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最新安陽(yáng)殷墟導游詞范本
導語(yǔ)：安陽(yáng)殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會(huì )作為信史的科學(xué)地位。下面是小編收集的最新安陽(yáng)殷墟導游詞范本，歡迎閱讀。
最新安陽(yáng)殷墟導游詞范本（一）
各位游客朋友：
歡迎您來(lái)到甲骨文的故鄉參觀(guān)，希望通過(guò)我的講解能使您對殷商文化有一個(gè)大致的了解。
“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現不但結束了倉頡造字的神話(huà)，也使一個(gè)普普通通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著(zhù)對安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤(pán)庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽(yáng)小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。 1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門(mén)的批準，在殷墟宮殿區遺址上興建了“殷墟博物館”。
殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著(zhù)名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設計的，它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。我們再看看門(mén)框上的這些圖案，浮雕著(zhù)鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名由著(zhù)名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門(mén)兩側墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍)的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀(guān)已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。
當世界上多數民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
您現在看到的這件青銅器，就是著(zhù)名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長(cháng)1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難。據估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中，銅、
錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴。 大殿現在陳列著(zhù)甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發(fā)現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì )劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。當時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些 字的甲骨賣(mài)到京津兩地，被王懿榮發(fā)現，并確認為我國最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發(fā)現，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘，有的還以此為生。但當時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1928年開(kāi)始的�？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學(xué)史冊，開(kāi)創(chuàng )之功，功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續進(jìn)行。
我們先來(lái)看一個(gè)展柜，這是著(zhù)名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的.結果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì )內容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫。
從這個(gè)檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無(wú)日不占，無(wú)事不卜，那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占
卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(cháng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì )隨著(zhù)“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇�，F在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事，因此我們也稱(chēng)這些文字為甲骨文卜辭。
我們現在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：
甲骨文碑林，是由我國著(zhù)名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個(gè)，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰爭。
自1899年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年，著(zhù)名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)到安陽(yáng)調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣(mài)這片甲骨的人，用賺來(lái)的錢(qián)，買(mǎi)了20畝土地呢。
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過(guò)程，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車(chē)禍的情況。
下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個(gè)字，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。
現在我們來(lái)到殷商車(chē)馬坑殿廳。我們知道，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車(chē)子，考古屢經(jīng)發(fā)現，而且結構基本定型，距它最初發(fā)明的時(shí)間應該有一個(gè)的分階段了。據文獻記載夏代就發(fā)明了車(chē)，但至今沒(méi)有發(fā)現夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑，是夏古現畜力車(chē)最早的
實(shí)物標本。這里展出的6座殷代車(chē)馬坑，是中國古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊分別于1999年3月----2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車(chē)馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車(chē)一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。
字的甲骨賣(mài)到京津兩地，被王懿榮發(fā)現，并確認為我國最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發(fā)現，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導致周?chē)拇迕窦娂妬?lái)挖掘，有的還以此為生。但當時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1928年開(kāi)始的�？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學(xué)史冊，開(kāi)創(chuàng )之功，功不可沒(méi)。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續進(jìn)行。
我們先來(lái)看一個(gè)展柜，這是著(zhù)名的H127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì )內容。這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫。
從這個(gè)檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無(wú)日不占，無(wú)事不卜，那么讓我們來(lái)了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(cháng)槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì )隨著(zhù)“卜”的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來(lái)判斷事情的吉兇�，F在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事，因此我們也稱(chēng)這些文字為甲骨文卜辭。
我們現在來(lái)到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：
甲骨文碑林，是由我國著(zhù)名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內容涉達125個(gè)，記載了大將與兩方國即
土方和工口方的戰爭。
自1899年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年，著(zhù)名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來(lái)到安陽(yáng)調查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽(tīng)說(shuō)出賣(mài)這片甲骨的人，用賺來(lái)的錢(qián)，買(mǎi)了20畝土地呢。
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過(guò)程，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車(chē)禍的情況。
下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個(gè)字，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后是現代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。
現在我們來(lái)到殷商車(chē)馬坑殿廳。我們知道，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車(chē)子，考古屢經(jīng)發(fā)現，而且結構基本定型，距它最初發(fā)明的時(shí)間應該有一個(gè)的分階段了。據文獻記載夏代就發(fā)明了車(chē)，但至今沒(méi)有發(fā)現夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑，是夏古現畜力車(chē)最早的實(shí)物標本。這里展出的6座殷代車(chē)馬坑，是中國古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊分別于1999年3月----2000年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車(chē)馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車(chē)一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。
最新安陽(yáng)殷墟導游詞范本（二）
各位游客朋友們，大家好！相聚是緣，大家有緣在這里相聚，我感到非常的高興，一路走來(lái)，大家都辛苦了！首先我代表青年旅行社對大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是本次旅程的導游員胡新帥，大家可以叫我小胡、小帥或者帥導，感覺(jué)怎么順口就怎么叫吧！不過(guò)呢我建議大家叫我帥導，這是以前的游客送我的稱(chēng)號，我很喜歡，同時(shí)呢我也希望送大家一段很帥的旅游行程。坐在我身旁的這位是司機李師傅，李師傅是位駕駛經(jīng)驗很豐富、駕駛技術(shù)很嫻熟的司機，所以，安全問(wèn)題大家盡可放心，直觀(guān)盡情地欣賞沿途的美景吧。
我們都非常高興為大家服務(wù)，如果有什么要求，就直接向我們提出來(lái)，我們將盡最大努力滿(mǎn)足大家的要求，當然，如果大家有什么好的建議或是意見(jiàn)的話(huà)也盡管提出來(lái)，我們都會(huì )虛心的接受。我們的宗旨是為你們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我們的目標是讓你們享受在這里的每一刻�？傊�，我們會(huì )共同努力，讓大家在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光，留下一段美好的回憶。
我們今天的旅游目的地殷墟博物院位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近，是一處規模巨大的尚商代文化遺址。自商代后期盤(pán)庚遷殷至商紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱(chēng)為“殷墟”。
它是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點(diǎn)文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現”之首，2006年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”�，F在我們就簡(jiǎn)單的介紹一下安陽(yáng)的概況。安陽(yáng)位于河南省的最北部，河南省的北大門(mén)，交通便利，氣候宜人。安陽(yáng)是中華文明古老文化的的發(fā)祥地之
一。自甲骨文被發(fā)現后，便撩起了殷商古都的面紗。把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道安陽(yáng)。作為中國八大古都之一，安陽(yáng)歷史悠久，文化燦爛，具有很深的文化底蘊，既是國家歷代文化名城，又是甲骨文的故鄉，以及《周易》，岳飛故里，紅旗渠精神等的發(fā)源地。
在古都安陽(yáng)，您可以找回對中國古代的深刻記憶：全國第一個(gè)甲骨文檔案庫，青銅器之冠司母戊大方鼎，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱墓——袁林。當然，作為一個(gè)賣(mài)國賊的袁世凱的確沒(méi)有什么值得紀念的，但畢竟是一個(gè)文物景點(diǎn)。另外，安陽(yáng)是我國歷史上第一個(gè)有字和文物考證的都城，著(zhù)名的大禹治水，文王演繹，婦好請纓蘇秦拜相，岳母刺字等歷史事件都是發(fā)生在這里。
朋友們，殷墟已經(jīng)到了，請大家攜帶好自己的隨身物品隨我一同下車(chē)，另外，請大家記好我們的車(chē)牌號碼是豫A1234，我的手機號的碼是我的手機號碼是。。。下午三點(diǎn)我們在停車(chē)場(chǎng)集合。最后提醒大家的是，從進(jìn)入景區的那刻起，我們就是這里的觀(guān)光者和守護者，在注意好自身安全的同時(shí)也請大家保護好環(huán)境。你我的一點(diǎn)一滴，塑造美好的心情。
各位評委老師，我的沿途講解到此結束，接下來(lái)是景點(diǎn)講解。
游客朋友們，現在展現在我們面前的是殷墟博物院的'大門(mén)，它是由北京著(zhù)名的建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設計的。仿照甲骨文“門(mén)”字的寫(xiě)法而建，看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)。我們再看看門(mén)框上的這些圖案，也是人類(lèi)早期畫(huà)的雛形，顯示了天地萬(wàn)物的和諧關(guān)系。莊嚴大方，古色古香。
殷墟之所以聞名于世有三個(gè)非常重要的因素，青銅器、甲骨文和都城。您看現在看到的這件青銅器就是著(zhù)名的司母戊大方鼎的仿制品，真品藏于北京故宮博物院。它是1939年出土的，高1.33米，長(cháng)1,1米，寬0.78米，重875公斤，司是禁忌的意思，母是指母親，戊是人名。整個(gè)意思就是商王文丁紀念他的母親。大家可能會(huì )想到這么大的青銅器是怎么鑄造的呢？據說(shuō)呀，這大鼎的鑄造非常的
困難，在當時(shí)需要130人同時(shí)施工才可以完成。更讓人驚奇的是該青銅器中金屬的比例和現代比例是基本相同的。由此可見(jiàn)，當時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么的高超了，勤勞勇敢的中國人是多么的智慧了。
它最初只是一口豬肉用的鍋，后來(lái)成了權力的象征。我們都知道有個(gè)典故叫做問(wèn)鼎中原。春秋時(shí)期楚莊王北伐，莊王見(jiàn)了前來(lái)慰問(wèn)的王孫滿(mǎn)就問(wèn)：“周天子的鼎有多大？有多重？”王孫滿(mǎn)委婉地說(shuō)：一個(gè)國家的興亡在于德義，不在乎鼎的大小輕重。周室雖衰，但天命未改，寶鼎的輕重還不能問(wèn)。問(wèn)鼎中原的典故就是這樣來(lái)的。
好了，游客朋友們，繼續往前走，現在大殿陳列的就是甲骨文了，所謂甲骨文，就是指刻在龜甲和獸骨上的文字。一片甲骨驚天下，自甲骨文被發(fā)現后，便結束了倉頡造字的神話(huà)。就在我們腳下的這片地上，當年的村名挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了。后來(lái)一個(gè)剃頭匠，他在給別人剃頭時(shí)經(jīng)常劃破頭皮出血，因為沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就把骨片磨碎涂在傷口上，竟然發(fā)現可以止血，便知道這是一種中藥，喚作龍骨，之后就開(kāi)始賣(mài)到藥店。因為當時(shí)藥店只收不帶字的龍骨，所以農民就把字掛掉再賣(mài)。幸好有些帶字的甲骨文被賣(mài)到京津兩地，才被王懿榮發(fā)現，這才確定了我國最早的文字——甲骨文。
接下來(lái)，我們要參觀(guān)的是婦好墓，婦好是我國第一位女將軍，她帶兵打仗，很多男性將領(lǐng)都聽(tīng)她指揮。大家請看這么多的隨葬品簡(jiǎn)直是一個(gè)商代文物博物館�？赡苡杏慰蛦�(wèn)，為什么婦好墓保存的這么完整呢？原來(lái)呀，婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下汗馬功勞，她死后武丁非常的悲痛，就破例將她安葬在宮殿區內。這樣她的墓葬才保存的這么完整，為后世的考古工作留下了珍貴的資料。
好了游客朋友們，我們今天的旅游行程到這里就結束了，感謝大家一路上對我工作的支持和理解，如果我有什么做的不好的地方，還請大家多提寶貴的意見(jiàn)。青山不改，綠水長(cháng)流，很期待再次與你們合作。再見(jiàn)！
各位評委老師，紅旗渠景點(diǎn)講解到此結束，請點(diǎn)評，謝謝！
最新安陽(yáng)殷墟導游詞范本（三）
各位游客朋友，大家好！歡迎來(lái)到河南參觀(guān)游覽。我是你們的導游員，我叫小A，來(lái)自鄭州AB旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。坐在我旁邊的這位是我們的司機——陳師傅，此次安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務(wù)，希望朋友們能夠在旅程中玩的開(kāi)心、舒暢！
今天我將帶領(lǐng)大家赴殷商古都安陽(yáng)游覽，上午參觀(guān)陰虛博物院，下午參觀(guān)馬家大院，中午在安陽(yáng)賓館品嘗當地美食，在美景與美食中領(lǐng)略殷商文化的浪漫與恢弘。
安陽(yáng)是河南省的北大門(mén)，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱(chēng)。土地總面積7355平方公里，總人口533萬(wàn)。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò)，歷為兵家矚目之地。
安陽(yáng)是一個(gè)有著(zhù)3000多年歷史的古城。是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，甲骨文的故鄉、《周易》的發(fā)祥地，是我國歷史上第一個(gè)有文字和文物可考的長(cháng)期穩定的都城。中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問(wèn)世。歷史上著(zhù)名的文王演周易。婦好請纓、蘇秦拜相、西門(mén)豹治鄴、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里。
1960年3月，在安陽(yáng)小南海發(fā)現了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。 在安陽(yáng)北部的后崗，層次分明的疊壓著(zhù)晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。
古老的安陽(yáng)有“三根”：一是“文字之根”。世界四大文明古國的文字，除了甲骨文字以外全部都湮滅了，只有甲骨文字一脈相承，傳承至今，具有頑強的生命力。
二是“文化之根”。五經(jīng)之首的《易經(jīng)》，就發(fā)祥于安陽(yáng)的羑(you)里城�！兑捉�(jīng)》所包含的樸素唯物主義的'哲理，以及它的神秘色彩，在中華文化發(fā)展的過(guò)程中起到了獨特的作用。
三是“民族之根”。三皇五帝之中，就有顓頊(zhuanxu)、啻嚳（diku）兩位圣賢在我們安陽(yáng)建都，至今還有他們的王陵——二帝陵。
公元前1300年，商朝第20位國王盤(pán)庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現在的安陽(yáng)小屯，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”�！耙笮娌┪镌贰本褪窃谝笮鎸m殿區遺址上興建起來(lái)的。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點(diǎn)文物保護單位，被列為“中國20世紀100項考古重大發(fā)現”之首，2006年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。
游客朋友，您現在看到的是殷墟博物館的外觀(guān)。殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。這樣的設計符合現在世界上遺址保護的理念，同時(shí)盡可能地與整個(gè)殷墟遺址景觀(guān)相協(xié)調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過(guò)程中的重要作用。中心高出地面3米的青銅結構，象一只巨大的青銅鼎，代表著(zhù)商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時(shí)期。館內展出的是中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所，自建國以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。目前這里是國內唯一一家較專(zhuān)業(yè)、系統展示商代文物的博物館。
游客朋友們，我們現在已進(jìn)入殷墟博物院內部。
現在呈現在我們眼前的是殷墟大門(mén)。這座門(mén)是由北京著(zhù)名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設計的，它是仿照甲骨文“門(mén)”的寫(xiě)法而建�？此坪�(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。門(mén)額苑名是由著(zhù)名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。這扇大門(mén)已成為殷墟景區著(zhù)名的標志性建筑物之一。而大門(mén)兩側的兩個(gè)金黃色浮雕圖案，是根據1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。
朋友們，現在呈現在您眼前的這件青銅器，是著(zhù)名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶銅工業(yè)最為著(zhù)名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長(cháng)1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，屬于國寶級別。其中銅、鉛錫的含量比例與現代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。
游客朋友，您現在來(lái)到了婦好墓享堂廣場(chǎng)。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動(dòng)的再現了婦好生前的英姿和風(fēng)采。
婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛(ài)，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。被稱(chēng)為我國第一位有文字記載的女將軍。據甲骨文記載，她多次率兵東征西戰，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都歸她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先設下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰。婦好不僅能率兵征戰，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著(zhù)舉足輕重的地位。由于連年征戰，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區里，并在墓坑上精筑享堂，以示紀念。
游客朋友，您現在來(lái)到了地宮二層，這里就是婦好墓。婦好墓南北長(cháng)5.6米 ，東西寬4米 ，墓底距地面深7.5米 ，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內，婦好墓是一座未被盜過(guò)的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達1600多公斤。墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測應為婦好棺材的位置，左右兩側擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱(chēng)得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動(dòng)活潑，形神兼備，堪稱(chēng)商代玉器的精品，顯示出當時(shí)造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達到的高度水平，這些玉大部分還來(lái)自遼寧、新疆等地。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結束，下面是活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車(chē)場(chǎng)恭候大家，謝謝！
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