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無(wú)錫惠山古鎮導游詞
無(wú)錫惠山古鎮導游詞應該怎么寫(xiě)？導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。下面小編給大家帶來(lái)無(wú)錫惠山古鎮導游詞，歡迎大家閱讀。
無(wú)錫惠山古鎮導游詞1
各位朋友：
大家好��！ 歡迎大家來(lái)到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無(wú)錫。今天我們要游覽的是無(wú)錫一個(gè)別具特色的景區——惠山古鎮。
無(wú)錫惠山古鎮地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區。古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地“無(wú)錫錫山山無(wú)錫”。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛偟撵籼媒ㄖ�，至遲在元、明之間業(yè)已形成，明代無(wú)錫書(shū)畫(huà)三杰之一的浦長(cháng)源有“出郭樓臺三四里，游人不得見(jiàn)山容”之句。
明清時(shí)期是惠山古鎮祠堂群發(fā)展的鼎盛時(shí)期，基于惠山勝地的吸引力和當時(shí)江南社會(huì )經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，惠山一帶寺廟、道觀(guān)等宗教建筑，二泉庭園等風(fēng)景名勝建筑，邵寶書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院、碧山吟社等書(shū)院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄暢園、棲隱園、一梅園、黃園等山居園林等先后建成。同時(shí)，墓祠、神祠、廟祠、宗祠、先賢祠忠節祠等祠堂建筑也相繼建成。
尤其是明代嘉靖年間，朝廷允許民間聯(lián)宗立廟建祠之后，無(wú)錫境內外的宗族紛紛到名泉勝地、人杰地靈的惠山一帶立廟建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘涇——上、下河塘兩岸及橫、直街兩側，形成了現今所見(jiàn)的祠堂群的基本格局。特別是古運河黃埠墩至龍頭下共1400m的惠山寺塘涇，自古就是著(zhù)名的“黃金游覽水道”，舟楫穿梭往來(lái)，燈船畫(huà)舫群集。明崇禎年間(1682-1644)張岱的《陶庵夢(mèng)憶》中記述：“進(jìn)橋(寶善橋)店在左岸，店精雅，賣(mài)泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(fēng)爐、盆盎、泥人等貨”是其舟游惠山的實(shí)描。清代康、乾兩帝先后南巡至此地達十三次之多。
民國以來(lái)，隨著(zhù)無(wú)錫民族工商業(yè)的崛起，古鎮東北端的黃埠墩、三里橋一帶，已成為聞名全國的“米市”、“布碼頭”，無(wú)錫大米的年庫存量曾達到300億斤之多，使無(wú)錫享有“衣被天下，食供四方”之美譽(yù)，大批的商賈巨富云集無(wú)錫。同時(shí)，西方的工商業(yè)文明也滲透到古鎮的傳統文化之中，在古鎮中出現了行業(yè)公所、義莊、錢(qián)莊、警署、救息會(huì )、保墓局、指路牌及駐錫會(huì )館等近代城市功能設施和社團組織。其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì )，婺源會(huì )館等。成為古鎮亮點(diǎn)�；萆焦沛偟靡嬗诠胚\河交通之利，已是風(fēng)光秀麗、商業(yè)繁榮、香火繚繞的吳中游息之勝地和南北商貿交通之要沖。但日寇侵華期間，于1937年11月對惠山古鎮的狂轟濫炸和占領(lǐng)掠奪，使得寺園勝跡、祠堂建筑、街區民宅損失慘重。1949年解放前夕，據統計資料，此時(shí)的惠山古鎮建筑面積10萬(wàn)㎡，約420戶(hù)、2000人左右，祠堂百余處，泥人作坊及泥人店數十家。幸存的古鎮祠堂一片荒涼，樹(shù)木稀疏，雜草叢生，十分蕭條。
解放以來(lái)，無(wú)錫市人民政府為了保護好這批珍貴文化遺產(chǎn)，從大局出發(fā)，一直控制這里的基本建設規模，傾力于錫山、惠山的文物古跡和古典園林的修復及市政建設，在改善生活條件和提高生活水平的同時(shí)，堅持在古鎮內不新建、不擴建大型公建、工業(yè)、民用建筑，基本保存了惠山古鎮及祠堂群的歷史風(fēng)貌。
惠山古鎮及祠堂群雖歷經(jīng)千余年的滄桑，仍保存著(zhù)眾多的文物古跡，特別是集中分布著(zhù)118處祠堂建筑及部分遺址，比較完整和系統地保存著(zhù)中國祠堂文化發(fā)展的千年歷史，人文史跡豐富，寺、祠、廟、泉、店俱全，為國內外所罕見(jiàn)。它是中國的姓氏譜牒文化的特殊見(jiàn)證，對傳統的中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究方面起著(zhù)重要作用。
惠山古鎮及祠堂群是無(wú)錫全市歷史文化保護的重要組成部分，也是《無(wú)錫市城市總體規劃(綱要)》所確定的“大運河的風(fēng)貌地帶”、“歷史傳統風(fēng)貌區”和“一城一帶一片”基本保護構架中的核心組成部分。2005年，惠山古鎮祠堂群被江蘇省列為申報世界文化遺產(chǎn)預備名單。2006年6月，國務(wù)院公布“惠山鎮祠堂”為全國重點(diǎn)文物保護單位。
地理位置
古鎮建設保護范圍為，東西長(cháng)1.7公里，以黃埠墩和惠山寺為界，南北位于錫山大橋和通惠西路之間，寬0.8公里，總面積約103公頃。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護區，面積25公頃，錫惠路以東78公頃為古鎮配套發(fā)展區及風(fēng)貌協(xié)調區。其規劃布局由古運河惠山浜水街、五里香塍祠堂街(直街)兩條水陸風(fēng)景為軸線(xiàn)，通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀(guān)核心。
古鎮開(kāi)發(fā)
近年來(lái)，惠山古祠堂群引起了全國的關(guān)注，惠山古鎮被認為是無(wú)錫市現存的唯一具有申報世界文化遺產(chǎn)資格條件的項目。2000年，無(wú)錫市就惠山正式向建設部申報全國100個(gè)著(zhù)名古鎮(歷史文化街區)稱(chēng)號，古鎮的開(kāi)發(fā)也因此提速。
惠山古鎮以惠山古祠堂為依托,連接二泉寄暢園、惠山鎮、惠山直街、橫街和惠山泥人博物館,整體規劃和開(kāi)發(fā)建設歷史文化含量較高。擬開(kāi)發(fā)范圍具體西起天下第二泉、東至黃埠墩、南抵錫山龍光塔北側、北界為通惠西路，整個(gè)面積約70公頃。屆時(shí)將以京杭大運河無(wú)錫北段為主線(xiàn)，將錫惠風(fēng)景區的'寄暢園、二泉、惠山寺等名勝古跡向外拓展延伸，對由惠山橫街直街、寺塘涇南北河組成的祠堂文化建筑群進(jìn)行核心開(kāi)發(fā)，建成環(huán)境風(fēng)貌優(yōu)美、景點(diǎn)內容豐富、文化底蘊深厚、江南風(fēng)情濃郁的古鎮園林文化旅游街區。
惠山文物古跡區的主體在現錫惠風(fēng)景區內，面積約7 萬(wàn)平方米，現已完成寄暢園南部修建和邵寶書(shū)院等祠廟修復工程。在2004年前完成惠山寺、華孝子祠和二泉景區的保護修建工程后，將以寄暢園為依托，把整個(gè)惠山文物古跡區申報為國家級重要文物保護單位。
惠山古鎮風(fēng)貌區主體在惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶，面積約15萬(wàn)平方米。通過(guò)對該區域內各類(lèi)建筑的重新整合和環(huán)境治理，以惠山古祠堂群為依托，恢復原惠山古鎮的傳統風(fēng)貌，形成惠山浜沿岸的兩條傳統古街市、兩條夾巷內街和惠山浜水上旅游通道，從而建成從寄暢園東側延伸至黃埠墩的惠山古貌風(fēng)貌區。
景點(diǎn)介紹
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱(chēng)美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮中心。明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的佼佼者�；萆焦沛傡籼媒ㄖ赫季庸沛傊黧w位子，始建于唐而盛于明清，先后出現120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆幹瓶煞譃樯袝�(shū)祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū);反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱(chēng)惠山直街，街上保持著(zhù)江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠(chǎng)，街上有張巡廟。
祠堂介紹
2006年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護單位�；萆届籼弥械娜A孝子祠、至德祠、尤文簡(jiǎn)公祠、錢(qián)武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽(yáng)祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等10座祠堂為全國文物保護重點(diǎn)祠堂建筑。塵封隱跡半個(gè)多世紀的“拜石山房記”、“東壁碑”、“西壁碑”、“浴日泉”一大批等珍貴石刻文物、古跡也在修復中得到保護和恢復。除重點(diǎn)祠堂外，惠山古鎮還對57座祠堂進(jìn)行了修復和恢復�；謴团品�16座，牌樓一座。增建繡嶂閣一座�？滴酢吧缴狻本坝^(guān)墻一座。
惠山寺周邊祠堂群
過(guò)郡馬祠、錢(qián)武肅王祠(五代時(shí)期吳越國王錢(qián)镠)、嵇忠節祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節祠、張孝子祠、張節婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰陣亡的全體湘軍淮軍官兵)、華孝子祠(孝子華寶)、華節愍公祠、華節婦祠、華貞節祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠、蘇家祠、唐張貞節祠、蔡氏孝友祠、 貞節祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡(jiǎn)公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱(chēng)二泉書(shū)院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠 、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫(huà)家王問(wèn))、任節婦專(zhuān)祠。
橫街祠堂群
秦氏雙孝祠(寄暢園內東北角)、張明公祠(北宋理學(xué)家“橫渠先生”張載)、許顯謨祠(北宋“維揚四俊”許德之)、楊四褒祠(留耕草堂)、節孝祠、俞行人祠、朱祠、春申君祠(楚相春申君)。
直街祠堂群
楊忠襄公祠、先賢施子祠(圣門(mén)弟子施恒)、朱祠、杜祠、浦長(cháng)源祠(明代“吳下十才子”浦源)、費懿恭先生祠、倪高士祠(“元四家”倪瓚)、贈兵備道楊公祠、楊追遠祠、陸宣公祠(唐宰相陸贄)、范文正公祠(范仲淹)、鄒國公祠、袁龍圖祠、劉氏家祠、忠貞公祠、王文正公祠(北宋宰相王旦)、浦孝節貞烈祠、松滋王侯祠(明代抗倭有功的縣令王其勤，以及戰死的36人)、王氏公祠、王孟端先生祠(明畫(huà)家王紱)、馬文肅公祠、薛義士祠、司馬溫公祠(司馬光)、張中丞祠(安史之亂中鎮守睢陽(yáng)的張巡)、東岳報功祠(東岳大帝黃飛虎)、鄉賢祠、呂東萊先生祠、葉司空祠(葉茂才)、陳文范先生祠、戴氏宗祠、陶中丞祠、王節孝祠、榮貞烈祠、龔節愍公祠、徐孺子先生祠、于忠肅公祠(于謙)、史光祿祠。
上河塘祠堂群
先賢廉子祠(圣門(mén)弟子廉潔)、朱樂(lè )圃先生祠、張義莊祠、薛中丞祠、蔣氏宗祠、書(shū)院(朱熹，民國時(shí)曾用作鹽務(wù)工所)、忠節祠、潘孝子祠、孫大宗伯祠。
下河塘祠堂群
鄧氏宗祠、江助教祠、高忠憲公祠(高攀龍)、張文貞公祠、楊藕芳祠、楊祠、蔡氏、宗祠、黃斗南先生祠、周光霽祠(周敦頤)、詹孝節婦祠、李公祠(李鴻章弟李鶴章)、趙宗白先生祠、陶文憲公祠、貞節祠、惠學(xué)士祠、顧太仆祠、薛氏宗祠、顧洞陽(yáng)先生祠(顧可久)、虞薇山先生祠。
惠山浜祠堂群
祝太守祠、龔氏宗祠、唐襄文公祠(唐順之)、徽國文公祠(朱熹，曾用作徽州會(huì )館)、蔡孝友祠、龔節愍公祠、萬(wàn)公祠、李閣學(xué)祠(開(kāi)發(fā)東北第一人、李金鏞)、陳文正公祠、王文正公祠(王旦)、唐桐卿公祠。
古鎮修繕
惠山古鎮以古樸舊貌迎接中外游客。經(jīng)過(guò)惠山古鎮辦的努力，惠山古鎮入口廣場(chǎng)已基本修繕，并增加了西神廣場(chǎng)、關(guān)刀河、牌坊群、錫山余脈延伸等旅游景觀(guān)看點(diǎn)。
廣場(chǎng)正中，建有大型標志性建筑照壁一座。正面鑲有集朱熹墨寶而成的“惠山古鎮”四個(gè)大字，每字1.6米見(jiàn)方，字體剛毅雄特、沉深古雅。其中一氣呵成的“惠”字，細觀(guān)竟有“十里連心”的含義，從中反映出古代儒家中庸、和諧的思想意境。照壁的反面，貼有出自《惠山古今考》卷首的“九龍山勝跡圖”。此圖畫(huà)于明萬(wàn)歷年間，線(xiàn)描手法，將惠山及古鎮山色景物表現的淋漓盡致。
在復原的關(guān)刀河南側，堆壘了一座與錫山相連的土山，從而使錫山余脈延伸到錫山大橋下的古華山路邊，土山上種植大批林木修竹，使古鎮景觀(guān)與錫山龍光塔影交相輝映，更加優(yōu)美。而關(guān)刀河經(jīng)過(guò)改造，其上側已先期恢復了清代建筑和碑廊。不久還將恢復“詩(shī)�！焙捅�，再現顧光旭寫(xiě)詩(shī)、愛(ài)詩(shī)、迷詩(shī)的佳話(huà)。
惠山直街街長(cháng)巷深的古韻原貌已逐漸恢復。修復后的惠山直街，路寬6米，兩邊近30座祠堂。在浦長(cháng)源祠、倪云林祠、范仲淹祠、袁植祠、王其勤祠等多座祠堂恢復了石砌方池或池沼，池上架有石梁。范仲淹祠內還恢復了長(cháng)廊、小橋、半亭。王其勤祠內的古泉“王公泉”經(jīng)疏浚，泉水豐滿(mǎn)，水質(zhì)清澈。經(jīng)修復的王文正公祠、浦節孝祠、司馬溫公祠、陳文范公祠等，由于地處錫山山麓，建筑錯落別致，尤其是觀(guān)音兜、馬頭墻、風(fēng)火墻屋脊和形制各異的脊飾，在錫山茂林修竹的映襯下，如同一幅長(cháng)卷水墨畫(huà)，令人嘆為觀(guān)止。
修復后的惠山直街，另一亮點(diǎn)就是印證了惠山古鎮悠久歷史文化的照壁、牌坊�，F有11座牌坊，牌坊形制有大有小，其中關(guān)刀河處恢復牌坊6座，這些照壁與牌坊，不僅美化、豐富了惠山古鎮的景觀(guān)，還為游人了解惠山古鎮悠久歷史和祠堂文化提供了方便。
惠山泥人
惠山泥人，是無(wú)錫三大著(zhù)名特產(chǎn)之一。無(wú)錫當地藝人取惠山東北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥，其泥質(zhì)細膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合“捏塑”之用，惠山泥人是泥人藝人們幾百年來(lái)，保留傳統不斷創(chuàng )新孕育出了巧奪天工，燦爛絢麗的民間藝術(shù)文化。其造型飽滿(mǎn)，線(xiàn)條流暢，色彩鮮艷，情趣盎然，雅俗共賞彼受各界人士的喜愛(ài)。
惠山泥人始于南北朝時(shí)期，距今已有1000余年的歷史。明代(公元1368年～1644年)發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開(kāi)始出現了專(zhuān)業(yè)性的泥人作坊，加之當時(shí)昆曲流行，以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應運而生。20世紀30年代，惠山泥人工藝中融入石膏制作的技法，自此產(chǎn)生了石膏工藝泥人的新品種，惠山泥人藝術(shù)也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風(fēng)格。新中國成立后，擴大了惠山泥人的生產(chǎn)規模，并研究開(kāi)發(fā)出大量新產(chǎn)品和新工藝，使惠山泥塑藝術(shù)得以進(jìn)一步的長(cháng)足發(fā)展。50年代專(zhuān)門(mén)成立了“無(wú)錫惠山泥人廠(chǎng)”，后來(lái)又相繼成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物館”。
惠山泥人的制作工藝分為捏胚、彩繪、開(kāi)相幾部分，它做工細致，造型優(yōu)美，色彩絢麗，注重對人物性格、表情的塑造，富有濃厚的鄉土氣息，深受人們的喜愛(ài)�；萆侥嗳祟}材豐富，制作技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。在產(chǎn)品的品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類(lèi)：一類(lèi)為手捏泥人，構思雋妙，做工精細，郭沫若先生贊其“人物無(wú)古今，須臾出手中”，屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值;另一類(lèi)為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產(chǎn)，量大、價(jià)廉。
沿途講解
現在呢我們在路口可以看見(jiàn)有塊石碑，上面寫(xiě)著(zhù)“五里香塍”四字，在古代有這樣一個(gè)老民謠“惠山街，五里長(cháng)，踏花歸，鞋底香……現在呀我們還是依稀可以嗅到花的香味，哈哈!請大家跟著(zhù)我走，現在我們看到的是張中丞廟,它供奉的是在雎陽(yáng)保衛戰中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。
這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無(wú)錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品�；萆侥嗳藫f(shuō)從宋代開(kāi)始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷(xiāo)售達到了鼎盛時(shí)期�；萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的。這種泥土不僅細膩?lái)g糯，可塑性強，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無(wú)錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩(shī)句。
各位游客請看這座高大的牌坊，上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來(lái)的原物!正對面的便是古惠山寺的山門(mén)，而門(mén)前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來(lái)的珍貴文物。
大家請跟上啊，位于唐經(jīng)幢南側的過(guò)郡馬祠，是無(wú)錫過(guò)氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過(guò)孟玉。過(guò)郡馬祠對面的錢(qián)武肅王祠，是無(wú)錫錢(qián)氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢(qián)鐘書(shū)的祖父于民國時(shí)期修建。無(wú)錫錢(qián)氏也是一個(gè)大家族，許多著(zhù)名人物都是無(wú)錫錢(qián)氏后人，像錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(cháng)、錢(qián)基博等。
現在我們看見(jiàn)的牌坊上面寫(xiě)著(zhù)“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!
這里就是惠山古鎮的標志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿(mǎn)天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報德坊”。
我們走過(guò)“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因為這里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱(chēng)“龍頭下”。首先我們看見(jiàn)的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”�！八疁虾印逼鋵�(shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過(guò)地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過(guò)龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來(lái)，最后通過(guò)龍頭河流入大運河。在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當年康熙皇帝和乾隆皇帝來(lái)無(wú)錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內河，來(lái)到秦家的!
出惠山園便來(lái)到了寶善橋，我們就走出惠山古鎮了。其實(shí)，惠山古鎮周?chē)�有許多其他的祠堂，如華孝子祠、李綱祠、邵寶祠、孫繼皋祠等等，在這0.3平方公里之內，卻有著(zhù)118座祠堂，許多建筑由于當時(shí)住著(zhù)住戶(hù)，至今還能還原它們的原貌，所以惠山古鎮是一個(gè)祠堂群，也是一個(gè)牌坊群，這里有小橋流水，有名人詩(shī)句，一座古老而嶄新的小鎮將為您帶來(lái)不凡的享受。
希望下次我們還能相約在惠山古鎮，一起來(lái)感受無(wú)錫的人文文化。
無(wú)錫惠山古鎮導游詞2
各位朋友：
大家好啊! 歡迎大家來(lái)到惠山古鎮!
惠山古鎮位于無(wú)錫市中心1.4公里，因地臨惠泉山麓而得名，以風(fēng)景秀美、歷史悠久、文物眾多而著(zhù)稱(chēng)。區域面積1平方公里。其中，以古華山路以西0.3平方公里區域為核心保護區，以東0.7平方公里為功能配套區。屬無(wú)錫歷史文化積淀最為深厚、人文景觀(guān)最為豐富，集山水旅游、人文休閑、文化欣賞于一體的原生態(tài)風(fēng)景區。
惠山古鎮集人文之粹，得山水之美。千百年來(lái)，一直是本邑民眾的精神家園和游歷之地。核心保護區內祠廟文化、名人文化、泉茶文化、園林文化、泥人文化等匯集于此，素有“露天博物館”及“文化寶庫”之美譽(yù)。
尤以祠堂文化最負盛名，涉及80多個(gè)姓氏的118座祠堂，主祀、配祀的人物多達180余個(gè)。祠堂數量之多、密度之大、類(lèi)型之齊全，堪稱(chēng)百家姓和名人傳的縮影，在國內外無(wú)出其右、十分罕見(jiàn)。它是中國姓氏譜牒文化的特殊見(jiàn)證，尋根溯源姓氏文化的源泉，在傳統中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究中起著(zhù)重要作用。
古寺、古泉、古園、古祠、古河、古橋、古樹(shù)名木等文物古跡和文化景觀(guān)，以及發(fā)源于此的惠山泥人、錫繡、竹刻、廟會(huì )等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，特色鮮明，內涵豐富，具有濃郁的江南吳地文化特色。1995年，惠山古鎮和古運河被江蘇省列為省級歷史文化保護區。2006年，惠山古鎮祠堂群被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
作為無(wú)錫建設歷史名城的一張名片，惠山古鎮保護修復自2008年正式啟動(dòng)以來(lái)，不斷優(yōu)化古鎮生態(tài)環(huán)境，保護修繕文物古跡，發(fā)揚傳承歷史文化，得到社會(huì )各界的一致好評。
2010年，惠山古鎮被評為“國家傳統建筑文化保護示范工程”。2011年6月，經(jīng)專(zhuān)家嚴格評審，惠山古鎮榮獲“國家文物保護最佳工程獎”和“中國歷史文化名街”稱(chēng)號。
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無(wú)錫惠山古鎮導游詞3
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無(wú)錫惠山古鎮地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16’、北緯31°34’。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區。2006年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護單位�；萆焦沛傄驯患{入世界文化遺產(chǎn)預備錄名單。
惠山古鎮，位于京杭大運河無(wú)錫北塘段南岸，距城西五里，地處惠山之麓。古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地“無(wú)錫錫山山無(wú)錫”。
惠山古鎮各行業(yè)會(huì )所占一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì )，婺源會(huì )館等。成為古鎮亮點(diǎn)�；萆焦沛偩哂兴懚䲢l交通線(xiàn)，水路由京杭大運支流三里至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
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