大足石刻導游詞（通用20篇）

　　作為一位不辭辛勞的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那要怎么寫(xiě)好導游詞呢？以下是小編為大家收集的大足石刻導游詞（通用20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　大足石刻導游詞 1

　　今天我將帶大家去游覽美麗的大足石刻，讓我們一起去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧！

　　大足石刻位于重慶市大足縣，共有石刻造像70多處，總計十萬(wàn)多軀，其中尤以寶頂山和北山摩巖石刻最為著(zhù)名，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。規模之宏大，藝術(shù)之精湛，內容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。

　　北山，即古龍岡山，共有290龕窟。但由于今天的時(shí)間關(guān)系，我們就不去游覽了，希望大家以后有機會(huì )去細細游覽。

　　游客朋友們，我們即將游覽寶頂山了，請大家注意腳下臺階，以防摔跤。寶頂山石刻共有13處，造像數以萬(wàn)計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設計之精巧，竟無(wú)一像雷同，破了“千佛一面”之詞，主要造像有：“千手觀(guān)音”、“九龍浴太子”等等。在這些雕像中，最著(zhù)名的是“千手觀(guān)音”�，F在我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請仔細觀(guān)看。這尊觀(guān)音形體比例勻稱(chēng)，肌膚線(xiàn)條柔和，臉龐圓潤，略呈微笑形，神態(tài)動(dòng)人，再加上衣帶飄舞，服飾華麗，給人飄飄欲仙之感�！扒�手觀(guān)音”是一個(gè)非常壯觀(guān)的雕像，她的1007只手如孔雀開(kāi)屏般從上、左、右三個(gè)方向伸出，手里拿著(zhù)斧頭、寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，大家覺(jué)得棒不棒？哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了。

　　關(guān)于“千手觀(guān)音”雕像，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)呢。大家想聽(tīng)嗎？那好，就聽(tīng)我慢慢道來(lái)：從前，有一個(gè)妙莊王國，國王叫妙莊王，他有三個(gè)女兒，分別是：大女兒妙金，二女兒妙銀，三女兒妙善。妙善從小一直信佛，妙莊王想給妙善找一個(gè)富人做丈夫，妙善不愿意，妙莊王很憤怒，硬是把她嫁給了富人。妙善在婚禮前一天，逃了出去，在一座廟里做了尼姑。妙莊王無(wú)論如何勸，妙善也不回家，妙莊王一怒之下也不管她了。幾年后，妙莊王得了一種怪病，全身奇癢無(wú)比，有人告訴他，要治好此病，要用親骨肉的一手一眼。無(wú)奈之下，妙莊王去求妙金，妙銀，但她們都不愿意。妙莊王只得去求妙善，妙善聽(tīng)了之后，毅然獻出了一手一眼，她的孝心感動(dòng)了佛祖，佛祖給了妙善千手千眼。從此以后，妙善成了千手觀(guān)音。

　　接著(zhù)我們再去看看“九龍浴太子”吧。它是因地制宜建筑的典范，此地以前是一個(gè)缺口。山水匯集于此，終年不息。工匠們并不消極的引水而去，而是先將水積于臥佛上面的池塘，再用石頭把缺口壘起，打上九龍和釋迦太子，然后通過(guò)暗道，流水有節制地從最大的龍嘴里緩緩吐出，沐浴金盤(pán)中的釋迦太子。這里工匠們巧妙地利用了特殊地形，解決了排水問(wèn)題，使佛像靜中寓動(dòng)，表現出高超的.園林景觀(guān)建造技藝。

　　大足石刻縱貫千余載，橫融佛道儒，造像精美，完好率高，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫，更是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫。好了，今天的大足石刻之旅就到這兒了，希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，朋友們，下次再見(jiàn)了，BYE—BYE。

　　大足石刻導游詞 2

　　大足石刻是大足縣境內石窟寺及石刻造像的總稱(chēng)。世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。

　　根據行程安排，我們今天主要參觀(guān)寶頂山的摩崖造像：

　　寶頂山位于大足縣內城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫(huà)。主要有：“神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴三圣像”、“千手觀(guān)音”等。

　　這里，著(zhù)重為大家介紹一下“千手觀(guān)音”：為了我們的子孫后代以及后來(lái)的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護千手觀(guān)音，是不允許照相的。

　　一般來(lái)說(shuō)，觀(guān)音造像只要有10之手，便可稱(chēng)“千手觀(guān)音”。常規的千手觀(guān)音多數是遭32只手貨48只手，以示觀(guān)音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來(lái)表現，已達到“千”的含義。

　　而我門(mén)代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀(guān)音，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”。這些手纖細修長(cháng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構成了一幅猶如孔雀開(kāi)屏的絢麗畫(huà)面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺(jué)千手觀(guān)音的手多的無(wú)窮不盡，從而也你相信千手觀(guān)音的`無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際。千手觀(guān)音它的全名是“千手千眼自在菩薩”。即：普觀(guān)世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱(chēng)呼中常去“世”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀(guān)音”沿用至今�！扒�手千眼自在菩薩”的千手表示普護眾生，千眼表示眼觀(guān)時(shí)間。

　　從佛教文化的角度來(lái)看，千手觀(guān)音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結合起來(lái)，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂(lè )世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀(guān)音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀(guān)想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來(lái)無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼，使他們獲得了依賴(lài)，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀(guān)音的威嚴與慈祥有機統一，智慧與神通隨時(shí)雙運，密法與顯教靈活并用，為古今人類(lèi)提供了一種戰勝困難的強大精神力量，對于挖掘人類(lèi)自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng )傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。

　　好了，今天的游覽到此結束了，謝謝大家。

　　大足石刻導游詞 3

　　大足石刻位于大足區景內，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現存雕刻造像四千六百多尊，是中國著(zhù)名的古代石刻藝術(shù)，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規模宏大、藝術(shù)精湛、內容豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著(zhù)名。

　　游客朋友們，請大家注意腳下臺階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數以萬(wàn)計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設計之精巧，竟無(wú)一像雷同，主要造像有：“千手觀(guān)音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著(zhù)名的是被稱(chēng)為人間一絕的“千手觀(guān)音”�，F在我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請仔細觀(guān)看�！扒�手觀(guān)音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著(zhù)斧頭，有的手拿著(zhù)寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀(guān)音，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開(kāi)屏，金碧輝煌。

　　據了解，關(guān)于“千手觀(guān)音”雕像，在民間還流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀(guān)音是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。

　　其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(cháng)31米這尊像是橫臥著(zhù)的'，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤(pán)圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側而臥。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側首佇望，表現了弟子對逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。

　　游客朋友們，我們今天的游覽即將結束，希望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái)，謝謝大家。再見(jiàn)！

　　大足石刻導游詞 4

親愛(ài)的旅行者和朋友們：

　　大家好！這次我是你們的導游，我的名字叫xxx，今天我很高興帶領(lǐng)你們參觀(guān)美麗的大足石刻。

　　大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱(chēng)。世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游景區、國家重點(diǎn)文物保護單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代興盛于南宋，綿延于至明清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻最早被宣布為文物保護單位，多達75座懸崖雕像和5萬(wàn)多尊雕像。其中，保定山、北山、南山、石磚山和石門(mén)山的摩崖造像最具特色。根據行程安排，我們今天主要參觀(guān)了保定山崖造像：保定山位于大足縣內城東北15公里處，是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的，歷時(shí)70多年。其中以大佛灣為中心，大佛灣的塑像最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最好。在大佛灣東、南、北三壁的懸崖上，有19組佛經(jīng)變故事的塑像，系統地講述了一批佛經(jīng)故事，并附有頌詞和經(jīng)文，就像古代的連環(huán)畫(huà)一樣，圖文并茂。主要包括：“保護者雕像”“業(yè)力之輪中的六大分裂�！皬V寶閣”“華研&rdquo的三個(gè)圖標；“觀(guān)世音菩薩等等。

　　在這里，我想介紹“觀(guān)世音菩薩：為了讓我們的后代和未來(lái)的游客看到，我應該提醒大家，攝影是不允許保護觀(guān)世音菩薩的。

　　一般來(lái)說(shuō)，觀(guān)音像可以叫“觀(guān)世音菩薩。傳統的千手觀(guān)世音菩薩大多是32手48手，以示觀(guān)世音菩薩的32種變相和48種大志。其他的手是以背光的形式表現出來(lái)的，已經(jīng)達到“千”的意思。然而，我們的古代藝術(shù)家在這個(gè)88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng )造了一個(gè)千手觀(guān)音，被稱(chēng)為“世界奇跡”。這雙手修長(cháng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫(huà)卷，耀眼奪目，感覺(jué)觀(guān)世音菩薩的手無(wú)窮無(wú)盡，因而你相信觀(guān)世音菩薩的全能和無(wú)邊法力。觀(guān)世音菩薩的全名是“千手千眼觀(guān)世音菩薩”�！坝^(guān)音”也就是觀(guān)察世界上拯救的聲音。到了唐代，為了避免唐太宗李世民名字的禁忌，人們常去“世界”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀(guān)音”至今仍在使用�！扒�手千眼觀(guān)世音菩薩”千手代表保護眾生，千眼代表觀(guān)察時(shí)間。

　　從佛教文化的角度來(lái)看，觀(guān)世音菩薩信仰緊密結合佛教的理論和實(shí)踐，以潛移默化、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性，如強調虔誠的.信仰、強調內心的誓言、尊重慈悲、崇拜寧靜的智慧、向往極樂(lè )世界等。同時(shí)，千手千眼的觀(guān)世音菩薩也以其鮮明的個(gè)性，特別是千手千眼的象征意義和各種手印、真言、幻視的綜合實(shí)施，為佛教信徒提供了豐富的精神養料，給虔誠的信徒帶來(lái)了無(wú)限的慈悲、無(wú)限的智慧和無(wú)限的神奇力量，使他們獲得了依賴(lài)、安慰和信心。觀(guān)世音菩薩的威嚴與仁慈有機統一，智慧與神通隨時(shí)運化，秘法與明教結合靈活，為古今人類(lèi)克服困難提供了強大的精神力量，對于挖掘人的潛能、激發(fā)弱者意志、克服重重困難、撫慰創(chuàng )傷、提升境界乃至終極超越等都具有重要價(jià)值。

　　大足石刻導游詞 5

　　北山摩崖造像位于四川省大足縣城西北2公里處。北山摩崖造像，為唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖開(kāi)鑿于唐景福元年 （892），后經(jīng)五代至南宋紹興年間，歷時(shí) 250余年，位于大足縣城之北而得名，始刻于唐末，至南宋結束，以北山佛灣為中心，遍及其四周的觀(guān)音坡、營(yíng)盤(pán)坡、佛耳巖、北塔寺共五處，為中國晚期石窟重要代表作之一，1961年中華人民共和國 國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　北山摩崖造像近萬(wàn)尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數的二分之一以上。其次有三階教、凈土宗等。這些造像題材都是在當時(shí)民間極為流行的，是佛教世俗化的產(chǎn)物，異于中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著(zhù)稱(chēng)于世，展示了公元9世紀末至12世紀中頁(yè)（晚 唐、五代、兩宋）中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。

　　佛灣形若新月，巖高4至7米，長(cháng)約500米，龕窟相連，共編了290個(gè)窟號。其中有記載北山造像由來(lái)的“韋君靖碑”，宋刻的二十二章“古文孝經(jīng)碑”，蔡京書(shū)寫(xiě)的“趙懿簡(jiǎn)公神道碑”等碑碣六通；題記和造像記55則；經(jīng)幢8座；陰刻“文殊師利問(wèn)病圖”一幅；石刻造像共254龕窟。

　　佛灣分為南北兩段。南段多為晚唐、五代時(shí)期的作品；北段則多為兩宋時(shí)期的作品。晚唐時(shí)期的造像作品，端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，線(xiàn)條簡(jiǎn)樸、流暢；五代的作品，精巧玲瓏，多姿多彩；兩宋的石窟作品，人物個(gè)性鮮明，衣著(zhù)華麗，民族形式已日臻成熟。136號轉輪經(jīng)藏窟，造像體態(tài)端莊優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，人物各具性格。高坐在威猛的青獅背上的文殊菩薩，顯得精力充沛而又略帶有自負的神情；具有東方女性美特征的普賢菩薩，趺坐在大象的背上，溫柔慈祥、典雅嫻靜。125號窟享有“北山石刻之冠”的盛名，其“數珠手觀(guān)音”，表情具有濃厚的`生活氣息，打破了人、神的界限，給人以極深的印象。

　　韋君靖碑在北山的佛灣，碑文記載有晚唐社會(huì )的情況、韋君靖建寨和雕像的原因等內容，是考證北山石刻的重要資料。古文孝經(jīng)碑，在北山的佛灣，共有六幅�！缎⒔�(jīng)》分為古文和今文兩種。因為今文經(jīng)容易見(jiàn)到，古文經(jīng)已經(jīng)失傳，故而佛灣的古文孝經(jīng)碑上的文字資料就顯得更加珍貴。

　　多寶塔又名“北塔”，在北山的白塔寺前，建于南宋的紹興年間（1131～1162年），明清時(shí)期都曾對塔進(jìn)行過(guò)修葺。塔是磚砌的八角十三級空心密檐式，高30多米，內有七層，通道置于塔心，拾級而登至塔頂，大足城鄉的景色盡收眼底。塔的內外壁嵌有宋代的雕刻一百多幅。北塔與北山的石刻有密切的關(guān)系。

　　大足石刻導游詞 6

　　將曉，周?chē)�萬(wàn)物還睡得香甜，我便悄然出了門(mén)，今天要進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，坐上巴士趕往神秘的大足石刻。

　　滿(mǎn)心的歡悅順著(zhù)周?chē)鷿櫡蔚谋§F攀上心梢；眺望遠處，就像把面粉扎破一般白茫茫的，深呼吸空氣格外清新，給人舒心的純潔感，自己不由得心花怒放。

　　畢竟，我們馬上要換上書(shū)香味十足的漢服。我們倚仗著(zhù)標牌，沿著(zhù)花壇來(lái)到寫(xiě)字臺，如同在仙境和天庭學(xué)習禮、拜、寫(xiě)等禮儀，便任長(cháng)跑飛揚。

　　近處、遠處山林里不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒的婉轉的啼叫聲，再望去霧已經(jīng)散了，陽(yáng)光透過(guò)葉隙照暖山林。我們懷著(zhù)了解歷史的迫切心情開(kāi)始游覽大足石刻。

　　導游給我們講解罪行累累就會(huì )下看到的那種地獄，善者能飛上天堂。一路走著(zhù)看到一些小佛，沒(méi)有特別之處。突然，走到一座大廟跟前，沒(méi)有人高聲喧嘩，定神一看，一座金光閃閃的大佛屹立巖壁，他金碧輝煌，光芒撫過(guò)每一個(gè)參觀(guān)的人，身軀那樣高大挺立，無(wú)不體現他的威嚴。他慈目平和，有一千零七只手，每只手都長(cháng)有一只長(cháng)鳳眼，半覷著(zhù)，慈祥、安穩，既奪目有令人生畏，頓時(shí)感到他的庇佑，聽(tīng)的佛光普照原來(lái)如此。在這些嘆為觀(guān)止的佛堂中，我們游覽著(zhù)，雙目微移。

　　來(lái)到了博物館，館內靜悄悄的，我看起千手觀(guān)音的.修補影片，那是一座舊佛，滿(mǎn)臉都是日日夜夜守候的疲憊，法器件件布滿(mǎn)風(fēng)塵，但他那普照眾生的氣度始終永恒、不滅。影片放映著(zhù)只見(jiàn)手指金珀慢慢卷起，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了？但我相信他會(huì )永久屹立。因為我們的勞動(dòng)人民會(huì )修護他，保護他，讓他香火不斷，名揚中外。

　　參觀(guān)那些古物，就像拜訪(fǎng)古人一樣，每件古物仿佛都有靈魂，我與它們相視良久，探索到它們存在的價(jià)值是永恒的，星星多久滅，它們就多久滅。

　　我不屑于回去的路，因為我深深地震撼了，中國勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng )造出這偉大的杰作，真是不虛此行。我不想坐車(chē)，我想順著(zhù)祖先的足跡走，去探索、去創(chuàng )造。

　　大足石刻導游詞 7

親愛(ài)的乘客和朋友們：

　　大家好！

　　重慶大足石刻以規模大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完整而聞名。它是中國佛教、道教和儒教的集合。三教雕塑藝術(shù)的精髓，以其鮮明的民族化、生活化特征，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，它以大量的實(shí)物圖像和史料，從不同方面展現了9世紀末至13世紀中葉中國石雕藝術(shù)的風(fēng)貌和民間宗教信仰的發(fā)展變化，為中國石雕藝術(shù)的創(chuàng )新發(fā)展做出了重要貢獻，在上一代石窟中具有不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。許多歐洲人，尤其是法國人，更喜歡大足石刻。

　　大足石刻是大足地區石窟藝術(shù)的總稱(chēng)，主要以摩崖造像為特征。大足是石雕之鄉。全縣有石雕40多件，雕像5萬(wàn)多尊。其中最著(zhù)名最大的有兩個(gè)，一個(gè)叫保定山，一個(gè)叫北山。這兩處都是國家重點(diǎn)文物保護單位，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的.代表作品。大足縣是重慶市轄的一個(gè)郊縣，始建于唐、甘、元元年（758年），與大豐大足以它命名，國內外皆知 石雕之鄉、五金之鄉，全國首批A類(lèi)開(kāi)放區，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣起點(diǎn)，全國先進(jìn)生態(tài)農業(yè)區，重慶對外開(kāi)放的重要窗口。大足區歷史悠久，人文景觀(guān)和旅游資源豐富。石雕散落各地，75座摩崖造像，5萬(wàn)多尊雕像，10多萬(wàn)字碑刻被列為文物保護單位。其中，全國重點(diǎn)文物保護單位6個(gè)。大足石刻規模宏大，雕刻藝術(shù)精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。它在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被譽(yù)為海內外神奇的東方藝術(shù)明珠。它是一門(mén)有才華的藝術(shù)，是世界文化遺產(chǎn)的獨特寶庫，是一座極具發(fā)展潛力的旅游金礦，是旅游的好去處。

　　大足石刻出土于唐永輝元年（公元650年），興盛于宋代。摩崖石刻造像5萬(wàn)多尊，碑刻10多萬(wàn)處，覆蓋100多個(gè)地方。其中，北山（包括北塔）、寶頂山、南山、石門(mén)山和石磚山是大足石刻中規模最大、藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像。

　　石雕主要是佛教造像，包括儒道造像。它具有石窟造像的特點(diǎn)，屬于石窟藝術(shù)的范疇。寺廟大廳式結構，完全是懸崖雕像，如佛灣雕像都是裸露的，和懸崖連在一起，給人一種非常直觀(guān)的感覺(jué)。它突破了一些宗教的束縛，使雕像更加人性化。雕刻形式有五種：圓雕、高浮雕、低浮雕、凸浮雕、女雕，但以高浮雕為主，其他形式為輔。不僅有無(wú)數的各行各業(yè)的人物，還有無(wú)數的社會(huì )生活場(chǎng)景，還有大量的文字記錄，這是一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)面。

　　大足石刻導游詞 8

親愛(ài)的游客朋友們：

　　大家好！歡迎來(lái)到素有“石刻之鄉”美稱(chēng)的大足旅游，我是各位游客朋友今天的景點(diǎn)導游員，我姓楊，大家叫我小楊就好了。大伙兒別看我長(cháng)得瘦小，我的力氣還是很大的。旅途中，大家若有什么需要，請及時(shí)告知，小楊會(huì )竭盡所能去幫助大家。最后預祝大家在大足的旅程中玩得開(kāi)心，游得順意。

　　現在請大家跟著(zhù)小楊出發(fā)吧！周?chē)�的美麗風(fēng)光是不是讓大家心情舒暢呢？接下來(lái)小楊給大家把大足石刻做一介紹。大足石刻是重慶大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。石刻呢最初開(kāi)鑿于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明清時(shí)期亦有所增刻，它是中國晚期石窟藝術(shù)中的優(yōu)秀代表，集儒、釋、道三教造像于一體。石窟多達76處，共有造像10萬(wàn)余軀，銘文10萬(wàn)余字。它與敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史，繼甘肅敦煌之后第二個(gè)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻石窟最具有特色的五處是北山、寶頂山、南山、石門(mén)山、石篆（zhuan）山。我們今天將要參觀(guān)游覽的就是將要到達的寶頂山石刻中的.大佛灣造像群了，它位于圣壽寺左下一個(gè)形似馬蹄的山灣，崖面長(cháng)約500米，高8~25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛。小楊看到我們的目的地是越來(lái)越近了。

　　游客朋友們，時(shí)間過(guò)得真快！現在展現在我們眼前的是父母恩重經(jīng)變相，它共有三層：上層為七佛像，中層用連環(huán)畫(huà)的形式表現了父母養育子女的艱辛過(guò)程，下層為阿鼻地獄。我們現在看到的第二層內容以中間這對夫婦“投佛祈求嗣息”拉開(kāi)序幕，左面和右面各展開(kāi)五組雕像。相信前面的奇跡讓大家心情激動(dòng)，那參觀(guān)完這幅造像，相信大家對父母的恩情體會(huì )就越深�，F在我們一起來(lái)觀(guān)賞右邊的第一組：臨產(chǎn)受苦恩。大家看到一位孕婦被侍女攙扶著(zhù)，用手撫著(zhù)肚子，表示肚子很疼，快要生了。在她的身下蹲著(zhù)一位接生婆，正扎衣卷袖準備接生。旁邊還有一位端公手執令牌，為產(chǎn)婦驅邪。大家看完這組應該感觸很多：母親生孩子的確不容易��！我們再來(lái)看左邊的最后一組：遠行憶思念。千辛萬(wàn)苦之后，兒子終于長(cháng)大成人了。長(cháng)大的兒子正意氣風(fēng)發(fā)地背著(zhù)袋，扛著(zhù)傘，準備告別父母外出奔前程。年邁的老父母依依難舍，他們拄著(zhù)拐杖，相互攙扶著(zhù)跟在兒子后面送了一程又一城。還是老頭子顯得要稍微理智一點(diǎn)，他正用手悄悄地去碰老伴：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了。老伴扭過(guò)頭來(lái)，滿(mǎn)臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子：“你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼�！痹煜裣旅娴谋�文寫(xiě)道：恐倚門(mén)庭外，歸來(lái)莫太遲。這是在告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門(mén)盼望。大家看到這里是不是不禁想起了孟郊的《游子吟》。相信各位游客朋友們外出旅游，家中的親人也正在時(shí)時(shí)刻刻的惦記著(zhù)你們。好了，小楊剛才已經(jīng)給大家講解了一些，還有一些就留給各位細細地去體會(huì )吧！

　　大足石刻導游詞 9

　　大家好！我是你的向導—姜濟州，歡迎來(lái)到重慶大足縣。我將帶你參觀(guān)大足石刻，這是世界聞名的，有著(zhù)悠久的歷史。

　　來(lái)大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶西北部的大足縣，也就是我們現在所在的地方。大足石刻群有10多個(gè)石像。有十多萬(wàn)具尸體，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名，是中國晚期石窟造像的典范。石雕規模宏大，內容豐富，藝術(shù)精湛，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟相媲美。我們旁邊的山是北山，就是古龍崗山。有290個(gè)壁龕。我們的車(chē)正開(kāi)往保定山。請系好安全帶，注意安全。

　　親愛(ài)的`朋友們，保定山在這里，請跟我下車(chē)，我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處，造像上萬(wàn)尊，其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。他們的設計很精致，但沒(méi)有一個(gè)是相似的和破碎的“千佛”說(shuō)。

　　我們將在著(zhù)名的觀(guān)世音菩薩雕像前。請待在附近，小心路滑。

　　各位注意。我們面前是“觀(guān)世音菩薩的雕像。此觀(guān)音比例均勻，皮膚線(xiàn)條柔和，面部雕刻特別精細，臉型圓潤，略帶微笑，表情動(dòng)人；另外衣服華麗，衣服飄飄。你想在這里飛行嗎？你知道嗎，“觀(guān)世音菩薩有幾只手？你先數！算了，我告訴你，“觀(guān)世音菩薩手有1007只，那么多是從上、左、右方向伸出來(lái)的。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著(zhù)一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械，各有千秋，蔚為壯觀(guān)�，F在，請自由參觀(guān)十分鐘。我會(huì )在那里等你。

　　朋友們，看看滲透了佛、道、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫(huà)面，想想中國悠久的文化歷史，想想這些都是古代勞動(dòng)人民汗水和智慧的結晶！

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，這次旅行圓滿(mǎn)結束，希望以后慢慢享受。再見(jiàn)！

　　大足石刻導游詞 10

　　女士們、先生們，歡迎你們來(lái)到我們大足參觀(guān)我們聞名中外的大足石刻，很榮幸能成為大家的導游，請跟隨我一起欣賞這華美的`大足石刻。

　　大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們此刻所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋

　　大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》導游。

　　從正門(mén)出發(fā)，不一會(huì )兒就來(lái)到了千手觀(guān)音佛像前。大家都明白，只要有10只手以上的觀(guān)音，就能夠叫千手觀(guān)音。而大足的千手觀(guān)音，才叫真正的千手觀(guān)音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上

　　關(guān)于千手觀(guān)音還有一個(gè)傳說(shuō)呢！在南北朝時(shí)，妙莊王有三個(gè)公主，長(cháng)女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(cháng)滿(mǎn)了膿包。有一位大夫說(shuō)，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善明白后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀(guān)世音菩薩。

　　據說(shuō)千手觀(guān)音刻好以后，七仙女正好下凡，看見(jiàn)了千手觀(guān)音。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長(cháng)命百歲！

　　本次參觀(guān)圓滿(mǎn)結束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)！

　　大足石刻導游詞 11

親愛(ài)的乘客和朋友們：

　　華嚴三圣像雕造手法簡(jiǎn)煉，氣勢磅然。他們頭頂崖檐，腳踏蓮臺，皆重額廣眉，悲憫豁達，給人以熟悉、親切之感。中間一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗盧遮那佛，“毗盧遮那”意譯為“光明普照”即“大日如來(lái)”。他頭上的“金剛頂儀”，為佛教密宗金剛界造像的一個(gè)重要特征。毗盧遮那佛的兩側分別是普賢和文殊菩薩。按造像儀軌，這龕造像應是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調換，從而來(lái)體現密教造像特有的儀軌——“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。

　　這龕造像是大足石刻寓力學(xué)、透視學(xué)原理于藝術(shù)構思的典型范例：

　　文殊手捧1.85米高的七級寶塔，手臂懸空支出1.2——2米，塔和手的重量近千斤。為使手臂不斷落，匠師們成功運用了建筑力學(xué)原理，大刀闊斧地刻出寬袖袈裟披肩掛肋飄逸而下，與其身軀相連，巧妙地將重心引到了主像身上。正如木建筑中撐弓、斗拱的原理一般，使文殊手托的寶塔千年不墜。這樣的處理既合符力學(xué)原理，又不違背菩薩褒衣博帶、寬袍大袖的造像規律，同時(shí)還獲得了宗教的莊嚴感。

　　這三尊造像高達7米，雄偉超越。匠師們刻意將他們的'頭部加大，胸部縮短，小腳部位加長(cháng)，而且身軀前傾二十五度，正好符合造像與觀(guān)眾之間的透視關(guān)系，使人仰首觀(guān)望時(shí)，感覺(jué)菩薩好像正親切地俯下身來(lái)，關(guān)注大千世界的蕓蕓眾生一般，叫人凡心皆息，祗敬皈命之誠油然而生。菩薩那種威儀奕奕、悲憫無(wú)盡的氣度得到了充分顯示。

　　華嚴三圣像背壁刻了八十一尊圓龕小佛，它們既豐富了整龕造像的構圖層次，又把三尊主像襯托得高大、完善，使整龕造像的氣氛顯得莊嚴、熱烈。

　　大足石刻導游詞 12

　　親愛(ài)的游客朋友們，你們好！非常歡迎大家來(lái)到美麗的“山城”重慶。我是本次游覽景點(diǎn)————大足石刻的導游員，我姓張，今天我將和各位遠方的朋友共度這美好的旅程，希望帶給您一次“開(kāi)心之旅”。

　　大足石刻位于重慶市大足縣，是唐、宋初期摩崖造像的石窟藝術(shù)總稱(chēng)，現存有摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余座，其中以寶頂山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。寶頂山摩崖石刻建于公元1179—1249年，歷時(shí)70年，石刻共有13處，其中尤以舉世無(wú)雙的“千手觀(guān)音”著(zhù)稱(chēng)。大家請順著(zhù)我的手往上看，陡峭的山崖上巨大的觀(guān)音神像巍然屹立，從觀(guān)音身后伸出1007只姿態(tài)各異的手，錯落有致，每只手上都有一只金光閃閃的眼睛，有如流光溢彩的“孔雀開(kāi)屏“，美不勝收。精美絕倫的“千手觀(guān)音“不僅古代勞動(dòng)人民對其頂禮膜拜，祈求“脫離苦�！�，過(guò)上美好生活，而且今天的人們也難擋她的“萬(wàn)種風(fēng)情“，并把她搬上了春晚的大舞臺。

　　游客朋友們，寶頂山摩崖石刻規模宏大、包羅人間萬(wàn)象，堪稱(chēng)一部豐富的“人生教科書(shū)”，請跟著(zhù)我繼續觀(guān)賞，希望大家用“心”去看，而不是用手去“看”，愛(ài)護身邊的文物，度過(guò)美好的游覽時(shí)光。

　　“歡迎同學(xué)們來(lái)到了歷史悠久的大足石刻，這里的文物很多，大家排好隊，我們要出發(fā)了�！�

　　我們看見(jiàn)了一座吊橋，兩邊的石桿，上面掛著(zhù)許多鎖，有愛(ài)心鎖、平安鎖、發(fā)財所……

　　“大家來(lái)到博物館，這個(gè)黑黑的石頭腦袋，就是當年喜歡錢(qián)的農民，在一個(gè)深山里面發(fā)現了石像想哪去賣(mài)，但是很大很容易被發(fā)現，就把石頭腦袋給弄了下來(lái)，警方得知，大范圍的搜查。一些村民也知道了，幫組警方在七天內找到文物，并抓住了偷文物的小偷�！�

　　“大家看到的正是當年挖出的`千手觀(guān)音，大約有一千多只手，千手觀(guān)音眼睛微閉，每個(gè)手上都有一個(gè)小眼睛，有的手上拿著(zhù)菩薩的水瓶子，有的拿著(zhù)二郎神的寶劍，有的……金光閃閃，眼花繚亂�！�

　　大家來(lái)的是睡佛旁，神話(huà)里還說(shuō)，是因為守護了大地的巨人，被兒女施法沉睡，化成石像，他的一只手放在腰上，一只手放在頭下，前面還有保護他的幾個(gè)村民，上面是施法的仙女，欄外的是個(gè)池塘，這條龍吐出來(lái)的水漫流在這個(gè)圓池里，不知道誰(shuí)要流那兒。

　　吁！短暫的一天結束了，這次游覽不是讓我們吃喝玩，而是讓我們多看多了解歷史文化知識。

　　大足石刻導游詞 13

尊敬的各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　重慶市的大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著(zhù)稱(chēng)于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng )新與發(fā)展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛(ài)倍加。

　　大足石刻是大足區境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。大足是石刻之鄉，全縣有40多處石刻，造像達5萬(wàn)多個(gè)。其中最著(zhù)名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點(diǎn)文物保護單位，是中國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開(kāi)放區，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)區，重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。大足區歷史悠久，人文景觀(guān)、旅游資源非常豐富。區境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中全國重點(diǎn)文物保護單位6處，大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的`藝術(shù)，是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開(kāi)發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀(guān)光的上佳去處。

　　大足石刻開(kāi)鑿于唐永徽元年（公元650年），盛于宋代�，F存摩崖石刻造像5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山（包括北塔）、寶頂山、南山、石門(mén)、石篆山石刻，是大足石刻中規模最大藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像代表。

　　石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結構，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀(guān)的感覺(jué)。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計其數的各階層人物形象，以及眾多的社會(huì )生活場(chǎng)面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。

　　大足石刻導游詞 14

尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　我是你們的導游—蔣濟州，歡迎來(lái)到重慶市大足縣，我將帶你們去參觀(guān)世界聞名，有著(zhù)悠久歷史的大足石刻。

　　在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時(shí)所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢？有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規模之大，資料之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車(chē)正向寶頂山方向行駛，請大家系好安全帶，注意安全。

　　朋友們，寶頂山到了，請隨我下車(chē)，我會(huì )便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數以萬(wàn)計，其中以大佛灣和小佛灣規模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。

　　我們立刻就會(huì )到著(zhù)名的`千手觀(guān)音的塑像前，請大家跟緊，留意路滑，大家注意了，在我們前方就是“千手觀(guān)音”的塑像了。這位觀(guān)音比例均勻，肌膚線(xiàn)條柔和，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。大家明白嗎，“千手觀(guān)音”有多少條手呢？你們先數數吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀(guān)音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細柔，手里分別拿著(zhù)斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，十分壯觀(guān)。此刻請大家自由參觀(guān)十分鐘，我在那兒等你們。

　　朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫(huà)面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結晶��！

　　大足石刻導游詞 15

　　大家好！歡迎來(lái)到大足石刻，我是你們的導游 。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)。

　　大足石刻位于重慶市大足縣景內，始建于唐末、宋初。大足石刻群擁有石刻造像70多處，總計10萬(wàn)多驅。其中以寶頂山和北山石刻最為著(zhù)名。是中國晚期石窟像藝術(shù)的典范，是一座難得的文化藝術(shù)寶庫

　　首先，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀(guān)音。千手觀(guān)音形體勻稱(chēng)，色彩鮮艷。 它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纖美的手，有的手里拿著(zhù)斧頭，有的手拿著(zhù)寶劍、還有的手拿著(zhù)繩索等法器。千姿百態(tài)，無(wú)一雷同， 如孔雀開(kāi)屏般的美麗。

　　據了解，在民間還流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事，說(shuō)她是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生；千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。

　　其次，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的.一尊造像。叫釋迦涅盤(pán)圣跡圖�！澳�盤(pán)”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說(shuō)的死又不一樣。涅盤(pán)是佛教的最高境界。釋迦頭北腳南，背東面西，右側而臥。兩眼半開(kāi)半閉，似睡非睡，安祥，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側首佇望，皆作悲慟狀。表現了弟子對逝者崇敬厚愛(ài)而依依眷戀之情。

　　今天時(shí)間有限，下面請大家自由參見(jiàn)，注意安全，保護環(huán)境衛生，謝謝大家的支持，與合作，希望大家度過(guò)這個(gè)美好的時(shí)光。

　　大足石刻導游詞 16

　　大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國家AAAAA級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位，重慶十大文化符號，20xx年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區”。

　　以大足區、潼南區、璧山區、銅梁區為范圍，大足區是重慶市市轄區，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開(kāi)放區，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)區，重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。

　　源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀傳入中國后，分別于公元五世紀和七世紀前后，在中國北方先后構成了兩次造像高峰，但至公元八世紀中葉走向衰落。于此續絕之際，位于長(cháng)江流域的大足縣境內摩崖造像異軍突起，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，構成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續了400余年。此后，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開(kāi)鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設史上最終的.一座豐碑。大足石刻是縣內102處摩崖造像的總稱(chēng)，迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處，雕像五萬(wàn)余尊，它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最終的豐碑。

　　它從不一樣側面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著(zhù)稱(chēng)于世。

　　大足石刻導游詞 17

　　大足石刻大家好，歡迎參觀(guān)大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永輝元年（650年），歷經(jīng)五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術(shù)的代表作品。有多達75座懸崖雕像，有5萬(wàn)多尊雕像和10多萬(wàn)字的銘文。1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得給你解釋一下，其實(shí)大足石刻是大足縣主要陳列摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)；其中，保定山、北山、南山、石門(mén)山的摩崖造像最具特色；我們今天要參觀(guān)的是保定最具代表性的石雕。

　　保定石雕位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋高僧趙志鋒的春年（1174—1252），歷時(shí)70多年。它是以大佛灣和小佛灣為中心的整體構思挖掘出來(lái)的。它是一個(gè)完整而獨特的大型佛教密宗道場(chǎng)，有10000多尊雕像，在石窟中很少見(jiàn)。它延續了中國密宗佛教四千年的歷史，保定山崖造像的表現形式在石窟藝術(shù)中獨樹(shù)一幟，一萬(wàn)多尊造像的主題不再重復。各龕之間既有教義上的內在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機的整體。其內容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實(shí)踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

　　我們現在看到的是一個(gè)“變相地獄”的“養雞女”。我相信，看完眼前的一系列地獄石雕，我們依然在關(guān)注地獄里的各種恐怖人物和殘酷刑罰。然而，如果你仔細看看這個(gè)雕塑，你會(huì )發(fā)現什么？小雞姑娘雖然是瞎子，但是很淡定，臉上帶著(zhù)幸福的笑容。真奇怪。地獄因死者之間犯下的罪行而受到懲罰，但為什么她看起來(lái)仍然很開(kāi)心？

　　說(shuō)起來(lái)，這里有個(gè)故事。名叫Xi·成鳳的'雞婆是一個(gè)善良而大膽的女孩，她住在保定山麓。有一次，Xi成鳳的雞跑到山上的佛寺，被一個(gè)和尚打死了。程為她感到委屈，但胳膊擰不動(dòng)大腿，只好在蓋樓時(shí)剜了成鳳的眼睛，卻留下了幸福的笑容。馮去找當時(shí)的住持，在群眾的幫助下，只好把雞錢(qián)付給成鳳。然而，佛陀確實(shí)擁有它，而趙志鋒還沒(méi)有完成它。他還在擔心這件事，他在造地獄的時(shí)候一定要把Xi成峰放在里面。當時(shí)的工匠劉通常由承風(fēng)照料。

　　嗯，我肯定你看完這個(gè)可能還會(huì )開(kāi)心，但是我要和我的朋友們說(shuō)再見(jiàn)了。俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，但如果我們有緣，總會(huì )在某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間再相遇。最后，希望大家旅途愉快。再見(jiàn)，我的朋友們！

　　大足石刻導游詞 18

尊敬的各位游客：

　　大家好，歡迎大家來(lái)到充滿(mǎn)宗教氣息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的導游，那么接下來(lái)將由我帶領(lǐng)大家一起走入大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)�，F公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。整個(gè)石刻以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著(zhù)名，是著(zhù)名的古代石刻藝術(shù)。大足石刻題材多樣，資料豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范，大足石刻其規模宏大，刻藝精湛，資料豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在我國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

　　以上便是大足石刻的總體概況，相信大家對大足石刻也有了必須的初步了解，大家是不是開(kāi)始對大足石刻產(chǎn)生興趣了呢，接下來(lái)就請大家隨我一起來(lái)到大足石刻最著(zhù)名的旅游景點(diǎn)之一北山石刻，來(lái)領(lǐng)略盛大的`佛教藝術(shù)和文化。

　　北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮北1.5千米處，造像長(cháng)約三百多米，造像最初開(kāi)鑿于晚唐景福元年（公元892年），歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代至南宋1162年完成，歷時(shí)250多年，通編為290號，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著(zhù)稱(chēng)于世，展示了晚唐至宋民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)變相資料豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在石窟同類(lèi)題材造像中首屈一指。

　　看著(zhù)這些大氣磅礴，栩栩如生的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔誠的朋友不妨在參觀(guān)的同時(shí)，停下來(lái)拜拜，或許能心想事成也說(shuō)不定喲。除了剛剛大家所看到的北山摩崖石刻外，還有許多不同的石刻，看過(guò)這些不同造型的石刻后，相信大家會(huì )對大足石刻有充分的了解，對佛教文化也有了更深的體會(huì )�？傊�，論其規模之大，造詣之精，資料之豐富，大足石刻都堪稱(chēng)是一項偉大的藝術(shù)杰作。它既是石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。期望大家能喜歡大足石刻，能對此次大足石刻之行感到滿(mǎn)意，期望大家能再次來(lái)到大足石刻游玩。

　　大足石刻導游詞 19

尊敬的各位游客：

　　大家好，我是你們此次的導游員。在這次行程中，我會(huì )盡自己最大的努力為各位提供導游講解服務(wù)，我一定會(huì )盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快�，F在我們乘坐大巴由重慶市區出發(fā)，估計兩個(gè)小時(shí)以后就能到達我們的目的地大足石刻——寶頂山時(shí)刻。在此之前我將就我們的目的`地寶頂山時(shí)刻給大家進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

　　大足石刻是大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國晚期的石刻造像藝術(shù)。重慶大足石刻規模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，規模之宏大，藝術(shù)之精湛，內容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。

　　大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開(kāi)鑿，長(cháng)500米，造像近萬(wàn)尊，其中尤以舉世無(wú)雙的千手觀(guān)音（準確數字是1007只手）和長(cháng)達31米的臥佛著(zhù)稱(chēng)。

　　1999年12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )第23屆會(huì )議上表決通過(guò)，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。

　　寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創(chuàng )始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時(shí)70多年，石刻共13處，造像數以萬(wàn)計，以大佛灣和小佛灣規模最大。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說(shuō)。

　　大佛灣是幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，趙大師先雕刻小佛灣，然后把小佛灣為藍本，雕刻了宏大的大佛灣。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設計精巧，無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō)。寶頂圓覺(jué)洞，為整石開(kāi)鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺(jué)菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，幽泉怪石，近似寫(xiě)實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。巨型雕有30多幅，著(zhù)名的有：六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴三圣像、千手觀(guān)音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔崔明石經(jīng)變、毗盧道場(chǎng)、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。其中，千手觀(guān)音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。釋迦涅磐像全長(cháng)31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫(huà)外有畫(huà)”之妙，給人以藏而不露之美感。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(cháng)年不斷地洗滌著(zhù)釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱(chēng)因地制宜的典范。

　　大足石刻導游詞 20

尊敬的朋友們：

　　大家好！

　　我很榮幸能當您們的導游，我姓黃，大家可以叫我小黃人。今天我要帶大家去觀(guān)賞大足時(shí)刻，請大家準備相機。

　　這們司機叫朱世冰，一九九六年曾獲得最佳司機的榮譽(yù)牌。他開(kāi)車(chē)您們大大放心。

　　接下來(lái)，我給您們講一下大足石刻：大足石刻主要的景點(diǎn)是千手觀(guān)音和石窟。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一窟中的三教造像。

　　不遠處有個(gè)休息地，如果覺(jué)得疲勞，不用給我說(shuō)，直接去休息就是了。下面，我要給大家敘述寶頂山；寶頂山海拔527.83米，山的四周2.5千米內山巖上遍刻石像，包括以圣壽寺為心的大佛灣，小佛灣；以大佛灣為主體，分布在東、南、北三面，巨型雕刻三百六十余幅，以六道輪回、廣大寶閣樓、華嚴三圣像、千手觀(guān)音像等最為著(zhù)名。

　　跟著(zhù)往前走，我們去大佛灣。

　　大佛灣崖面長(cháng)約500米，高約8到25米。東、南、北三面巖壁上刻釋迦涅盤(pán)圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報恩經(jīng)變相等。全部造像圖文并茂，無(wú)一龕重復。

　　大家向我的'右邊看，那里就是小佛灣，小佛灣主要建筑為一座石砌的壇臺，高2.31米、東西寬16.5米、進(jìn)深7.9米。壇臺石壁上遍刻佛、菩薩像，主要有祖師法身經(jīng)目塔、七佛龕壁、報恩經(jīng)變洞、殿堂月輪佛龕及十惡罪報圖等。

　　由于時(shí)間關(guān)系，我無(wú)法再為您們敘述大足時(shí)刻了，敬請諒解！現在大家可以自由活動(dòng)，看有什么問(wèn)題可以問(wèn)我，我給大家講解，十六點(diǎn)半準時(shí)在大佛灣集合。

　　最后，我送您們幾句祝福；祝您們身體健康！萬(wàn)事如意！如果有機會(huì )，歡迎您們再次到大足石刻來(lái)游玩噢！

【大足石刻導游詞】相關(guān)文章：

大足石刻導游詞 「重慶大足石刻導游詞」02-13

“大足石刻”導游詞11-28

大足石刻精選導游詞09-19

大足石刻的導游詞11-15

大足石刻導游詞內容01-12

大足石刻導游詞簡(jiǎn)單09-24

大足石刻景點(diǎn)導游詞09-24

重慶大足石刻導游詞11-10

大足石刻導游詞介紹05-30

有關(guān)大足石刻的導游詞09-24