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關(guān)于羊的成語(yǔ)故事
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事1
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來(lái)的一行車(chē)馬，羊群因受驚嚇而四散；等車(chē)馬過(guò)后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點(diǎn)以后發(fā)現丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說(shuō)：“咳，才丟一只羊，何必興師動(dòng)眾，派這么多的人去找？”鄰人說(shuō)：“山野、田間岔路多，人少了分派不過(guò)來(lái)�！睏钭佑X(jué)得這話(huà)有理，沒(méi)有再往下說(shuō)。他目送著(zhù)這一行人出了村口。
那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過(guò)的大路走，一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒(méi)過(guò)多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路�？墒菦](méi)走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著(zhù)走著(zhù)，只見(jiàn)前面又有岔路。那鄰人無(wú)可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說(shuō)自己遇到過(guò)同樣的困難。
正在家吃晚飯的楊子忽聽(tīng)見(jiàn)外面有嘈雜的說(shuō)話(huà)聲，知道是找羊的人回來(lái)了。他走出門(mén)去問(wèn)那鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人答道：“跑丟了�！睏钭诱f(shuō)：“你帶了這么多的'人去找，怎么還找不到呢？”鄰人說(shuō)：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人�？墒菦](méi)想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對岔路的時(shí)候，真令人感到不知所措�！�
楊子聽(tīng)了鄰人說(shuō)的這番話(huà)，有些悶悶不樂(lè )。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒(méi)有見(jiàn)到他露出一絲笑容。楊子的門(mén)徒都覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，因此不解地問(wèn)：“羊并不是什么值錢(qián)的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂(lè )，究竟是為什么呢？”楊子說(shuō)：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會(huì )無(wú)功而返啊�！�
點(diǎn)評
小朋友們，在學(xué)習中，要有明確的目標，這樣的話(huà)，會(huì )事半功倍，不然，就會(huì )迷失方向。所以在研究一門(mén)學(xué)問(wèn)時(shí)，要把握方向，注重領(lǐng)會(huì )其實(shí)質(zhì)，而不要被各種表象所迷惑。
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事2
唐朝時(shí)期，有一段時(shí)間朝廷的權力被各個(gè)節度史掌管，蔡州節度使的兒子吳元濟起兵反叛，唐憲宗任命李?lèi)鍨樘浦莨澏仁骨叭テ蕉▍窃獫�。李�(lèi)迳先魏蟊闵⒉枷⒄f(shuō)自已是個(gè)默默無(wú)聞的人，他到唐州來(lái)只是朝廷所命，攻打吳元濟的事情跟自已沒(méi)有關(guān)系。吳元濟聽(tīng)到消息后靜觀(guān)其變，看李?lèi)搴荛L(cháng)時(shí)間都沒(méi)有一舉一動(dòng)便沒(méi)有把他放在心上。此時(shí)李?lèi)逡恢痹谙朐趺茨馨褏窃獫o攻下來(lái)，他抓了吳元濟的大將李佑，他對李佑善待有加讓李佑非常感動(dòng)，李佑跟他說(shuō)吳元濟在蔡州的部隊不過(guò)是老弱殘兵，真正兵強馬壯的主力部隊在洄曲，如果出奇制勝的將蔡州拿下便可以活捉吳元濟。李?lèi)鍘е?zhù)精兵強將在一個(gè)下雪的晚上，迅速地抵達蔡州城，就在士兵們還在酣睡的時(shí)侯便爬上城頭滅了守城士兵，大開(kāi)城門(mén)，部隊悄聲無(wú)息的'便進(jìn)了城。待到吳元濟驚醒時(shí)已經(jīng)被包圍了。李?lèi)灏褏窃獫P(guān)在囚車(chē)里往長(cháng)安押去。在洄曲駐守的董重質(zhì)看到吳元濟被抓，知道大勢已去，也就投降于李?lèi)辶恕?/p>
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事3
“羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！焙茉缫郧�，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊，晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊，用身體暖著(zhù)小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō)：“羊媽媽?zhuān)鼇?lái)你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來(lái)不管小雞們的`吃喝，全由它們自己去撲鬧哩�！毖驄寢層憛捘鸽u的話(huà)，就不客氣地說(shuō)：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說(shuō)：“媽媽?zhuān)鷮ξ疫@樣疼愛(ài)，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿(mǎn)意足了�！毙⊙蚵�(tīng)后，不覺(jué)下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著(zhù)。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著(zhù)吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事4
戰國時(shí)期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著(zhù)急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂(lè )，根本聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)的話(huà)。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對楚襄王說(shuō)：“你在宮里和一些人奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫�，國家遲早有一天會(huì )滅亡��！”
楚襄王聽(tīng)了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸；如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的；你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣�！本瓦@樣，莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒(méi)有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽(yáng)城（今河南信陽(yáng)市一帶）。到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來(lái)，說(shuō)：“過(guò)去因為我沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)，所以才會(huì )弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？”
莊辛說(shuō)：“主公果真有悔改之意嗎？” 楚襄王說(shuō)：“我現在太后悔了，不知道現在還遲不遲？”莊辛說(shuō)：“那我給你講一個(gè)故事吧”
于是，莊辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了�！�
楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著(zhù)對莊辛說(shuō)：“莊愛(ài)卿，那么我們該怎么辦呢？”于是，莊辛給楚襄王分析了當時(shí)的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來(lái)，改正過(guò)錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽(tīng)了，便遵照莊辛的話(huà)去做，果真度過(guò)了危機，振興了楚國。
點(diǎn)評：
亡羊補牢的.成語(yǔ)故事告訴我們，人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)呢！但是犯錯之后，最重要的一點(diǎn)就是要能認真吸取教訓，及時(shí)采取補救措施，這樣就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。所以做錯事情真的不可怕，不從中吸取教訓一錯再錯才可怕呢！
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事5
楊子的鄰居家丟失了一只羊，帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋，又來(lái)請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道：“為什么要這么多人去追呢？”鄰居回答說(shuō)：“岔路太多了�！�
追羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居回答說(shuō)：“沒(méi)有追到”楊子問(wèn)：“為什么會(huì )讓它跑掉呢？”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中又有岔路，不知該走那條�！睏钭勇�(tīng)了，很長(cháng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。他的學(xué)生們覺(jué)得奇怪，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，終于弄明白老師的想法：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的.根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì )沒(méi)有得失的感覺(jué)，而不迷失方向�！�
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事6
唐朝中期，各鎮節度史都擁有軍事、經(jīng)濟大權，根本不把朝廷放在眼里。蔡州節度使的兒子吳元濟在父死之后，起兵叛亂。唐憲宗派大將李?lèi)錥sù]。擔任唐州節度使，剿滅吳元濟。
李?lèi)宓饺�，放風(fēng)麻痹吳元濟。散布說(shuō)，我是個(gè)懦弱無(wú)能的人。朝廷派我來(lái)，只是為了安頓地方秩序。至于攻打吳元濟，與我無(wú)干。吳元濟觀(guān)察了李?lèi)宓?動(dòng)靜，見(jiàn)他毫無(wú)進(jìn)攻之意，也就不把李訴放在心上了。
其實(shí)李?lèi)逡恢痹谒伎脊ゴ騾窃獫铣膊讨莸牟呗�。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優(yōu)禮有加，感動(dòng)了李佑。李佑告訴李?lèi)�，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶，防止官軍進(jìn)攻，而防守蔡州城的不過(guò)是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的空隙，如果出奇制勝，應該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟。
李?lèi)逶谝粋�(gè)雪天的傍晚，率領(lǐng)精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼呼大睡時(shí)，爬上城墻，殺了守兵，打開(kāi)城門(mén)，部隊靜悄悄涌進(jìn)了城�；I吳元濟從睡夢(mèng)中驚醒，發(fā)現宅第已被圍困，負隅頑抗，終于被捉。李訴將吳元濟裝進(jìn)囚車(chē)，押往長(cháng)安。駐扎在洄曲的董重質(zhì)見(jiàn)大勢已去，也向李?lèi)逋督怠?/p>
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事7
周天子每月秋冬之交把歷書(shū)頒給諸侯。
諸侯接受了歷書(shū)藏于祖廟，每逢初一便殺一只羊祭廟，然后到朝廷聽(tīng)政。
到了子貢的.時(shí)候，魯國國君不親臨祖廟，也不聽(tīng)政，只是殺一只羊應付了事。
所以子貢要把祭廟的那只活羊去而不用，孔子說(shuō)：“你愛(ài)惜那只羊，我愛(ài)惜那種禮�！�
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事8
【五羊傳說(shuō)】
五羊傳說(shuō)是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現連年災荒，田野荒蕪，農業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂(lè )繚繞，柔美悠揚。隨后便又出現了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著(zhù)五色仙羊。每只羊都口銜著(zhù)“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無(wú)饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來(lái)，并一直保佑著(zhù)廣州風(fēng)調雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱(chēng)的由來(lái)。
【羊皮鼓】
羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂(lè )器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí)，鼓點(diǎn)以比較單一的節奏循環(huán)往復，舞蹈少，動(dòng)作小。以鼓伴舞時(shí)，鼓點(diǎn)節奏沉穩熱烈，豐富多變。
羊皮鼓舞在羌語(yǔ)中稱(chēng)為“莫恩納莎”、“莫爾達沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動(dòng)中跳的一種祭祀舞蹈，又稱(chēng)“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動(dòng)中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說(shuō)中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說(shuō)是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場(chǎng)所用的經(jīng)書(shū)，由于路途勞累，休息時(shí)他睡著(zhù)了，醒來(lái)時(shí)，所有的經(jīng)書(shū)都被一只山羊吃進(jìn)了肚里，正著(zhù)急時(shí)，樹(shù)上的`金絲猴對他說(shuō)：“羊子吃掉了你的經(jīng)書(shū)，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時(shí)候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會(huì )脫口而出�！贝朔ü混`驗，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時(shí)候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。
【三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰】
對于年畫(huà)上的“三羊開(kāi)泰”，人們并沒(méi)感到有什么差錯。其實(shí)，就像許多諧音于我國古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣，“三羊開(kāi)泰”實(shí)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
鼠年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的應該寫(xiě)成“三陽(yáng)開(kāi)泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的泰卦�！叭�(yáng)”意為春天開(kāi)始，表示冬去春來(lái)，陰陽(yáng)消長(cháng)，萬(wàn)物復蘇：“開(kāi)泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽(yáng)交泰”，有好運即將降臨之意。常用以稱(chēng)頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話(huà)。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”，就詞義上說(shuō)是講不通的。
關(guān)于羊的成語(yǔ)故事9
唐朝中期，各鎮節度史都擁有軍事、經(jīng)濟大權，根本不把朝廷放在眼里；蔡州節度使的兒子吳元濟在父死之后，起兵叛亂。唐憲宗派大將李?lèi)錥sù]。擔任唐州節度使，剿滅吳元濟。
李?lèi)宓饺�，放風(fēng)麻痹吳元濟。散布說(shuō)，我是個(gè)懦弱無(wú)能的人，朝廷派我來(lái)，只是為了安頓地方秩序。至于攻打吳元濟，與我無(wú)干。吳元濟觀(guān)察了李?lèi)宓膭?dòng)靜，見(jiàn)他毫無(wú)進(jìn)攻之意，也就不把李訴放在心上了。
其實(shí)李?lèi)逡恢痹谒伎脊ゴ騾窃獫铣膊讨莸牟呗�。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優(yōu)禮有加，感動(dòng)了李佑。李佑告訴李?lèi)�，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶，防止官軍進(jìn)攻，而防守蔡州城的不過(guò)是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的.空隙，如果出奇制勝，應該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟。
李?lèi)逶谝粋�(gè)雪天的傍晚，率領(lǐng)精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼呼大睡時(shí)，爬上城墻，殺了守兵，打開(kāi)城門(mén)，部隊靜悄悄涌進(jìn)了城�；I吳元濟從睡夢(mèng)中驚醒，發(fā)現宅第已被圍困，負隅頑抗，終于被捉；李訴將吳元濟裝進(jìn)囚車(chē)，押往長(cháng)安。駐扎在洄曲的董重質(zhì)見(jiàn)大勢已去，也向李?lèi)逋督怠?/p>
點(diǎn)評：
順手牽羊在大多數情況下，都有貪小便宜之嫌，都不那么正人君子氣。作為一種計謀，順手牽羊常常不是等“羊”自動(dòng)找上門(mén)來(lái)，而是著(zhù)意尋找敵方的空子，或誘使敵方出現漏洞并進(jìn)一步利用漏洞，從而使自己牽羊時(shí)很“順手”。
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