關(guān)于成語(yǔ)故事匯編15篇
關(guān)于成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】： 人心不足蛇吞象
【拼音】： rén xīn bù zú shé tūn xiàng
【解釋】： 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
【出處】： 《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨�！睉饑で短靻�(wèn)》：“一蛇吞象，厥大何如?”
【舉例造句】： 羅洪憲詩(shī)：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬�！� 清·翟灝《通俗編·禽魚(yú)》
【近義詞】： 貪心不足
【反義詞】： 知足常樂(lè )
【用法】： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指人貪心
【成語(yǔ)故事】：
相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個(gè)人，母親年邁多病，不能干活，日子過(guò)得很苦，兒子王妄，三十歲，沒(méi)討上老婆，靠賣(mài)草來(lái)維持生活。
有一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著(zhù)拔著(zhù)，發(fā)現草叢里有一條七寸多長(cháng)的花斑蛇，渾身是傷，動(dòng)彈不得，王妄動(dòng)了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗涂藥，一會(huì )功夫，蛇便蘇醒了，沖著(zhù)王妄點(diǎn)了點(diǎn)頭，表達它的感激之情，母子倆見(jiàn)狀非常高興，趕忙為它編了一個(gè)小荊簍，小心地把蛇放了進(jìn)去，從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊愈，蛇也長(cháng)大了，而且總象是要跟他們說(shuō)話(huà)似的，很能可愛(ài)，母子倆單調寂寞的生活中增添了點(diǎn)小小的樂(lè )趣，日子一天天過(guò)去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺(jué)得悶在屋子里沒(méi)意思，爬到院子里曬太陽(yáng)，被 陽(yáng)光一照變得又粗又長(cháng)，象根大梁，這情形被老娘看見(jiàn)了驚叫一聲昏死過(guò)去，等王妄回來(lái)，蛇已回到屋里，恢復了原形，著(zhù)急地說(shuō)：“我今天失理了，把母親給嚇死過(guò)去了，不過(guò)別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會(huì )好�！蓖跬f(shuō)：“不行，那樣會(huì )傷害你的身體，還是想別的辦法吧!”花斑蛇催促地說(shuō)：“不要緊，你快點(diǎn)，我能頂得住�！蓖跬缓昧髦�(zhù)眼淚照辦了。母親喝下湯后，很快蘇醒過(guò)來(lái)，母子倆又感激又納悶，可誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么，王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺(jué)得這條蛇非同一般。
話(huà)說(shuō)宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復一日，沒(méi)什么新樣，覺(jué)得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰(shuí)能獻上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對蛇一說(shuō)，蛇沉思了一會(huì )兒說(shuō)：“這幾年來(lái)你對我很好，而且有救命之恩，總想報答，可一直沒(méi)機會(huì )，現在總算能為你做點(diǎn)事了。實(shí)話(huà)告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一只眼挖出來(lái)，獻給皇帝，就可以升官發(fā)財，老母也就能安度晚年了�！蓖跬�(tīng)后非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手，說(shuō)：“那樣做太殘忍了，你會(huì )疼的受不了的�！鄙哒f(shuō)：“不要緊，我能頂住�！庇谑�，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把寶珠獻給民皇帝。滿(mǎn)朝文武從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發(fā)出奇異的光彩，把整個(gè)宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進(jìn)行大官，并賞了他很多金銀財寶。
皇上看到寶珠后，很賞識，占為已有，西宮娘娘見(jiàn)了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說(shuō)把丞相的位子留給第二個(gè)獻寶的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄來(lái)獻上，那丞相不就是我的了嗎?于是到皇上面前說(shuō)自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬(wàn)沒(méi)想到，王妄的衛士去取第二只眼睛時(shí)，蛇無(wú)論如何不給，說(shuō)非見(jiàn)王妄才行，王妄只好親自來(lái)見(jiàn)蛇。蛇見(jiàn)了王妄直言勸到：“我為了報答你，已經(jīng)獻出了一只眼睛，你也升了宮，發(fā)了財，就別再要我的第二只眼睛了。人不可貪心�！蓖跬缫压倜孕母[，那時(shí)還聽(tīng)得進(jìn)去，無(wú)恥地說(shuō)：“我不是想當丞相嗎?你不給我怎么能當上呢?況且，這事我已跟皇上說(shuō)了，官也給了我，你不給不好收場(chǎng)呀，你就成全了我吧!”他執意要取第二只眼睛，蛇見(jiàn)他變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說(shuō)：“那好吧!你拿刀子去吧!不過(guò)，你要把我放到院子里去再取�！蓖跬缫训却坏�，對蛇的話(huà)也不分析，一口答應，就把蛇放到了陽(yáng)光照射的院子里，轉向回屋取刀子，等他出來(lái)剜寶珠時(shí)，蛇身已變成了大梁一般，張著(zhù)大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來(lái)不及，蛇一口就吞下了這個(gè)貪婪的人。
關(guān)于成語(yǔ)故事2
成語(yǔ)：囊螢映雪
《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉�！�
釋譯：晉朝車(chē)胤恭謹勤苦，學(xué)習不知疲倦。學(xué)問(wèn)淵博，通曉許多門(mén)知識。由于家里窮，不能經(jīng)常弄到油點(diǎn)燈，夏天他就用白絹袋裝幾十只螢火蟲(chóng)來(lái)照亮讀書(shū)，一直讀到天亮。
清張英《淵鑒類(lèi)涵》卷二0二：“孫康家貧，無(wú)油，嘗映雪讀書(shū)”�！渡杏唁洝肪硭模骸皩O康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)�！笔钦f(shuō)：晉朝人孫康家里窮，無(wú)油點(diǎn)燈，曾經(jīng)在下雪天的夜晚用雪光照著(zhù)讀書(shū)。
后用以比喻刻苦勤學(xué)�！冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》也載此事。
成語(yǔ)：鑿壁借光
西漢時(shí)有一位著(zhù)名的經(jīng)學(xué)家名叫匡衡，關(guān)于他鑿壁偷光讀書(shū)的故事，至今仍被人們傳為佳話(huà)。
史書(shū)記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點(diǎn)糧食度日；晚上，他想讀書(shū)，可是沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在墻上動(dòng)手鑿個(gè)洞，引一點(diǎn)微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點(diǎn)兒亮光如饑似渴、專(zhuān)心致志地讀起來(lái)……后來(lái)，為了能讀到更多的書(shū)，他甚至愿意給一位家中藏書(shū)豐富的人做奴仆而不計報酬，目的只有一個(gè)--希望讀到更多的書(shū)。
成語(yǔ)：懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
成語(yǔ)：隨月讀書(shū)
南齊有一讀書(shū)人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時(shí)間讀書(shū)，但家貧買(mǎi)不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書(shū)。他每當讀到月光西斜時(shí)，就搬一張梯子擱在墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。有時(shí)讀累了，一不小心從梯上掉下來(lái)，他連忙爬起來(lái)，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續讀下去。
成語(yǔ)：手不釋卷
三國時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí)，家 境貧困，無(wú)法讀書(shū)。從軍后，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦于缺少文 化，不能把戰例經(jīng)驗總結寫(xiě)下來(lái)。
有一天，吳主孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書(shū)，增加自己的才干�！�
呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習，便為難地推托說(shuō)：”軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過(guò)問(wèn)，恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊!”孫權說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了�！�
呂蒙問(wèn)：“可我不知道應該去讀哪些書(shū)?”
孫權聽(tīng)了，微笑著(zhù)說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書(shū)，這些書(shū)對于以后帶兵打仗很有好處�！蓖Ａ送�，孫權又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著(zhù)一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點(diǎn)書(shū)�！�
呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà)，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習，并堅持不懈。
關(guān)于成語(yǔ)故事3
[語(yǔ)出]
《新唐書(shū).周興傳》：“初；興未知被告；方對俊臣食�？〕荚唬�'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；內之大甕；熾炭周之；何事不承�！〕荚唬�'善�！〈螽Y且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請嘗之�！d駭然汗；叩首服罪�！�
[正音]
甕；不能讀作“wēnɡ”。
[辨形]
君；不能寫(xiě)作“軍”。
[近義]
以毒攻毒 以牙還牙
[用法]
多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[成語(yǔ)故事]
唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò )謀反。武則天大怒，責令來(lái)俊臣嚴查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話(huà)的；可萬(wàn)一查不出結果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。
他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著(zhù)端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請快快指教�！敝芘d陰笑著(zhù)說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著(zhù)又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供�！�
關(guān)于成語(yǔ)故事4
魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對，一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，這時(shí)候正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：“我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結果呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：
周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我幾張吧�！傄宦�(tīng)，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀�！瘺](méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。
這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢？原因就在于他找錯了商議的對象！你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎？二者有何不同？”
關(guān)于成語(yǔ)故事5
【五羊傳說(shuō)】
五羊傳說(shuō)是一個(gè)關(guān)于古代廣州城的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現連年災荒，田野荒蕪，農業(yè)失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂(lè )繚繞，柔美悠揚。隨后便又出現了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著(zhù)五色仙羊。每只羊都口銜著(zhù)“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人，并祝愿此處五谷豐登，永無(wú)饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝。而五只仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來(lái)，并一直保佑著(zhù)廣州風(fēng)調雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱(chēng)的由來(lái)。
【羊皮鼓】
羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而并非一件樂(lè )器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時(shí)，鼓點(diǎn)以比較單一的節奏循環(huán)往復，舞蹈少，動(dòng)作小。以鼓伴舞時(shí)，鼓點(diǎn)節奏沉穩熱烈，豐富多變。
羊皮鼓舞在羌語(yǔ)中稱(chēng)為“莫恩納莎”、“莫爾達沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動(dòng)中跳的一種祭祀舞蹈，又稱(chēng)“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動(dòng)中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于傳說(shuō)中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說(shuō)是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場(chǎng)所用的經(jīng)書(shū)，由于路途勞累，休息時(shí)他睡著(zhù)了，醒來(lái)時(shí)，所有的經(jīng)書(shū)都被一只山羊吃進(jìn)了肚里，正著(zhù)急時(shí)，樹(shù)上的金絲猴對他說(shuō)：“羊子吃掉了你的經(jīng)書(shū)，你快殺掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的時(shí)候，敲起羊皮鼓，經(jīng)文就會(huì )脫口而出�！贝朔ü混`驗，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時(shí)候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時(shí)就大跳“羊皮鼓舞”。
【三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰】
對于年畫(huà)上的“三羊開(kāi)泰”，人們并沒(méi)感到有什么差錯。其實(shí)，就像許多諧音于我國古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣，“三羊開(kāi)泰”實(shí)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”。
鼠年到時(shí)，人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利，“三羊開(kāi)泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的'應該寫(xiě)成“三陽(yáng)開(kāi)泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的泰卦�！叭�(yáng)”意為春天開(kāi)始，表示冬去春來(lái)，陰陽(yáng)消長(cháng)，萬(wàn)物復蘇：“開(kāi)泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽(yáng)交泰”，有好運即將降臨之意。常用以稱(chēng)頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話(huà)。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”，就詞義上說(shuō)是講不通的。
關(guān)于成語(yǔ)故事6
“背水一戰”這則成語(yǔ)的意思是背靠江河作戰，沒(méi)有退路。比喻決一死戰。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記�；搓幒盍袀鳌�，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。軍皆殊死戰，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項羽的魏王豹，接著(zhù)往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒(méi)有后援，就一定會(huì )敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著(zhù)兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰。韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們在趙軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速沖入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號；又派一萬(wàn)軍隊故意背靠河水排列陣勢來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰。不一會(huì )，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因為沒(méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問(wèn)韓信：“兵法上說(shuō)，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？”
韓信笑著(zhù)說(shuō)：“這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！”
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)“背水一戰”，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有“決戰”性質(zhì)的行動(dòng)。
關(guān)于成語(yǔ)故事7
商朝紂王即位不久，便命工匠為他磨一把象牙筷子。紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說(shuō)：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘華貴的車(chē)子，住高樓廣廈。這樣下去，商國境內的物品將不能滿(mǎn)足他的欲望，還要去征掠遠方各國珍奇異寶�！�
果然，紂王的貪欲越來(lái)越大。他抓了上千萬(wàn)的勞工修建占地三里的鹿臺，以白玉為門(mén)的瓊室，再搜羅珍寶和奇禽異獸充塞其中。同時(shí)在鹿臺旁注酒為池懸肉為林，使裸體男女在其中相逐戲，以供紂王取樂(lè )。
由于紂王的殘暴，以致天怒人怨，在文王率部征伐下，士兵紛紛倒戈反商。眾叛親離的紂王，最后被迫自焚于鹿臺的熊熊烈火之中。
關(guān)于成語(yǔ)故事8
東漢時(shí)，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長(cháng)史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì )涉及到高層權貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機會(huì )，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現;趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為�！�
之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規勸梁鵠說(shuō)：“喂養鷹鳶，要使它兇猛，這樣才可以為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養它又有什么用呢?”
關(guān)于成語(yǔ)故事9
鯉魚(yú)們都想跳過(guò)龍門(mén)。因為，只要跳過(guò)龍門(mén)，他們就會(huì )由普普通通的魚(yú)變成超凡脫俗的龍。
可是，龍門(mén)太高，他們一個(gè)個(gè)累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒(méi)有一個(gè)能夠跳過(guò)去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門(mén)降低一點(diǎn)吧！如果連一條鯉魚(yú)都跳不過(guò)去，這龍門(mén)不等于虛設了嗎？”
龍王不答應，鯉魚(yú)們就跪在龍王面前不起來(lái)。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動(dòng)了，答應了他們的要求。鯉魚(yú)們一個(gè)個(gè)輕輕松松第跳過(guò)了龍門(mén)，興高采烈的變成了龍。
不久，成了龍的鯉魚(yú)們發(fā)現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時(shí)候并沒(méi)有兩樣。于是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門(mén)是不能降低的。你要找到真正龍的感覺(jué)，還是去跳那座沒(méi)有降低高度的龍門(mén)吧�！�
關(guān)于成語(yǔ)故事10
西漢末年，劉秀起兵打敗了王莽的新朝，又鎮壓和收編了河北、山東一帶的農民起義軍，在洛陽(yáng)建立東漢王朝，自己做了皇帝（即光武帝）。
在東漢建立之初，國內尚未統一，許多地方勢力占據某些州郡和東漢抗爭。有的雖然表示臣服東漢，實(shí)際上都仍舊保留地盤(pán)，并不甘服。而部分比較強大的農民軍也相當活躍。劉秀花了5年多時(shí)間，才算打下了一個(gè)基本統一的局面，只剩甘肅的隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。這時(shí)，隗囂表面上已向劉秀稱(chēng)臣，并且把兒子送到洛陽(yáng)任官，表示歸順。公孫述自稱(chēng)蜀王，擁兵數十萬(wàn)，盤(pán)踞四川山區。因交通困難，劉秀對這兩個(gè)人，暫不想征戰，企圖把連續苦戰多年的部隊好好整頓和休養一下再說(shuō)。據《后漢書(shū)·隗囂傳》載，當時(shí)劉秀曾對將領(lǐng)們說(shuō)：“且當置此兩子于度外耳！”（姑且把這兩人丟在一邊，暫不考慮吧�。┖髞�(lái)，劉秀終于發(fā)兵，先消滅了隗囂，接著(zhù)又把公孫述的獨立王國攻破。
上述《后漢書(shū)》所載劉秀那句話(huà)，就是成語(yǔ)“置之度外”的來(lái)歷。
關(guān)于成語(yǔ)故事11
暗渡陳倉的故事：
【成語(yǔ)】：暗渡陳倉
【拼音】：àn dù chén cāng
【解釋】：渡：越過(guò);陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來(lái)達到某種目的或暗中進(jìn)行活動(dòng)。
【成語(yǔ)故事】：
楚漢相爭時(shí)，項羽憑借強大的實(shí)力，違背先入關(guān)中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關(guān)中的劉邦。劉邦聽(tīng)從謀士張良的計策，到漢中時(shí)，人馬過(guò)后，燒毀沿途的棧道，表明自己不再回關(guān)中了。項羽從此放松了對劉邦的警惕。后來(lái)，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復原來(lái)燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進(jìn)攻關(guān)中的樣子，實(shí)際上卻帶領(lǐng)主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進(jìn)而攻人咸陽(yáng)，占領(lǐng)了關(guān)中，揭開(kāi)了楚漢大戰的序幕。
關(guān)于成語(yǔ)故事12
旁白：
從前有個(gè)商人從印度買(mǎi)來(lái)一頭大象，他牽著(zhù)大象走在街上，很多人都來(lái)圍觀(guān)。大家都沒(méi)見(jiàn)過(guò)大象，所以面對這個(gè)龐然大物議論紛紛。
甲：這是什么怪物��？我長(cháng)這么大從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？
乙：這是牛，我聽(tīng)我爺爺提起過(guò)。
丙：不對，這是梅花鹿，我奶奶說(shuō)過(guò)，這東西生活在寒冷的地方。
【大家七嘴八舌，鬧哄哄的�！�
大象的主人：鄉親們聽(tīng)我說(shuō)，鄉親們聽(tīng)我說(shuō)。你們說(shuō)的都不對，這是大象，我從印度買(mǎi)來(lái)的。
【甲、乙、丙：噢，這是大象！】
�。哼@大象可真大，真稀奇！
【是��！是�。。ù蠹腋�(zhù)說(shuō)）】
旁白：正好在人群中有四個(gè)盲人，他們聽(tīng)說(shuō)是大象，也感到很好奇！于是也議論開(kāi)了。
1:要是我們的眼睛能看見(jiàn)就好了！
2:是啊，我也想看看大象長(cháng)得什么樣子？
3:有什么好看的，肯定和狗長(cháng)得差不多！
4:要我說(shuō)，應該長(cháng)得更像豬！
1:怎么可能像豬呢？
旁白：四個(gè)人爭論的聲音越來(lái)越大，被大象的主人聽(tīng)見(jiàn)了，他走過(guò)來(lái)說(shuō)：你們雖然看不見(jiàn)，但是你們可以用手摸一摸呀。
【眾人：對呀，你們可以摸一摸��！】
大象主人：誰(shuí)先來(lái)？
4:我先來(lái)�。笱溃�
123:大象像什么？
4:大象也不大，就像一根水靈靈的大蘿卜！
【眾人大笑！】
3:你胡說(shuō)，我來(lái)摸�。笙笸龋�
12:像什么？
3:大象要比蘿卜大，他像一根柱子！
眾人又笑了！
12:不可能，大象又不能變形，怎么一會(huì )像蘿卜，一會(huì )像柱子？我們一起摸！
�。�1摸身體；2摸尾巴）
1:我知道了，大象長(cháng)得像堵墻！
2:你錯了，大象長(cháng)得細長(cháng)細長(cháng)，像一根草繩！
3:不對，像柱子！
4:像大蘿卜！
【四個(gè)人又爭論起來(lái)�！�
小朋友：叔叔，你們說(shuō)的都不對，你們只是摸了大象身體的一部分，你們應該了解了全部再下結論。（對大象主人說(shuō)）叔叔，您能不能再讓他們摸一回？
大象主人：當然可以，來(lái)吧！
�。�1234一起摸大象）
1234齊說(shuō)：哦，原來(lái)大象是這個(gè)樣子的！謝謝你，小朋友，謝謝大伙兒！
小朋友：叔叔們，以后了解事物一定要全部了解了再下結論！
1234:知道了，孩子！
大象主人：好了，鄉親們，時(shí)間不早了，大家都散了吧！各回各家！
眾人：再見(jiàn)，明天見(jiàn)��！
關(guān)于成語(yǔ)故事13
秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰，沒(méi)有統一的指揮，于是約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)，推翻秦朝的暴政，誰(shuí)就做關(guān)中王。
在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項羽是最有實(shí)力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領(lǐng)高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰的大將，所以他領(lǐng)導的起義軍的軍事力量是最強的。但是，他這個(gè)人有些剛愎自用，不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，一向獨斷專(zhuān)行。在戰爭發(fā)展的過(guò)程中，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，進(jìn)攻路線(xiàn)安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng)，俘虜秦王子嬰，滅秦朝。但是，劉邦心里清楚，憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項羽對抗，他便以退為進(jìn)，先將軍撤出咸陽(yáng)，等待日后有機會(huì )再成就大事。
項羽的路線(xiàn)安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。所以他對劉邦極為不滿(mǎn)，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒秦宮，大火燒幾個(gè)月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺(jué)得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準備率領(lǐng)眾人回到江東。
當時(shí)，項羽手下的有識之士勸他說(shuō)：“咸陽(yáng)處在關(guān)中要地，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)�！表椨鸨疽灿行┬膭�(dòng)，可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個(gè)都城的樣子？就更加懷念故鄉，所以一心只想回到故里去。他對那個(gè)勸他的人說(shuō)：“人要是富貴，就應該回到故鄉去，讓父老鄉親知道你現在是什么樣子。要是富貴還不回故鄉，就好像是穿著(zhù)漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn)，有什么用呢？所以我還是要回到江東去�！�,那人聽(tīng)這話(huà)，覺(jué)得項羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說(shuō)：“人家都說(shuō)楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話(huà)之后，我才知道果真如此��！”,不料，這句話(huà)傳到項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來(lái)，投入鼎鑊[ding huò]里活活烹死。
關(guān)于成語(yǔ)故事14
（一）孺子可教
張良是西漢初期著(zhù)名的謀士。他年輕的時(shí)候，曾計劃刺殺秦始皇，刺殺計劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對張良說(shuō)：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來(lái)�！睆埩己敛华q豫地照辦了。當張良把鞋子撿上來(lái)后，老人又對張良說(shuō)：“給我穿上�！庇谑菑埩脊蛳掠职研咏o他穿上。老人笑著(zhù)走了。走出老遠，又回來(lái)對張良說(shuō)：“孺子可教（意思是你這個(gè)小伙子可以教誨）！五天后一大早到橋上來(lái)見(jiàn)我�！�
五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責備道：“和長(cháng)者見(jiàn)面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來(lái)。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責備張良來(lái)遲了，讓他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會(huì )兒老人才來(lái)。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈給他，讓他認真學(xué)習。
張良得到兵書(shū)后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開(kāi)國功臣。
后來(lái)人們就用“孺子可教”來(lái)贊揚年輕人有培養前途。孺子，小孩子；教，教誨。
（二）知恩圖報
春秋時(shí)候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來(lái)攻打我們，我一定重重地獎賞他�！笨上](méi)有一個(gè)人想到好辦法，到了第四天早上，有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國�！编嵍ü宦�(tīng)，馬上問(wèn)打漁郎：“你需要多少士兵和車(chē)子？”
打漁郎搖搖頭說(shuō)：“我不用士兵和車(chē)子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬(wàn)的吳國士兵回去吳國�！笔鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ�？打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營(yíng)找伍子胥。
他一邊唱著(zhù)歌，一邊敲打著(zhù)船槳：“蘆中人，蘆中人；渡過(guò)江，誰(shuí)的恩？寶劍上，七星文；還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人？”伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問(wèn)他：“年輕人，你是誰(shuí)呀？”打漁郎回答說(shuō)：“你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎？我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子，他還用這根船槳救了你呀�！蔽樽玉阋宦�(tīng)：“我想起來(lái)了！以前我逃難的時(shí)候，有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我，我一直想報答他呢！原來(lái)你是他的兒子，你怎么會(huì )來(lái)這里呢？”
打漁郎說(shuō)：“還不是因為你們吳國要來(lái)攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里。我們的國君鄭定公說(shuō)：‘只要誰(shuí)能夠請伍將軍退兵，不來(lái)攻打鄭國，我就重賞誰(shuí)！’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您，不要來(lái)攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞�！蔽樽玉銕е�(zhù)感激的語(yǔ)氣說(shuō)：“因為你爸爸救了我，我才能夠活著(zhù)當上大將軍。我怎么會(huì )忘記他的恩惠呢？我一定會(huì )幫你這個(gè)忙的！”伍子胥一說(shuō)完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他“打漁的大夫”，鄭定公還送給他一百里的土地呢！
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。
關(guān)于成語(yǔ)故事15
路人皆知
三國的魏國，是一代英杰曹操建立的，在三國中是最強大的。到魏主曹芳當政時(shí)，司馬氏實(shí)際上已經(jīng)操縱了大權。司馬師帶劍入殿，一切政事都由他決斷，根本不把曹芳放在眼里。曹芳氣憤不過(guò)，下密詔誅殺司馬氏。誰(shuí)知，事不機密，反而被司馬師廢了他的王位。司馬師因篡(cuàn)位不到時(shí)機，只好另立曹髦(máo)為新王。
這位曹髦是魏文帝的孫子，原先被封高貴鄉公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作為。那知，司馬氏控制了整個(gè)朝政。司馬師死后，司馬昭自封天下兵馬大都督，處處挾制高貴鄉公，篡權的野心日益顯露，以至天下無(wú)人不知�！八抉R昭之心路人皆知”的成語(yǔ)，就出自此處。眼見(jiàn)司馬昭的專(zhuān)橫，曹髦是恨在心里，但又怕司馬昭的權勢，只好作《潛龍詩(shī)》一首，以泄不滿(mǎn)。詩(shī)曰：
傷哉龍受困，不能躍深淵。上不飛天漢，下不見(jiàn)于田。
播居于井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。
一位名叫賈充的官吏知道后，馬上向司馬昭告發(fā)了此事。
司馬昭一聽(tīng)，詩(shī)中將他比喻成魚(yú)鰍黃鱔，惱怒萬(wàn)分，立刻身帶寶劍隨從，直入宮殿。當著(zhù)百官大臣，厲聲責罵曹髦，公然威脅說(shuō)：“你曹髦是不是想作第二個(gè)曹芳!”
曹髦回到后宮，痛哭一天，終于下定決心要鏟除司馬昭。他召來(lái)王經(jīng)、王沈、王業(yè)三位大臣合謀。王經(jīng)勸告他，以魯昭公討伐季孫氏不成反被流亡的史事為鑒�？墒�，曹髦表示，寧死也不能讓司馬昭猖獗了。
于是，曹髦召集兵士三百人，要去誅殺司馬昭，王經(jīng)死諫也不聽(tīng)，而王沈、王業(yè)則投靠司馬昭，當了叛徒。還不用司馬昭動(dòng)手，曹髦就被司馬昭的手下殺死，王經(jīng)與三百兵士也慘遭殺害。
成語(yǔ)“路人皆知”前面常常加上“司馬昭之心”五個(gè)字，指野心非常明顯，人所共知。
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