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紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記范文（通用18篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 1
一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對他提不起興趣�？偸怯X(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來(lái)中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續續的看了幾集，才對紅樓夢(mèng)有了一些新的認識。后來(lái)在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來(lái)看了。
對紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評價(jià)。主要是因為我自己知識能力有限。對小說(shuō)理解不夠深刻。對我來(lái)講，只是看看其中的情節。對小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認為作者想通過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對封建社會(huì )的深?lèi)和唇^是有點(diǎn)不勉強的。賈寶玉厭惡讀書(shū)，完全是因為他貪玩的天性所致。賈只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢?而且一個(gè)有錢(qián)的公子哥不愿讀書(shū)也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活�！都t樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉的乳名兼美,脂寓兼具寶釵、黛玉之類(lèi)擅風(fēng)情、秉月貌,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的.美麗榮登上了蓉大奶奶的寶座,她蓉大奶奶的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng),她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢,而賈府卻是京都八公之一。假不假白玉為堂金作馬，且上上下下都是一雙富貴的眼睛，因此她的地位并不像鳳姐蓮二奶奶的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中第一得意之人這是由于她生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，她不僅秉花容，而且會(huì )行事兒這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì )的環(huán)境中會(huì )行事，會(huì )看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì )有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì )芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著(zhù)去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會(huì )秦鐘,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道：寶叔，你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著(zhù)我，不要理他，為的是怕秦鐘說(shuō)錯話(huà)使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，三四個(gè)人一日輪流著(zhù)倒，有四五遍來(lái)看脈，秦氏甘冒著(zhù)涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數不周，落人非議，如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就滅亡的這個(gè)社會(huì )，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 2
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著(zhù)最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚(yú)聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中，最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無(wú)猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢?這段戀情生不逢時(shí)，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來(lái)說(shuō)，周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠路，這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認可;第二，黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜，前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人，而長(cháng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益，而黛玉毫無(wú)家庭背景，甚至依靠賈府過(guò)活，封建社會(huì )下的四大家族關(guān)系復雜，暗流涌動(dòng)，他們當然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認為黛玉不吉利，自然不會(huì )同意寶玉黛玉的結合。拆散他們的.除了不可違抗的命運，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句，將周?chē)缓侠淼默F象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆;寶玉入過(guò)私塾，卻認為私塾的內容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著(zhù)古板教育路線(xiàn)的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀(guān)念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀(guān)者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失;而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行為和性情在當時(shí)的社會(huì )無(wú)疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀(guān)園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，大觀(guān)園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書(shū)中，秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著(zhù)錦的日子不會(huì )長(cháng)久，讓王熙鳳早做準備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì )的普通婦人，不可能有那樣的遠見(jiàn);而賈云村因為懼怕四大家族的勢力，因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，于是賈府敗落的時(shí)候一無(wú)所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì )迂腐的制度，也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統的封建迷信觀(guān)念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運吞噬，一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結在一起，最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會(huì )中孕育出來(lái)，結局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因為在許多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀，王熙鳳的潑辣言語(yǔ)，寶釵最后的孤獨終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應該學(xué)會(huì )反思。
深處古宅中，只有一位穿著(zhù)華麗的女子靜靜的坐在窗臺前，望著(zhù)遠處的古廟，眼中無(wú)數的思念混著(zhù)淚珠緩緩流下……
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 3
嗨！同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢！我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì )做生意的狐貍》，看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著(zhù)《水滸傳》，看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》，看了家喻戶(hù)曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話(huà)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深奧的`小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因為《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細細地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無(wú)窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū)，無(wú)論是表情，動(dòng)作，語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì )愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識，道理和蘊含的哲理，它也體現出了不同的含義，比如說(shuō)劉姥姥游大觀(guān)園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣！黛玉笑成了一朵花；寶玉笑的滿(mǎn)地打滾；寶釵臉上掛著(zhù)微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的；賈母大笑一場(chǎng)；惜春笑破了肚皮；迎春捂著(zhù)嘴偷笑；探春一口飯噴出去好遠；……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè )中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的文學(xué)作品。
通過(guò)我對《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧！
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 4
這學(xué)期，由書(shū)籍促銷(xiāo)，就順收買(mǎi)了一本《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)事時(shí)便看看，漸漸的便有一番感受。
我其中最認為的是中國古代在會(huì )是昏暗的，中國五千年的歷史，女人永遠是要遵守三從四德的丈夫死了要守寡，好有哪些女子元才便是德的，中國古代是昏暗，不公正的，家財萬(wàn)貫可當官，才華滿(mǎn)意，無(wú)錢(qián)的確只能落得一個(gè)秀才雖然然現在的中國確是財華橫溢的當官，最后變得滿(mǎn)肚流淚，崔后也難逃坐牢的命運，點(diǎn)咱們中國主席是討厭這種現象，而當時(shí)的皇命卻只讓家族的后代才作為自己的臣子。
羅密歐與朱麗葉，寧采臣聶小倩，林黛玉和賈寶玉這些不者的`愛(ài)情故事卻又駕著(zhù)不可抗拒額的命運，愛(ài)情的原因且華麗，樸素的文采也是更令震撼的原因。
像林黛玉這樣的才讓?zhuān)瑩碛型惺浪�，三從四德，對命運勇敢抗拒的女人在世間，還有林清照，穆桂英都是女人起半邊天，出淤泥而不染是我們中國應傳統下的美德，敢于對命運進(jìn)行，終破世俗眼光是男人的男人更頑強的。
書(shū)中的詩(shī)詞豐富，了我的文采，希望所有可以目睹《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 5
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
不知何時(shí)，我喜歡《紅樓夢(mèng)》的字句之間尋找園中人的無(wú)奈與悲哀，追隨那一個(gè)個(gè)華麗卻傷情的背影！
瀟湘妃子之林黛玉——總不知，今夜飄落的花瓣誰(shuí)來(lái)埋葬？只怕有了這景，卻沒(méi)了那情，沒(méi)了那哀憂(yōu)婉絕。飄落于樹(shù)下，旋舞于天際，終于隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知花落紅顏盡，葬花惹誰(shuí)憐？遭受了一生的劫，還盡了一世的淚。如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個(gè)花去人亡。
蘅蕪君之薛寶釵——她是端莊的，她穿著(zhù)“不見(jiàn)奢華，但覺(jué)淡雅�！彼诿苤刂氐拇蠹易逯�，一方面抱著(zhù)“事不關(guān)己不開(kāi)口。一問(wèn)搖頭三不知�！钡奶幨勒軐W(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，她循規蹈矩地過(guò)著(zhù)生活，一步步走向封建禮儀給她挖掘的墳墓，寶玉終究鐘情于黛玉，只留下寶釵獨守空房，寂寞終生。
賈府賈寶玉——他，玉樹(shù)臨風(fēng)、面如桃花的富家公子，從小在女兒堆中長(cháng)大。他與黛玉兩小無(wú)猜、青梅竹馬，但最后，也只是“焚書(shū)斷稿”、天各一方。一場(chǎng)無(wú)言的結局，一個(gè)悲劇……
自己追求的寧靜一方。在這個(gè)充滿(mǎn)艷俏的`深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深?lèi)?ài)著(zhù)瀟湘館前的那片竹韻。這個(gè)“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的牢獄。所以，你將滿(mǎn)腹柔情寄語(yǔ)綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅決。就算在清幽的大宅中過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結成詩(shī)書(shū)，只希望以詩(shī)詞歌賦覓得知音�？芍粦z歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢(mèng)走著(zhù)走著(zhù)，又斷了。幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧靜。你燒焚了所有記憶，轉身去赴約另一場(chǎng)人生，另一場(chǎng)夢(mèng)境。
燈影下，我依舊捧著(zhù)《紅樓夢(mèng)》�？刹煌氖�，此時(shí)紙張間煽動(dòng)的墨香，仿佛構成了一卷極美卻又易碎的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 6
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著(zhù)。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫(xiě)了封建社會(huì )的全部生活。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇是主線(xiàn)。故事講述從小體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國府，漸漸與“性情頑劣”的公子賈寶玉相戀，最終因社會(huì )不容，林黛玉吐血身亡，賈寶玉娶了薛寶釵。而在家族覆滅之后，賈寶玉帶著(zhù)情傷，心灰意冷，遁入空門(mén)。寶黛的悲慘命運實(shí)在讓人惋惜，作者也借此揭露了現實(shí)社會(huì )的黑暗，對封建制度進(jìn)行了深刻的批判。
作者充分運用了高超的寫(xiě)作手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。書(shū)中人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的.聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等都被刻畫(huà)得栩栩如生。還有一系列純潔美好然而命運悲苦的女孩子，無(wú)論是勇敢叛逆的晴雯、銳意改革的探春、大無(wú)畏的尤三姐……都讓我們看到了她們身上的美好和感動(dòng)。這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養創(chuàng )作出來(lái)的，從而使書(shū)中始終充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 7
紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲，物換人非，清掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也情愿前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，由于每天以甘露澆灌，降珠草得以久延光明。后來(lái)受天地精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為后來(lái)的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁華的景象。而后來(lái)物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的.大事上，作為情節，也寫(xiě)得各有特色，別有一番味道。比方；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著(zhù)，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還勝利刻畫(huà)了人物的內心世界。方法有兩種：
一是通過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比方；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內心獨白與的講述融合在一起，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著(zhù)讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自己時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn)，但也毫不介意。
這些心理描寫(xiě)活潑地寫(xiě)出了人物的心機，心情，讓人印象深入。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 8
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧！《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著(zhù)之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧！
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫(xiě)了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫(xiě)了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫(xiě)的詩(shī)不好，其他人寫(xiě)的`都很好。我喜歡這一篇的理由是：因為這個(gè)篇目里的那些詩(shī)寫(xiě)得都不錯，所以百看不厭，其中要數探春做的詩(shī)最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有許多，下面我就來(lái)評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……我最喜歡的就是探春了，因為她為人處事落落大方。而且很早就看到了賈府的隱患之處，是賈府難得的管理人才和清醒之人。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的賈家太封建了，就是因為賈家的封建而導致寶玉，黛玉和寶釵三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個(gè)人。如果當時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結婚，就不會(huì )讓他們三個(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子，真是有情人最終未成眷屬。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 9
在沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》之前，只對這本書(shū)留了個(gè)淺淺的印象，只知道它是四大名著(zhù)之一，只知道它所講述的是寶黛的愛(ài)情。大一點(diǎn)之后，又知曉了一點(diǎn)，但也不過(guò)皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無(wú)多思考，無(wú)甚感想。直到高一，當看了這本書(shū)后，思緒竟是不由得冒出來(lái)。
作者從開(kāi)頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢(mèng)，身外之外，可來(lái)可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時(shí)候，也給了他一個(gè)警示：如果人活在世上不清醒，無(wú)法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬(wàn)般情態(tài)，也不過(guò)是浮云一片，似在紅樓里醉臥做了一場(chǎng)空夢(mèng)，醒來(lái)后只是捂著(zhù)臉痛哭那虛幻美好的至樂(lè )。
《紅樓夢(mèng)》從劉姥姥進(jìn)賈府借銀子開(kāi)始講述家族矛盾。我對文章里的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細節：周瑞家的給寶釵送花時(shí)，寶釵滿(mǎn)臉堆笑�？梢�(jiàn)寶釵明白事理，深知規則，她知道喜怒哀樂(lè )都要收斂起來(lái)；反觀(guān)林黛玉，在周瑞家的送花時(shí)，她當場(chǎng)冷笑，體現了她敏感多疑的性格。因為這個(gè)性格，寶釵和黛玉才會(huì )有明顯不同的受歡迎程度。其實(shí)這也符合現在社會(huì )上的道理：往往你在夸贊別人時(shí)，別人會(huì )高興，但有些話(huà)只是說(shuō)出來(lái)給人聽(tīng)聽(tīng)的，其實(shí)真是含量還有待可考；而一些難聽(tīng)的話(huà)確是符合真實(shí)，是現實(shí)的體現，說(shuō)出來(lái)卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只愿意聽(tīng)他們愿意聽(tīng)的.話(huà)，除非他們自己做出改變。
寶釵這個(gè)小丫頭也不是單純的。作者沒(méi)有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來(lái)證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會(huì )上當然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，并非是說(shuō)人們不夠善良，只是小時(shí)候不明白，大了以后才知道：這社會(huì )，沒(méi)有心機和心眼無(wú)法立足，和沒(méi)有本領(lǐng)與才識就無(wú)法受到尊重認可是一個(gè)道理。社會(huì )為什么有溫暖？因為存在溫暖的人。為什么存在溫暖的人？因為這世界本就殘酷，一點(diǎn)點(diǎn)地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水，也沒(méi)有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責，在社會(huì )上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢(qián)購買(mǎi)，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買(mǎi)來(lái)，除非那顆人心里裝著(zhù)的盛著(zhù)的只是貪婪和拜金。認可是在挫折后站起來(lái)并奔跑起來(lái)并達到終點(diǎn)線(xiàn)時(shí)才會(huì )有的，而不是憑著(zhù)一顆空空的腦袋和金子做的運動(dòng)鞋換來(lái)的。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 10
《紅樓夢(mèng)》是我國古代四大名著(zhù)之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫(xiě)了清代末期封建社會(huì )的貴族生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運實(shí)在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時(shí)的封建傳統觀(guān)念。
作者充分展現了我國古代服飾、建筑、禮儀、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等各類(lèi)優(yōu)秀傳統文化，展示了一部封建社會(huì )下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)：黛玉的`聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫(huà)得栩栩如生�！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)古色古香，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 11
《紅樓夢(mèng)》，作為中國古代四大名著(zhù)之一，由清代作家曹雪芹創(chuàng )作，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰，反映了封建社會(huì )的諸多問(wèn)題。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我收獲頗豐。
首先，我被書(shū)中的角色所吸引。書(shū)中的人物眾多，各有特色。主角賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的生活和情感糾葛，深深地吸引了我。他們的命運交織在一起，展現了封建社會(huì )中家族和個(gè)人之間的無(wú)奈與悲歡離合。
其次，我對書(shū)中的情節有了深入的理解。在閱讀過(guò)程中，我不僅關(guān)注了每個(gè)章節的故事情節，還注意到了作者在描述人物、環(huán)境、事件時(shí)所使用的'語(yǔ)言和手法。通過(guò)這些細節，我感受到了作者對封建社會(huì )的深刻觀(guān)察和對人性的深入剖析。
此外，我還關(guān)注了書(shū)中的文化內涵。作為一部古典小說(shuō)，書(shū)中包含了豐富的文化元素。從詩(shī)詞曲賦到建筑園林，從飲食服飾到戲曲音樂(lè )，無(wú)一不體現了古代中國的豐富文化底蘊。
最后，我認為書(shū)中的主題具有深遠的影響。書(shū)中揭示了封建社會(huì )的種種矛盾和問(wèn)題，反映了當時(shí)社會(huì )的不公和黑暗。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加深入地理解了封建社會(huì )的生活和思想，對傳統文化有了更深的認同和理解。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部值得我深入閱讀和思考的作品。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅了解了封建社會(huì )的生活和思想，還對傳統文化有了更深的認同和理解。我相信，這本書(shū)將會(huì )對我未來(lái)的學(xué)習和成長(cháng)產(chǎn)生深遠的影響。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 12
《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國文學(xué)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀和理解老版《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了這部作品的深厚底蘊和獨特魅力。
老版《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉等人物為主線(xiàn)，展現了封建社會(huì )的家庭生活和人際關(guān)系。書(shū)中的人物形象鮮明，各種人物性格和命運相互交織，構成了一幅豐富多彩的社會(huì )生活圖景。尤其是賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛，深深地吸引了我。他們的愛(ài)情經(jīng)歷了曲折的發(fā)展，最終卻以悲劇收場(chǎng)，讓我深深地感受到了人生的無(wú)常和無(wú)奈。
除了人物形象，老版《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)也給我留下了深刻的印象。曹雪芹運用了大量的詩(shī)詞歌賦，使得整部作品充滿(mǎn)了文學(xué)氣息。例如，在描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情時(shí)，曹雪芹就運用了許多優(yōu)美的詩(shī)句，表達了他們內心的感受和無(wú)奈。這些詩(shī)句不僅展現了曹雪芹的文學(xué)才華，也使得作品更加具有藝術(shù)感染力。
從主題上來(lái)看，老版《紅樓夢(mèng)》深刻地揭示了封建社會(huì )的弊端和人性的復雜性。小說(shuō)中的各種人物形象和事件，都反映了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)面貌。例如，賈母的貪婪、王熙鳳的奸詐、薛寶釵的虛偽等等，這些人物的刻畫(huà)，使得讀者更加深刻地認識到了封建社會(huì )的黑暗和殘酷。同時(shí)，小說(shuō)中也表現出了人性的'復雜性，如賈寶玉的矛盾心理、林黛玉的敏感多疑等等，這些人物的性格特點(diǎn)使得整部作品更加豐富和深刻。
閱讀老版《紅樓夢(mèng)》讓我收獲頗豐。首先，我深刻地認識到了封建社會(huì )的黑暗和殘酷，以及人性的復雜性。其次，我領(lǐng)略了曹雪芹的文學(xué)才華和藝術(shù)魅力。最后，通過(guò)閱讀和理解這部作品，我也更加明白了人生的無(wú)常和無(wú)奈，以及珍惜眼前人、珍惜生命的道理。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀的作品。通過(guò)閱讀老版《紅樓夢(mèng)》，我們可以更好地了解封建社會(huì )的生活和人際關(guān)系，感受曹雪芹的文學(xué)才華和藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟人生的真諦。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 13
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)寶庫中的重要組成部分。這部小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主要角色，以家族衰落、愛(ài)情悲劇、社會(huì )變革等為主題，深刻描繪了封建社會(huì )的丑陋與腐朽，被譽(yù)為“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
閱讀這部小說(shuō)，我被其中豐富的人物形象、復雜的情感關(guān)系、精致的寫(xiě)作手法所吸引。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象各具特色，性格鮮明，令人印象深刻。同時(shí)，小說(shuō)中的人物關(guān)系錯綜復雜，相互交織，構成了一個(gè)龐大的社會(huì )網(wǎng)絡(luò )。作者通過(guò)這些人物和情節，深刻揭示了封建社會(huì )的黑暗與殘酷。
在閱讀過(guò)程中，我也深深感受到了封建社會(huì )中女性的悲慘命運。林黛玉是一個(gè)聰明美麗、敏感多疑的女子，她與賈寶玉之間的愛(ài)情悲劇讓人感到十分心痛。而薛寶釵則是一個(gè)端莊賢淑、聰明能干的`女子，她的婚姻卻是一場(chǎng)政治聯(lián)姻，最終也未能獲得幸福。這些女性形象展現了封建社會(huì )對女性的壓迫和束縛，令人深思。
除了人物形象和情節之外，《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作手法也十分精湛。作者運用了大量的詩(shī)詞、曲賦、對聯(lián)等文學(xué)形式，展現了作品的文學(xué)價(jià)值和文化底蘊。同時(shí)，作者還運用了大量的心理描寫(xiě)和細節描寫(xiě)，展現了人物的內心世界和情感變化。這些寫(xiě)作手法讓作品更加生動(dòng)有趣，令人陶醉其中。
在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深深感受到了作者對于封建社會(huì )的批判和反思。小說(shuō)中的人物和情節都反映了封建社會(huì )的黑暗與殘酷，作者通過(guò)這些人物和情節呼吁人們對于封建社會(huì )進(jìn)行反思和批判。這種反思和批判的精神值得我們學(xué)習。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部非常值得閱讀的小說(shuō)。它展現了封建社會(huì )的黑暗與殘酷，也展現了人性的復雜與多樣性。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們可以更好地了解封建社會(huì )的生活方式和價(jià)值觀(guān)，也可以更好地認識自己的內心世界和情感變化。我相信，《紅樓夢(mèng)》將會(huì )成為我人生中不可或缺的一部作品。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 14
金釧兒，可憐的人兒，就因為寶玉對你有好感，卻成了你被王夫人趕出賈府的理由，竟是你一輩子不能挺直腰桿做人的把柄！
你，是賈府中伺候王夫人的丫環(huán)，也有七八分的容貌，寶玉喜歡你，照理應是你的福氣，為什么會(huì )扣上“小娼婦”的帽子，還“賞”了一個(gè)火辣辣的耳光？
金釧兒，我為你叫屈…
湘云啊，你一向不是挺喜歡黛玉的嗎？你倆的感情不是挺深厚的嗎？可是今天，你在雪地里吃烤肉，黛玉只想跟你開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)了幾句話(huà)，你卻臉色驟變，冷笑著(zhù)說(shuō)黛玉不是正經(jīng)人，這不是傷她的心嗎？你也知道，她生性多疑，沒(méi)幾個(gè)知心人兒，你就更應該體諒她，這樣，大家也會(huì )說(shuō)你人緣好，越發(fā)喜歡你的'。記住，幫助別人，待人寬容是最快樂(lè )的。
原先晴雯在我眼中，似乎缺乏一些教養，而且眼珠子常常跑到頭頂上，可是她對寶玉卻是盡心盡力。
寶玉的雀金呢被燒了個(gè)洞，偏偏只有她會(huì )用孔雀線(xiàn)補，如果換作別人，也許不想再操勞，因為有病在身，是很好的理由，可是這件事落在晴雯手上，就不一樣了，她堅決地坐起來(lái)，一針一線(xiàn)地補著(zhù)。這種勞神費力的工作對她來(lái)說(shuō)真是種懲罰，好在寶玉平時(shí)對她千依百順，如今晴雯知恩圖報，看來(lái)，寶玉的一片苦心沒(méi)有付諸東流了。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 15
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的宏大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相順應的社會(huì )統治思想都進(jìn)行了深入的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主見(jiàn)。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的情節結構在以往傳統小說(shuō)的根底上，也有了新的重大突破。它以轉變了以往如西游記等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)進(jìn)展的特點(diǎn)，制造了一個(gè)宏大完好而又自然的藝術(shù)結構，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節的推移也具有整體性，表現出卓越的藝術(shù)才思。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的頂峰。往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮亮獨特特征的'形象；筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的獨特，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
的講述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因此使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永遠的藝術(shù)魅力，使它足以矗立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 16
這幾天，我讀了一本書(shū)，名字叫《紅樓夢(mèng)》。
這本書(shū)寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情悲劇。
《紅樓夢(mèng)》是我國18 世紀中期出現的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著(zhù)的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的.興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。
經(jīng)過(guò)我的介紹，大家是不是更想看了呢?
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 17
最令我難忘的是最后一回：中鄉魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。賈寶玉在交完卷子時(shí)，在門(mén)口一擠，就不見(jiàn)了。后來(lái)看見(jiàn)時(shí)，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。有道是：說(shuō)到辛酸住，荒。唐可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)。唉！實(shí)在是令人感到可惜��！
紅樓夢(mèng)1到20回讀書(shū)筆記 18
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉�！彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉，專(zhuān)愛(ài)作養脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類(lèi)性情文學(xué)，厭惡四書(shū)和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟的封建文人叫做“祿蠹”�？墒堑筋^來(lái)“瞬息間則又樂(lè )極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說(shuō)“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號還尊貴無(wú)比，不許手下小廝隨便亂說(shuō)，否則鑿牙穿腮，他讀書(shū)時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著(zhù)才認得字。每當他被打疼痛之時(shí)，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說(shuō)這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛(ài)女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說(shuō)寶玉與黛玉的凄美愛(ài)戀，這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女?huà)z娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說(shuō)�！都t樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見(jiàn)兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛(ài)是誠摯和深厚的，一個(gè)眼神、一句話(huà)、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì )，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛(ài)情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛(ài)，對于兩百多年前的他們來(lái)說(shuō)，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的'，這也正是寶黛愛(ài)情悲劇的根本原因之所在，他們的愛(ài)情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛(ài)得有多深，在當時(shí)都是不可能被社會(huì )和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛(ài)戀已經(jīng)觸碰了道德的底線(xiàn)與根基，作為名門(mén)望族的賈氏家族，是不會(huì )允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛(ài)情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛(ài)情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。
在結局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒(méi)落了。
作者通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。
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