《圍城》讀書(shū)筆記（通用25篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《圍城》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《圍城》讀書(shū)筆記 1
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫(xiě)，以調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
《圍城》表現出錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默諷刺。錢(qián)鐘書(shū)的筆調和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；錢(qián)鐘書(shū)用的是尖銳的長(cháng)針，乍看之下，對患部沒(méi)什么用，但像針炙似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問(wèn)題，錢(qián)鐘書(shū)漫不經(jīng)心地明確提出問(wèn)題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)詼諧，輕描淡寫(xiě)的筆調，把個(gè)個(gè)讀過(guò)幾本書(shū)所謂的知識分于的.齷齪靈魂一一勾畫(huà)出來(lái)并以機智的幽默、淵博的學(xué)識、辛辣的嘲諷，對當時(shí)社會(huì )種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判，同時(shí)也道出了很多人生哲理。
蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”為主線(xiàn)，寫(xiě)了以方鴻漸為主角的一批留學(xué)生的社交生活，以及他們幾個(gè)人之間的感情糾葛�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自身的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。因此也就有了如此悲涼的結局。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)中國社會(huì )的某一部分，某一些人，寫(xiě)這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。 ”或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧。
《圍城》讀書(shū)筆記 2
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著(zhù)�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著(zhù)眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì )掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的`人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。
我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已�！耙粋�(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著(zhù)作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著(zhù)兵災來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個(gè)女人搶著(zhù)嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
《圍城》讀書(shū)筆記 3
這是一本睿智的書(shū)，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話(huà)—————這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì )嘆為觀(guān)止，會(huì )驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自身的“觀(guān)”和“感”的�！秶恰返镊攘κ请p重的；首先是生活本身被作家展現出來(lái)的，首先是作家展現出自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個(gè)性的智慧傳達。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的.心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著(zhù)特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀(guān)賞的情趣，處處禁不住那自身洞若觀(guān)火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調意味是最濃了；而當我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些；小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著(zhù)，包含那些學(xué)術(shù)著(zhù)作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì )覺(jué)得自身周?chē)囊磺�，包含自身，包含自身原�?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
《圍城》讀書(shū)筆記 4
《圍城》這部長(cháng)篇小說(shuō)，已經(jīng)聽(tīng)人提起很多次了。人們往往提起的便是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句出自才女蘇文紈的話(huà)了。生活就是一個(gè)圍城，婚姻、事業(yè)、家庭都是這個(gè)圍城的一部分。
主人公方鴻漸是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因為他面對現代社會(huì )殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴。這不上不下的位置是尷尬的。
旅歐的方鴻漸，在1937年，這個(gè)對于中國人有著(zhù)特別意義的一年，成著(zhù)一艘法國游輪，在返回祖國的.路上。1937年，是一個(gè)多事之秋，七七事變爆發(fā)。但在這部小說(shuō)中并沒(méi)有非常突出的感覺(jué)，像是只作為一個(gè)背景，因為當抗戰烽煙燃燒起來(lái)的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭的風(fēng)暴之外，在上海的十里洋場(chǎng)里沉醉，或是在湖南的一個(gè)偏遠鄉鎮圍。他們生活、戀愛(ài)、就職，仿佛這場(chǎng)戰爭與他們并沒(méi)有什么關(guān)系。雖然也確實(shí)是這樣。
當然一開(kāi)始我注意到的并不是這個(gè)特殊的年份，可能是因為我是個(gè)學(xué)生，在一開(kāi)始我就對這張為了給周經(jīng)理一個(gè)交代，方鴻漸那張在那個(gè)愛(ài)爾蘭人手上花了40美金買(mǎi)的克萊登大學(xué)的博士文憑有著(zhù)別樣的感觸。這種感覺(jué)就像是一個(gè)學(xué)生為了應付老師與家長(cháng)，叫個(gè)槍手幫自己把作業(yè)寫(xiě)完一樣。在努力已經(jīng)來(lái)不及的時(shí)候，這真是一個(gè)非�！昂谩钡姆椒�。方鴻漸本是不愿當這樣一個(gè)自欺欺人的騙子。但他又安慰自己“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德。柏拉圖《理想國》里就說(shuō)兵士對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應哄騙。圣如孔子，還假裝生病，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個(gè)博士，做兒子女婿的人好意思教他們失望么？買(mǎi)張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬(wàn)鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門(mén)楣，也是孝子賢婿應有的承歡養志�！鄙钪杏性S多這樣自欺欺人的人，為了金錢(qián)與名利，他們可以不擇手段，為了自己安逸慵懶的生活，他們可以欺騙自己欺騙別人。
作業(yè)是令有些學(xué)生頭疼的東西，他們不愿意去學(xué)習而更喜歡將學(xué)習的時(shí)間用來(lái)娛樂(lè )，但是卻要對付自己的父母，自己的老師。于是他們可以對父母說(shuō)作業(yè)已經(jīng)完成了，然后回學(xué)校扯著(zhù)同桌的作業(yè)開(kāi)始奮筆疾書(shū)。這也是現代社會(huì )尋常的一種態(tài)度。
對于愛(ài)情，我并沒(méi)有太多的感觸。從方鴻漸的情感路程來(lái)看，他算是一個(gè)有艷福的一個(gè)人。在回祖國的船上，他先與鮑小姐公然在船上的甲板上調情，表演親密舉動(dòng)，毫不在乎別人的眼光。后來(lái)鮑小姐在香港立馬就拋棄方鴻漸投入了未婚夫李醫生的懷抱。是的她是一個(gè)有未婚夫的女人。走了一個(gè)鮑小姐，又來(lái)了一個(gè)蘇小姐。蘇小姐和鮑小姐則是完全不同的性格。大家閨秀無(wú)疑就是蘇小姐。她是一個(gè)真正的女博士，學(xué)識淵博，因為這份讀書(shū)人的氣節，使她的性格呈現孤高冷傲的特征。她和普通女子一樣渴望愛(ài)情，但是又帶有現代知識女性的清高。正是因為這樣，她與方鴻漸這樣一個(gè)懦弱的人永遠沒(méi)有結果。但是在與蘇小姐的交往中，方鴻漸認識了唐曉芙。作為一個(gè)女人，唐曉芙可以說(shuō)是最成功的。雖然她沒(méi)有和方鴻漸在一起，可是方鴻漸的最?lèi)?ài)卻是給了她。她是是純潔而可愛(ài)的，是虛無(wú)縹緲的，可望而不可即的就像一個(gè)幻象。在去三閭大學(xué)就職的路上，方鴻漸認識了孫柔嘉。她是一個(gè)很要強的人，她沒(méi)有鮑小姐的魅、蘇小姐的才華、唐小姐的氣質(zhì)，可是她卻成功地把方鴻漸帶入婚姻的圍城。那么普通的女子，不被同行看好的人，靠手段騙得婚姻。
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。他被很多人譽(yù)為現代的《儒林外史》，是因為錢(qián)鐘書(shū)在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的的原因，也基于錢(qián)鐘書(shū)個(gè)體的原因。
《圍城》讀書(shū)筆記 5
圍城是著(zhù)名文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)的中篇小說(shuō)，是中國文化的瑰寶，讀了這本書(shū)，讓我感悟很深刻，尤其是對于教育和中國社會(huì )的觀(guān)念問(wèn)題的`思考，很有想法，文學(xué)大師的作品里，簡(jiǎn)短的文字里卻包含著(zhù)豐富的內涵，而反諷的手法讓我拍案叫絕。
摘抄好詞：
如癡如狂、如傻如狂、悵然若失、悵然有失、人窮志短、人窮智短、垂頭喪氣頭垂氣喪、眾叛親離、離親叛眾、囫圇吞棗、深不可測、快刀斬亂絲、空心蘿卜、戲子說(shuō)白、臨死囈語(yǔ)、獻殷勤、氣概飛揚、似嗔似笑、無(wú)疾善終、生機透芽、按束不住、酗酒打架、勢難兩全、全無(wú)用處、全然不同、形諸詞色、碰壁下野、自悵自悔、渾沌癡頑、以退為進(jìn)、沉淀渣滓、事過(guò)境遷、顧影自憐、支頤扭頸、本相必現、人窮智短、潦草塞責
《圍城》讀書(shū)筆記 6
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生根據當時(shí)中國某一局部社會(huì )、某一類(lèi)人物所創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，其中的角色雖是虛構，但卻是許多真實(shí)人物性格的表達，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮。在幽默幽默的語(yǔ)言下，深藏著(zhù)對人生的挖苦和感傷。因此，它是一部以看似調侃的語(yǔ)氣訴說(shuō)人生無(wú)奈的悲情喜劇。就像書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)所說(shuō)的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。
在《圍城》中錢(qián)鐘書(shū)先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話(huà)：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關(guān)于“愛(ài)情”的比喻，錢(qián)鐘書(shū)先生分別用“起火”和“熱帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說(shuō)：“老頭子戀愛(ài)聽(tīng)說(shuō)像老房子著(zhù)了火，燒起來(lái)沒(méi)有救的�！蹦贻p人的戀愛(ài)呢？“無(wú)論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(cháng)�！闭且驗檫@些有趣的比喻，才使全書(shū)看來(lái)平添了幾分幽默。
在書(shū)中，方鴻漸是個(gè)典型的 形象，但正因為他是 ，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的 ，才構成了他一生的`“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著(zhù)良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實(shí)人生處處是圍城�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說(shuō)白了，這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因為各種的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城，工作與家庭、學(xué)習與娛樂(lè )、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為 。
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了 所表達的人性和表現的哲理，以及 在文中生動(dòng)傳神的描述。而 想要在文中所表達的這些精髓需要我們在今后的工作和生活中去理解、去意會(huì )、去感悟。
《圍城》讀書(shū)筆記 7
圍城，一道緊閉的墻。并不堅硬，也不難越。難的是如何輕松，如何灑脫!
每個(gè)人心中都有一堵墻，墻上有一扇門(mén)，好奇的人們總想走進(jìn)里面，探究里面的奧秘。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書(shū)老先生亦如此。
縱觀(guān)《圍城》中的人物，主人公方鴻漸----一個(gè)典型的舊社會(huì )知識分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物
。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。從他的大學(xué)，到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費，到買(mǎi)來(lái)的文憑;從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現實(shí)。悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈----高智商的舊社會(huì )女子，典型的中國特色的代表。高的學(xué)位，不錯的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格。
為了達到目的而絞盡腦汁，想走進(jìn)方鴻漸的圍城，又表現出無(wú)所謂，千方百計的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛(ài)情�；蛟S在蘇文紈的.眼里，愛(ài)情根本就是計謀和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們在一起，才是蘇文紈想要的。因為有權勢，有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書(shū)先生塑造的唯一的純潔且可愛(ài)的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。人都是向往美好的，但現實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實(shí)的，只要真實(shí)，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假設一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì )幸福嗎?幸福的標準又是什么?這種完美只能在想象中，假設把完美放入現實(shí)，那么完美就不是完美了。
鮑小姐-----一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色，我認為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛(ài)敢恨，敢于追求自己的需要，無(wú)論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是，敢于表現自己，更敢于遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強的適應能力。短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假如有一天，鮑小姐寫(xiě)上一份回憶錄的話(huà)，我相信，肯定是滿(mǎn)城空巷，一書(shū)難求啊!只可惜，生不逢時(shí)，在那樣一個(gè)年代，她也只能在醫生丈夫的懷抱中假裝幸福。
《圍城》中的幽默的文字，犀利的語(yǔ)言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀(guān)止。人生總是在不滿(mǎn)中追求成功，成功中不滿(mǎn)，如此輪回。何時(shí)是個(gè)盡頭�？傁腚x開(kāi)這個(gè)圍城，跨進(jìn)另一個(gè)圍城�？闪硪粋�(gè)圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結局一樣，聽(tīng)著(zhù)不準的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……
《圍城》讀書(shū)筆記 8
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作品，一個(gè)教授、一個(gè)女僧，兩者之間的情感糾葛讓整本小說(shuō)尤為動(dòng)人，引得讀者心生共鳴。在這部小說(shuō)中，錢(qián)鐘書(shū)運用了精湛的文筆和深刻的哲學(xué)思想，展現了人性的復雜性和社會(huì )道德觀(guān)念的多樣化。
小說(shuō)中的主人公陳察己是一個(gè)典型的知識分子，擁有優(yōu)秀的語(yǔ)言表達能力，但卻在情感方面表現得相當迷茫。他身邊一直有許多優(yōu)秀的女性追求他，但他卻不知道自己真正想要的是什么。這反映出社會(huì )道德觀(guān)念的多元化，縱觀(guān)當今社會(huì )，人們對于愛(ài)情、婚姻等問(wèn)題的態(tài)度與以往大相徑庭。
小說(shuō)中，錢(qián)鐘書(shū)也揭示了人性的復雜性。陳察己和梅妻鶴子之間的情感糾葛十分復雜，梅妻鶴子在結婚前就是一位高雅優(yōu)美的女子，卻在婚后變得不可理喻，這引起了陳察己的疑惑和猜忌。這個(gè)故事折射出了人性的.多面性，就像每個(gè)人都有自己的一面，甚至是多面，無(wú)法徹底了解每個(gè)人。
總之，這是一本充滿(mǎn)深度的小說(shuō)，在閱讀完之后，不僅能夠領(lǐng)略到錢(qián)鐘書(shū)的文學(xué)魅力，還能夠對當下的社會(huì )道德觀(guān)念有一個(gè)較為深刻的認識。值得一讀。
《圍城》讀書(shū)筆記 9
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@是楊絳女士寫(xiě)在《圍城》扉頁(yè)的一句話(huà)�；橐鍪菄�，工作是圍城，生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態(tài)。
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話(huà)“當你老了，回顧一生，就會(huì )發(fā)覺(jué)：何時(shí)出國讀書(shū)，何時(shí)決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結婚，其實(shí)都是命運的巨變。只是當時(shí)站在三岔路口，眼見(jiàn)風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時(shí)還以為是生命中普通的一天”。
書(shū)中主人公方鴻漸不是個(gè)討喜的人物（雖然不討讀者喜歡，不過(guò)人家在書(shū)里倒挺有女人緣），但他卻是個(gè)非常真實(shí)的人物，真實(shí)到以讀者眼光審視他的所作所為時(shí)“不堪卒讀”，再回首卻發(fā)現身邊盡是此類(lèi)人物。放眼望去，方鴻漸每“進(jìn)出一座城”，都是這么糊里糊涂的。不過(guò)，我們不必急于批判他，或許我們也該想一想，自身如今的生活為什么會(huì )有這樣那樣的不如意，自身是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定，以至于糊里糊涂的不明白怎么會(huì )“進(jìn)到現在這座城”來(lái)的。
或許，之因此理想和現實(shí)會(huì )出現巨大反差。是因為我們從來(lái)都不愿或不會(huì )深入思考進(jìn)城究竟意味著(zhù)什么吧？因此，我們都應該承認“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無(wú)來(lái)由，卻廣泛存在于每一個(gè)人身上。
方鴻漸像不像剛畢業(yè)的我們？以為人生有千百種可能，甚至是不經(jīng)意間真的有可以提升階層的機會(huì )出現，因為各種原因，錯失了機會(huì )�；仡^看看，當年以為是一樣起點(diǎn)的同學(xué)，如今早已把你遠遠拋在身后。而你，最后只得了一句“你不討厭，只是全無(wú)用處”的評價(jià)，以及生活的.一地雞毛。
拿方鴻漸所遇之人舉例，如果鮑小姐代表剛剛覺(jué)醒的情欲啟蒙，蘇小姐代表曾經(jīng)被別人愛(ài)慕的虛榮，唐小姐代表青春年華時(shí)留下的懊悔，那最終的妻子孫小姐則代表無(wú)可奈何卻又不得不面對的現實(shí)。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾，很顯然，這種遺憾我們每個(gè)人也都有。畢竟在那些已經(jīng)流逝的歲月中，我們總會(huì )或多或少錯過(guò)一些貌似原本能讓我們過(guò)上更幸福更美好生活的機遇，又或許無(wú)論我們如何周密謹慎去做選擇，仍舊會(huì )留下各種各樣的遺憾。
我倒認為，人生雖滿(mǎn)是遺憾，但這些遺憾也只是相對的。大可不必因曾經(jīng)的糊里糊涂而自卑，也不必熱衷于投入各種斗爭，更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當一個(gè)“想出來(lái)的城里人”或“想進(jìn)去的城外人”，我們倒不如花點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)好好想想，該如何精準定位自身的下一步，從而找到更適合自身的那座城。
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輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿(mǎn)整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì )是個(gè)好天氣。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著(zhù)看他們的，你跪著(zhù)，別人自然比你高大了，因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的'話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
如果你們也想領(lǐng)略一下這本書(shū)的風(fēng)采，就趕緊來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！
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“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體�！�
“明天要去找那位經(jīng)理，說(shuō)妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過(guò)。心里又生希望，像濕柴雖點(diǎn)不著(zhù)火，而開(kāi)始冒煙，似乎一切會(huì )有辦法�！� “”睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會(huì )來(lái)，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見(jiàn)�！�
“現在想想結婚以前把戀愛(ài)看得那樣鄭重，真是幼稚。老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶的不是原來(lái)的人，換了另外一個(gè)。早知道這樣，結婚以前那種追求、戀愛(ài)等等，全可以省掉。談戀愛(ài)的'時(shí)候，雙方本相全收斂起來(lái)，到結婚還沒(méi)有彼此認清，倒是老式婚姻干脆，索性結婚以前，誰(shuí)也不認得誰(shuí)�！�
方鴻漸對孫小姐的憐愛(ài)是逐漸消失的。這個(gè)過(guò)程自然得不露痕跡，又令人心痛。結尾處，講那五個(gè)鐘頭之前的事情，與現在的境地是如此不同，雖然僅有五個(gè)小時(shí)。
若是準備結婚，最好兩個(gè)人都看看這書(shū)，也看明白，也就多些擔待，拒絕一些東西。
一個(gè)“癡氣”旺盛的錢(qián)鐘書(shū)，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
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《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)講述的是：上世紀30年代，一位學(xué)無(wú)所成的出洋留學(xué)青年，在乘船回鄉途中和到達上海之后的三段愛(ài)情糾葛，接著(zhù)因不滿(mǎn)舊丈人家的`鄙視，與同伴去內地大學(xué)任教后戲劇性地結婚，以及回到上海與新婚妻子及其家人不歡而散的市井故事。
除去時(shí)代背景，故事中所反映的各色人物的性情、態(tài)度和行為特征與當今社會(huì )的并無(wú)二致。作者在細微之處觀(guān)察到，并用文字描述刻畫(huà)得精致而有準確。情場(chǎng)上，人們心態(tài)復雜：庸俗空虛，存心玩弄；自作多情，妒忌生恨；曖昧糾葛、優(yōu)柔寡斷；得隴望蜀，心有不甘。職場(chǎng)上，百態(tài)共生：有虛情假意、內心齷齪、口蜜腹劍、道貌岸然的偽君子；有攀龍附鳳、專(zhuān)事吹拍、結黨自固、貌合神離、弄權整人的勢力小人。
而那些善良的，原本可以真實(shí)坦誠地生活的人，或為維護所謂的體面，或為生計所迫，不得不違心地做事說(shuō)話(huà)，沒(méi)法過(guò)的自由灑脫。
小說(shuō)突出的特點(diǎn)就是大量運用了比喻的修辭手法。比如，經(jīng)典名句：人生的愿望大都如此。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。經(jīng)過(guò)比喻很容易讓人體會(huì )到其間即夸張又生動(dòng)的相似之處，使讀者印象深刻。
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就在剛才，才把錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長(cháng)時(shí)間沒(méi)有好好的看完一本書(shū)了，突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來(lái)，看的第一本除漫畫(huà)以外，看了好多頁(yè)都不想放下的書(shū)了吧。
錢(qián)老真的是無(wú)處不調侃，調侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過(guò)。每個(gè)比喻都形象得很，而且恰到好處。調侃還不至于諷刺挖苦，調侃過(guò)后的`得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語(yǔ)言都很有特色，吵個(gè)架都摻英語(yǔ)的。錢(qián)老和楊絳先生的感情不錯的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫(xiě)的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的圍城的稿子（未成書(shū)之前）都會(huì )笑的，當然錢(qián)老也笑，多和諧。
本來(lái)這么深刻的內涵讓我一講就純屬娛樂(lè )了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進(jìn)來(lái)，還互相羨慕著(zhù)，其實(shí)也就那么回事兒。錢(qián)老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說(shuō)，人是糾結的矛盾體。
有時(shí)間打算再看一遍，光錢(qián)老的語(yǔ)言就夠我品味的了。調侃，不只是一個(gè)技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
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都說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)的作品值得一讀，我也拜讀了一下他的大作。圍城是最長(cháng)被同學(xué)說(shuō)起的一部書(shū)，俺也想品讀一下，于是從同學(xué)那里借來(lái)一閱，雖然是盜版的好歹也是大作家的處處。
通過(guò)本人幾天的努力終于把這把這本書(shū)搞定了，到最后越看越不想看。真不明白，好好的一個(gè)方鴻漸怎么會(huì )被折磨成那樣，最后被活活氣死。通過(guò)這本書(shū)我感觸頗深，首先得出這樣的結論，一個(gè)人要想在社會(huì )上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，總也不是一成不變可以靠得住的，還是自己有本事才能立足于社會(huì )，才能本人瞧得起。其次，結婚一等要慎重，千萬(wàn)不要像他那樣，讓婚姻成為愛(ài)情的`墳墓，不要找一個(gè)只是不討厭的人結婚，最后還不是害了自己。再次，鑒于現在婚姻法的如此完備，我覺(jué)得身為現代人不能再吃他們那一輩人的虧，有什么都可以理性解決的。
你說(shuō)呢？最后，博士生也好，大學(xué)生也罷，總得學(xué)會(huì )適應這個(gè)社會(huì )，鴻漸的家庭就如他教過(guò)的大學(xué)一樣復雜，做每一個(gè)舉動(dòng)其實(shí)都要經(jīng)過(guò)深思熟慮才行，不是一味的逃避現實(shí)。
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《圍城》圍的不僅是婚姻，還有生活。
主人公方鴻漸，經(jīng)歷了多次情感波折后，表現出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相，令人深思。鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫嘉柔，方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來(lái)，又進(jìn)入了下一座城，重復的.循環(huán)及自身的缺陷，導致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻，并對生活失去了希望。
不停地辭職，找工作，換工作，他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、失敗的形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報館資料室主任、投奔趙辛楣，他自己的內心不夠堅定，容易被人牽著(zhù)走，殊不知，他沖出一個(gè)‘圍城’，卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)大大的玩笑，可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
你永遠生活在一座城里，不是這座，就是那座。不要想著(zhù)逃，也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活，活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知，抱有希望而不是妄想，靜靜地等待它的來(lái)臨。
圍而不危，愿你在城中活得精彩！
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《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實(shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的`。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計想要嫁”的人�？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
我想，他在現實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫(xiě)作一樣刻薄嗎？一般不會(huì )這樣表現吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢(qián)，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書(shū)來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫(xiě)書(shū)而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
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結尾戛然而止，余音未絕。此刻是錯愕，是疲累，是惶恐——因為覺(jué)著(zhù)沒(méi)有讀懂�！扒搜壑杏星�(gè)哈姆雷特”，姑且硬著(zhù)頭皮寫(xiě)上一點(diǎn)兒，算是給自己一個(gè)交代。
“閱讀文學(xué)作品本身也是一個(gè)不斷加深自我認知的過(guò)程”，如同在黑暗中打著(zhù)手電摸索前路，自己的身影行跡也同時(shí)被照亮。方鴻漸，一個(gè)實(shí)在算不得討人喜歡的男主角，卻足夠真實(shí)——直叫人窺到內心深處那個(gè)最不愿承認的懦弱寡斷、自卑無(wú)用的自己�！澳悴挥憛�，但全無(wú)用處”，經(jīng)方鴻漸唯一好友趙辛楣之口揭示的這一判詞殘酷而精準，這又是多少人在真實(shí)生活中的尷尬處境，與人為善，庸碌無(wú)為。
生而為人，無(wú)時(shí)不刻處在一張關(guān)系網(wǎng)之中。這網(wǎng)無(wú)聲無(wú)形，震蕩多變，上面布滿(mǎn)相知相熟之人，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，因而能夠牽制你的思想，制約你的行為，影響你的情感，時(shí)常擾的你昏沉壓抑，茫然無(wú)措，只覺(jué)兩眼一抹黑，在四面八方的角力中被推搡著(zhù)移動(dòng)，是為“圍城”。
這書(shū)加劇了我的恐婚情緒。人與人之間經(jīng)由相處所產(chǎn)生的自然吸引力，是一種心之所向的.美好本能，本無(wú)可厚非，卻往往因初衷、心境、需求、時(shí)機等因素的不同而無(wú)法得到有效匹配，化作一腔煩惱，痛定思痛，舍與不舍，徒增滿(mǎn)心遺憾。這樣的契合真的太難了。
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人生就像一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)，這句耳熟能詳的句子想必是對《圍城》最好的概括。說(shuō)起《圍城》，很多沒(méi)看過(guò)這本書(shū)的人都以為會(huì )圍繞婚姻展開(kāi)討論，其實(shí)不然。方鴻漸在返航船上的各種遭遇，在三鹿大學(xué)任教的各種人際關(guān)系，在婚姻中遇到的各種無(wú)奈，其實(shí)都是圍城。把自己拉出來(lái)，你會(huì )認為生活到處都在被圍困。
有多少家庭是這樣的？人們常說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳墓。我想很多時(shí)候，雙方都沒(méi)有足夠的安全感去為對方改變，或者不愿意改變，然后就是沒(méi)完沒(méi)了的抱怨，換來(lái)的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的`就是變化。家里有多少人希望另一半有所改變，尤其是女性，這個(gè)希望的可行性有多大？當你想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你怎么知道對方不這么想呢？我們總希望別人變成自己喜歡的樣子……換個(gè)角度想一想，何不先改變自己呢？鼓起勇氣和解，放下面具，破冰……因為你的底線(xiàn)是不想放棄，否則沒(méi)有意義。都說(shuō)放棄是最簡(jiǎn)單的事情！
話(huà)說(shuō)回來(lái)，多年之后，我們自己會(huì )不會(huì )處在孫小姐的境地而渾然不覺(jué)呢？完全有可能。只希望自己在遇到問(wèn)題的時(shí)候，要有一顆包容的心，要有解決問(wèn)題的勇氣！無(wú)論城內還是城外，只有做最好的自己，才能從容地活在自己的圈子里！
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是個(gè)好人，不過(guò)沒(méi)什么用。這方鴻漸不是自己的寫(xiě)照嗎，總希望有所改變，只是又沒(méi)方向去達成。不過(guò)沒(méi)有方鴻漸的.小聰明，那么固執懦弱無(wú)能，真有一天走投無(wú)路，即便去搬磚，也會(huì )放下臉面去做，為了生活。
理想人設趙辛楣，都希望活成他的模樣，只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認為趙辛楣一直都是真誠待方鴻漸，沒(méi)有絲毫看不起方鴻漸的原因，這是男人之間的感覺(jué)吧，也說(shuō)不上什么原因，或者也是說(shuō)趙辛楣是完美人設的原因。真正有素養的人，對待所有人都會(huì )懷敬畏之心，以他人為鏡，去明己得失，不斷地去提升自己，完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì )分開(kāi)，本以為最后的描述，方已餓死，再細讀，又不像，只是在那之前的方死了，方重新開(kāi)始，為自己計劃打算，而不是一再唯唯諾諾，耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心，讓大家分開(kāi)一下，待雙方冷靜，改天再回去跟方講和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠趙辛楣，再也回不到過(guò)去。趙辛楣會(huì )給方安排工作，方已無(wú)家執念，明白自己過(guò)去的糟蹋，以趙為榜樣，重新開(kāi)始。
只是不知戰亂會(huì )不會(huì )炸死方。
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圍城，久聞其名卻一直未嘗拜讀，一遍讀來(lái)，真是太精彩了！每個(gè)細節都生動(dòng)無(wú)比，每個(gè)比喻都鮮活貼切，字字句句是增一分嫌胖減一分則瘦，筆下的每個(gè)人每件事都仿佛活了。這不僅僅是大師對文字的信手駕馭，更是其對人性和生活的細致體察和品味。方鴻漸，說(shuō)實(shí)在話(huà)，個(gè)人是有些憎恨的，因為他像面鏡子一樣，照出了自己的一些影子。迂拙，寡斷，眼高手低，無(wú)甚主見(jiàn)等等，做不來(lái)還看不慣，看不慣又懶改變，有些假清高自傲，又些許真自卑自憐。妄圖沖破枷鎖，又經(jīng)常設枷自囿。茫茫然不知所想要的是什么，對想要的又常常自我設限逃閃躲避，不敢去放手追逐。他不是君子，卻也不是小人，他算不得很好的'人，也不算是個(gè)壞人，只是個(gè)復雜糾結的無(wú)用之人！
太陽(yáng)之下無(wú)鮮事，這人生就像一場(chǎng)戲，你方唱罷我登臺，唱來(lái)唱去總唱不盡那么些聚散別離，演來(lái)演去演不完那許多愛(ài)恨情仇，品來(lái)品去品不厭這一方酸甜苦辣！城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去，道理容易。人世間多少的城圍筑在那里，人生的戲臺場(chǎng)場(chǎng)幕幕紛擾變換，那許多的是是非非來(lái)來(lái)往往，又幾多人能看透，能看透又有幾人能真灑脫？人生本復雜，復雜的人越看越復雜，還是糊涂的人容易些，怕是又難得糊涂��！
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不知道大家還記得上個(gè)月同學(xué)分享著(zhù)名作家楊絳所寫(xiě)《我們仨》還有印象不，楊絳就跟今天我們要講的這部作品的作者有非常密切的聯(lián)系了。是的.，他就是楊絳先生的丈夫——錢(qián)鐘書(shū)。一部《圍城》，對情愛(ài)的描寫(xiě)只是兩三筆帶過(guò)，更多的是事前事后雙方神態(tài)表情等方方面面微妙的變化，看著(zhù)《圍城》，你就像在電影院里欣賞《前任3：再見(jiàn)》。
記得徐志摩曾說(shuō)：“我將于茫茫人海中訪(fǎng)我唯一靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命……”如此看來(lái)，作品中的的方鴻漸同學(xué)，看來(lái)就是認命了。無(wú)論當初多愛(ài)的兩人，在時(shí)光的輕視下，在無(wú)數耳病廝磨中，你們不再有激情，你們只是冷冷的握著(zhù)手，生活只是死水一潭。最近的一個(gè)新聞，第一批的90后已經(jīng)離婚了，他們占了離婚主力軍的21.5%，一個(gè)中部省會(huì )城市就有五千零90后離婚，那么我想問(wèn)他們嫁給了愛(ài)情還是嫁給了只要九元的結婚登記證呢？，門(mén)不當戶(hù)不對，世上又有幾個(gè)人是灰姑娘呢？
最后我想以民國時(shí)期著(zhù)名畫(huà)家豐子愷的三句話(huà)來(lái)作為我演講的結尾：不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此安好。
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第一次讀《圍城》這本書(shū)，花了不少時(shí)間讀完。當然書(shū)名卻早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看了書(shū)之后和自己之前以為的書(shū)的內容所差甚遠。原以為 想婚姻，戀愛(ài)本像圍城 的樣經(jīng)典的話(huà)會(huì )在全書(shū)反復提起，不想卻不是這樣。不過(guò)全書(shū)也無(wú)不透露著(zhù)“圍城”這一信息。讀書(shū)的時(shí)候倘若不看其他書(shū)友的評論我還真不一定就能讀出書(shū)中人物的話(huà)中話(huà)來(lái)，所以從對話(huà)中倒是“學(xué)習”了不少。讀完此書(shū)，還是不能理解為什么這本書(shū)的評價(jià)如此之高，看了幾條書(shū)友的總結評論，無(wú)一例外的大加贊賞，然鵝并沒(méi)有說(shuō)出書(shū)好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒(méi)有讓當下的我覺(jué)得十分驚艷。不過(guò)看評論好多人看了不止一遍，想 或許這本書(shū)放一放再去看，我或許能體會(huì )到評論中的感覺(jué)。
讀書(shū)時(shí)，喜歡去把自己和書(shū)中的人物對比，遇到他們身上表現不好的`地方趕快回想自己過(guò)往是否有過(guò)類(lèi)似不當之舉；看到其中的人物（孫、趙）心細為家人朋友之事操勞退讓之時(shí)，也會(huì )思考自己如何學(xué)習一下。
書(shū)看到最后，感覺(jué)故事像是突然的結束，結束的很意外�？傊�，目前還是沒(méi)能完全理解此書(shū)，歡迎看過(guò)這本書(shū)的朋友和我討論。
《圍城》讀書(shū)筆記 23
又讀《圍城》，感覺(jué)很不同，尤其是對于孫柔嘉的印象，感覺(jué)孫柔嘉并非如大多數人的評價(jià)，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認準目標，努力實(shí)踐，不離不棄，對生活、對家庭從來(lái)沒(méi)有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢(mèng)中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個(gè)活生生的人，而不是一個(gè)象征，一個(gè)理想。
在《圍城》里，身逢亂世的人們，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活，以知識分子為主的主人公，活在自己的圍城里，面對著(zhù)轉瞬即逝的財富、事業(yè)和愛(ài)情，經(jīng)歷著(zhù)人生的幻滅，電光石火的美妙，注定只是回首的惘然。
在亂世，活著(zhù)就是一種成就。
當然，錢(qián)鐘書(shū)之寫(xiě)《圍城》，對于戰爭只是點(diǎn)到為止，書(shū)中的人物并沒(méi)有在戰爭中悄然而逝，他們依然以一種常態(tài)生存，戰爭對于他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的'背景音樂(lè )。
無(wú)論是在戰爭年代還是在和平時(shí)期，總有一些東西會(huì )深留在人心中，吹盡黃沙始見(jiàn)金，那些人性的美好，人格的魅力，對于生活的摯愛(ài)，是怎樣的圍城都不能?chē)�，多久的歷史都不會(huì )沖淡的。
《圍城》讀書(shū)筆記 24
讀了《圍城》這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì )點(diǎn)舞文弄墨、卻有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸無(wú)點(diǎn)墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛(ài)情執著(zhù)，有時(shí)候往往透著(zhù)一些可愛(ài)。
在學(xué)業(yè)上，出國留學(xué)的.他居然沒(méi)有取得文憑，他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的，這里就體現出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假，國內又很難被查出，自己卻還是擔驚受怕，怕被發(fā)現。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現。
在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同時(shí)和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現出堅持的可愛(ài)來(lái)。
看《圍城》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè )；看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
《圍城》讀書(shū)筆記 25
作者把瑣碎的經(jīng)歷和見(jiàn)識巧妙地拼織在一起，渾然天成。全書(shū)語(yǔ)言幽默暢快，精妙而詼諧；比喻紛至沓來(lái)，新奇而玄妙；諷刺淋漓盡致，辛辣而刺骨，可謂登峰造極。
《圍城》里提到的主要人物，都遇到過(guò)自己理想的戀愛(ài)對象。除方鴻漸與唐曉芙是互相吸引外，其他都是單相思。結果，他們不是步入自己的城堡，便是邁進(jìn)別人的城堡。
《圍城》從社會(huì )、文化、人生、命運等多個(gè)層面，對國政時(shí)弊，經(jīng)濟民生，思想生活，文化教育等諸領(lǐng)域的眾生萬(wàn)象進(jìn)行批評和諷刺。
《圍城》包含著(zhù)深邃的思想意蘊。書(shū)里探究的問(wèn)題，對整個(gè)現代文明的危機和現代人生的困境，都具有普遍意義和價(jià)值。
世間稀有唐曉芙，卻盛產(chǎn)孫柔嘉。方鴻漸是一面神奇的鏡子，讀者多少都能看到自己的一點(diǎn)影子。戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，婚姻卻是兩個(gè)家庭的事。方鴻漸和孫柔嘉的.婚姻困境，并非一條死胡同。令人企羨的婚姻和事業(yè)，可能都經(jīng)歷過(guò)磨合的陣痛。愛(ài)情可以締造美滿(mǎn)的婚姻，婚姻卻未必需要偉大的愛(ài)情。
沖破世俗的藩籬，撥開(kāi)虛偽的浮云。
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