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《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文1
前幾日在書(shū)店角落看到《今日簡(jiǎn)史》，抱著(zhù)隨手一翻的心態(tài)看的。但是越看到后面越入迷，這本書(shū)居然開(kāi)始讓我這個(gè)相當冷漠的人也開(kāi)始思考關(guān)心人類(lèi)的命運。
書(shū)中的命題非常多，宏觀(guān)且浩大。我只能從我自己的角度來(lái)講一些其中對我來(lái)說(shuō)印象深刻的點(diǎn)。
我們每個(gè)人都認為自己是獨一無(wú)二的，無(wú)可取代。其中最重要的一個(gè)原因是我們能夠自我思考，自我創(chuàng )造。但 用鋒利的語(yǔ)言一刀見(jiàn)血地指出“人類(lèi)沒(méi)有選擇欲望的 ，單純就是幾十億個(gè)神經(jīng)元交換生化 后的產(chǎn)物�！笨吹街笥悬c(diǎn)不敢相信，但事實(shí)好似就是如此。隨著(zhù)生物領(lǐng)域和科技的開(kāi)展，我們越來(lái)越發(fā)現人體并沒(méi)有那么的神秘。你以為你做出的一切選擇都是由“我”這個(gè)主觀(guān)意識決定的，但其實(shí)它們可能只是簡(jiǎn)單的生化反響。只是速度讓你快到感覺(jué)不到而已。
隨著(zhù)生物技術(shù)和機器不斷進(jìn)步，要操控人類(lèi)最深層的情緒和欲望只會(huì )變得更簡(jiǎn)單，“跟著(zhù)感覺(jué)走”就會(huì )越來(lái)越危險。因為到最后你甚至發(fā)現不了你所以為的完全由自己做出的決定，實(shí)際上已經(jīng)完全被控制了。就像現在我們購置的各種繁多而無(wú)用的物品，你以為是你做出的選擇，實(shí)際上可能都是 商的策略。
今天我們隨手翻開(kāi)一個(gè)購物網(wǎng)頁(yè)，它就能恰恰好地從萬(wàn)千商品中選出一件你所中意的。也許在不久的將來(lái)，只要收集到足夠海量的數據之后，算法就能替你決定你喜歡聽(tīng)的歌，你愛(ài)看的電影，甚至替你決定你未來(lái)的'愛(ài)人。而且這一切基于海量的數據，出錯率比我們所謂的憑著(zhù)感覺(jué)走好多了。你會(huì )接受這一切嗎？
要想知道宇宙 、人生意義、自己的身份，最好的出發(fā)點(diǎn)就是開(kāi)始觀(guān)察痛苦、探索痛苦的本質(zhì)。人生的重大課題可能不是尋找人生的意義，而是如何擺脫痛苦。而各種痛苦最深層的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我們人類(lèi)擁有面對未來(lái)世界的唯一武器，就是我們的心智，我們的 意志，就像三體人所懼怕的那樣。 相繼出版《人類(lèi)簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》這兩本驚世之作的以色列歷史學(xué)家，尤瓦爾赫拉利，今夏又出版了一本叫做《今日簡(jiǎn)史》的書(shū)，可以說(shuō)是“湊”齊了簡(jiǎn)史三部曲，在前兩部曲的鋪墊后，這本新書(shū)又會(huì )給你我帶來(lái)怎樣的思想盛宴和有趣腦洞呢，咱們慢慢說(shuō)。
語(yǔ)出驚人，在當下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，并不稀奇，真正厲害的是，語(yǔ)出驚人并有理有據，或許這是歷史學(xué)家的“根本操作”，也可以說(shuō)是天然優(yōu)勢。正如那句所說(shuō)：“你能看到多遠的歷史，你也能看到多遠的未來(lái)�！�
而今，昨天、今天、明天，已經(jīng)全部被赫拉利給打包好，送到你跟前了。你我只需做一個(gè)有心人，惠存即可。
通過(guò)封面，可以一目了然，全書(shū)旨在向你我介紹21個(gè)“人類(lèi)命運大議題”。按照 自述，寫(xiě)作本書(shū)的重要目的是，讓更多地球村的公民參與到這場(chǎng)曠日持久的討論中來(lái)，為整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)奉獻自己的一份力量。
那么這些議題究竟有多大呢，書(shū)里給分為了五大類(lèi)�？萍碱嵏玻豪硐氲幕脺�、就業(yè)、 、平等； 挑戰：社群、文明、 、宗教、文化認同；絕望與希望： 、戰爭、謙遜、神、世俗主義； ：無(wú)知、正義、后 時(shí)代、未來(lái)不是科幻小說(shuō)；生存下去：教育、意義、重新認識自己。
其中有不少，可能就是你我從小耳熟能詳，并且逐漸耳濡目染，也思考比較多的議題。但是畢竟，你我并非歷史學(xué)家，也很難對很多議題做到深入淺出的講解，大多數時(shí)候還是個(gè)人片面的理解占了較大比重。這也是你我，需要在此時(shí)此刻，翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)看的重要理由，為了幫助自己更深刻地理解這些議題。
因為，這些人類(lèi)命運大議題，個(gè)個(gè)都值得你我，掰開(kāi)揉碎，細細品味。何不在這本新書(shū)里，以新的視角，開(kāi)始認識這個(gè)世界。來(lái)吧，一起參加到這場(chǎng)討論中。
《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文2
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著(zhù)作《今日簡(jiǎn)史》，這本書(shū)是在 前倆部著(zhù)作《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的根底上對人類(lèi)命運的走向做了一些預測與 ，反思了當下全球人類(lèi)所面臨的開(kāi)展問(wèn)題，人工智能和生物科技的結合正在創(chuàng )造人類(lèi)社會(huì )新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問(wèn)題，從而折射到現實(shí)社會(huì )中那么是：AI與智人隱性競爭的結果就是未來(lái)等你長(cháng)大可能沒(méi)有工作。 大數據的高度開(kāi)展和深入應用會(huì )產(chǎn)生數據霸權和社會(huì )公平的矛盾，未來(lái)不同國家的主體都會(huì )面臨新的 挑戰， 與平等的議題爭議：誰(shuí)該擁有數據。從而導致全球新的 挑戰，不過(guò)這會(huì )不斷驅使人類(lèi)文明走向世界大同，國族主義已經(jīng)無(wú)法單一解決 ，新的無(wú)國界社群組織會(huì )重構部落再起，這是人類(lèi)生物屬性的價(jià)值表達。
宗教作為人類(lèi)文明開(kāi)展的催化劑會(huì )依然延續下去，只是形式會(huì )做新的調整，因為人類(lèi)的精神世界依然需要一片沙漠里的綠洲�？萍季哂袀z面性，在A(yíng)I時(shí)代里，永遠不要低估人類(lèi)的愚蠢，戰爭依然存在，人性的貪婪必然造就新的 與對抗。
地球不是繞著(zhù)人類(lèi)轉，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現在呢，只是物種轉換了角色而已，難道還會(huì )有人類(lèi)之外的角色替代智人，答案在上帝那里�？萍碱嵏矔�(huì )產(chǎn)生絕望與希望，所以人類(lèi)依然要謙遜，在沒(méi)有到達 火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著(zhù)人類(lèi)后代的開(kāi)展。
寫(xiě)到這里不得不提一個(gè)人，就是space之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標那么是做著(zhù)人類(lèi)大規模 火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現實(shí)，馬斯克的火星之夢(mèng)代表了人類(lèi)在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅實(shí)的一步。未來(lái)不要妄稱(chēng)神的名義制造人類(lèi)自己新的道德困境，在當下世俗主義社會(huì )里，要面對不完美，后 時(shí)代依然需要虛構的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后 物種。
未來(lái)不是科幻電影，我們都會(huì )直面一個(gè)無(wú)法逃離的母體，意識和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國》的電影場(chǎng)景會(huì )真實(shí)再現于人類(lèi)社會(huì )，沒(méi)有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統與未來(lái)只是時(shí)間線(xiàn)上的一種人為界定，知識無(wú)疆界。人類(lèi)依然會(huì )面臨新的`生存問(wèn)題，人生的意義在于我們會(huì )用語(yǔ)言和文字繼續編織新的故事， 主義不再是人類(lèi)文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認識自己，迄今為止我們對自身意識的了解仍然一無(wú)所知，禪修只是一種最根本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》之后閱讀此書(shū)會(huì )有一個(gè)思維層次上的認知連續性，也比較容易理解此書(shū)里 的一些觀(guān)點(diǎn)和思考。也許有人會(huì )感覺(jué)這本書(shū)內容不精彩，你要明白這不是小說(shuō)故事，而是 的一些人生思考和對人類(lèi)社會(huì )議題的一些 探討。精彩在他的《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《人類(lèi)簡(jiǎn)史》已經(jīng)深有表達。
《今日簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記范文3
《今日簡(jiǎn)史》這本書(shū)單看標題就讓我感觸頗多，“今日”的故事或在進(jìn)行或未發(fā)生，怎么就已經(jīng)成為“歷史”，開(kāi)始立傳了？其實(shí)不然，歷史一般講述的是過(guò)去發(fā)生的事實(shí)，而站在今天的角度回溯過(guò)往，我們會(huì )發(fā)現歷史亦是一種對當下的映射。也就是說(shuō)，歷史和現實(shí)是相通的，有了整個(gè)人類(lèi)過(guò)去的關(guān)于文明的傳承、積累和進(jìn)步才得以締造我們當今的世界。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這本書(shū)就是 以史為鑒，立足當下，透視未來(lái)，從 性中去解讀21世紀的'人類(lèi)命運大議題。 首先梳理一下該書(shū)的結構，五個(gè)章節，21個(gè)議題，探討了當今世界最值得思考的問(wèn)題，涉及信息技術(shù)和生物技術(shù)開(kāi)展帶來(lái)的顛覆性認知，民族、宗教和文化差異造成的沖突，戰爭與 威脅帶來(lái)的生存挑戰，生活在“后 時(shí)代”的我們如何尋找 以及如何做出改變應對挑戰并更好地生存下去。這些話(huà)題可以歸結于科技顛覆、 挑戰和個(gè)體價(jià)值的沖擊和重塑三個(gè)維度，盡管很宏大，也不是輕而易舉就能答復的，但都與我們休戚相關(guān)，值得我們去重視。
書(shū)中的精彩內容無(wú)須更多贅述，且稍作 并淺談幾句體會(huì )吧。身處全球化的大背景下，我們去談?wù)撊祟?lèi)命運的相關(guān)議題，當然要聚焦于人本身。21世紀會(huì )是一個(gè)重大變革的時(shí)代，盡管各種 浮出水面，但科技的日新月異還是加速了整個(gè)社會(huì )前進(jìn)的步伐，再加之大數據革命與人工智能的快速開(kāi)展，似乎有種錯覺(jué)，我們今天比以往任何時(shí)代都要來(lái)得不真實(shí)，社會(huì )很急躁，周?chē)囊磺卸甲屓嗣悦�。群眾認知水平的局限性加之媒體的催化作用，使集體陷入“情緒在前、事實(shí)在后”“認知在前、 在后”的困境。于是有了“后 ”一詞，它作為傳播學(xué)概念，意思是訴諸情感及個(gè)人信念，較客觀(guān)事實(shí)更能影響 。
如何走出這個(gè)困境并沒(méi)有一個(gè)現成固定的答案，但顯而易見(jiàn)還是要喚醒本能的自我意識吧。盡管當今社會(huì )下的 具有局限性，人們內心尚存對于 的渴望，渴望作出些改變，讓這個(gè)世界變得更好。誠如 所說(shuō)，做決定再艱難，仍要選擇自我討論而非自我壓制。 開(kāi)展是非線(xiàn)性上升的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代都是機遇與挑戰并存的，我們這個(gè)時(shí)代需要的就是轉折和改變，時(shí)代變革需要每個(gè)個(gè)體做出自我改變，再反響社會(huì )，推動(dòng)進(jìn)步。所以，愿彼此尊崇自己的內心，選擇改變而非墨守成規。
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