熟牛閱讀筆記

熟牛閱讀筆記1

　　人生如詩(shī)，能色彩斑斕，生活如獄，能抑郁昏暗，回頭一看，轉個(gè)視線(xiàn)，又是另一片天。

　　你認識到自己的生活了嗎？每天問(wèn)問(wèn)自己。

　　臣之所好，道也；進(jìn)入技術(shù)�！稄N師解�！犯嬖V我們，只要能適應外界條件和自然，就能過(guò)上舒適精彩的生活。

　　每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，都喜歡在溫暖的陽(yáng)光下漫步，暫時(shí)拋開(kāi)成長(cháng)的煩惱，突然發(fā)現一切都像春風(fēng)綠江南岸一樣簡(jiǎn)單完美。

　　我記得我上過(guò)多少次數學(xué)課，就像聽(tīng)天書(shū)一樣。我的大腦轉得很快，但我跟不上老師的節奏。我只有雙手不停地鍛煉，復制老師的黑板書(shū)寫(xiě)；我記得有多少次我拿到試卷時(shí)，我的頭是空白的，我的心忍不住涼了一半；我記得有多少個(gè)晚上處理眼前的作業(yè)，不知何下手的無(wú)奈涌上心頭……很多次，我真的定義了自我沉重的生活:像地獄一樣的生活，不是人過(guò)的。

　　誠然，我不得不承認事物總是有兩面性的，就像那些讓我無(wú)聊又無(wú)法及時(shí)消化的.筆記成為了我最寶貴的學(xué)習材料一樣；在寒冷的分數背后，我必須消除的敵人學(xué)習的薄弱環(huán)節；這就像雪太好了的問(wèn)題。在我的努力下，成功的歡樂(lè )和鼓舞是不可替代的……俗話(huà)說(shuō)柳暗花明又一村。

　　莊子可以把知識分子認為是繁重、骯臟、卑微的屠宰牛的工作，寫(xiě)成一場(chǎng)精彩的音樂(lè )表演，那么為什么我不能把學(xué)習和生活當作一種享受呢？因為你不能改變學(xué)習的困難，讓自己適應它。

　　從另一個(gè)角度看生活，我明白我該怎么辦！

熟牛閱讀筆記2

　　今晚我讀了一篇名為《廚丁解�！返奈恼�。

　　這是古代戰國時(shí)期大教育家莊子的名著(zhù)。這本書(shū)最吸引我的一句話(huà)是，一位廚師卸下了梁惠王的牛（屠宰牛）。所有他的手、肩膀、膝蓋和腳都會(huì )發(fā)出聲音。牛刀一進(jìn)，就嘩嘩，骨肉分離。梁惠王看了看，說(shuō)：��！好！技術(shù)怎么能達到這樣的`水平？

　　看完之后，我感觸很深。熟練的經(jīng)歷告訴我們，世界上的一切都有必要的規律。只要你是一個(gè)有愛(ài)心的人，在實(shí)踐中不斷探索和研究，時(shí)間長(cháng)了就能熟能生巧。

熟牛閱讀筆記3

　　莊子在《烹飪解�！芬晃闹�，詳細描述了烹飪解牛為文惠君表演的故事，讓文惠君嘆了口氣，體會(huì )到了養生的方式。

　　所謂的健康的真正方式不僅是身體的外部鍛煉，而且是心靈的純潔。在當今關(guān)注物質(zhì)而忽視精神內在的情況下，堅持一顆純潔的心是多么困難��！

　　工作壓力、生活負擔、對名利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求，讓人感到疲憊和疲憊。在這種情況下，養心尤為重要。經(jīng)常把心的負擔放在一邊，經(jīng)常清理心堆積了很長(cháng)時(shí)間的垃圾，暫時(shí)拋開(kāi)世界上的勞動(dòng)，心會(huì )簡(jiǎn)單、明亮、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。健康和心同時(shí)進(jìn)行，可以達到莊子所說(shuō)的.健康方式。

　　《烹丁解�！返牧硪粚雍�義是遵循自然之道。世界上的一切都是自然產(chǎn)生的，并根據必要的規律繼續改變。作為自然界中的一個(gè)小人類(lèi)，他們試圖根據自己的利益和要求改變和創(chuàng )造自然。眾所周知，這種自以為是、不合理的行為給人類(lèi)帶來(lái)了多少毀滅性的災難。近年來(lái)，人類(lèi)瘋狂掠奪和不尊重自然的結果不是各種疾病和災難嗎？

　　作為一個(gè)人，他不滿(mǎn)足于自然的狀態(tài)，違反常識，不惜一切代價(jià)改變自己的外表，從而弄巧成拙，給自己帶來(lái)很大的傷害，甚至是一生的遺憾。事實(shí)上，殘月也是一種美，一種令人興奮的詩(shī)意美，一種自然美�？桃庾非笸庠诘耐昝�，本身就失去了真實(shí)感。這種修飾過(guò)的美總是虛假的，不會(huì )打動(dòng)人，更沒(méi)有魅力。

　　尊重自然的方式，盡量減少人類(lèi)無(wú)盡的欲望，我們看到的不再是滿(mǎn)目瘡痍，也不會(huì )后悔自我行為的后果。

熟牛閱讀筆記4

　　暑假期間，我讀了很多好書(shū)，包括《格林童話(huà)》、《最溫暖的感恩童話(huà)》、《勵志故事······但我最喜歡的是《寓言》講述了很多做人做事的道理，我很喜歡《廚丁解�！愤@個(gè)故事。

　　有一天，廚師被邀請到文惠君的府里宰殺一頭肉牛。他用手按牛，肩靠牛，腳踩牛，膝蓋靠牛，動(dòng)作極其熟練自由。當他把屠刀刺進(jìn)牛身時(shí)，皮肉和筋骨剝離的聲音與廚師運刀時(shí)的動(dòng)作相協(xié)調，顯得和諧、美妙、動(dòng)人。他宰牛時(shí)的動(dòng)作就像在商湯時(shí)代的音樂(lè )《桑林》中跳舞，解牛時(shí)的聲音也與姚樂(lè )的《經(jīng)首》非常合拍。站在一旁的文惠君不知不覺(jué)看呆了，他忍不住大聲贊嘆道：啊啊，真是太棒了！宰牛的技術(shù)怎么會(huì )這么高超？廚師見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對文惠君說(shuō)：我做事更喜歡探索事物的規律，因為這比一般的技術(shù)技能要高！

　　看完《廚師解�！返墓适�，我意識到很多事情需要多練習，經(jīng)常練習，就像我們學(xué)習一樣，我們也需要經(jīng)常做練習來(lái)鞏固我們所學(xué)到的知識。在學(xué)習舞蹈的.過(guò)程中，我也感覺(jué)很深刻。上學(xué)期，我參加了城市組織的三獨比賽中的獨舞比賽。經(jīng)過(guò)反復練習，我逐漸理解了每一個(gè)動(dòng)作的意義，充分表達了音樂(lè )中包含的情感，使自己更好地理解舞蹈動(dòng)作，更加專(zhuān)注和自信。

　　我認為當我遇到不熟練的事情時(shí)，我必須努力練習才能達到必要的目標。但如果沒(méi)有好的方法，你就會(huì )失去正確的方向，無(wú)法實(shí)現你的目標！

　　不努力就不會(huì )取得好成績(jì)！

熟牛閱讀筆記5

　　讀完這篇文章后，我對莊子的養生方式有了更深入的了解。在我看來(lái)，我們應該學(xué)會(huì )在生活中隱藏好刀，即在處理問(wèn)題時(shí)遵循事物發(fā)展的規律，保護我們的身心健康。

　　在當今社會(huì )，許多人渴望快速的成功和即時(shí)的好處，不認識到自己工作的規律，累了身體，效果很小。這些人就像寓言中的烏鴉烏鴉喝水。烏鴉想喝杯子里的水，但當它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)，它發(fā)現還不夠。它花了很長(cháng)時(shí)間，最終的結果自然是徒勞的。這就像《烹丁解�！分械牧紡N和族廚。他們看不透事物的本質(zhì)和道理，只懂得蠻干、年更刀、月更刀。他們的.技能沒(méi)有提高，他們太累了，事半功倍。

　　但是，如果能掌握這些規律和方法，付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如，烏鴉后來(lái)想到了一個(gè)主意：把一些小石頭放進(jìn)杯子里，這樣水就會(huì )上升，自然很容易喝水。所以它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一個(gè)問(wèn)題的不同方法。不難發(fā)現，前一只烏鴉比后一只烏鴉花了很多精力，沒(méi)有成功；后來(lái)，它發(fā)現了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，幾乎沒(méi)有努力就成功了。這和廚師用刀的道理是一樣的:遇到節者有間，以無(wú)厚入有間，游刃有余；每一個(gè)民族，都是恐懼為戒，行為晚，動(dòng)刀少。解牛有時(shí)會(huì )遇到筋骨交錯的地方，就像行事遇到障礙一樣，要巧妙避免，加倍注意謹慎，集中精力處理。所以事情可以解決。用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)。這就像生活，處理各種困難，仍然可以在不受損害的情況下繼續完整的生活。廚師之所以用刀美妙，是因為他掌握了牛的規律和方法，得養生。

　　要學(xué)會(huì )運用養生之道，在復雜的社會(huì )中保全身心，輕松養生——

　　在學(xué)習過(guò)程中，我們需要了解各學(xué)科的學(xué)習要領(lǐng)，不采取海戰術(shù)

　　在今后的工作中，我們應該學(xué)會(huì )挖掘工作中的技能，不要盲目地努力工作，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實(shí)踐活動(dòng)。

　　在社會(huì )上，要順應自然，遵循社會(huì )發(fā)展的一般規律，充分發(fā)揮主觀(guān)主動(dòng)性，以客觀(guān)規律為前提。這樣才能營(yíng)造和諧的社會(huì )環(huán)境。

　　莊子稱(chēng)贊桑林的舞蹈是經(jīng)典之會(huì )。誠然，解決生活中各種問(wèn)題的過(guò)程也應該是一門(mén)藝術(shù)，應該有自己的節奏和節奏。社會(huì )上的人不僅要投入生活，還要藏刀——詩(shī)意地享受生活。

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