有關(guān)成語(yǔ)故事15篇
有關(guān)成語(yǔ)故事1
形容藏書(shū)豐富或學(xué)識淵博的典故。語(yǔ)出《晉書(shū)·張華傳》：“(張華)雅愛(ài)書(shū)籍，身死之日，家無(wú)余財，惟有文史溢于機篋。嘗徙居，載書(shū)三乘。秘書(shū)監摯虞撰定官書(shū)，皆資華之本以取正焉�！笔艽说溆绊�，后人論書(shū)之豐富，也每以“三”為數，不一定必是“乘”或“車(chē)”。如果形容書(shū)少，則用“無(wú)乘書(shū)”。
有關(guān)成語(yǔ)故事2
【成語(yǔ)】： 馬首是瞻
【拼音】： mǎ shǒu shì zhān
【解釋】： 瞻：往前或向上看�？粗�(zhù)我馬頭的方向，決定進(jìn)退。比喻追隨某人行動(dòng)。
【成語(yǔ)故事】：
戰國時(shí)，晉淖公聯(lián)合了十二個(gè)諸侯國攻伐秦國，指揮聯(lián)軍的是晉國的大將荀偃。
茍偃原以為十二國聯(lián)軍攻秦。秦軍一定會(huì )驚慌失措。不料景公已經(jīng)得知聯(lián)軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，并不想求和。茍偃沒(méi)有辦法，只得準備打仗，他向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說(shuō)：“明天早晨。雞一叫就開(kāi)始駕馬套車(chē)出發(fā)。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰的時(shí)候，全軍將土都要看我的馬頭來(lái)定行動(dòng)的方向。我奔向那里，大家就跟著(zhù)奔向那里�！�
想不到茍偃的下軍將領(lǐng)認為，茍偃這佯指令，大專(zhuān)橫了，反感他說(shuō)：“晉國從未下過(guò)這樣的命令，為什么要聽(tīng)他的？好，他馬頭向西，我偏要向東�！�
將領(lǐng)的副手說(shuō)：“他是我們的頭，我聽(tīng)他的�！庇谑且猜暑I(lǐng)自己的隊伍朝東而去：這樣一來(lái)，全軍頓時(shí)混亂起來(lái)。
茍偃失去了下軍，仰天嘆道：“既然下的命令不能執行，就不會(huì )有取勝的希望，一交戰肯定讓秦軍得到好處�！彼缓孟铝顚⑷姵坊厝�。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。
司馬倫為了籠絡(luò )朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當時(shí)規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續�！庇脕�(lái)諷刺朝廷。
后來(lái)，人們用“狗尾續貂”表示續作不佳。
有關(guān)成語(yǔ)故事4
牛的典故1：
弦高販牛
鄭國的弦高干的是長(cháng)途販運牛的生意。他趕著(zhù)牛走在路上，正遇見(jiàn)一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊。弦高急中生智，把販運的牛獻給秦軍主帥，說(shuō)是奉鄭國國君之命前來(lái)勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。
牛的典故2：
牛衣對泣
西漢時(shí)有個(gè)叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來(lái)。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個(gè)堅強、賢惠的女人，勸慰丈夫說(shuō)：“我們雖然很窮，只要你養好身體，發(fā)憤讀書(shū)，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢?”王章聽(tīng)后，很受感動(dòng)，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來(lái)。終于功成名就，漢元帝時(shí)官至左曹中郎將，漢成帝時(shí)又從司隸校尉選拔為京兆尹�！芭Ｒ聦ζ边@一成語(yǔ)，用來(lái)形容生活貧窮和困苦。
牛的典故3：
九牛一毛
漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰敗投降，漢武帝聽(tīng)說(shuō)后大罵李陵叛國。司馬遷認為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機會(huì )，漢武帝聽(tīng)到不同意見(jiàn)非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個(gè)地位低微的人�！凹倭钇头ㄊ苷D，若九牛之一毛，與螻蟻何異�！彼抉R遷堅定了要活下去的信念，含辛茹苦寫(xiě)成了《史記》這部偉大的世著(zhù)，留芳千古。
牛的典故4：
仲文斷牛
講的是南北朝后周時(shí)，有個(gè)聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶(hù)人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說(shuō)這牛是他們家的，告到州里，州官無(wú)法斷案，有人建議請于仲文來(lái)幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀(guān)察，見(jiàn)任家的人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說(shuō)明了看法。接著(zhù)，讓兩家都把自家的牛群趕來(lái)，把被打的牛放開(kāi)，只見(jiàn)那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。
牛的典故5：
搏牛之虻
《史記·項羽本紀》：“夫搏牛之(虻)，不可以破蟣虱�！痹馐钦f(shuō)主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲(chóng)一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來(lái)比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲(chóng)，是無(wú)法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲(chóng)是沒(méi)有用的。
宋義是將虻蟲(chóng)比喻為秦將章邯的軍隊，把蟣虱比喻為秦國;既然楚軍最終目的是要打敗秦國(蟣虱)，那麼攻打正在圍剿趙國的章邯軍隊(虻蟲(chóng))是沒(méi)有效率的戰役。所以與其耗費軍力與章邯軍對抗，不如先觀(guān)秦、趙二軍對打，再來(lái)個(gè)坐享其成。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
后來(lái)居上意思：居，處于。后來(lái)的超過(guò)先前的。用以稱(chēng)贊后起之秀超過(guò)前輩。
汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話(huà)而受人尊重。他為人和做官都不拘小節，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調到朝廷當主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒(méi)等皇帝把話(huà)說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話(huà)把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿(mǎn)朝文武都為汲黯捏著(zhù)一把汗，擔心他會(huì )因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒(méi)有提升。他當主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。有一天，汲黯對武帝說(shuō)，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來(lái)者居上”��！漢武帝當然聽(tīng)得出這是發(fā)牢騷。于是，轉臉對臣下們說(shuō)：“人真是不能不學(xué)習��！你們聽(tīng)汲黯說(shuō)話(huà)，越來(lái)越離譜了！”
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來(lái)居上”，往往指后起的可以勝過(guò)先前的。和汲黯說(shuō)這話(huà)的原意，大不相同。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
【成語(yǔ)】： 映雪讀書(shū)
【拼音】： yìng xuě dú shū
【解釋】： 利用雪的反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。
【出處】： 南朝·梁·任彥升《為蕭揚州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳�！弊⒁秾O氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜�！�
【舉例造句】： 孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)沒(méi)，嘗于冬月映雪讀書(shū)。 明·廖用賢《尚友錄》卷四
【成語(yǔ)故事】：
晉代的時(shí)候，有個(gè)窮孩子名叫孫康。
他非常的勤奮好學(xué)，從小就喜歡讀書(shū)，可是由于他的家庭貧困，白天有很多的家務(wù)事要做，只能利用勞動(dòng)的空閑時(shí)間來(lái)讀書(shū)。
夜晚本來(lái)是讀書(shū)的好機會(huì )，可是他家是在是太窮了，買(mǎi)不起油來(lái)點(diǎn)燈，于是孫康只好在大雪紛飛的冬天，借著(zhù)地上的積雪，反映出來(lái)的光亮，頂著(zhù)刺骨的寒冷，認真苦讀。
由于他的堅韌不拔，勤學(xué)苦讀，終于成了一個(gè)有名的學(xué)者。
有關(guān)成語(yǔ)故事7
含義：形容江南暮春的景色。
典故：南北朝時(shí)期，南朝梁文學(xué)家丘遲奉命對投靠了北魏，率軍抗梁原梁朝武將陳伯之進(jìn)行勸降，寫(xiě)下一篇《與陳伯之書(shū)》，其中的"暮春三月，江南草長(cháng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛"是千古傳誦的名句，描寫(xiě)了江南春色，勾起了寄居在朔北沙漠中的陳伯之緬懷故國的情懷。陳伯之接到這封勸降書(shū)后，立即率部歸降了梁朝。
《與陳伯之書(shū)》是歷來(lái)勸降書(shū)中的代表作，丘遲是當時(shí)吳興烏程人，也就是現今的浙江湖州哦。
有關(guān)成語(yǔ)故事8
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現啊�！�
那時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉（yǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當時(shí)社會(huì )有個(gè)習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，人們會(huì )給他另起一個(gè)稱(chēng)號，叫謚號。按照這個(gè)習俗，孔圉死后，衛國國君就賜他謚號為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號�！�
后來(lái)人們常用“不恥下問(wèn)”來(lái)比喻向地位和學(xué)問(wèn)不如自己的人請教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。
有關(guān)成語(yǔ)故事9
春秋時(shí)，晉獻公在寵妾驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄國和梁國。
后來(lái)，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國君，他怕重耳回來(lái)爭奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國歷盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國國君，齊國開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對重耳說(shuō)：“公子，你有遠大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國，當上了晉國的國君，史稱(chēng)晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠大的志向。
有關(guān)成語(yǔ)故事10
【管鮑分金】
管仲二十來(lái)歲時(shí)就結識了鮑叔牙，起初二人合伙做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯，可是有人發(fā)現管仲用掙的錢(qián)先還了自已欠的一些債，哈哈！這錢(qián)還沒(méi)入帳就給花了，現在會(huì )計上的名詞叫：坐支，而且私自花錢(qián)恐怕離貪污公款罪也不遠了。更可氣的是到年底分紅時(shí)，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個(gè)人對鮑叔牙說(shuō)，他出資少，平時(shí)他開(kāi)銷(xiāo)又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個(gè)十分貪財的人，要我是管仲的話(huà)，我一定不會(huì )厚著(zhù)臉皮接受這些錢(qián)的。鮑叔牙斥責他手下道：你們滿(mǎn)腦子里裝的都是錢(qián)，就沒(méi)發(fā)現管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢(qián)，我和他合伙做生意就是想要幫幫他，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了。
【一起充軍】
后來(lái)這哥倆又一起充了軍，二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開(kāi)戰，雙方軍隊展開(kāi)了一場(chǎng)大撕殺，沖鋒的時(shí)侯管仲總是躲在最后，跑得很慢，而退兵的時(shí)候，管仲卻跟飛一樣的奔跑。當兵的都恥笑他，說(shuō)他貪生怕死，領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關(guān)鍵時(shí)刻又是鮑叔牙站了出來(lái)（此時(shí)鮑已當上了軍官，不過(guò)我想也就是個(gè)連長(cháng)一類(lèi)的基層干部吧�。┧婀苤俎q護道：管仲的為人我是最了解不過(guò)了，他家有80多歲的老母親無(wú)人照顧，他不能不忍辱含羞地活著(zhù)以盡孝道。管仲聽(tīng)了鮑叔牙的這番話(huà)，感動(dòng)的流下了熱淚，他哭訴道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鮑叔牙��！
過(guò)了兩年多，管仲的老母病逝，他心中沒(méi)了牽掛，這才踏下心來(lái)為齊國效命，果然是比誰(shuí)都作戰英勇，很快就得到了提撥重用。
【各為其主】
后來(lái)齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現管仲是個(gè)人才，便要他當了自已的謀士，也就是參謀長(cháng)一類(lèi)的官吧。而鮑說(shuō)牙呢，也偏偏被齊襄公的另一個(gè)弟弟公子小白看中，拜其為軍師。兩個(gè)好朋友各自輔助一個(gè)公子，干的很賣(mài)力氣�？墒呛镁安婚L(cháng)，昏庸的齊襄公總是疑心他兩個(gè)同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機會(huì )干掉公子糾和公子小白。這兩個(gè)公子聽(tīng)到了風(fēng)聲，公子糾帶著(zhù)管仲就跑到了魯國的姥姥家去了，公子小白也跟著(zhù)學(xué)，他帶著(zhù)鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知為齊國君王，你聽(tīng)聽(tīng)這名子——公孫無(wú)知，肯定是個(gè)笨蛋吧！就這么一個(gè)人當了君王沒(méi)幾個(gè)月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國當時(shí)是一片混亂。
流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后，都覺(jué)得自已繼成王位的機會(huì )來(lái)了，急忙打點(diǎn)行裝，要回國爭奪王位。
有關(guān)成語(yǔ)故事11
春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對他的尊稱(chēng)）。
老子對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn)，并反對當時(shí)政治革新，他懷念著(zhù)遠古的社會(huì )，認為社會(huì )的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì )是“小國寡民”的社會(huì )。他的“小國寡民”社會(huì )大概的樣子是：
國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐；即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
上面的這段文字就是安居樂(lè )業(yè)的大概意思，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂(lè )其俗�！背烧Z(yǔ)的意思是表示生活美滿(mǎn)、安定。
成語(yǔ)八《拔山舉鼎》
有關(guān)成語(yǔ)故事12
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱(chēng)韋思謙。他為人剛正，敢于直言。
唐高宗時(shí)，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績(jì)考察。有一次，他在考察中，了解到中書(shū)令褚遂良壓低地價(jià)、強買(mǎi)他人土地一事。雖然褚遂良當時(shí)位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書(shū)彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書(shū)令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時(shí)隔幾年，褚遂良官復原職，重新?lián)沃袝?shū)令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個(gè)七品小縣官。
大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅決地說(shuō)：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過(guò)，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無(wú)為，只圖保全妻子兒女呢！”
【釋讀】明目：睜開(kāi)眼睛；張膽：放開(kāi)膽量。形容有膽識，伸張正義而無(wú)所畏懼。后形容公開(kāi)放肆地干壞事。
【出處】《晉書(shū)·王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無(wú)賴(lài)而生矣�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事13
成語(yǔ)故事這本書(shū)給我留下了深刻的印象，里面的成語(yǔ)都教會(huì )了我許多道理，下面，就給大家舉幾個(gè)例子。
《守株待兔》這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我，凡事不能不勞而獲。要靠自己的雙手努力，去賺錢(qián)、去干活，過(guò)安生的日子。不要像《守株待兔》上的農民那樣，交到一次好運后就覺(jué)得還會(huì )再交一次好運，再一次到上次交好運的地方等著(zhù)好運再一次的到來(lái)，那是不可能的。
《拔苗助長(cháng)》這個(gè)成語(yǔ)故事，告訴我了做事不能心急，欲速則不達的道理。
還有一個(gè)成語(yǔ)故事是《三人成虎》告訴了我不能輕信謠言、不能因為有許多人說(shuō)出謠言就相信他們說(shuō)的是真話(huà)，相信他們這些壞人造出的謠言，反而害了好人不說(shuō)，還會(huì )遭到天下百姓的咒罵。
生活中隨處都有一些道理，遵守這些道理，你一定能做一個(gè)好人。
有關(guān)成語(yǔ)故事14
《亡羊補牢》故事一
從前，有個(gè)人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜里狼鉆進(jìn)來(lái)把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。
原來(lái)，狼又從窟窿鉆了進(jìn)來(lái)，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
《守株待兔》故事二
戰國時(shí)代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時(shí)宜，來(lái)建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代圣人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會(huì )。他舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理：宋國有個(gè)農夫，有天在耕作時(shí)，看見(jiàn)一只兔子跑過(guò)來(lái)。那只兔子可能太驚慌了，沒(méi)注意前方，就撞上一棵樹(shù)，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那只兔子。
他想以后如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在樹(shù)旁等兔子送上門(mén)來(lái)。結果從此以后再也沒(méi)得到任何一只兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。
所以，用舊法來(lái)治理國家，就像這個(gè)守兔之人，根本會(huì )徒勞無(wú)功。后來(lái)這個(gè)故事被濃縮成「守株待兔」，用來(lái)比喻拘泥守成，也用來(lái)比喻妄想不勞而獲，或等著(zhù)目標自己送上門(mén)來(lái)。
《為虎作倀》故事三
從前，在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里，住著(zhù)一只兇猛無(wú)比的老虎。有一天，它因為沒(méi)有食物充饑，覺(jué)得非常難過(guò)。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。
正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠處有一個(gè)人正蹣珊地走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿(mǎn)足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓它再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就給老虎當向導，找呀找的，終于遇到第二個(gè)人了。這時(shí)，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過(guò)去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開(kāi)，衣服脫掉，好讓老虎吃起來(lái)更方便。這個(gè)幫助老虎吃人的'鬼魂，便叫做倀鬼。后人根據這一傳說(shuō)，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱(chēng)“為虎作倀”。出處《正字通·聽(tīng)雨記談》
《葉公好龍》故事四
春秋時(shí)期，有個(gè)楚國人沈諸梁，字子高，是葉地縣尹，因此自稱(chēng)葉公，大家都叫他“葉公子高”。葉公喜歡龍的癖好名揚四方。他不但在身上的佩劍、鑿刀上雕著(zhù)龍，家里的門(mén)窗梁柱上也刻著(zhù)龍，就連墻上都繪著(zhù)龍的圖案。天界的天龍知道人間有這樣一個(gè)好龍成癖的人，十分感動(dòng)，決定要下凡來(lái)走一趟，向葉公表示謝意。
于是葉公好龍的故事就這樣發(fā)生了。一天，葉公正在家中午睡，一時(shí)間忽然風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。夢(mèng)中的葉公被驚醒了。他急忙起來(lái)關(guān)窗戶(hù)，沒(méi)想到天龍從窗戶(hù)外探進(jìn)頭來(lái)，嚇得葉公魂飛魄散。當他轉身逃進(jìn)堂屋，又看見(jiàn)一條碩大無(wú)比的龍尾橫在面前。
葉公無(wú)處可逃，嚇得面如土色，頓時(shí)癱軟，不省人事。天龍瞧著(zhù)暈倒在地的葉公，感到莫名其妙，只好掃興地飛回天界去了。其實(shí)，葉公并不是真的愛(ài)龍，只不過(guò)是喜歡那種似龍非龍的東西。這則寓言諷刺了那些表面上喜歡某事物，而實(shí)際上對它怕得要死的人。
后來(lái)，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
《雞犬升天》故事五
西漢時(shí)期，有位著(zhù)名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書(shū)，偏偏對道教的書(shū)籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪(fǎng)有仙方神術(shù)的道人。
有一天，他聽(tīng)說(shuō)有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒(méi)想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒(méi)能找到八公�？墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL(fǎng)，劉安的誠心感動(dòng)了八公。一日，八公來(lái)到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的身體輕飄飄的，低頭一看，原來(lái)自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
《與虎謀皮》故事六
魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對，一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：“我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結果呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：
周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃 精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我幾張吧�！傄宦�(tīng)，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀�！瘺](méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。
這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯了商議的對象！你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
《畫(huà)龍點(diǎn)睛》故事七
南北朝時(shí)期的梁朝，有位很出名的大畫(huà)家名叫張僧繇，他的繪畫(huà)技術(shù)很高超。當時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫(huà)。
傳說(shuō)，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂(lè )寺作畫(huà)，在寺廟的墻壁上畫(huà)四條金龍。他答應下來(lái)，僅用三天時(shí)間就畫(huà)好了。這些龍畫(huà)得栩栩如生，惟妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現。
張僧繇畫(huà)好后，吸引很多人前去觀(guān)看，都稱(chēng)贊畫(huà)得好，太逼真了�？墒�，當人們走近一點(diǎn)看，就會(huì )發(fā)現美中不足得是四條龍全都沒(méi)有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說(shuō)：“給龍點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼珠這些龍會(huì )破壁飛走的�！�
大家聽(tīng)后誰(shuí)都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會(huì )飛走呢？日子長(cháng)了，很多人都以為他是在說(shuō)謊。
張僧繇被逼得沒(méi)有辦法，只好答應給龍“點(diǎn)睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天，在寺廟墻壁前有很多人圍觀(guān)，張僧繇當著(zhù)眾人的面，提起畫(huà)筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。奇怪的事情果然發(fā)生了，他點(diǎn)過(guò)第二條龍眼睛，過(guò)了一會(huì )兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見(jiàn)被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過(guò)了一會(huì )，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話(huà)都說(shuō)不出來(lái)了。再看看墻上，只剩下了沒(méi)有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。
后來(lái)人們根據這個(gè)傳說(shuō)引申出“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這句成語(yǔ)，比喻說(shuō)話(huà)或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話(huà)，點(diǎn)明要旨，使內容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識改革開(kāi)放的信息時(shí)代，我們可以認為這就是一種創(chuàng )新，因為張僧繇給龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
《狐假虎威》故事八
從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。它覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機會(huì )，于是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費力的將他擒過(guò)來(lái)。
可是當它張開(kāi)嘴巴，正準備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡猾的狐貍突然說(shuō)話(huà)了：“哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天帝已經(jīng)命令我為王中之王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰�！�
老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)，半信半疑，可是，當它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，它心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì )害怕。而它，竟然是奉天帝之命來(lái)統治我們的！
這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著(zhù)不敢吃它，知道它對自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著(zhù)老虎的鼻子說(shuō)：“怎么，難道你不相信我說(shuō)的話(huà)嗎？那么你現在就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄�！崩匣⒂X(jué)得這個(gè)主意不錯，便照著(zhù)去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著(zhù)。它們沒(méi)走多久，就隱約看見(jiàn)森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食，但是當它們發(fā)現走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，四散狂奔。這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但它并不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能憑著(zhù)一時(shí)有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵權掌握在他的手里，那也就是說(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的權勢呀！
《畫(huà)蛇添足》故事九
有個(gè)楚國貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著(zhù)這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì )兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完�！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原來(lái)，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應歸我喝！”那個(gè)人笑著(zhù)說(shuō)：“你到現在還在畫(huà)，而我已完工，酒當然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，現在是趁時(shí)間還早，不過(guò)是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著(zhù)本屬自己而已被別人拿走的酒，后悔不已。
《井底之蛙》故事十
有一只青蛙長(cháng)年住在一口枯井里。它對自己生活的小天地滿(mǎn)意極了，一有機會(huì )就要當眾吹噓一番。有一天，它吃飽了飯，蹲在井欄上正閑得無(wú)聊，忽然看見(jiàn)不遠處有一只大海鱉在散步。青蛙趕緊扯開(kāi)嗓門(mén)喊了起來(lái)：“喂，海鱉兄，請過(guò)來(lái)，快請過(guò)來(lái)！”海鱉爬到枯井旁邊。
青蛙立刻打開(kāi)了話(huà)匣子：“今天算你運氣了，我讓你開(kāi)開(kāi)眼界，參觀(guān)一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣寬敞的住所吧？”海鱉探頭往井里瞅瞅，只見(jiàn)淺淺的井底積了一攤長(cháng)滿(mǎn)綠苔的泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。
青蛙根本沒(méi)有注意海鱉的表情，挺著(zhù)大肚子繼續吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺(jué)；泡在水里，讓水浸著(zhù)兩腋，托住面頰，可以游泳；跳到泥里，讓泥蓋沒(méi)腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲(chóng)子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一個(gè)能比得上我呢！”青蛙唾沫星兒四濺，越說(shuō)越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個(gè)人所有，我愛(ài)怎么樣就怎么樣。這樣的樂(lè )趣可以算到頂了吧。海鱉兄，你不想進(jìn)去觀(guān)光觀(guān)光嗎？”海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒(méi)能全部伸進(jìn)去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。
海鱉慢慢地退了回來(lái)，問(wèn)青蛙：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)大海沒(méi)有？”青蛙搖擺頭。海鱉說(shuō)：“大海水天茫茫，無(wú)邊無(wú)際。用千里不能形容它的遼闊，用萬(wàn)丈不能表明它的深度。傳說(shuō)四千多年以前，大禹做國君的時(shí)候，十年九澇，海水沒(méi)有加深；三千多年以前，商湯統治的年代，八年七旱，海水也不見(jiàn)減少。海是這樣大，以至時(shí)間的長(cháng)短、旱澇的變化都不能使它的水量發(fā)生明顯的變化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你這一眼枯井、一坑淺水來(lái)，哪個(gè)天地更開(kāi)闊，哪個(gè)樂(lè )趣更大呢？”青蛙聽(tīng)傻了，鼓著(zhù)眼睛，半天合不攏嘴。
有關(guān)成語(yǔ)故事15
從前有一個(gè)很兇的獵人，養了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。
有一次，狗實(shí)在大餓，偷吃了一點(diǎn)獵物。
沒(méi)想到被獵人發(fā)現了，獵人拿起獵刀要將其殺死。
不料，獵狗一時(shí)害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。
獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻！“
領(lǐng)悟:獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進(jìn)高圍墻。在走投無(wú)路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過(guò)高墻，終于死里逃生�！惫芳碧鴫Α边@個(gè)詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗。但是從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在走投無(wú)路的絕境中激發(fā)了自我的潛能，救了自我一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過(guò)咱們不要做危害他人利益的事情就好。
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