成語(yǔ)故事：安居樂(lè )業(yè)
成語(yǔ)故事：安居樂(lè )業(yè)1
“安居樂(lè )業(yè)”這則成語(yǔ)的意思是表示生活美滿(mǎn)、安定。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂(lè )其俗。
春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃（dan）。據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊稱(chēng)。
老子對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的`革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會(huì )。
老子是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的：國家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
成語(yǔ)故事：安居樂(lè )業(yè)2
春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字聃。據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒；所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊稱(chēng)。老于對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的`進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會(huì )。老于是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的：國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn)。雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
成語(yǔ)出處：《老子》甘美食，美其服，安其居，樂(lè )其俗。
成語(yǔ)釋義：表示生活美滿(mǎn)、安定。
成語(yǔ)故事：安居樂(lè )業(yè)3
出處：《老子》。
意思：指安寧愉快地生涯跟勞動(dòng)。安：安定;樂(lè )：愛(ài)好，高興;業(yè)：職業(yè)。
老子是年齡時(shí)代的有名哲學(xué)家和思維家，姓李名耳，字聃。據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他“老子”;還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下降生的，所以姓李;又由于他耳朵長(cháng)得特殊大，所以名“耳”。
實(shí)際上，“老子”是后人對李耳的尊稱(chēng)。老子對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上呈現的改革浪潮，想走回首路。他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，以為物資的提高和文明的發(fā)展損壞了人民的渾厚，給人們帶來(lái)了苦楚，所以盼望涌現“小國寡民”的幻想社會(huì )。
老子這樣刻畫(huà)他所假想的'“小國寡民”社會(huì )：國度很小，國民稀疏。即使有許很多多的用具，也不去使用它們。不要讓人民用性命去冒險，也不向遠處遷徙，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們，即便有武器設備，也無(wú)處去使用它們。要使人民從新應用古代結繩記事的方式，吃得很香甜，穿得很舒暢，住得很安適，滿(mǎn)意于原有的風(fēng)氣習慣。附近各國互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，然而人們直到老逝世，也不相互往來(lái)。
成語(yǔ)故事：安居樂(lè )業(yè)4
安居樂(lè )業(yè)
1、成語(yǔ)釋義：
安定地居住，高興地從事自己的職業(yè)。多用以說(shuō)明國家安定狀況下的人民生活。
2、來(lái)源追溯：
《老子》：甘其食，美其服，安其居，樂(lè )其俗。
3、故事：
春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊稱(chēng)。
老子對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮，想走回頭路。他懷念著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的`進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會(huì )。
老子是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的：
國家很小，人民稀少；即使有許許多多的器具，也不去使用它們；不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移；即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們；即使有兵 器裝備，也無(wú)處去使用它們；要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安逸，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣；鄰近各國互相望得見(jiàn)，雞鳴 狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
4、學(xué)以致用：
一個(gè)地方是否繁榮昌盛，與當地老百姓能否安居樂(lè )業(yè)是密不可分的。只有當絕大多數老百姓有了自己的居所，并且有事情可做，社會(huì )才會(huì )呈現出一片太平景象。
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