婺源縣李坑導游詞
引導語(yǔ)：近年來(lái)越來(lái)越多的人選擇去婺源旅游，而婺源縣李坑亦是很多人的首選地，接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的婺源縣李坑導游詞，歡迎閱讀！
婺源縣李坑導游詞
各位游客，
我們現在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車(chē)程大概十來(lái)分鐘�，F在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落（木子李）。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢？拒村子里的老人說(shuō)：他們現在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理（掌管刑法的大官），所以以官職為姓。同時(shí)，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱(chēng)為“坑”，便俗稱(chēng)為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱(chēng)為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標志。村中有人出遠門(mén)，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉，走著(zhù)走著(zhù)，一望見(jiàn)水口，便會(huì )激動(dòng)不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢(qián)財，他著(zhù)意配置了精美的三雕（磚雕、石雕和木雕）裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著(zhù)古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生；垂花柱下端雕琢著(zhù)荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來(lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩�，F在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么？——那是主人的下馬石。我們再來(lái)看看屋子里的構造。由于主人的富裕，左右廂房的隔扇門(mén)窗上，木雕精致、完善。，充分體現了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱(chēng)前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱(chēng)正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱(chēng)后堂，那是兒子們的房間。當兒子長(cháng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱(chēng)為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間（公元1851-1861年），是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規軍根本沒(méi)有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒(méi)有大量的錢(qián)財做軍餉，當時(shí)的徽州同知鼓勵商人捐錢(qián)作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫門(mén)枋，水磨青磚門(mén)面，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門(mén)枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門(mén)柱礎上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿(mǎn)歡樂(lè )的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著(zhù)雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著(zhù)“財源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢(qián)樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢？大家可以猜猜看�！窃谙滤览镳B一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂(lè )的.氣氛，二則飽含長(cháng)輩對子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內的木構件上，同樣雕似著(zhù)精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內容，從這一點(diǎn)可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側的這間跨院當地稱(chēng)做“小姐繡樓”�？�，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀(guān)景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過(guò)去的村規民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位游客，我們現在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”，別具一格，并正對著(zhù)一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁，又稱(chēng)為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門(mén)外，因為本地人以天為院子，以門(mén)前山水為院子，所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著(zhù)‘�！忠馕吨�(zhù)“開(kāi)門(mén)見(jiàn)�！�。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細，進(jìn)入房子內部后，大家可以發(fā)現這個(gè)條案與眾不同，特別長(cháng)，有4米多長(cháng)，這在婺源現有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。
6、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱(chēng)‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地；二是采用木柱礎，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎；三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕飾。連著(zhù)它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周?chē)鷩�，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú)，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹(shù)，相傳是李知誠親手栽種，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了，當年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿(mǎn)樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(cháng)滿(mǎn)靈芝，使人覺(jué)得這里充滿(mǎn)了靈氣。
7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì )干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張天師的徒弟，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張天師養著(zhù)幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒里。張天師聞?dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張天師說(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒(méi)有你的黃龍。張天師無(wú)奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養在池中，長(cháng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對于李坑的介紹就到這里，接下來(lái)請大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準時(shí)集中茶法下一個(gè)景區。
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