教師個(gè)人讀書(shū)筆記范文
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的教師個(gè)人讀書(shū)筆記范文，希望對大家有所幫助。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記范文1
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。
鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外。他每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我。細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的.童年時(shí)光。于是，“最寶貴的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記范文2
《走近教育大師》為我搭設了一個(gè)平臺，使我能夠有機會(huì )以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書(shū)活動(dòng)的必讀書(shū)目之一，正如編者所言，該書(shū)讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。
書(shū)中共收錄了47位國內外著(zhù)名教育家的言論，這個(gè)數字應該說(shuō)不小了，但對于人類(lèi)20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì )深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。競爭的時(shí)代，家長(cháng)挑選學(xué)校，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現象已屢見(jiàn)不鮮�？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng )辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線(xiàn)。
作為一名新教師，孔子的一句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣�！边@句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會(huì )、政治的準則和做人的準則。而要理解這些準則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準則其實(shí)是物與俱來(lái)的`，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�
就說(shuō)現在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學(xué)習就會(huì )落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著(zhù)職業(yè)生命的結束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費許多休息時(shí)間，又會(huì )出現各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎？誰(shuí)知道？不知道為什么，今天這句話(huà)老在腦海里沉浮。反復玩味，目光流轉，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。
處于今天的社會(huì )中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區別？求為何求？我們應體現道的價(jià)值，體現求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。當然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。
這又是另一種境界。
走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對話(huà)，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師，讓學(xué)校的生命線(xiàn)真正得以延長(cháng)。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記范文3
今天我把《走進(jìn)新課程》這一書(shū)看完了，合上書(shū)仍覺(jué)得意猶未盡深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強調教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細節的琢磨與把握。
讀了該書(shū)，尤如在我為師的道路上亮起一盞明燈，的確是受益匪淺。以下就自己所讀的關(guān)于教學(xué)的方面談?wù)勛约旱睦斫夂透惺荜P(guān)于授課，在看這部分內容前，想當然的認為這絕非難事，應該容易做到�？催^(guò)書(shū)之后才清楚要做到授課自己還有很大差距。
一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過(guò)程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分模糊，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過(guò)于單調，沒(méi)有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒(méi)有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問(wèn)題缺乏足夠的針對性。無(wú)論是課堂提問(wèn)還是規律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好。
教師的任務(wù)導向應該是為學(xué)生提供較多的機會(huì )去學(xué)習那些將要評估的材料，而不應該把過(guò)多的時(shí)間浪費在與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預測和行之有效的處理方法。對授課內容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內獲得較多的有價(jià)值有意義的知識。學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒(méi)有集中注意力去認真學(xué)的話(huà)，教師做的也是無(wú)用功。
對照書(shū)中的內容結合自己的實(shí)踐，我覺(jué)得集中學(xué)生的注意力： 一是要在講解知識的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應，恰當的時(shí)候提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，并對其回答更多的作出肯定的評價(jià)。
二是要在平時(shí)要有對課堂紀律的一個(gè)嚴格要求，禁止出現那些講話(huà)、睡覺(jué)等影響課堂教學(xué)的行為出現。
當然在運用教師的`強制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏(yíng)得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì )增強他們的自信心和學(xué)習興趣，在接上來(lái)的學(xué)習中他們會(huì )更有熱情更有全心的投入到學(xué)習中去，而且易于取得好成績(jì)，心理學(xué)上稱(chēng)之為自我效能感的培養和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話(huà)，則會(huì )影響到他們的自信心，嚴重的會(huì )讓他們喪失取得好成績(jì)的信心，和學(xué)習興趣。
教師個(gè)人讀書(shū)筆記范文4
讀了肖川教授的《教育的使命與責任》，感觸頗深。肖川老師給我們提了個(gè)醒：沒(méi)有使命感的教育是盲目的，沒(méi)有責任擔當的教育是輕薄的�！拔覀儾煌５嘏�，爭取領(lǐng)先，但是總有一刻要停下來(lái)想一想：這條路到底通向哪里？是通向夢(mèng)想還是通向深淵？”
真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要具有靈魂，具有堅定而明確的價(jià)值追求，使命與責任賦予教育以高度和靈魂。故而，肖川教授提出：“教育的使命和責任就應該為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì )培養人”。說(shuō)穿了，教育的使命和責任就是要為學(xué)生的終身發(fā)展和可持續發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。據此，我們的責任和義務(wù)不就可以簡(jiǎn)單化為：如何培養學(xué)生適應未來(lái)競爭激烈的社會(huì )的能力，如何培養學(xué)生能夠在未來(lái)的社會(huì )中游刃有余，出類(lèi)拔萃的技能嗎？
人是懸在由他自己所編織的意義之網(wǎng)中的動(dòng)物，但人和動(dòng)物不同，只有能過(guò)幸福精神生活的人，才有可能發(fā)現生命的意義，也才能稱(chēng)之為健康、幸福的人。作為教師，我們都在不斷的追求之中，可我們追求的是什么？
肖川教授追求的是教育的使命與責任、教育的理想與信念、教育的智慧與真情。肖川教授用他的智慧和真情，告訴我們什么是教育的使命與責任，我們應該追求什么樣的教育理想與信念。
書(shū)讀完了，可生活還在繼續，我們的教育理想也在繼續，世界所蘊含的精神也在繼續！
在這個(gè)亂象的世界，心浮躁了，情不定了，目標迷糊了，人生難料了�？尚ごɡ蠋焻s讓我們的心寧靜了，情穩定了，目標明確了：教育應是陽(yáng)光的，充滿(mǎn)希望和力量的陽(yáng)光文化；教師應是奮發(fā)的，充滿(mǎn)激情和智慧的指路者。教育作為一種社會(huì )現象，理應承擔著(zhù)一定的社會(huì )責任，理當成為社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)力量、思想先導和制度建設的'楷模。
肖川老師指出：在當前，強調教育的社會(huì )責任意識，首先要強調的是通過(guò)分享基本的價(jià)值觀(guān)念，實(shí)現社會(huì )整合，增強一個(gè)日益多樣化的社會(huì )的凝聚力。這樣說(shuō)，有其深刻的教育價(jià)值，我們很多具有強烈愛(ài)國意識的有志之士，掀起了抵制日貨的運動(dòng)，但大多持續時(shí)間不長(cháng)。為什么呢？我以為這就是缺少社會(huì )凝聚力，缺少一種眾志成城的、為國家和民族的偉大復興而自覺(jué)自愿的責任意識。如果我們現在不努力改變這種狀態(tài)，也許未來(lái)當中國再次面臨危機時(shí)，還會(huì )出現很多“賣(mài)國賊”、“漢奸”的。
當然，我們的教育不僅要關(guān)注社會(huì )責任，我們還要關(guān)注人的生命價(jià)值。生命是上天賜給我們最豐盛的禮物。我們教師面對的是一群鮮活的生命個(gè)體，是一個(gè)個(gè)對世界充滿(mǎn)新奇感的心靈世界。我們現行的應試教育無(wú)助于培養學(xué)生的博愛(ài)和善良，無(wú)助于提升學(xué)生的生命尊嚴和生命情懷。
看看我們的身邊，看看各種報刊雜志、博客網(wǎng)絡(luò )，我們會(huì )發(fā)現不尊重生命的現象比比皆是。傷害兒童、兒童傷害他人的案件充斥著(zhù)我們的耳目。難怪肖川老師怒吼：對生命的漠視是教育最大的失職和不幸。
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