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關(guān)于羊的成語(yǔ)故事
在中國民間傳說(shuō)中，羊是一位同希臘神話(huà)中的普羅米修斯一樣偉大的人物,普羅米修斯因盜天火給人間而被送上了祭臺,羊則因盜五谷種子給人間而舍身取義。下面歡迎閱讀小編整理的關(guān)于羊的成語(yǔ)故事，一起來(lái)看看吧。
羚羊掛角
關(guān)于羚羊掛角的出處，最早見(jiàn)于《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹(shù)，足不著(zhù)地，不留痕跡，以防敵患。
宋·嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。”他還用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來(lái)形容這種“言有盡而意無(wú)窮”的空靈玄遠的詩(shī)境。
后人們將其理解為禪宗用語(yǔ)，比喻不涉理路、不落言筌的'“妙語(yǔ)”。引申開(kāi)來(lái)，我們以“羚羊掛角”來(lái)比喻意境超脫，不著(zhù)形跡。
成語(yǔ)故事：
有一種野生的羊，名叫羚羊。它比綿羊要大一些，長(cháng)著(zhù)一對向前彎曲的角，這對角不但是它的武器，還有另一種奇妙的功用，夜晚，它跑到大樹(shù)底下，找到一根橫枝，就高高一躍，把角掛在枝上，就這么吊著(zhù)睡覺(jué)了。兇猛的虎豹沿著(zhù)它的足跡，嗅著(zhù)它的氣味追蹤而來(lái)，追到樹(shù)下，突然足跡沒(méi)有了，氣味也消失了——它們怎么會(huì )猜想到：羚羊高高掛在樹(shù)上呢?山上的人們，有時(shí)在黎明時(shí)刻，看到了羚羊，還以為是有人在樹(shù)上上吊死了。及至走近，它一躍而下，跑得飛快，一會(huì )兒就瞧不見(jiàn)了。
歧路亡羊
亡：丟失。在岔道上跑丟了羊,比喻人生道路復雜，掌握不好方向會(huì )誤入歧途，以致難以達到預期目的。
成語(yǔ)故事：
楊子的鄰居家丟失了一只羊，帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋，又來(lái)請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道：“為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路太多了。”
追羊的人回來(lái)后，楊子問(wèn)鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說(shuō)：“沒(méi)有追到”楊子問(wèn)：“為什么會(huì )讓它跑掉呢?”鄰居回答說(shuō)：“岔路之中又有岔路，不知該走那條。”楊子聽(tīng)了，很長(cháng)時(shí)間不說(shuō)話(huà)，整天沒(méi)有笑容。他的'學(xué)生們覺(jué)得奇怪，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，終于弄明白老師的想法：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會(huì )沒(méi)有得失的感覺(jué)，而不迷失方向。”
亡羊補牢
羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自 《戰國策•楚策》。
成語(yǔ)故事:
戰國時(shí)期，楚國的楚襄王即位后，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。秦國派兵攻打楚國，攻陷了楚國的都城。楚襄王逃到城陽(yáng)城(今河南信陽(yáng)市一帶)。
此時(shí)想到大臣莊辛曾經(jīng)反復忠告，后悔不已，莊辛說(shuō)：“我給你講一個(gè)故事吧!從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修吧!”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么?”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的.勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。”
楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，后來(lái)積極納諫，勵精圖治，度過(guò)了危機，振興了楚國。
羊羔美酒
羊羔：酒名。泛指美酒。
成語(yǔ)故事：
春秋時(shí)期，晉景公十五年，晉國要大舉討伐楚國。權臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉。
欒邑程村，有個(gè)靠賣(mài)米酒為生的程福，也逃到山中。十天過(guò)去，帶的干糧早已吃光。他實(shí)在熬不住了，就趁著(zhù)天黑人靜，偷偷跑回家中。
妻子馬氏看到丈夫幾天來(lái)消瘦了許多，很是心疼，就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽(tīng)街上一陣喧嚷，馬氏藏好丈夫，慌忙中把羊羔肉湯和米酒一齊傾倒在米酒缸中。
直到第二年，晉國打敗了楚國。程福這才敢回到自己的.村里來(lái)。夫妻相見(jiàn)抱頭大哭，程福走到酒缸旁，忽然聞到一陣酒香。他掀開(kāi)缸上扣的陶盆，芳香醇美的氣味撲鼻而來(lái)。原來(lái)，倒上羊羔肉湯這米酒沒(méi)有變壞，反而更香甜醇美了。
程福把羊羔美酒獻給欒武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，讓他們專(zhuān)門(mén)釀制羊羔美酒。
羊羔跪乳
“羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊，晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊，用身體暖著(zhù)小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō)：“羊媽媽?zhuān)鼇?lái)你瘦了很多。吃上的'東西都讓小羊吸收了。你看我，從來(lái)不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話(huà)，就不客氣地說(shuō)：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處?”氣走母雞后，小羊說(shuō)：“媽媽?zhuān)鷮ξ疫@樣疼愛(ài)，我怎樣才能報答您的養育之恩呢?”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿(mǎn)意足了。”小羊聽(tīng)后，不覺(jué)下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著(zhù)。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著(zhù)吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰
對于年畫(huà)上的“三羊開(kāi)泰”，人們并沒(méi)感到有什么差錯。其實(shí)，就像許多諧音于我國古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣，“三羊開(kāi)泰”實(shí)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
羊年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的應該寫(xiě)成“三陽(yáng)開(kāi)泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的`泰卦。“三陽(yáng)”意為春天開(kāi)始，表示冬去春來(lái)，陰陽(yáng)消長(cháng)，萬(wàn)物復蘇：“開(kāi)泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽(yáng)交泰”，有好運即將降臨之意。常用以稱(chēng)頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話(huà)。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”，就詞義上說(shuō)是講不通的。