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荊軻刺秦王讀書(shū)筆記9篇
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的荊軻刺秦王讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記1
近代杰出詩(shī)人臧克家曾寫(xiě)道：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)�！睔v朝歷代都有許多的愛(ài)國志士，對于荊軻的評價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他：“雖無(wú)壯士節，與世亦殊倫”；陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不怕?tīng)奚�，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習的。
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉�！边@句話(huà)說(shuō)得很有道理�！拔⑻友�，臣愿得謁之”一句足以將他的愛(ài)國豪情展現出來(lái)。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛(ài)國”：
“國以民立，民以國存。無(wú)民則國何由成？無(wú)國則—民何所庇？故國民必愛(ài)國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問(wèn)種族，不問(wèn)職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚�！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現了他的愛(ài)國壯舉。評價(jià)他為愛(ài)國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號稱(chēng)虎狼之國的強秦，更表此刻他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著(zhù)淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無(wú)謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的'。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，并說(shuō)服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三；秦武陽(yáng)色變振恐，荊軻顧笑秦武陽(yáng)，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾”更是表現出他的智慧……
總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛(ài)國志士，勇士與智士！
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記2
看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨于樊於期為報國仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王......其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴著(zhù)這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最近我讀了《荊軻刺秦王》，這個(gè)故事主要講述了荊軻刺秦王的整個(gè)過(guò)程，看完后讓我很感動(dòng)，荊軻刺秦王的場(chǎng)景仍然在我的腦海中不斷重播，久久揮之不去。
縱觀(guān)全文，我看到一個(gè)精心策劃的戰略布局與近乎完美的刺殺計劃，可是到頭來(lái)荊軻刺秦王以失敗告終！是什么原因導致他功虧一簣？
荊軻也算一個(gè)明白人，他知道秦舞陽(yáng)并不是實(shí)施計劃的適當人選，因為太子丹的'干預，最終放棄了荊軻自己的選擇——這就是荊軻最大的缺點(diǎn)，光有勇，沒(méi)有謀，沒(méi)有絕好主見(jiàn)！由此看來(lái)，如果荊軻先期就采取了自己的觀(guān)點(diǎn)，并且始終堅持自己正確的選擇，然后秦王必死無(wú)疑！然而，歷史是不允許假設的，荊軻刺秦王失敗的殘酷現實(shí)告訴我們，荊軻刺秦王是建立在犯了嚴重錯誤前提下進(jìn)行的。
可是，荊軻刺秦王雖然失敗了，可是我們不能全盤(pán)地否定他，我們可以看到荊軻有著(zhù)很多非常崇高的精神品質(zhì)。首先，他是非常忠誠，忠于國家，忠于自己的主子。其次，他俠肝義膽，雖然他的戰略謀略不深，但是他非常勇敢。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！鼻G軻，是當之無(wú)愧的勇士。
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記3
刺秦一事，千古流傳。人們贊美荊柯，而嘲笑與之俱去的秦武陽(yáng)。何也?
如果不是因為在秦廷暴露了他的怯懦的話(huà)，秦武陽(yáng)原本可以被人當成勇士的。12歲殺人，人不敢與之對視，只有荊柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武陽(yáng)安在?歷史就這樣與怯懦者擦肩而過(guò)，秦武陽(yáng)注定只能以自身的渺小去襯托荊柯的光榮。兩人名字相伴而生，這是秦武陽(yáng)的不幸。
與一般的怯懦者不同的是，秦武陽(yáng)是善于以大膽掩飾自己的懦弱本質(zhì)的人。這樣的人不在少數，如果沒(méi)有真正的考驗―如刺秦―到來(lái)的話(huà)，他們便可以永遠冒充勇士了。而真正的勇士，卻往往被人當成怯懦，荊柯、韓信，莫不如此。當韓信忍辱從人胯下鉆過(guò)去時(shí)，那些哈哈大笑的旁觀(guān)者誰(shuí)會(huì )想到，眼前這位膽小鬼日后會(huì )成為威震八方的英雄呢”
大膽與勇氣的區別就在于，前者往往是掩飾怯懦的手段，是在皇帝面前一個(gè)小太監“大著(zhù)膽子說(shuō)一聲”的心情;而后者則屬于真正的勇士，它需要適時(shí)的審慎，與智慧并生。勇氣不會(huì )浪費，它只有在關(guān)鍵的時(shí)刻才顯露出來(lái)，以其成熟的光芒照亮歷史。
勇氣還需區別于魯莽。荊柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契約以報太子丹。假若他一開(kāi)頭就刺殺了秦王，雖逞一時(shí)之勇，而實(shí)無(wú)效用。若秦立新君，則燕滅亡無(wú)日矣。故而，有勇氣是指能看清事件的發(fā)展脈絡(luò )，在做任何行動(dòng)之前都要認清后果。如果結果一定是死亡，那么就選擇死亡前生的最大價(jià)值。盲目地去死，那就是魯莽。
荊柯刺秦是需要勇氣的，箕踞笑罵也需要大無(wú)畏的勇氣，而我認為，最能顯示其勇氣的還是私見(jiàn)樊磚期。敢于面對他人無(wú)辜的死亡，敢于以自己的生承擔別人之死的責任，敢于擔起超越一己生命的擔子去冒險，這樣的'勇氣更是超乎平常之人，令人目眩。因為睡毗之怨殺人的人，那是小人。殺人不以私，堪為勇士。而承擔起別人的生命，肩負起生命沉甸甸的重量，肩負起天下之興亡，這樣的人才是英雄。
荊柯的勇氣感召力是巨大的，不但樊於期心甘情愿地把頭顱送給了他，高漸離也在荊柯死后前往刺秦�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”他們做的事情在歷史上究竟有無(wú)實(shí)際意義，這已并不重要了。重要的是，他們出于信仰而獻身的故事，演變?yōu)閭髡f(shuō)，激發(fā)了人們的勇氣，燭照了歷史。
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記4
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”在這凄涼而又悲壯的歌聲中，荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車(chē)，一個(gè)待從，一把匕首。他知道此行將意味著(zhù)什么，他同樣知道后果將會(huì )怎樣，但他義無(wú)反顧。為了一個(gè)國家的存亡，為了一個(gè)人的心愿和一句永不悔改的承諾。他是應該回過(guò)頭來(lái)看一眼的��！其實(shí)，當他回過(guò)頭時(shí)，看到的已不再僅僅是燕國，而是這幾多留戀的人世��！但他終究沒(méi)有回頭，昂然大步踏向秦關(guān)。
史家們對荊軻的評價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜，有人贊他為英雄，有人稱(chēng)他為豪杰，而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無(wú)法回到過(guò)去親眼目睹事情的經(jīng)過(guò)，也無(wú)法找出哪位史學(xué)家的`失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開(kāi)燕國的那一刻，或許只有一分鐘那樣短暫的時(shí)間里，他是一個(gè)英雄，一個(gè)無(wú)悔的英雄。
人們對英雄是向往的。在小說(shuō)里、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時(shí)人人都會(huì )贊嘆不已，而自己也做著(zhù)這樣一個(gè)英雄夢(mèng)。但無(wú)論英雄的形象如何改變，書(shū)本上的文字如何變化，小說(shuō)和電影中都會(huì )有這樣一相同而且永遠不變的潛臺詞：“本故事純屬虛構�！倍斎藗兂两谔摌嬛袝r(shí)，已將英雄的定義染上了虛構的色彩，于是他們感嘆這世間已經(jīng)沒(méi)有英雄。其實(shí)就在他們感嘆的時(shí)候，身邊已經(jīng)出現了無(wú)數的英雄。
當一個(gè)歹徒持刀搶劫，而在場(chǎng)的人卻只愿成為觀(guān)眾而袖手旁觀(guān)的時(shí)候，有人大聲喝道：“住手！”當一場(chǎng)大火燒遍整棟樓房，人們皆自顧逃命，一位殘疾人無(wú)法走出房屋而絕望地呼救時(shí)，有人毫不猶豫地跳進(jìn)火�！�
其實(shí)這樣的例子很多很多，只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了�；蛟S他們的結果同荊軻一樣：大喝“住手”反而被打成重傷；跳進(jìn)火海結果搭上了自己的性命。因此，他們永遠無(wú)法成為人們眼中的英雄，無(wú)法名垂千古。但我敢說(shuō)，當他大呼“住手”，當他跳入火海的一剎那，或許只有一分鐘那樣短暫，但他們是真正的英雄。
人們常說(shuō)：“時(shí)勢造英雄�！痹趹饋y的年代，人們是需要英雄的。諸侯爭霸，群雄并起，英國需要荊軻。在八年抗戰歲月中，無(wú)數英雄為捍衛祖國而壯烈犧牲，他們是一座豐碑，將永遠屹立在人們的心中。而在今天，在這和平的年代里，英雄已不再是戰爭年代浴血戰場(chǎng)血烈士，而是一個(gè)個(gè)無(wú)名的勇于挺身而出的一分種英雄。他們就像點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮了黑夜，映耀著(zhù)整個(gè)天空。
一分種固然短暫，但一的英雄卻永恒，他們將永遠記在人們心中！
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記5
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去......
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì )時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著(zhù)柱子奔跑，結果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著(zhù)失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國滅!縱觀(guān)全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識人之明，認為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的`缺點(diǎn)!由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會(huì )必死無(wú)疑了吧!然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見(jiàn)許多非常崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著(zhù)想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀(guān)上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱(chēng)得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習�？墒撬木駪摓槲覀兯Q(chēng)道!我們應該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛(ài)國者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車(chē)之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續前進(jìn)的路標。
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記6
看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨于樊於期為報國仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的'距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王。其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴著(zhù)這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會(huì )被我們后人所銘記，永遠，永遠。
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記7
田光曰：“光聞長(cháng)者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者國之大事也，愿先生勿泄也�！�
是太子疑光也。夫為行使人疑之，非節俠士也�！庇詺⒁约でG軻，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也�！彼熳詣q而死。
軻見(jiàn)太子，言田光已死，明不言也，從此可見(jiàn)言光他是一個(gè)深明大義的人，他為了天下六國百姓的安危，明知要完成這項計劃會(huì )犧牲自己。但他也義不容辭的拋頭顱，灑熱血地自刎了。
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。
荊軻他有很多的選擇，并不一定要走這條路，由此可見(jiàn)，荊軻不僅有勇有謀，還深明大義，會(huì )為百姓著(zhù)想，他可真是一位大英雄啊!!!!
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。荊軻他有很多的選擇道路，也不一定要去刺秦王，他可以隱居于世，從此可見(jiàn)荊軻，也是一位可歌可泣..驚天動(dòng)地的大英雄啊，不過(guò)這次深入虎穴必定是兇多吉少啊!!!!
左右乃曰：“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng )。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也�！�
左右既前斬荊軻，秦王目眩良久。而論功賞群臣及當坐者各有差。而賜夏無(wú)且黃金二百鎰，曰：“無(wú)且愛(ài)我，乃以藥囊提軻也
荊軻乃天下第一刺客，據說(shuō)荊軻有一招五步絕殺，能在五步之內，擊殺任何敵人。當時(shí)荊軻離秦王那么近，也沒(méi)能擊殺秦王，這真有辱天下第一刺客之名，或者這是上天的安排吧!!!!
其后荊軻客高漸離以擊筑見(jiàn)秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報仇，不中而死高漸離也是一位大英雄，他深知燕國是一個(gè)人人向往，又能讓百姓安居樂(lè )業(yè)的.好地方，要為燕國報仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失敗了。就這樣，七國被秦國統一，這又證明了合久必分，分久必合的道理。
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記8
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫(xiě)荊軻刺秦王的場(chǎng)面，而是寫(xiě)荊軻為刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。
一開(kāi)始覺(jué)得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個(gè)政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎？
但是偶爾看到了司馬遷的《史記？刺客列傳》才發(fā)現，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不怕?tīng)奚�，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難的氣概還是值得稱(chēng)道的.。
他為了太子的恩而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就一定是死，無(wú)論成敗，死字當頭，可他卻義無(wú)返顧，走向了死亡的深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛國人，替太子舟充當刺客并不是基于對國的愛(ài)，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最后，對于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過(guò)雨后彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的說(shuō)道：我，讀懂了荊軻！讀懂了這個(gè)傳奇人物。
荊軻刺秦王讀書(shū)筆記9
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！碑斣俅巫x起這句詩(shī)，他恍然出現在我眼前。一襲黑袍隨風(fēng)而起，他是兩千年前那位著(zhù)名的劍客，他亦是一名：死士。他有一個(gè)如青銅般的名字，他叫——荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統一天下的大局已定。燕國是一個(gè)地處北方的小國。當初燕王為了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)�！扒赜鲋簧啤�，太子丹于公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報當初在秦“見(jiàn)陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵占的各國土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內部的混亂。
即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行�！耙姿E別”讓我為之動(dòng)容，我竭力去揣摩你當時(shí)該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲，什么也沒(méi)有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個(gè)所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活著(zhù)的人交誼的。咸陽(yáng)宮的大殿，是你的刑場(chǎng)，而你成名的地方，遠在易水河畔。
你上路的情景如炊煙裊裊出現在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰(shuí)都清楚都知道這意味著(zhù)什么。那在寒風(fēng)中屏息待發(fā)的劍匣已如結冰的水般緊固，那淡淡的似有若無(wú)的血腥味兒……我想，連易水河畔的盲人也知道會(huì )發(fā)生什么，只是，大家都心照不宣……
荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶著(zhù)一顆赤誠之心，提著(zhù)樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無(wú)反顧的踏上這條充滿(mǎn)荊棘兇險之路。但我知道，你無(wú)怨無(wú)悔，在你心中，死士的'含義就是死，這遠比做一名劍客更重要。你，亦認準了那個(gè)比生命更大的東西：義。即使血灑咸陽(yáng)殿，你亦是英雄，你為榮譽(yù)而死，你死亦為榮。
你死的壯烈，你亦是后人的楷模，你成了一座萬(wàn)世流芳的美學(xué)碑文……
你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長(cháng)短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個(gè)人都有權擁有。當屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈！當譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈！當文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！边@是何等的壯烈！
你亦讓我知道，壯烈有時(shí)不一定要驚天動(dòng)地，它也可以是一種平凡。秋風(fēng)起，秋葉落，為來(lái)年樹(shù)的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎？“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根？你已不在丑陋，因為花的美是你靈魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎？平凡而可貴……
當我讀完這篇文章，我為荊軻感到驕傲，他舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦為榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠。造物主創(chuàng )造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言，其價(jià)值不在長(cháng)短，而在內容。