《活著(zhù)》讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的《活著(zhù)》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記1
上師范的時(shí)候現當代文學(xué)老師就給我們推薦過(guò)余華的《活著(zhù)》一書(shū)，當時(shí)看了一部分，覺(jué)得不是很喜歡，太過(guò)壓抑和苦悶，今天回想起來(lái)也許是年紀和閱歷的原因吧。今年寒假開(kāi)始的第一天去逛書(shū)店，準備買(mǎi)一些書(shū)打發(fā)寒假單調枯燥的生活，很巧，一眼就看到了《活著(zhù)》，于是，上學(xué)時(shí)候的美好記憶被勾起，毫不猶豫買(mǎi)下了它。
回到家，從五六本書(shū)中間抽出《活著(zhù)》這一本，躺在床上，用了三個(gè)小時(shí)的時(shí)間，一口氣將它讀完。說(shuō)老實(shí)話(huà)，我讀書(shū)比較慢，喜歡邊讀邊品，看看作者的語(yǔ)言妙在何處�？墒亲x這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)完全不一樣，它的故事情節非常緊湊，環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等細膩的句子很少，作者余華的敘述手法非常直白樸素，沒(méi)有任何的煽情。在他的筆下，人物在動(dòng)物本能和人性之間苦苦掙扎，主人公福貴經(jīng)歷的每個(gè)悲劇都是痛苦的，中國過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上，接踵而至的打擊令我在讀的`過(guò)程中都感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)，有一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)，正如美國《西雅圖時(shí)報》的評論所說(shuō)——“《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀”。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我沒(méi)有那種功力去評論《活著(zhù)》在當代中國文學(xué)史上的地位，除了看過(guò)作者余華的幾篇不同版本的自序外，也沒(méi)有認真查找資料研究過(guò)作者。但我分明看出了本書(shū)給讀者提供了一種理念，即如何生活，如何在困境中求生的理念。主人公福貴雖然有著(zhù)種種惡行，且看小說(shuō)的結尾，那可真叫人難忘。敘述者看著(zhù)老人和他的牛，一只名字叫福貴的牛，在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜的來(lái)臨�！边@樣的結尾有什么寓意呢?余華在日文版自序中的最后一句話(huà)也許會(huì )給我們啟示：“我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”
我們的一生也窄如手掌，可是我們能否讓它寬若大地呢?我們該以怎樣的方式活著(zhù)呢?我想，讀完《活著(zhù)》我們是該思考活著(zhù)的意義以及如何活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記2
讀完《活著(zhù)》，我想到了一直困惑著(zhù)我的一個(gè)問(wèn)題：你活著(zhù)的理由是什么而現在，我完全可以回答我自己，那就是為自己活著(zhù)的本身而活著(zhù)。
《活著(zhù)》講述了故事的主人公福貴與命運作斗爭的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘著(zhù)福貴，每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運開(kāi)玩笑。每每讀到一個(gè)悲劇，我內心就為之一顫，我不禁多次深入到福貴的內心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過(guò)身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過(guò)來(lái)了。一次次的.噩運與打擊沒(méi)有使這個(gè)毅力超凡的人倒下，命運一次次地向他昭示：你不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，你為了你的本身而活!
其實(shí)，人生與命運血脈相連，它是生于幻想樹(shù)上的一朵蓓蕾;人生與命運骨肉相親，它是出于現實(shí)源頭一股清泉。人生永遠逃脫不了命運的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠解脫不掉現實(shí)的禁錮，它們缺一不可，不離不棄。讀《活著(zhù)》是殘酷的，雖有一些輕松，優(yōu)美，心曠神怡的時(shí)刻，但《活著(zhù)》的基本格調卻還是悲慘的。悲在福貴對抗命運的艱苦，慘在他親眼所見(jiàn)自己的親人一個(gè)又一個(gè)離開(kāi)人世。書(shū)中沒(méi)有煽情，只有接踵而至的打擊。為自己而活著(zhù)的信念，成為福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。
除了悲慘的感情基調外，《活著(zhù)》也包含作者對福貴所處的一生中社會(huì )的辛辣諷刺，以及對建國前后幾十年中國政治生活的不滿(mǎn)�？抠�博而成為地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰爭的戰場(chǎng)上逝去的數以萬(wàn)計的生命，被勢利的醫生抽干鮮血的有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國前后政治道路上的不光彩，人情的勢利，戰爭的殘酷。
讀完《活著(zhù)》，我不禁想，在那幾十年間里，會(huì )不會(huì )有一個(gè)像福貴一樣的人，對命運樂(lè )觀(guān)面對，對生活充滿(mǎn)信心，對未來(lái)懷有希望我想是有的。也許有些讀者，覺(jué)得福貴是一個(gè)形象猥瑣的小人，但我覺(jué)得他是個(gè)英雄。面對命運他不屈不撓，面對生活他奮勇向前，面對未來(lái)他鍥而不舍。我相信，所以人都會(huì )因此而受益匪淺，因為《活著(zhù)》給了我們活著(zhù)的理由!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記3
《活著(zhù)》是余華的代表作之一。據說(shuō)作者聽(tīng)到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂(lè )觀(guān)對待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫(xiě)下了《活著(zhù)》。這部作品講述了在中國近現代的社會(huì )背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì )變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著(zhù)。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著(zhù)》這部作品里，我們既能聽(tīng)到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠的哭聲，又能聽(tīng)到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構在中國近現代的宏觀(guān)格局上，以小見(jiàn)大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國家建設過(guò)程中的錯誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀(guān)的經(jīng)濟發(fā)展規律，過(guò)度夸大了主觀(guān)的作用，這樣的主觀(guān)主義錯誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節，為國民經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的災難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì )風(fēng)氣的'嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著(zhù)》是一曲現實(shí)主義的悲歌，而活著(zhù)本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀(guān)也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著(zhù)則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著(zhù)而活著(zhù)的心境，這也不失為一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類(lèi)追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著(zhù)而已。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記4
活著(zhù)，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種福祉和機會(huì )。而在人們的一生中，讀書(shū)是一種能夠延續和豐富這種福祉和機會(huì )的方式。讀書(shū)不僅能夠為我們帶來(lái)知識和智慧，還能夠給我們帶來(lái)情感和啟示。
當我們讀一本好書(shū)時(shí)，我們常常會(huì )有一種被吸引的感覺(jué)。這種吸引力來(lái)自于作者對于文字的運用和表達。一個(gè)好的作家會(huì )用生動(dòng)的語(yǔ)言和簡(jiǎn)練的句子來(lái)講述一個(gè)故事或者傳達一種思想。通過(guò)他們的文字，我們可以感受到他們所描繪的情境和人物的生動(dòng)形象。我們會(huì )伴隨著(zhù)故事的進(jìn)展，情緒的起伏，甚至是人物的成長(cháng)與變化而共感。讀書(shū)不僅是一種知識的獲取，更是一種情感的體驗。
除了情感的體驗，讀書(shū)還能夠給我們帶來(lái)啟示和思考。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到不同的觀(guān)點(diǎn)和思想，了解到不同的文化和歷史。而這些啟示和思考，可以幫助我們更好地理解世界和自己。讀書(shū)能夠拓寬我們的視野，讓我們看到更多的可能性和機會(huì )。它讓我們變得更加開(kāi)放和寬容，能夠接納不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以認識到自己的局限和不足，從而更好地成長(cháng)和進(jìn)步。
當然，讀書(shū)不僅僅是一種享受和啟示。它還需要我們進(jìn)行思考和反思。我們應該思考作者的用意和意圖，挖掘出其中的深層含義。我們應該懷著(zhù)批判性和挑戰性的思維，對書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和思想進(jìn)行思辨和思考。通過(guò)思考和反思，我們可以更好地理解和應用所讀的內容。我們可以將其與自己的'生活和經(jīng)驗相結合，形成獨特的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)。讀書(shū)不僅是一種被動(dòng)的接受，更是一種主動(dòng)的思考和變革。
活著(zhù)，讀書(shū)如同給我們的生活注入了一種魔力。它讓我們更加豐富和有趣。通過(guò)閱讀，我們可以感受到生活的奇妙和豐富性。我們可以通過(guò)書(shū)中的故事和人物，體驗不同的生活和情感。讀書(shū)能夠讓我們陶冶情操和培養品味，提高我們的修養和素質(zhì)。它不僅是一種娛樂(lè )，更是一種精神的追求和滿(mǎn)足。
所以，無(wú)論是什么年齡階段，我們都應該主動(dòng)地去讀書(shū)。通過(guò)閱讀，我們可以不斷成長(cháng)和進(jìn)步，不斷開(kāi)拓自己的眼界和思維。讀書(shū)不僅能夠帶給我們知識和智慧，更能夠給予我們情感和啟示�；钪�(zhù)，讀書(shū)如同一種奇妙的旅程，讓我們感受到生活的無(wú)窮魅力和可能性。讓我們珍惜這種機會(huì )，積極地去閱讀，同時(shí)也將我們的讀書(shū)心得和感受分享給他人，讓更多的人能夠從中受益�；钪�(zhù)，讀書(shū)是一種幸福和智慧的結合，讓我們一起享受這份美好吧。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記5
最近我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎的長(cháng)篇小說(shuō)《活著(zhù)》，作者余華被譽(yù)為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開(kāi)這本書(shū)，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂(lè )而快樂(lè )，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來(lái)。
福貴的一生太苦了，盡管他年輕時(shí)享受過(guò)花天酒地的生活，但后來(lái)所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開(kāi)始學(xué)著(zhù)面對生活。就在他開(kāi)始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時(shí)，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒(méi)有在戰爭中死去，從死人堆里撿回來(lái)一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來(lái)，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個(gè)接一個(gè)離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。
福貴就像講述別人的故事一樣講述著(zhù)自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長(cháng)的老總。他說(shuō)他認為世界上最美味的食物是兒時(shí)的`米湯水，因為在那個(gè)年代沒(méi)有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時(shí)候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時(shí)的苦難讓他一度無(wú)法釋?xiě)�，他說(shuō)他以前每講述一次都會(huì )忍不住掉眼淚，但是，他說(shuō)他現在可以笑著(zhù)講完這段經(jīng)歷了。是的，時(shí)間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時(shí)間的長(cháng)河中，福貴便是這歷史長(cháng)河中的一粒塵埃!
既是塵埃，那活著(zhù)的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來(lái)得快活?這個(gè)問(wèn)題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八、九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著(zhù)的意義又在哪里?有人說(shuō)，沒(méi)有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關(guān)的時(shí)候，又有多少人可以風(fēng)清云淡?也許真的只有當面臨死亡的時(shí)候，才能體會(huì )到活著(zhù)也是一種幸福。這樣看來(lái)，活著(zhù)本身就是有意義的。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記6
我讀過(guò)很多書(shū)，但讓我讀到睡不著(zhù)覺(jué)的只有兩本，一本是大學(xué)時(shí)候讀到的周鴻祎的<顛覆者>，另一本就是現在放在我床頭柜上的<活著(zhù)>，每晚我泡腳的時(shí)候都會(huì )拿起來(lái)翻一翻.
在這本書(shū)里，活著(zhù)的人們紛紛在故事中一一死去，作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著(zhù)他冰冷的筆調來(lái)目睹福貴少爺的荒誕人生，繼而又假惺惺的給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好希望，讓福貴在戰亂中存活，讓鳳霞和二喜有了溫暖的家庭，讓書(shū)中的某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )，然而就在我們以為噩夢(mèng)不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶豫，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色們在書(shū)中毫無(wú)征兆的以各種方式迅速死去，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場(chǎng)!所以每一次福貴困難面前的表現都讓我不由得想:如果我是福貴，我肯定接受不了這樣的現實(shí)，可是，我不是剛從一個(gè)自以為熬不過(guò)去的困難中熬過(guò)來(lái)的嗎?
我曾以一個(gè)讀者的身份去思考和議論福貴的人生，也時(shí)常在想，為什么作者要在那樣一種極端的環(huán)境中還要講述生活而不是幸存?生活和幸存之間的輕微分界到底在哪里?后來(lái)我才慢慢理解，對于活在中國社會(huì )底層的人們來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚硬幣的兩個(gè)面，他們之間輕微的分界就在于方向的不同，對這本書(shū)而言，幸存更多的是旁觀(guān)者對別人的看法，而生活往往是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，福貴雖然經(jīng)歷了苦難，但是他是在講述自己的故事，作者在文中用的是第一人稱(chēng)敘述，所以福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活.如果用第三人稱(chēng)來(lái)敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就會(huì )是一個(gè)苦難中的幸存者，除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有;可是當福貴從自己的角度出發(fā)來(lái)講述自己的一生時(shí)，它苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們……所以對于福貴，我寧愿相信他更多的感受到了幸福，因為生活是屬于每個(gè)人的感受，不屬于任何別人的看法!
讀完這本書(shū)我花了一天的時(shí)間，作者在書(shū)中也只給福貴一天的時(shí)間來(lái)講述這個(gè)屬于三代人的故事，在這里，時(shí)間隱藏了它的身份，可是又掌握著(zhù)許多人的命運，我們的.閱讀無(wú)法撫摸它也無(wú)法注視它，可是我們又時(shí)刻感受到了它的存在，就像寒冷的到來(lái)一樣，我們無(wú)法看見(jiàn)，只能渾身發(fā)抖的去感受它的存在.同樣在作者樸實(shí)的言語(yǔ)中，我無(wú)法感受到當時(shí)大環(huán)境的惡劣，也無(wú)法感受到當時(shí)人們的貧窮與苦難，但卻能深切的感受到福貴在一次次絕望后的希望，我相信這本書(shū)講述的不僅僅是福貴的苦難，更多的還是眼淚的寬廣與豐富，也是人們對生活的希望，當然也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的.很多時(shí)候文學(xué)就是這樣，它講述了一些作者意識到的，同時(shí)也講述著(zhù)很多作者沒(méi)有意識到的，而讀者就是這個(gè)時(shí)候應該站出來(lái)發(fā)言的.
人總是只有在經(jīng)歷痛苦的時(shí)候才能真正認識自己，福貴就是在自己破產(chǎn)后被挑著(zhù)的兩籮筐還債的銅錢(qián)磨破了肩膀的過(guò)程中認清了自己，認清了自己天生就是憫農的命，脫下了絲綢衣服后竟穿不慣了!還有家珍死去時(shí)，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的打擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的.數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自己的過(guò)去是否清楚地知道并且能否勇敢的面對，我不敢說(shuō).
讀的是別人的故事，想的卻是自己的人生，或許是我讀的太入迷，我總覺(jué)得我跟福貴是相似的，或者說(shuō)我們大多數人都跟福貴是相似的，又或者說(shuō)福貴的一生是社會(huì )大眾的人生寫(xiě)照，每個(gè)人都在看似苦難的生活中經(jīng)歷著(zhù)幸福(每個(gè)人都在人生的不同階段都會(huì )擁有不一樣的幸福，同時(shí)也會(huì )經(jīng)歷著(zhù)不一樣的挫折和困難)，不一樣的是每個(gè)人對待命運的方式，這才造就了社會(huì )中千千萬(wàn)萬(wàn)的自我個(gè)體!生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了.我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn).
我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考.已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn)，惶恐著(zhù)死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著(zhù)不公的昨天.相反我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈.游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美.恬靜的年華里，他們不再問(wèn)花開(kāi)幾許，只問(wèn)是否淺笑安然.人生無(wú)常，聚散離合.在每個(gè)離別的路口，我們只能目送著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿(mǎn)了無(wú)盡的牽掛祝福.在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著(zhù)的是美好、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們永世珍藏.
生活的路還很長(cháng)很長(cháng)，生命還得一路高歌，一路向前.活著(zhù)，比什么都重要!
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記7
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
人活著(zhù)，最怕的應該是孤獨吧。無(wú)論多么輝煌的背景，轉身既是孤獨的背影。有時(shí)候看完一本書(shū)是享受的，但是有時(shí)候覺(jué)得看完一本書(shū)是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著(zhù)》，假設要問(wèn)我說(shuō)，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時(shí)候，不免會(huì )覺(jué)得作者太過(guò)無(wú)情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫(xiě)作手法，才會(huì )給我們那么多的考慮。
今天我又把書(shū)本拿了出來(lái)，我有在書(shū)中做筆記的習慣，我翻到了這段話(huà)：“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]長(cháng)進(jìn)，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)�！� “我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著(zhù)�！边@句話(huà)我想大概每個(gè)人都想過(guò)吧，只是都沒(méi)有一個(gè)太好的答案，可以滿(mǎn)足自己，也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認為是不適宜看《活著(zhù)》這本書(shū)的，因為它會(huì )把你帶入一個(gè)更加悲傷的'情緒中，也許更糟糕的是，會(huì )讓你無(wú)法自拔。
有時(shí)候，你不會(huì )不敢把文章串聯(lián)起來(lái)，因為一旦串聯(lián)，你會(huì )發(fā)現，這書(shū)中的主人公未免也過(guò)得太慘了吧，這樣的承受才能，我想在現實(shí)生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當我們經(jīng)�？紤]一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì )有兩種情況，其中一種是我們在一個(gè)死胡同里走不出來(lái)，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記8
我們常常會(huì )不由自主地想，活著(zhù)的意義是什么?進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，活著(zhù)的定義是什么?在當今這個(gè)年代，我們所想的是如何讓自己的生活更有意義，如何讓自己的人生更有價(jià)值，這是我們對活著(zhù)的理解。然而，當活著(zhù)都成了一種奢望，當自己生命都不能把握的時(shí)候，正如本書(shū)作者余華所說(shuō)，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》以一個(gè)老人的視角娓娓講述故事，講述的是一段關(guān)于命運與死亡的'斗爭史。這位經(jīng)歷了親人相繼離世的老人，他內心微小的希望一次次地在現實(shí)中破滅，他生命中的溫情一次次地被現實(shí)所剝奪，直到他唯一的外孫也離開(kāi)了人世，活著(zhù)成為了他人生最大的奢侈，他從此和一頭垂危的老牛相依為命，故事也至此結束。他的活著(zhù)是一種結局，同樣是一種新的開(kāi)始。在我看來(lái)，這位老人在人世經(jīng)歷了這般遭遇之后，他的靈魂早已沒(méi)有了生命力，只剩下一個(gè)空蕩蕩的軀殼，活著(zhù)僅僅是在維持肉體的生命力。他看淡了世間所有活著(zhù)之外的事，沒(méi)有什么能再喚起他的靈魂。他甚至倦于死亡，只是靜靜地以一種活著(zhù)的方式度日，不用思考，不用擔憂(yōu)，只是靜靜等候。我們很難想象與理解主人公當時(shí)的心境，但透過(guò)文字我們能感受他對生活的無(wú)力感，所有的感情融為了一種緩慢的活著(zhù)方式，一種為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的生存方式。這種結果的出現必然與當時(shí)的社會(huì )背景密不可分，而主人公福貴正是大部分勞動(dòng)人民在那個(gè)時(shí)代的縮影。一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代總會(huì )給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力，為了活著(zhù)，人們經(jīng)歷著(zhù)層出不窮的逃亡和失去。為了活著(zhù)，人們一次次失去了底線(xiàn)。我不禁認為，人本身一定是懼怕死亡的，人本身就是自私的，人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記9
關(guān)于自己，心靈演繹的傳奇
快樂(lè )就是簡(jiǎn)單活著(zhù)
法國杰出作家羅曼·羅蘭說(shuō)得好，“一個(gè)人快樂(lè )與否，決不依據獲得了或失去了什么，而只能在于自身感覺(jué)怎樣�！�
我們雖然無(wú)法改變我們的境況，但我們可以改變自己的心態(tài)。沒(méi)了工作不要緊，但不能沒(méi)有快樂(lè )，如果連快樂(lè )都失去了，那活著(zhù)還有什么意義。因為快樂(lè )是人的天性的追求，開(kāi)心是生命中最頑強、最執著(zhù)的律動(dòng)。
尋求人生樂(lè )趣的法則是：知道你在生活中會(huì )遇到困難、悲傷和惡劣的情形，但深信自己可以克服它們。這種快樂(lè )是無(wú)價(jià)的，這便是我們先前提到的人生的快樂(lè )。
淡然的人生最美麗
淡，是水與火的纏綿，火與水的較量，是碰撞，是交融，雖不互溶，卻能你給我溫暖，我給你清涼，相互依存，相互支撐，達到了完美的結合。人生，不溫不火的淡，是一種人生心態(tài)，欲望無(wú)止境，淡定而從容。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。輕描淡寫(xiě)無(wú)重彩，若有若無(wú)的淡，更能給人遐想無(wú)限的空間。淡淡的我，淡淡的生活，淡淡的愛(ài)，淡淡的情、淡淡的心，淡淡的樂(lè )，安逸于淡淡的人生。
淡淡的情愫，像雨后的彩虹，光彩奪目又清新典雅，讓人耳目一新。在爽朗的午后，在落日的黃昏，用眼睛讀你，用心靈品你，賞不盡的精彩——淡淡情愫！
在平常、平凡、平淡的人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著(zhù)淡淡的生活，淡出一份情真意切的`真情來(lái)，淡出一份淡雅清香的韻味來(lái)，淡出一份坦然寧靜的心境來(lái)，淡出一份淡泊名利的境界來(lái)，淡出一份綿延悠長(cháng)的愛(ài)意來(lái)，淡出一份悠然自得的生活來(lái)。
想開(kāi)心就要先“開(kāi)”心
敞開(kāi)自己心扉，容納世界上一切可以容納的東西，讓自己的內心世界充滿(mǎn)生機和活力、充滿(mǎn)變化與新鮮，這樣才能開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè )樂(lè )的過(guò)一輩子。
打開(kāi)心扉，快樂(lè )自來(lái)。人活一輩子，只有“開(kāi)心”兩字讓人最心動(dòng)。開(kāi)心是一種生命的狀態(tài)，是一種寧靜的心情，是自己想開(kāi)了的碩果，別人想爭也是徒勞。開(kāi)心讓你忘記和別人爭名利、論是非；和別人斗心眼兒、生真氣；和別人搶位子、奪情感……開(kāi)心給你一顆坦然的心，給你一個(gè)寬闊的視野，給你一個(gè)清醒的頭腦，讓你從忙著(zhù)斗天、斗地、斗人，精心計算，日夜輾轉中擺脫出來(lái)，讓你明白自己的生活狀態(tài)，讓你明白自己一生到底需要什么，讓你明白真正的幸福是什么，在何處，如何擁抱。
讓自然住在我們心里
人是大自然之子，大自然中的花草樹(shù)木、蟲(chóng)鳥(niǎo)禽獸，山川河流、風(fēng)霜雪雨，向人們的好奇心、探索精神發(fā)出聲聲呼喚。在現代科技不斷發(fā)展的今天，人們更應實(shí)行“開(kāi)放”政策，打開(kāi)家門(mén)，走進(jìn)自然。
即使白天賺到全世界，但在你心里，是否有個(gè)聲音一直在呼喚：拋開(kāi)無(wú)休止的工作，遠離令人窒息的都市，讓渴望自然的心靜下來(lái)！小橋流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活開(kāi)始進(jìn)入另一種淡泊間的平靜境界——當世界浮躁的時(shí)候，唯有心平氣和者方能制勝！
聽(tīng)。譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹(shù)醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。
要善待心靈
在這個(gè)世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的親人、同事，但是，更要善待我們的心靈！
快樂(lè )與興趣成正比
興趣，能增加生活的亮色。興趣與快樂(lè )是相伴相生的。要熱情地培育興趣，積極地尋覓快樂(lè )，主動(dòng)“創(chuàng )造”愉悅之境，是每一個(gè)奮斗者應具備的態(tài)度�？鞓�(lè )，不會(huì )自動(dòng)到來(lái)，它需要你努力尋找和創(chuàng )造出來(lái)。
栽一株心靈之花于心田
栽種一株美麗的花朵于心田。無(wú)論生活面臨怎樣的境地，人生遭逢怎樣的磨難，請把美麗的花朵開(kāi)放在心靈的原野上，讓靈魂的舞姿如花之綽約，滿(mǎn)載著(zhù)花的芬芳。
波瀾不驚，自然隨緣
人生的無(wú)常，一如風(fēng)云的變幻。了解了人生的無(wú)常，不是讓人消極、悲理、放棄一切希望，而是讓我們覺(jué)悟以求解脫，以“凡事如何不喜歡”的態(tài)度面對。這樣，我們的心情自然能獲得永恒的喜悅。
人生的加減法要算好
生活是個(gè)萬(wàn)花筒，有時(shí)不免長(cháng)出一棵讓?xiě)n郁、煩惱的花，破壞你的好心情，使你的生活黯然失色。此時(shí)，你不妨學(xué)著(zhù)在心中種一棵“忘憂(yōu)草”，讓它幫你遮擋憂(yōu)郁，給你的心靈帶來(lái)芳香與快樂(lè )�！巴鼞n(yōu)草”可以是一本秘密日記，可以是一次傾情訴說(shuō)，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……
珍惜當下，享受幸福
生命中大部分的美好事物，都是短暫易逝的，享受它們、品嘗它們，善待你周?chē)拿恳粋�(gè)人，別把時(shí)間浪費在等待所有難題都有完滿(mǎn)結局上。
心遠地自偏
讓一切隨緣吧！不要讓自己負累，放下包袱也許會(huì )擁有另一種情懷，無(wú)需這么貪婪，無(wú)需刻意把握，給自己一片靜宜的天空，把情感匯入流沙放歸大自然，讓心語(yǔ)劃過(guò)星空把傷感帶走，放一首輕快的音樂(lè )洗滌心靈的塵埃，放下憂(yōu)郁，何必給自己套上沉重的心靈加鎖，夕陽(yáng)西下還有再升時(shí)，風(fēng)雨過(guò)后總有彩虹再現。學(xué)會(huì )珍藏昨天，希冀未來(lái)。給一片自由的空間，開(kāi)啟另一扇心門(mén)，留無(wú)奈與天際，把悲傷放逐，讓嘆息隨風(fēng)，欣賞屬于自己的靚麗風(fēng)景。
活出自我，面對困難，不要太急功近利，靜下心來(lái)，或許會(huì )看到更美好的風(fēng)景。
在人生前進(jìn)的路上，我們會(huì )遇到各種各樣的困難與挫折，我們要靜下心來(lái)，不要過(guò)于抱怨，怨天尤人。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。
讀萬(wàn)卷叢書(shū)，衣冠正古。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記10
余華作家的《活著(zhù)》這本書(shū)讀完，福貴就一直在我的眼前浮現：
他坐在田埂上，佝僂著(zhù)背，右手里拿著(zhù)煙袋。瘦骨嶙峋的身子比田邊殘葉還要單薄，滿(mǎn)是泥土的褲腳被卷了起來(lái)，兩只腳踩在地上。老牛在他的旁邊“哞哞”的叫著(zhù)，他的眼中閃著(zhù)旁人看不透的亮光。
身在動(dòng)蕩的年代，福貴無(wú)法改變時(shí)代帶了的災難。走過(guò)解放戰爭，熬到包產(chǎn)到戶(hù)，這其中大大小小的各種革命，福貴總是歸在了“受害者”一類(lèi)。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著(zhù)�！氨瘧K”二字足以概括福貴這苦難的一生。出生在一有錢(qián)有權的家中，可因頑固，他成不了大器。而正因為他的頑固，他的父親被他氣死;因意外被選為征兵，未能見(jiàn)得母親最后一面;兒子有慶，為救縣長(cháng)夫人而死在醫院;女兒因難產(chǎn)而死;女婿在這之后也因事故而去;就連外孫，也因吃豆子而撐死。到頭來(lái)，終是一人孤獨而存，寂寞獨行…
也許因為這些數不清的苦難，他才能用心去感受在時(shí)光的夾縫中那微小的幸福。
他走過(guò)了曲曲折折的.一生，埋怨著(zhù)命運的不公，為活著(zhù)而活著(zhù)�？墒菂s從來(lái)沒(méi)有想過(guò)因為他以前貪于安逸，貪于享樂(lè )才會(huì )當災難來(lái)臨時(shí)感到命運世道的不公。
如果年輕時(shí)的他，戒了賭癮不當賭徒，不再敗光家產(chǎn)，重操家業(yè)或者在當解放軍和領(lǐng)盤(pán)纏回家的兩個(gè)條件中，他選擇前者，這樣他可能就不會(huì )再有后面一系列悲慘事件發(fā)生�？上�，他從不直面人生，他選擇了逃避。
我們每個(gè)人活著(zhù)，都有著(zhù)或遠或大的目標，有著(zhù)奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，可若只是單純地只想喂飽自己，安安靜靜的在這個(gè)世界活著(zhù)，日新月異的社會(huì )不會(huì )允許，而你自己也會(huì )被時(shí)代的不斷變化給拋棄。因此，我們要去努力，去拼搏，讓自己活的更加充實(shí)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記11
活著(zhù)，顧名思義就是活下去.然而當我看了余華寫(xiě)的《活著(zhù)》，才知道“活著(zhù)”是什么意思�！痘钪�(zhù)》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著(zhù)劉村人所不能及的生活，享受著(zhù)他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博, 龍二設下賭局騙光了他的家產(chǎn)，敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。因在去給生病的母親請郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉錢(qián)讓其返鄉，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過(guò)日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因為跑去給縣長(cháng)夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫院。他本想著(zhù)和那縣長(cháng)拼命的，但是后來(lái)卻沒(méi)想到連報仇都不行，因為這縣長(cháng)剛好又是他被抓去當壯丁時(shí)的戰友春生。再后來(lái)他的女兒在生孩子的時(shí)候，也因為大出血死在了這所醫院，他的老婆家珍沒(méi)過(guò)多久也因苦痛的命運而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒(méi)想到的是，最后連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。留下了他孤獨一人，懷揣著(zhù)思念，忍受著(zhù)寂寞，經(jīng)歷著(zhù)孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著(zhù)十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著(zhù)》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在�！叭藶槭裁炊钪�(zhù)?”，這是一個(gè)永恒的話(huà)題，更是一個(gè)沒(méi)有結論的`話(huà)題。余華曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)活著(zhù)是生命本身的要求，也是活著(zhù)的人的最基本的目的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！被钪�(zhù)就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。它還說(shuō)：活著(zhù)是自己的一種選擇，既然選擇了活著(zhù)，為什么還要痛苦的活著(zhù)!
活著(zhù)是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀(guān)察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì )到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會(huì )變遷的交織，活著(zhù)，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著(zhù)的感覺(jué)更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著(zhù)。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)�！敝灰钪�(zhù)就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著(zhù)，再苦再難也要活著(zhù)，因為只要活著(zhù)就有希望。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記12
我合上書(shū)，陷入了久久的沉思。周?chē)目諝馑坪蹯o止了，仿佛看到年邁的福貴和他相依為命的老牛在夕陽(yáng)的余暉中漸漸遠去的背影。想到此，我不由得深吸了一口氣。
這本書(shū)讓我感到生命的沉重。主人翁福貴接連遇到生命中一個(gè)又一個(gè)打擊——先是賭錢(qián)輸掉了父輩的一百多畝土地，由闊少爺變成窮光蛋，父親被氣死了。母親和妻子的支持令他沒(méi)有被現實(shí)打垮，的確“人活得高興，就不怕窮”。福貴開(kāi)始學(xué)習農活，雖然勉強解決一家四口的吃飯問(wèn)題，但干一天農活后反而覺(jué)得睡覺(jué)更香了。窮苦但快樂(lè )的生活并沒(méi)有多久，接下來(lái)是親人的相繼離世——母親，兒子，妻子，女兒，女婿，外孫。最后這個(gè)家庭中只剩福貴一人，孤苦伶仃，唯一相伴的是那頭年齡看起來(lái)比自己還大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。
書(shū)中兩處提到人饑餓到極點(diǎn)的表現：一處是福貴所在的國軍被包圍時(shí)期，戰士們面對空投下來(lái)的食物瘋搶的場(chǎng)面，有人甚至愿意用生命換來(lái)一張大餅。另一處是人民公社時(shí)期洪澇災害后莊稼被毀，人們靠挖野菜甚至樹(shù)根充饑。我看到了人對生的極度渴望及生活的不易。饑餓一旦危及生命時(shí)，求生的欲望會(huì )讓人喪失人性。與那個(gè)食不果腹的年代相比，我們有什么理由不珍惜當下的生活？
對于福貴家人的離世，有的是有預兆的，如一直病魔纏身的妻子家珍。也有意外的死，如兒子有慶。上午還在學(xué)校里活蹦亂跳，下午就因獻血過(guò)多而死，這種噩耗讓福貴頓時(shí)感到眼前一片漆黑，幾乎暈倒。僅一夜之間，福貴頭發(fā)全白，我頓時(shí)明白衰老不是逐漸的過(guò)程，()而是突然瞬間的事情。面對所有這一切，我感到莫名的無(wú)奈和恐懼。面對突如其來(lái)的死亡，我們能做的也許只有珍惜當下。人的生命在漫長(cháng)歷史長(cháng)河中就像塵埃一樣微不足道，但正是這無(wú)數短暫平凡的生命才造就了世間永恒的偉大。
年邁的福貴仍在頑強地活著(zhù)，在黃土地上艱難的揮灑汗水，黝黑的脊背被生活的重擔壓彎，但壓不彎的是他渴望活著(zhù)的`心。他從不抱怨，即使沉重但仍選擇活著(zhù)，他為死去的親人活著(zhù)，他明白生之不易。汶川地震失去親人的同胞，馬航失事的家屬，希望不要被悲痛擊倒，要堅強地活下去，為失事的親人活下去。
人生會(huì )有很多不盡如人意的事情，如失業(yè)，落榜，失戀等。這些在生命面前是那么的微不足道，小的不能再小。唯有經(jīng)歷不如意，才能證明我們活過(guò)，經(jīng)歷越艱難，活得越深刻。希望每個(gè)人對生命對時(shí)間都保持饑餓感。
生是死的意義，死是生的延續，生者珍惜，逝者安息。
活著(zhù)，為了活著(zhù)與逝去的親人，也為了活著(zhù)本身。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記13
書(shū)中最后這樣寫(xiě)到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！币痪湓�(huà)，總結了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現如今越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛(ài)情，為了面子。每當看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì )有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的`生命，是那醫院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時(shí)我也會(huì )對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活著(zhù)，而每個(gè)人卻都不同的活著(zhù)。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著(zhù)；有的人把課桌當做床糊涂地活著(zhù)；有的人在費盡心思爭取周?chē)说馁澰S夸獎中“努力”地活著(zhù)；有的人積極向上樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗地活著(zhù)。每個(gè)人都有自己的活著(zhù)的方式，我們不能說(shuō)哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時(shí)，當窮盡一生時(shí)，每個(gè)人收獲的卻也不盡相同......
我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記14
第一次知道《活著(zhù)》是高二第二學(xué)期的一節語(yǔ)文課上，一同學(xué)在正式上課之前分享了這本書(shū)。那時(shí)我覺(jué)得福貴這個(gè)人真是太慘了，現在再看，福貴的人生不正是千千萬(wàn)萬(wàn)中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著(zhù)就已經(jīng)很吃力了。然而，從另一個(gè)角度來(lái)看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)到：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！备ＹF不知道這些話(huà)，但他對生活從未絕望從未放棄活著(zhù)不正是對這些話(huà)最好的詮釋嗎？活著(zhù)就是活著(zhù)，何必糾結于活著(zhù)的意義是什么呢。
《活著(zhù)》這書(shū)，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產(chǎn)輸光了，自己從一個(gè)地主家的兒子變成佃農，他的爹被他氣死（雖然他爹沒(méi)有苛責福貴，但我覺(jué)得他爹的那口氣就是沒(méi)順過(guò)來(lái)），懷著(zhù)孕的.妻子家珍被岳父帶走。那時(shí)的福貴，上有風(fēng)燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著(zhù)破破爛爛的茅草房，他沒(méi)有抱怨，而是想著(zhù)如何養活一家人。后來(lái)，他被抓去當壯丁，老娘去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過(guò)多而亡，福貴也沒(méi)有喪失過(guò)對活著(zhù)的希望。再后來(lái)，鳳霞難產(chǎn)離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時(shí)不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個(gè)個(gè)埋葬了，你以為他應該會(huì )活得很痛苦，甚至過(guò)不下去了，但福貴偏不，他說(shuō)“有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”“輪到自己死時(shí)，安安心心死就是”“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命”。
余華在日文版自序里提到“生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀(guān)者對別人經(jīng)歷的看法”，《活著(zhù)》是用第一人稱(chēng)來(lái)敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有以“悲劇”來(lái)看福貴，現在再讀，仍沒(méi)覺(jué)得福貴是個(gè)“苦難者”。我想了想，并不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個(gè)苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)敘述方式造成的差異吧。余華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人并不認為他的一生是個(gè)悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時(shí)刻和事物。老娘是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶里全裝著(zhù)美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時(shí)光吧。
“活著(zhù)，在我們中國的詞語(yǔ)里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的苦難，無(wú)聊和平庸�！笨窗�，作者這樣說(shuō)“活著(zhù)”，活著(zhù)多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰(shuí)不曾瀕臨絕望，誰(shuí)沒(méi)有在深夜崩潰，可誰(shuí)又不是哭著(zhù)把飯吃了，咬緊牙關(guān)繼續活著(zhù)，福貴是這樣，你我皆如此。
佛說(shuō)人生有七苦：生老病死，怨憎會(huì )，愛(ài)別離，求不得。這七苦，除了“怨憎會(huì )”，其余的，福貴皆經(jīng)歷過(guò)（戰場(chǎng)上九死一生），可福貴覺(jué)得自己苦嗎？并沒(méi)有。不是他對生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，發(fā)現自己身邊人帶來(lái)的光，家人的光照亮了福貴的整個(gè)人生。心里有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿(mǎn)。福貴擁有“甜”，所以，他能挺過(guò)各種苦難，縱使年邁一人，他也能活著(zhù)。人在成長(cháng)的過(guò)程中慢慢明白，人生多的是眼淚無(wú)法沖刷掉的“萬(wàn)念俱灰”，也有那些讓你痛到無(wú)法哭泣的事，“所以真正堅強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著(zhù)痛苦和悲傷，即使如此也要帶著(zhù)它們笑著(zhù)前行�！备ＹF和福貴，漸漸遠去，在霞光滿(mǎn)天的傍晚，在炊煙裊裊的鄉村里，老人的歌聲像風(fēng)一樣飄揚……
《活著(zhù)》是一部經(jīng)典之作，不缺少讀者和對它的贊美之詞。以自己的鑒賞能力，難以跳脫出已有的評論�？砷喿x非得有深刻獨特的見(jiàn)解嗎？正如人生，非得有活著(zhù)的意義么？如果覺(jué)得日子過(guò)不下去了，別苦苦追問(wèn)活著(zhù)的意義，想想福貴的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒(méi)有那么難了。
《活著(zhù)》讀書(shū)筆記15
在看書(shū)之前已做好了心理準備，因為電影《活著(zhù)》已讓我對福貴的人生有了了解。但從福貴被抓走回來(lái)時(shí)看見(jiàn)鳳霞和有慶開(kāi)始，眼中的淚水仍是收不住，就這樣用模糊的眼睛讀完了這本書(shū)。從福貴輸掉家產(chǎn)開(kāi)始，福貴的父親、長(cháng)根、母親、有慶、鳳霞、春生、家珍、二喜、苦根接著(zhù)離他而去，直到最后的他沒(méi)有了家人和朋友，只能和一頭牛相依為命。
人究竟能承受多少苦難，你的一生已給出了答案，那就是人可以承受世間一切的苦難。
家珍沒(méi)有拋棄你是對的，因為你陪她度過(guò)了這一生，不論生活如何艱難，你們相互陪伴，彼此理解、相互鼓勵，從未拋棄過(guò)對方。反觀(guān)春生，在妻兒尚在，還欠福貴家一條命的情況下，不能忍受紅衛兵的毒打而自殺，春生所受的苦與福貴相比，那點(diǎn)苦痛又能算的了什么。在讀完之后才明白作者所說(shuō)的“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的.，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
與福貴身處的社會(huì )環(huán)境相比，我們所處的社會(huì )環(huán)境不知好了多少倍，是什么讓鳳霞、有慶、苦根更早的懂事，是什么讓福貴與家珍一直相互理解，那就是他們一起經(jīng)歷過(guò)的苦難，想起就會(huì )落淚句子“有時(shí)去城里賣(mài)了雞蛋，我覺(jué)得苦根可憐，想給他買(mǎi)幾顆糖吃吃�？喔蜁�(huì )說(shuō)，買(mǎi)一顆就行了，我們還要買(mǎi)牛呢”。對，我們還要買(mǎi)牛！
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