大學(xué)生實(shí)踐策劃書(shū)范文
時(shí)光在不經(jīng)意中流逝，一段時(shí)間的工作已經(jīng)結束了，我們又將續寫(xiě)新的詩(shī)篇，迎接我們的是新的工作內容和工作目標，想必現在的你有必要寫(xiě)一寫(xiě)策劃書(shū)了�，F在你是否對策劃書(shū)一籌莫展呢？以下是小編整理的大學(xué)生實(shí)踐策劃書(shū)范文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生實(shí)踐策劃書(shū)1
一、活動(dòng)主題
近年來(lái)，隨著(zhù)我國醫學(xué)的發(fā)展，新理論、新知識的引進(jìn)以及醫學(xué)模式的轉變，除傳統的疾病治療方法外，人們更注重用同屬心理治療的有效方式——“音樂(lè )療法”來(lái)影響人的神經(jīng)系統，達到治療的目的。結合音樂(lè )療法和笛簫協(xié)會(huì )的特點(diǎn)，我嘉興小分隊把此次“三下鄉”活動(dòng)的主題定為“關(guān)注民族樂(lè )曲對嘉興市民心身狀況的影響及中國民族樂(lè )器在嘉興的發(fā)展現狀”。
二、活動(dòng)目的
組織發(fā)動(dòng)嘉興學(xué)院醫學(xué)院愛(ài)好中國民族樂(lè )器的醫學(xué)生志愿者在嘉興市第一醫院、第二醫院、婦幼保健院、中醫院、嘉興市敬老院、嘉興市青少年宮、嘉興學(xué)院、城南公園、帆影社區、城南公寓、月亮灣公寓等廣泛開(kāi)展“民族樂(lè )曲對小學(xué)生、大學(xué)生、孕產(chǎn)婦、疾病患者、老年人心身狀況的影響及中國民族樂(lè )器在嘉興的發(fā)展現狀”的調查研討、基本民族樂(lè )理知識宣傳教育、民樂(lè )對心身健康的有利影響的實(shí)驗研究等活動(dòng)，以咨詢(xún)宣傳、問(wèn)卷調查、實(shí)驗研究為溝通了解的橋梁，對民樂(lè )對心身狀況的有利影響做理性分析，從而了解民族樂(lè )曲、民族樂(lè )器的發(fā)展現狀及存在的問(wèn)題，引起相關(guān)醫療機構和音樂(lè )機構的重視，以加快民樂(lè )療法和民樂(lè )的發(fā)展，從而為提高嘉興居民生活質(zhì)量貢獻一份力量。并通過(guò)策劃舉辦這一系列的實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)奉獻社會(huì )，展現“嘉醫愛(ài)笛生”的精神風(fēng)貌，培養嚴謹的調查研討態(tài)度，豐富暑期生活，以提高自身綜合素質(zhì)。
三、活動(dòng)時(shí)間
7月10日——7月19日
四、活動(dòng)地點(diǎn)
嘉興市第一醫院、第二醫院、婦幼保健院、中醫院、嘉興市敬老院、嘉興市福利院、嘉興市青少年宮、嘉興學(xué)院、城南公園、帆影社區、城南公寓、月亮灣公寓
五、活動(dòng)流程及安排
1.前期準備：
�。�1）基礎準備
�、俳M織報名,通過(guò)考核確定成員,根據特長(cháng)明確分工。
�、谂c嘉興市第一醫院、第二醫院、婦幼保健院、中醫院、敬老院、福利院、青少年宮、帆影社區、城南公寓、月亮灣公寓領(lǐng)導聯(lián)系并磋商有關(guān)事宜。
�。�2）實(shí)踐隊員招募
�、僭卺t學(xué)院內招募笛簫協(xié)會(huì )會(huì )員參加。
�、诖_定參與人員名單，成立調查組、后勤組、外聯(lián)組、宣傳組、財務(wù)組、通訊組等“三下鄉”活動(dòng)領(lǐng)導小組。
�。�3）隊員培訓及資料準備
�、俳M織編好隊伍，分配好工作，并抓好組織、宣傳、培訓、指導和考核等工作。組長(cháng)與各項負責人相互配合協(xié)調，做好分工規劃，為本次“三下鄉”活動(dòng)深入開(kāi)展打下堅實(shí)的基矗。
�、谂c學(xué)校辦好相關(guān)的手續和做好“三下鄉”服務(wù)隊的服裝、隊旗、工作證件、傳單、橫幅、調查問(wèn)卷，后勤工作的準備。
�、墼O計嘉興市民對民族樂(lè )曲的關(guān)注問(wèn)卷調查和嘉興市民對民族樂(lè )器的學(xué)習現狀問(wèn)卷調查，咨詢(xún)相關(guān)有經(jīng)驗的老師，制作海報、聯(lián)系當地媒體，購買(mǎi)防暑藥品。熟悉前往路線(xiàn)。
�。�4）預調查和預測試
�、賹闻d學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行“嘉興市民對民族樂(lè )曲的關(guān)注問(wèn)卷調查”和“嘉興市民對民族樂(lè )器的學(xué)習現狀問(wèn)卷調查”的預調查，從中發(fā)現問(wèn)卷中的不足并及時(shí)改正。
�、趯闻d學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行“民族樂(lè )曲對人體心身狀態(tài)的影響”的預測試，從中發(fā)現測試方式方法的不足并及時(shí)改正。
2.開(kāi)展活動(dòng):
�。�1）通過(guò)向民樂(lè )大師和醫院醫生咨詢(xún)初步了解民樂(lè )對心身狀況的影響。
�、侔菰L(fǎng)中國民族樂(lè )器演奏大師王祥林教授和月河風(fēng)雅樂(lè )坊
通過(guò)大師的經(jīng)驗了解用中國民族樂(lè )器演奏的樂(lè )曲對心身狀況的有利影響，對疾病患者的治療和康復的影響，以及對特殊人群（例如孕產(chǎn)婦、老年人等）的影響。
�、谧咴L(fǎng)嘉興市第一醫院精神病科、第二醫院康復樓、婦幼保健院、中醫院未病科
通過(guò)向四家醫院相應科室的醫生咨詢(xún)，了解被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對疾病患者和特殊人群心身狀況的影響。
�。�2）分別研究主動(dòng)性演奏民族樂(lè )器和被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對嘉興市民的心身狀況的影響，并調查民族樂(lè )器在嘉興的發(fā)展現狀
�、傺芯恐鲃�(dòng)性演奏民族樂(lè )器和被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對嘉興學(xué)院大學(xué)生心身狀況的有利影響,并調查嘉院大學(xué)生學(xué)習民族樂(lè )器的現狀
通過(guò)對醫學(xué)院笛簫協(xié)會(huì )會(huì )員演奏民族樂(lè )器前后心率變化的測定和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分變化的比較，分析主動(dòng)性演奏民族樂(lè )器對人體心身狀況的有利影響；通過(guò)對大學(xué)生欣賞民族樂(lè )曲前后心率變化的測定和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分變化的比較，分析被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對人體心身狀況的有利影響；以問(wèn)卷調查的形式了解嘉興學(xué)院大學(xué)生學(xué)習民族樂(lè )器的現狀。
�、谘芯勘粍�(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對一院精神病科患者、二院康復科患者及婦保院孕產(chǎn)婦心身狀況的有利影響，并調查孕產(chǎn)婦以欣賞民族樂(lè )曲作為胎教的現狀
通過(guò)對疾病患者、孕產(chǎn)婦被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲前后心率變化的測定和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分變化的比較，分析被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對特殊人群心身狀況的有利影響；并問(wèn)卷調查孕產(chǎn)婦是否愿意把欣賞民族樂(lè )曲作為胎教。
�、壅{查被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對福利院兒童心身狀況的影響，關(guān)愛(ài)福利院兒童健康
通過(guò)現場(chǎng)演奏或播放民族樂(lè )曲，測定福利院兒童被動(dòng)性欣賞民樂(lè )前后心率的變化，分析被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲對兒童心身狀況的有利影響。
志愿者活動(dòng)包括：
a.帶去一些民族樂(lè )器；
b.打掃衛生，整理房間，為他們創(chuàng )造一個(gè)整潔明亮的空間；
c.加油鼓勁的心理輔導活動(dòng)；
d.贈送一些防暑藥品。
�、苷{查嘉興市青少年宮小學(xué)生暑期學(xué)習民族樂(lè )器的現狀及離休老年人學(xué)習民族樂(lè )器作為業(yè)余愛(ài)好的現狀。
以問(wèn)卷的形式對暑期在嘉興市青少年宮學(xué)習民族樂(lè )器的小學(xué)生進(jìn)行調查，了解他們對民族樂(lè )器的愛(ài)好程度、學(xué)習初衷及家長(cháng)的重視程度等狀況，從而分析民族樂(lè )器在嘉興市小學(xué)生中的發(fā)展現狀。
走訪(fǎng)城南公園、帆影社區、城南公寓、人才公寓等地，以問(wèn)卷的形式對老年人的業(yè)余生活進(jìn)行調查，了解民族樂(lè )器在老年人中的學(xué)習情況，從而分析民族樂(lè )器在嘉興市老年人中的發(fā)展現狀。
�。�3）學(xué)以致用，將之前的學(xué)習心得與調查研究的分析結果運用到敬老院老年人的生活中
愛(ài)心陪伴夕陽(yáng)紅，對敬老院老年人進(jìn)行民樂(lè )對人體心身狀況的有利影響的宣傳教育，關(guān)愛(ài)老年人健康
通過(guò)之前的學(xué)習，我隊隊員對民族樂(lè )曲有了初步了解，故到敬老院宣傳民族樂(lè )曲的功效，并現場(chǎng)演奏樂(lè )曲，驗證之前得出的結論。
志愿者活動(dòng)包括：
a.和老人聊天并現場(chǎng)演奏樂(lè )曲，驗證被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲前后心率的變化和“焦慮自評量表”、“抑郁自評量表”前后得分的變化；
b.打掃房間樓道；
c.量血壓、測色盲；
d.贈送一些防暑藥品；
e.夏季常見(jiàn)并中老年人多發(fā)�。ɡ缧难芗膊。�、流行病的健康宣教。
3.后期整理:
包括新聞宣傳報道（當地媒體）、材料統計歸檔及隊員返家等。
六、實(shí)踐意義
早在兩千多年前，我國現存最早的一部醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)《黃帝內經(jīng)》中就指出“內有五臟，以應五音”，“喜傷心，怒傷肝，憂(yōu)傷肺，思傷脾，恐傷腎。故音樂(lè )者，所以動(dòng)蕩血脈流通精神而和正心也”�，F代的音樂(lè )治療則是在第二次世界大戰后發(fā)展起來(lái)的，特別是近來(lái)隨著(zhù)醫學(xué)模式的轉變，音樂(lè )知識的普及。心身醫學(xué)及康復醫學(xué)的'發(fā)展促進(jìn)了音樂(lè )治療的發(fā)展。
音樂(lè )療法主要有兩種。
(1)主動(dòng)性音樂(lè )治療：通過(guò)讓患者唱歌、跳舞、演奏來(lái)調節情緒，逐步建立適應外界環(huán)境的能力。主動(dòng)性音樂(lè )治療在國外是精神病院和康復醫療機構的主要治療方法之一。
(2)被動(dòng)性音樂(lè )治療讓患者感受音樂(lè )在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，通過(guò)音樂(lè )的旋律、節奏、和聲、音色等因素影響人的神經(jīng)系統達到治療作用。在進(jìn)行被動(dòng)音樂(lè )治療時(shí)要注意樂(lè )曲的選擇。一般應選取內容健康節奏明朗旋律優(yōu)美聲音和諧的音樂(lè )。其次要根據患者的個(gè)性，職業(yè)，修養等具體情況對癥用音樂(lè )。被動(dòng)音樂(lè )治療是目前國內外音樂(lè )治療的一種主要方法。主要用于精神病及心身疾病的治療。
而我們這次暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)就是調查研究民族樂(lè )曲對嘉興市民心身狀況的有利影響及中國民族樂(lè )器在嘉興的發(fā)展現狀，通過(guò)對嘉興學(xué)院大學(xué)生、疾病患者、孕產(chǎn)婦、老年人主動(dòng)性演奏民族樂(lè )器和被動(dòng)性欣賞民族樂(lè )曲的心身反應，分析民族樂(lè )曲對不同人群的有利影響，為相關(guān)醫療機構對音樂(lè )療法的療效更了解。并以問(wèn)卷的形式對嘉興市居民學(xué)習民族樂(lè )器的現狀進(jìn)行調查，使相關(guān)音樂(lè )機構了解目前民樂(lè )在嘉興的發(fā)展現狀。
活動(dòng)的基本要求及注意事項
1.服從隊長(cháng)的統一安排，不得單獨外出行動(dòng)，認真完成自己的本職工作，規范管理，一切以大局為重。
2.安全第一，注意交通安全，選擇安全方便的交通工具，注意人身及財產(chǎn)安全，晚上不能單獨外出。
3.禁止一切有安全隱患的活動(dòng)如游泳等。
4.注意個(gè)人修養，三下鄉服務(wù)期間應注意言行，禮貌，遵守當地的政策法規，尊重當地的風(fēng)俗習慣，與當地群眾友好的相處。
5.帶好個(gè)人所需，帶好必須的藥品，以備不時(shí)之需。
6.遇到突發(fā)事件要沉著(zhù)冷靜，尋求正當方式解決，避免沖突，第一時(shí)間與當地有關(guān)部門(mén)聯(lián)系，并速與帶隊領(lǐng)導聯(lián)系。
7.活動(dòng)過(guò)程中注意飲食衛生，不亂吃東西，不喝不凈生水。
8.穿戴整潔，態(tài)度端正，能展示嘉醫學(xué)生文明、健康的形象。
9.文明用語(yǔ)，對待學(xué)生務(wù)必熱情，真誠，細心、耐心疏導愛(ài)護公共設施，不得違反當地的有關(guān)管理規定。
10.工作人員佩帶青年志愿者工作證。
大學(xué)生實(shí)踐策劃書(shū)2
一、活動(dòng)主題：
助人自助，弘揚社工專(zhuān)業(yè)知識；
服務(wù)社會(huì )，促進(jìn)鄉村文化建設。
二、項目背景
當前，中國農民的物質(zhì)生活，在總體上已是溫飽有余。隨著(zhù)物質(zhì)生活的改善，農民對精神文化生活表現出強勁的需求。然而，由于基層公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應嚴重不足等原因，在一些地方，黃、賭、毒卷土重來(lái)，封建迷信活動(dòng)也開(kāi)始抬頭�；鶎宇I(lǐng)導干部坦言：鄉級政府對農村文化建設普遍感到茫然無(wú)措。而這種情況，與新農村建設目標是格格不入的。
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農村地區之所以貧困，不是缺乏資源，而是缺乏開(kāi)發(fā)資源的人才。歷史和現實(shí)都證明，文化不發(fā)展，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會(huì )難以和諧。美國人類(lèi)學(xué)家劉易斯認為，窮人之所以貧困和其所擁有的文化--貧困文化--有關(guān)。文化貧困從根本上說(shuō)是產(chǎn)生貧困的主要根源，而貧困文化則是文化貧困的直接后果。要想根治貧困，必須從貧困的主體--人--入手，走文化扶貧之路，向他們輸入新的文化、知識和價(jià)值觀(guān)念，傳授適用科技，輸入各方信息，從整體上提高貧困群體的素質(zhì)，驅散籠罩在貧困鄉民頭上的貧困文化的烏云，讓他們可以利用自己的雙手和大腦，變當地的潛在財富為現實(shí)財富，從根本上扭轉貧困。
農村文化發(fā)展需要資金、更需要人才，農村文化生活的發(fā)展離不開(kāi)鄉村文藝生活，而農村的自然閉塞和經(jīng)濟落后，農村文藝人才更是缺乏，鄉村文藝生活少之有少，這樣在團結和組織農民，推動(dòng)鄉村文化發(fā)展方面起著(zhù)非常大的阻礙。
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現在農村小學(xué)有相當一部分教師是民辦轉公辦或村聘教師，他們中只有極少數受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開(kāi)展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀(guān)念落后。教師隊伍整體存在著(zhù)年齡偏大、知識結構老化、知識面窄的問(wèn)題。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。因為人員緊張和學(xué)校經(jīng)費緊張，他們幾乎沒(méi)有機會(huì )參加業(yè)務(wù)培訓、到外地聽(tīng)課學(xué)習。
農村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學(xué)來(lái)說(shuō)非常差，條件也相當困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農村小學(xué)任教，造成農村小學(xué)教師緊缺。同時(shí)，農村小學(xué)教師負擔也比較重。一些生源少、教師缺的農村小學(xué)中，有相當一部分教師基本上是包班任教，無(wú)論語(yǔ)文、數學(xué)還是其他科目，都由一位教師擔任，甚至還有一位教師擔任幾個(gè)年級課程的現象。教師應付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài)，農耕必然占去相當一部分時(shí)間，完成正常教學(xué)任務(wù)也無(wú)法保證。
三、活動(dòng)地點(diǎn)
哈爾濱市呼蘭區腰堡鎮永豐村，永豐村坐落在松花江畔，村里治安非常好，但是村里的教育系統卻完全達不到標準，只有一所小學(xué)，共有六個(gè)學(xué)生，村里其余學(xué)生都選擇去外地求學(xué)，由于靠近松花江大多數家庭都選擇以打漁為業(yè)，基本上都在江邊住，所以留守兒童就成了一個(gè)重要的問(wèn)題，我們把他們集中起來(lái)進(jìn)行輔導。
四、活動(dòng)的目的
�。ㄒ唬┨岣咿r村人民受教育的水平，豐富農村中小學(xué)生的暑假文化生活。拓寬農村學(xué)生的視野，對其人生態(tài)度等方面產(chǎn)生積極的影響，對他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到正確的引導作用。
�。ǘ┳尨髮W(xué)生得到鍛煉，培養大學(xué)生們的奉獻精神和服務(wù)社會(huì )的意識。為以后能更好的適應社會(huì )打下堅實(shí)的基礎和積累豐富的經(jīng)驗。
�。ㄈ┏浞掷么髮W(xué)生的社會(huì )宣傳作用，呼吁社會(huì )，將貧困地區學(xué)生生活學(xué)習情況反映給社會(huì )，爭取更多社會(huì )力量參與支教活動(dòng)。
�。ㄋ模┩ㄟ^(guò)與家長(cháng)的座談，改變家長(cháng)在教育中的錯誤理念，加強家庭教育在初等教育中的參與度。
五、活動(dòng)的主要方式
本次活動(dòng)主要以演出、電影放映、授課、講座和座談為主要形式。部分涉及面較廣的內容以講座的形式開(kāi)展，由支教團隊成立的專(zhuān)門(mén)課題組開(kāi)設。英語(yǔ)方面的以固定的課堂形式開(kāi)展。家長(cháng)培訓以座談的形式開(kāi)展。
六、活動(dòng)的主要內容
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1、電影放映
�。�1）宗旨：開(kāi)闊永豐村村民的視野，通過(guò)電影讓村民更加了解世界。
�。�2）類(lèi)型：影片和戲劇思想積極、健康、向上，影片題材反映農村現實(shí)，與農民實(shí)際緊密相連�？梢匝埉數氐囊恍⿷騽F，也可以播放一些農業(yè)技術(shù)的宣講片，或者是農民百看不厭的戰爭片。
�。�3）時(shí)間：下鄉期間的每個(gè)周六。
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