【熱】有關(guān)成語(yǔ)故事
有關(guān)成語(yǔ)故事1
形容長(cháng)期閉門(mén)苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調官,皆不得遽。人仕或守余載,號重復累,往往歸耕或教小學(xué)養生。故當時(shí)有云:‘古人謂年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,年窗下無(wú)人問(wèn)也!焙笕吮阋浴澳甏跋隆、“寒窗載”、“寒窗之下”、“載寒窗”、“燈窗載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(cháng)期清貧自守,閉門(mén)苦讀。
有關(guān)成語(yǔ)故事2
虎狼之國
【出處】:漢"司馬遷《史記"屈原賈生列傳》
春秋戰國時(shí)期,時(shí)任楚國左徒的屈原主張聯(lián)合齊國,共同抗秦?墒浅淹趼(tīng)信讒言,不信任他。
秦國怕齊、楚聯(lián)合,派張儀出使楚國;栌关澬牡某淹鯏嘟^了與齊國的友好關(guān)系之后,又受到張儀的欺騙。楚懷王一怒之下,便匆匆發(fā)兵攻秦,反而被秦國打得大敗。楚國只得向秦國割地求和。有一次,秦昭王請楚懷王到秦國商談結盟諸事,屈原知道后,竭力反對,并在南陽(yáng)內鄉(今屬西峽)一道山嶺處攔處了楚懷王,他扣馬而諫:“秦國乃虎狼之國,不可信,不如勿行!笨墒,楚懷王不顧苦諫執意前往。屈原仰天長(cháng)嘆、憂(yōu)郁而歸。其結果是楚懷王聽(tīng)信讒言,身入虎狼之國,被扣受辱,客死于秦。
從此,屈原扣馬而諫的山崗被當地人稱(chēng)作“屈原崗”,遺存至今。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
覆巢之下,焉有完卵
漢獻帝時(shí),曹操獨攬朝政大權,挾天子以令諸侯。一次,曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權,孔融(孔子后代)反對,勸曹操停止出兵。曹操不聽(tīng),孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦,得知這個(gè)情況后,便加油添酷地向曹操報告,并挑撥道:“孔融一向就瞧不起您!薄岸[衡對您無(wú)理謾罵,完全是孔融指使的!辈懿僖宦(tīng),大怒,當即下令將孔融全家抓起來(lái)一并處死。
孔融被捕時(shí),家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行,但是他的兩個(gè)八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的游戲,沒(méi)有一點(diǎn)惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事,大禍臨頭還不知道,便偷偷地叫他們趕快逃跑?兹谝矊绦写度蝿(wù)的使者懇求說(shuō):“我希望只加罪于我本人,兩個(gè)孩子能不能保全?”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說(shuō):“爸爸,你不要懇求了,他們不會(huì )放過(guò)我們的,覆巢之下,安有完卵?懇求有什么用?”結果,兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
后人即以“覆巢之下,焉有完卵”作成語(yǔ)用,比喻整體遭殃,個(gè)體(或部分)亦不能保全。
有關(guān)成語(yǔ)故事4
【破釜沉舟成語(yǔ)故事】
“破釜沉舟”這則成語(yǔ)的釜是鍋;舟是船。砸破燒飯用的鍋子,鑿沉船只,比喻拚死一戰。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.項羽本紀》,項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心。
秦朝末年,秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵,退守巨鹿(今河北平鄉西南),被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上將軍,項羽為副將,派他們率軍去救援趙國。
不料,宋義把兵帶到安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后,接連46天停滯不進(jìn)。項羽忍不住,一再要求他趕緊渡江北上,趕到巨鹿,與被圍趙軍來(lái)個(gè)里應外合。但宋義另有所謀,想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進(jìn)兵,這樣便于取勝。他嚴令軍中,不聽(tīng)調遣的人,不管是誰(shuí)都要殺。與此同時(shí),宋義又邀請賓客,大吃大喝,而士兵和百姓卻忍饑挨餓。
項羽忍無(wú)可忍,進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義,并聲稱(chēng)他勾結齊國反楚,楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上將軍。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王,楚懷王只好正式任命他為上將軍。
項羽殺宋義的事,震驚了楚國,并在各國有了威名。他隨即派出兩名將軍,率2萬(wàn)軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后,他下令全軍渡河救援趙軍。
項羽在全軍渡河之后,采取了一系列果斷的行動(dòng):把所有的船只鑿沉,擊破燒飯用的鍋子,燒掉宿營(yíng)的屋子,只攜帶三天干糧,以此表示決心死戰,沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。
這支有進(jìn)無(wú)退的大軍到了巨鹿外圍,立即包圍了秦軍。經(jīng)過(guò)9次激戰,截斷了秦軍的補給線(xiàn)。負責圍攻巨鹿的兩名秦將,一名被活捉,另一名投火自焚。
在這之前,來(lái)援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近,但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰并取得勝利,大大地提高了項羽的聲威。
從此,項羽率領(lǐng)的軍隊成了當時(shí)反秦力量中最強大的一支武裝。
后來(lái),“皆沉船,破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”,用來(lái)比喻拚死一戰,決心很大。
項羽也成了當時(shí)農民起義軍的著(zhù)名領(lǐng)袖人物,并在不久和劉邦的起義軍一起,推翻了秦朝的統治。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
【一敗涂地成語(yǔ)故事】
漢高祖劉邦是江西人,秦朝末年是泗水亭亭長(cháng)(秦代制度,十里設一亭,十亭設一鄉。亭長(cháng),像是后來(lái)的保甲長(cháng)、村長(cháng)一樣。
有一次,他奉命送一批民工去驪山建造秦始皇的陵墓。一路上,每天都有很多民工逃跑,劉邦是個(gè)有智謀的人,他怕民工逃光了自己會(huì )被治罪。于是,他對大家說(shuō):你們到驪山做苦工,就算不累死也不知什么時(shí)候才能重回家鄉,現在你們自己去找活路吧!
當時(shí)秦二世非常殘暴,陳勝的起義軍攻下了陳縣,那里的縣令想投靠陳勝,但他想做領(lǐng)導,他的手下勸他去把劉邦幫忙,他答應了。當劉邦到城外時(shí),他卻反悔而且下令關(guān)城門(mén)要殺兩個(gè)手下,劉邦知道后寫(xiě)了一封信射進(jìn)城里,調動(dòng)城內的老百姓殺了縣令。后來(lái)老百姓都推舉他做縣長(cháng),劉邦在大家的幫助下很快就在沛縣正式起義了。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
別有天地
唐玄宗開(kāi)元十五年,27歲的詩(shī)人李白“仗劍去國,辭親遠游”,輾轉來(lái)到安陸。在這里,他與唐高宗時(shí)的宰相許圉師孫女結婚。隨后,居住于離許宅10華里的碧山中。
李白為何落腳安陸,不僅是現代,即使在當時(shí),都有許多人不理解。至今民間還流傳一個(gè)故事:有一天,安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家,聽(tīng)到鄉親們介紹李白生得英俊瀟灑,博覽群書(shū),一目十行,吟詩(shī)作賦,揮筆成章,十分欣賞。于是,吩咐家人準備名肴佳釀,請李白來(lái)家作客。
李白來(lái)后,閣老一見(jiàn)果然氣象不凡。又談詩(shī)書(shū),李白都能對答如流,閣老更為佩服。于是忍不住發(fā)問(wèn):“李學(xué)士,天下名山那么多,緣何單單看中了我們的碧山呢?”李白聽(tīng)了,不假思索,隨口答上:“桃花流水杳然去,別有天地非人間!遍w老一聽(tīng),大聲稱(chēng)贊,立即讓家人取出筆墨紙硯,請李白錄下。李白當即再補兩句,并取名《山中問(wèn)答》:“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水杳然去,別有天地非人間!
這首《山中問(wèn)答》不脛而走,廣為傳誦!皠e有天地”也成了一句流行的成語(yǔ),意為一種新的境界。
輕財好施
李白“辭親遠游”,并不是直接來(lái)到安陸的,而是“南穹參梧,東涉溟!,過(guò)了三年的游俠生活。在東游維楊(楊州)時(shí),不到一年,便“散金三十余萬(wàn)”。然而,“黃金散盡交不成”,促使詩(shī)人結束了游俠生活,寓居安陸。
在與許氏結婚后的第三年,李白寫(xiě)了著(zhù)名的《上安解裴長(cháng)史書(shū)》。詩(shī)人為了讓裴長(cháng)史了解并且重視自己,向他介紹了自己的身世和到安陸之前的情況,其中關(guān)于楊州的一段是這樣表述的:“曩昔東游維楊,不逾一年,散盡三十余萬(wàn),有落魄公子,惠皆濟之,此則是白之輕財好施也!陛p財好施,由此而來(lái)。
聲價(jià)十倍
李白在上書(shū)裴長(cháng)史無(wú)果的第二年,前往長(cháng)安尋找機會(huì ),仍是屢屢碰壁。于是發(fā)出了“大道如青天,我獨不得出”的長(cháng)嘆,頹喪地踏上歸程。其間,聽(tīng)到韓朝宗出任荊州大都督府長(cháng)史的消息后,又“心雄萬(wàn)夫”,希望“一登龍門(mén)”。因而,揮筆寫(xiě)下了《與韓荊州書(shū)》。
《與韓荊州書(shū)》開(kāi)篇即是:“白聞天下俠士相聚而言曰:‘生不用封萬(wàn)戶(hù)侯,但愿一識韓荊州!瘟钊酥澳揭恢劣诖艘?豈不以有周公之風(fēng),躬吐握之事,使海內豪俊奔走而歸之,一登龍門(mén)則聲譽(yù)十倍,所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯?君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千賓中毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉!边@就是成語(yǔ)“聲價(jià)十倍”的出處。
然而,韓朝宗并沒(méi)有重視李白,甚至連理也沒(méi)有理他。李白在安陸期間,屢屢上偈不遇,政治上十分失意,只有無(wú)可奈何地“酒隱安陸,蹉跎十年”。這種境遇造就了詩(shī)人“安能摧眉折腰事權貴”的骨氣,使中國文壇多了一個(gè)偉大詩(shī)人。
有關(guān)成語(yǔ)故事7
秦二世時(shí),丞相趙高野心勃勃,日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位?沙写蟪加卸嗌偃四苈(tīng)他擺布,有多少人反對他,他心中沒(méi)底。于是,他想了一個(gè)辦法,準備試一試自己的威信,同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時(shí),趙高讓人牽來(lái)一只鹿,滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō):“陛下,我獻給您一匹好馬!鼻囟酪豢,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著(zhù)對趙高說(shuō):“丞相搞錯了,這里一只鹿,你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō):“請陛下看清楚,這的確是一匹千里馬!鼻囟烙挚戳丝茨侵宦,將信將疑地說(shuō):“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢?”趙高一轉身,用手指著(zhù)眾大臣,大聲說(shuō):“陛下如果不信我的話(huà),可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣!
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候,大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說(shuō)話(huà),因為說(shuō)假話(huà),對不起自己的良心,說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法,對皇上說(shuō),“這確是一匹千里馬!”
事后,趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻指著(zhù)鹿,說(shuō)是馬。故意顛倒黑白,混淆是非。
有關(guān)成語(yǔ)故事8
抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見(jiàn)面,男子等了許久不見(jiàn)女友。后來(lái)橋下漲水,男子抱住橋柱(橋墩)不離橋下,結果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲,而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死!薄妒酚浱K秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死!碧评畎住堕L(cháng)干行》詩(shī):“常存抱柱信,豈上望夫臺!
有關(guān)成語(yǔ)故事9
劉備
【求田問(wèn)舍】舍:房子。多方購買(mǎi)田地,到處問(wèn)詢(xún)屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè),謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠大的志向。
出自于:《三國志·魏書(shū)·陳登傳》:備曰:“君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂(yōu)國忘家,有救世之意,而君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,是元龍所諱也,何緣當與君語(yǔ)?”
劉禪
【樂(lè )不思蜀】很快樂(lè ),不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè )趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
《三國志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“問(wèn)禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂(lè ),不思蜀!
263年劉禪投降曹魏,受封為安樂(lè )公,和一些大臣被遷往洛陽(yáng)居住。有一天,司馬昭宴請劉禪,吩咐演奏蜀樂(lè ),并歌舞助興。蜀漢舊臣們想起亡國之痛,個(gè)個(gè)低頭流淚。只有劉禪怡然自若。司馬昭問(wèn)劉禪:“安樂(lè )公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂(lè ),不思蜀!
晉武帝司馬炎
【羊車(chē)望幸】意為希望得到別人的重視或者寵愛(ài)。
晉朝開(kāi)國皇帝司馬炎有粉黛近萬(wàn),因此,每天晚上到底要臨幸哪個(gè)妃子,就成為一個(gè)讓他十分頭疼的問(wèn)題。于是他想出一個(gè)辦法,就是坐著(zhù)羊車(chē),讓羊在宮苑里隨意行走,羊車(chē)停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。有個(gè)聰明的宮人便把竹枝插在門(mén)上,把鹽水灑在地上,羊因為喜歡鹽水的味道,停下吃食,于是羊車(chē)就停在她的宮門(mén)口。
晉惠帝司馬衷
【何不食肉糜】意為對事物沒(méi)有全面認知,也指沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人對別人的處境或行為妄加評論或建議。
《晉書(shū)·惠帝紀》記載:帝嘗在華林園,聞蝦蟆聲,謂左右曰:“此鳴者為官乎,私乎?”或對曰:“在官地為官,在私地為私!奔疤煜禄膩y,百姓餓死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此類(lèi)也。
晉明帝司馬紹
【日近長(cháng)安遠】比喻向往帝都而不得至,多寓功名事業(yè)不遂,希望和理想不能實(shí)現之意。
出處:南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》,其中典故為:晉明帝年少時(shí),坐在元帝的膝蓋上。有人從長(cháng)安來(lái),元帝就問(wèn)明帝:“你覺(jué)得長(cháng)安和太陽(yáng)哪個(gè)遠?”明帝回答:“太陽(yáng)遠,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那里來(lái)!痹鄹械襟@奇。第二天,元帝召集群臣舉行宴會(huì ),重新問(wèn)他,他卻回答說(shuō):“太陽(yáng)近!痹鄢泽@:“你怎么跟昨天說(shuō)的不一樣呢?”明帝回答說(shuō):“抬頭只看得見(jiàn)太陽(yáng),看不見(jiàn)長(cháng)安!
煙花
前秦世祖皇帝苻堅
【投鞭斷流】把所有的馬鞭投到江里,就能截斷水流。比喻人馬眾多,兵力強大。
出處:《晉書(shū)》卷一百十四〈苻堅載記下〉,典故為:苻堅即位后想消滅東晉,遭朝中大臣勸諫,指出東晉有長(cháng)江天險,不易攻下,但驕傲的苻堅回應:“我坐擁百萬(wàn)大軍,只要我一聲令下,所有士兵把他們的鞭投入長(cháng)江,足可把長(cháng)江水斷流,長(cháng)江天險還有什麼好怕的?”
后趙開(kāi)國皇帝石勒
【鹿死誰(shuí)手】鹿:獵取的對象,比喻爭奪的政權。原比喻不知政權會(huì )落在誰(shuí)的手里,F在也泛指在競賽中不知誰(shuí)會(huì )取得最后的勝利。
出處:唐·房玄齡《晉書(shū)·石勒載記下》。典故:十六國時(shí)期的后趙開(kāi)國皇帝石勒評價(jià)自己說(shuō):“我如遇到漢高祖,必當北面而事奉他,與韓信、彭越并肩齊驅而爭為人先。倘若遇到光武帝劉秀,當共同馳騁于中原,未知鹿死誰(shuí)手!
北齊顯祖文宣皇帝高洋
【快刀斬亂麻】
出處:《北齊書(shū)·文宣帝紀》:“高祖(高歡)嘗試觀(guān)諸子意識,各使治亂絲,帝(高洋)獨抽刀斬之,曰:‘亂者須斬!’
隋文帝楊堅
【一衣帶水】像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔,后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往!八痹搁L(cháng)江。
出處:《南史·陳紀下》:“隋文帝謂仆射高熲曰:‘我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?’”
隋文帝在588年冬下令伐陳。出發(fā)前,他對高颎說(shuō):“我是天下老百姓的父母,難道能夠因為一條像衣服帶子一樣狹窄的長(cháng)江的阻隔,而不去拯救那里的老百姓嗎?”隋文帝志在必得,派晉王楊廣為元帥,率領(lǐng)五十萬(wàn)大軍渡江南下,向陳朝的都城建康發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻,并很快就攻下建康,俘獲了陳后主,滅掉了陳朝。
唐高祖李淵
【雀屏中選】雀屏:畫(huà)有孔雀的門(mén)屏。指得選為女婿。
出處:《舊唐書(shū)·高祖竇皇后傳》典故:李淵善于騎射,其妻竇皇后未嫁時(shí)為貴族女,明艷照人。其父北周大將竇毅舉辦射箭之賽,比武招親,要求求親的公子們以射中雀屏上的孔雀為標準。李淵竟然兩發(fā)各中一目(孔雀眼睛),而娶得竇氏,這段佳話(huà)流傳后世成為成語(yǔ)“雀屏中選”。
唐太宗李世民
【小鳥(niǎo)依人】依:依戀。像小鳥(niǎo)那樣依傍著(zhù)人,F用于形容女孩子嬌小可愛(ài)的樣子。
出處:《舊唐書(shū)·長(cháng)孫無(wú)忌傳》:“褚遂良學(xué)問(wèn)稍長(cháng),性亦堅正,既寫(xiě)忠誠,甚親附於朕,譬如飛鳥(niǎo)依人,自加憐愛(ài)!
典故:有一天,唐太宗李世民將朝中大臣評論一番,最后說(shuō)到了褚遂良。唐太宗說(shuō):“褚遂良在學(xué)問(wèn)方面大有長(cháng)進(jìn),性格很剛直,對朝廷忠心,對我很有感情;平時(shí)一副飛鳥(niǎo)依人的模樣,我很是憐愛(ài)他啊!”
宋太祖趙匡胤
【黃袍加身】黃袍:也稱(chēng)龍袍,指古代皇帝的袍服。指政變后奪得政權。也指登上帝位。
出自:《宋史·太祖紀一》。典故:后周顯德七年(公元960年),北漢勾結契丹入寇,趙匡胤 出師御之,兵次陳橋驛 ,在趙普、石守信等策劃下,發(fā)動(dòng)兵變,黃袍加身,擁立趙匡胤即帝位,改國號為宋。史稱(chēng)“陳橋兵變”。
宋太宗趙光義
【開(kāi)卷有益】開(kāi)卷:打開(kāi)書(shū)本,指讀書(shū);益:好處,收獲。讀書(shū)總有好處。
出處:宋·王辟之《澠水燕談錄·文儒》卷六:太宗日閱《御賢》三卷,因事有閥,暇日追補之,嘗曰:“開(kāi)卷有益,朕不以為勞也!
典故:宋太宗常常對左右的人說(shuō):“只要打開(kāi)書(shū)本,總會(huì )有好處的!庇捎谒麍猿置刻扉喿x三卷《太平御覽》,學(xué)問(wèn)十分淵博,處理國家大事也十分得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū),也紛紛效仿,所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛。
有關(guān)成語(yǔ)故事10
秦漢時(shí)代,我國西南地區居住著(zhù)許多部落。漢初,由于朝廷忙著(zhù)平定內亂和對付北方匈奴的侵犯,沒(méi)有余力顧及到遙遠的西南地區,而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區的這些部落都很小,他們散住在山中、林問(wèn)。其中有一支名為“夜郎”的部落,就算是很大的了。
夜朗部落有個(gè)首領(lǐng)名叫多同。在他眼里,夜郎就是天底下最大的國家了。一天,他騎馬帶著(zhù)隨從出外巡游,他們來(lái)到一片平坦的土地上,多同揚鞭指著(zhù)前方說(shuō):“你們看!這一望無(wú)邊的疆土,都是我的,有哪一國能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻媚說(shuō):“大王您說(shuō)的很對,天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來(lái)到一大片高山前,多同仰起頭,看著(zhù)巍峨的`高山說(shuō):“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應和說(shuō):“當然找不到,天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來(lái),他們來(lái)到一條江邊,多同跳下馬來(lái),指著(zhù)滔滔江水說(shuō):“你們看,這條江又寬又長(cháng),這是世界上最長(cháng)最大的河了!
隨從們沒(méi)有一個(gè)不同意的,都齊聲說(shuō):“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家!
這次出游以后,夜郎國的人更加自大起來(lái)。
漢武帝時(shí)候,武帝派使者出使印度,經(jīng)過(guò)夜郎國。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒(méi)去過(guò)中原,根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請進(jìn)部落帳中。多同問(wèn)漢朝使者說(shuō):“漢和夜郎相比,哪個(gè)大些?”
漢使者聽(tīng)了多同的問(wèn)話(huà),不禁哈哈大笑起來(lái),他回答說(shuō):“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個(gè),而夜郎的全部地盤(pán)還抵不上漢朝一個(gè)郡的地盤(pán)。你看,哪一個(gè)大呢?”
多同一聽(tīng),不禁目瞪口呆,滿(mǎn)臉羞愧。
生活中也是這樣,見(jiàn)識越廣的人越懂得謙虛,而見(jiàn)識愈短淺的人反而愈盲目自大。
有關(guān)成語(yǔ)故事11
這個(gè)成語(yǔ)是從《孟子·盡心下》記載的一段故事中引申出來(lái)的:膾炙,所同也;羊棗,所獨也。
春秋時(shí)的曾參是個(gè)孝子。他的父親曾晰喜歡吃羊棗(一種野生小柿子,俗名牛奶柿)。曾晰死后,曾參竟不忍心再吃羊棗。此事被儒家傳為美談。
有一次,孟子的學(xué)生公孫丑就這件事向孟子提問(wèn):膾炙(精美的肉食)和羊棗哪樣東西好吃?孟子說(shuō):當然是膾炙好吃。公孫丑說(shuō):那么曾參父子一定都愛(ài)吃膾炙了,可為什么父親死后,曾參只戒羊棗,不戒膾炙呢?
孟子回答說(shuō):膾炙,是大家都愛(ài)吃的;羊棗卻是曾晰的特殊嗜好,所以他死后,曾參會(huì )繼續吃膾炙而不吃羊棗。
根據以上記載,后人引申出膾炙人口這句成語(yǔ),比喻人人贊美和傳誦(多指詩(shī)文)。
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乘風(fēng)破浪
【出處】:梁"沈約《宋書(shū)"宗愨傳》
南北朝時(shí),南陽(yáng)涅陽(yáng)人(今鄧州)宗愨,年紀不大,武藝高強。有一天,他哥結婚,家里賓客盈門(mén),有十幾個(gè)盜賊乘機混進(jìn)庫房搶劫,家仆發(fā)現盜賊,驚叫著(zhù)奔進(jìn)客廳,客人都被嚇呆了。只見(jiàn)宗愨鎮定自若,拔劍直奔庫房。趕走了盜賊。賓客紛紛稱(chēng)贊宗愨機敏勇敢,少年有為。問(wèn)他長(cháng)大后干什么?他昂起頭,大聲地說(shuō):“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,干一番偉大的事業(yè)!
數年后,林邑王侵擾邊境,宗愨自告奮勇地請求參戰,被任命為振威將軍。有一次,宗愨奉命攻擊林邑王派來(lái)增援的兵力,設計把援兵打得落花流水。就這樣,宗愨為國家打了不少勝仗,立下許多戰功,被封為洮陽(yáng)侯。
宗愨小時(shí)侯說(shuō)過(guò)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,長(cháng)大后果然實(shí)現了這一遠大志向,后人把他說(shuō)的這句話(huà)簡(jiǎn)縮為“乘風(fēng)破浪”。
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鴻鵠之志
【出處】漢·司馬遷《史記·陳涉世家》
陳勝,陽(yáng)城人(今南陽(yáng)方城)。秦朝末年,陳勝看到統治者暴虐無(wú)道,民不聊生,決心改變這種現狀。有一天,陳勝和其它雇工在地里干活。歇工時(shí),大家說(shuō)起貧苦的日子,都非常憤恨,但又認為無(wú)可奈何。陳勝聽(tīng)了,連聲嘆氣。過(guò)了一會(huì )兒,他對大家說(shuō):“如果我們當中將來(lái)有誰(shuí)富貴了,都不要忘記了大家!惫凸兌夹λ骸澳阋彩潜蝗斯蛠(lái)種地的,哪來(lái)的富貴?”陳勝又嘆息說(shuō):“唉,燕子和麻雀怎么能知道鴻鵠的志向呢?”
雇工們聽(tīng)了,都哈哈大笑起來(lái),他們誰(shuí)也沒(méi)有想到后來(lái)的陳勝在大澤鄉發(fā)動(dòng)起義,成了中國歷史上第一次農民大起義的領(lǐng)袖。
與陳勝起義有關(guān)的成語(yǔ)還有“揭竿而起”、“篝火狐鳴”。
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釋 義 奔波忙碌,不得休息。比喻不停頓地向前走。
出 處 元·王實(shí)甫《麗春堂》第二折:“贏(yíng)的他急難措手,打的他馬不停蹄!
示 例 ~的走至天色大明,看看追兵已遠,方始勒住馬。(清·吳趼人《痛史》第三回)
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含義:指奪取別人的地位而由自己代替,F也指以某一事物代替另一事物。
典故:出自《史記·項羽本紀》,《史記》記載,項羽與叔叔項梁當時(shí)為躲避官府追捕躲在湖州,恰逢秦始皇東巡經(jīng)過(guò)湖州,項羽就是在湖州城東北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年,項羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的賓客及弟子和附近各縣收得的,即所謂八千“江東子弟”,部隊號“烏程兵”。烏程就是湖州。
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