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國學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-03-23 20:14:18 筆記 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)讀書(shū)筆記范文

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編整理的國學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)讀書(shū)筆記范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

國學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)讀書(shū)筆記范文

國學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)讀書(shū)筆記范文1

  在四大文明古國中,中國就是其中之一,它具有悠久而博大精深的歷史文化,在這個(gè)歷史文化中又蘊含了淵博的文字,蘊含了中國美妙的語(yǔ)言,更蘊含了從最早的奴隸社會(huì )到如今絢麗多彩的現代社會(huì )的偉大發(fā)展歷程。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中,中國經(jīng)歷了贏(yíng)利的`歡呼同時(shí)也經(jīng)歷了失敗的轉衰,譜寫(xiě)了一章又一章壯烈的歷史篇章,它為中華的子孫后代留下了輝煌的歷史文化,更體現了中國的傳統文化。

  在小學(xué)時(shí),中國名著(zhù)和外國名著(zhù)相比,我最喜歡閱讀外國名著(zhù),因為它和我一樣童心未泯。但上了初中后,我接觸更多的是中國名著(zhù),了解更多的也是中國的歷史文化,聽(tīng)說(shuō)更多的也是有關(guān)中國文化,哪怕在聊天里,聊最多的也是中國文化。自此,我深深感受到了中國文化的博大精深,喜歡上了中國悠久的歷史文化。

  我最喜歡閱讀的名著(zhù)是《論語(yǔ)》,我第一次讀這本書(shū)時(shí),沒(méi)怎么弄懂里面的意思。正好在一次上課時(shí),學(xué)到了《論語(yǔ)》。于是我對《論語(yǔ)》就有了深一層的了解。

  《論語(yǔ)》是孔子及其弟子所寫(xiě)的,而在《論語(yǔ)》中的句子主要是孔子教授其弟子的內容!墩撜Z(yǔ)》中,使我受益頗深的是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這一句子,主要思思是:學(xué)習而不思考就會(huì )迷惘,只思考而不學(xué)習就會(huì )懈怠。這句對于此時(shí)正值風(fēng)華正茂的少年來(lái)說(shuō),真是一個(gè)讓人積極向上的句子。

  就舉兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)吧。在我們班的同學(xué)中有很多學(xué)習成績(jì)很好的。這些成績(jì)好的同學(xué)平時(shí)學(xué)習多是勤思考,踏實(shí)學(xué)的。而有兩個(gè)同學(xué)的思維方式不一樣,思考與學(xué)習都是成反比例的。王明平時(shí)成績(jì)很好,但在考試中往往容易出錯。他在我們班可以說(shuō)得上是安靜而成績(jì)又好的學(xué)生吧。在每次上課過(guò)程中,老師提出的問(wèn)題他都毫不理會(huì ),只顧著(zhù)玩他的游戲。而等到老師寫(xiě)出答案后,就急忙抄寫(xiě),下課后多看這個(gè)問(wèn)題的解答,在平時(shí)練習時(shí)總能得到高分,而到了考試就出很多錯誤。這就是所謂的“學(xué)而不思則罔”。

國學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)讀書(shū)筆記范文2

  ”你快樂(lè )嗎?”“不快樂(lè )!比松蝗缫馐鲁0司,可與人言無(wú)二三,何言快樂(lè )?尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代,作為一名教師,更談不上快樂(lè )。

  閑暇之余,翻看《四書(shū)》《五經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典,被《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一吸引:子曰:”學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方,不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  孔子真的快樂(lè )嗎?有人認為這不過(guò)是一些生活中平常的現象,果真如此,孔子有必要這樣大呼小叫”不亦悅乎”、”不亦樂(lè )乎”嗎?學(xué)習而經(jīng)常復習,不是很快樂(lè )嗎?不知道你快樂(lè )不快樂(lè ),反正我不快樂(lè ),每次為復習而復習,即枯燥無(wú)味又不勝其煩,這快樂(lè )從何而呢。

  難道是孔子的快樂(lè )不是我們常人能體會(huì )到的?如果我們同圣人的理解能力有差別,那為什么在讀到后面類(lèi)似于”溫故而知新”“三人行,必有我師焉”“見(jiàn)賢思齊焉”等觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候又覺(jué)得孔子同我們的體驗是如此的相近呢?

  后看到第一篇第五:”道千乘之國,敬事而信,節用而愛(ài)人,使民以時(shí)!边@個(gè)”時(shí)”解釋為時(shí)節、時(shí)機,心里豁然開(kāi)朗:”學(xué)習到的東西,在適當的時(shí)機,被用上了,不是很快樂(lè )嗎?”當我這樣理解的時(shí)候,一下子讀懂了孔子的快樂(lè ),回想自己曾經(jīng)因為能夠學(xué)以致用時(shí)是何等快樂(lè ),孔子的人生體驗一霎那間與我們如此相近。不僅如此,”學(xué)而時(shí)習之,不亦悅乎!”一下就變得異乎尋常了。它不僅在描述學(xué)習、時(shí)機、實(shí)踐與快樂(lè )的關(guān)系,而且一語(yǔ)道破了人生的真諦,孔子用最簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)闡述了”快樂(lè )人生”這一個(gè)他的思想中最重要的主題。

  就像于丹所說(shuō)的:《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活,讓我們感受到一種溫暖?鬃右云錅Y博的學(xué)識,廣博的見(jiàn)聞,仁慈的愛(ài)心,影響了中華化兩千多年,他的一言一行為無(wú)數的后世學(xué)者奉為楷模,孔子和他的弟子們所享受的那種歡樂(lè ),同樣是我們今天快樂(lè )的泉。

  孔子思想的核心觀(guān)念是”仁”孔子說(shuō):”君子坦蕩蕩,小人常戚戚!毙貞烟故,就沒(méi)有憂(yōu)慮。他說(shuō)他自己是”發(fā)憤忘食,樂(lè )以忘憂(yōu),不知老之將至”孔子又說(shuō)”求仁而得仁”“仁”就是快樂(lè )。人想要對誰(shuí)好,就會(huì )對誰(shuí)好,想要快樂(lè ),就會(huì )快樂(lè )。既然大家都好,那一定是快樂(lè )的。仁義必須是快樂(lè )的,否則必將與人性背道而馳,不會(huì )是真仁義。真仁義出自真心,所以會(huì )真正的'快樂(lè )。

  走進(jìn)孔子,我發(fā)現他是一個(gè)擁有快樂(lè )、懂得和諧的人;走進(jìn)孔子,我產(chǎn)生了心靈的觸動(dòng),獲得靈魂了的洗滌,取得精神了的升華,變得溫和、從容;走進(jìn)孔子,我提升了思維修養,改變了人生的態(tài)度,得到了全新的啟示,獲得了快樂(lè )的人生體驗和人生境界。

  真正的成功必然伴隨歡樂(lè ),只有心里的微笑才是真正的微笑。因此,人不應該隨波逐流,而應該把眼光從外界收回,凝視自己的內心。讀懂自己內心的那一天,就是成功與快樂(lè )的那一天。是的,在當下這樣紛繁的喧囂世界,作為一名教師,更要能守住心靈的凈土,守住寧靜中的快樂(lè ),懂得”愛(ài)人”和”禮遇”,用孔子的仁愛(ài)之道,去追尋教師的快樂(lè )和幸福。

國學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)讀書(shū)筆記范文3

  “讀一本好書(shū),就是在和高尚的人談話(huà)”中華上下五千年,具有悠久的文化歷史,唐詩(shī)、宋詞、元曲被人們歷代傳承,中華人民將繼續傳承和創(chuàng )造。光陰似箭,我已是八年級學(xué)生,最近,我正在閱讀《論語(yǔ)》,我相信這是一本家戶(hù)喻曉的經(jīng)典名著(zhù)。

  相傳孔子有弟子三千,其中有賢人七十二,《論語(yǔ)》此書(shū)正是孔子去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》,成為儒家經(jīng)典,歷代傳承。

  孔子是一個(gè)偉大的人,他對學(xué)生的諄諄教誨,每一句話(huà)都飽含哲理,我們學(xué)的第一句選自《論語(yǔ)》的名言是“三人行,必有我師焉”。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)孔子告訴我,三個(gè)人一同走路,在這里面一定有一個(gè)可以當我們老師的人,值得我們學(xué)習的人。這句話(huà)讓無(wú)數人懂得相互學(xué)習。

  同樣的,也有一句教科書(shū)上出現過(guò)無(wú)數次的名言:“擇其善者而從之,其不善者而改之”。這句話(huà)也是出自《論語(yǔ)》,孔子的意思是讓我們選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習,對照別人身上的缺點(diǎn),及時(shí)改正自己身上的缺點(diǎn),讓我們受益終生。學(xué)習成長(cháng)中,怎么做才是明智的表現呢?“知之為知之,不知為不知,是知也!币馑际侵谰褪侵,不知道就是不知道,不能不懂裝懂,自欺欺人,這才是明智的表現。這是一句至理名言,就像學(xué)習一樣,學(xué)習知識如果掌握了,可以多做練習鞏固,如果我們還沒(méi)有完全掌握,就要及時(shí)請教,不能渾水摸魚(yú),這才是明智的表現。一千多年前孔子就明白這個(gè)道理了,我們也應懂得。

  當沒(méi)有人理解自己時(shí),“不患人之不己知,患其不知人也!辈灰獡膭e人不了解自己,只要擔心自己不了解他人,這句話(huà)也出自《論語(yǔ)》,給讀者們帶來(lái)安慰,深深影響人們的心靈,讓人的心靈重歸寧靜。是啊,做好自已就行了,不必執著(zhù)別人是否了解自己。

  當自己排斥別人的時(shí)候,“君子周而不比,小人比而不周!边@句話(huà)告訴我們君子要團結不搞幫派,搞幫派的都是不團結的小人,這句話(huà)給我們敲醒警鐘,讓我們不要排斥別人,成為小人。

  當你想要抓住過(guò)去不放手時(shí),“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!狈彩乱殉啥ň,就不必要再說(shuō)了,已近完結的`事情,就沒(méi)必要去匡正,過(guò)去的事情就不要再追究了。這句話(huà)蘊含的道理讓人值得深思,它會(huì )提醒你懂得放下過(guò)去,抓住現在重新開(kāi)始。

  《論語(yǔ)》是孔子智慧的結晶,他將一生的感悟都傳給了弟子,他的語(yǔ)錄由弟子收錄下來(lái),編成《論語(yǔ)》流傳后世,一千多來(lái)來(lái)讓世人深受啟發(fā),看了這本書(shū),我了解了孔子的思想,也懂得了為人處事。

  國學(xué)經(jīng)典是我們中華文化的一部分,品讀國學(xué)經(jīng)典,受益終生,作為中華民族一員,我們將繼續傳承和發(fā)揚光大我們的國學(xué)經(jīng)典。

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