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《百年孤獨》閱讀筆記

時(shí)間:2023-02-28 16:22:28 筆記 我要投稿

《百年孤獨》閱讀筆記5篇

《百年孤獨》閱讀筆記1

  在讀《百年孤獨》之前,我一向覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人,但讀罷《百年孤獨》,書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景,也許是正因書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。

《百年孤獨》閱讀筆記5篇

  整本書(shū)中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜愛(ài)熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)刻的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

  對于我,則早已習慣了與孤獨為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的.伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認,與其抗爭,與其無(wú)謂的逃避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書(shū),讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我堅信,這本書(shū)能給我的,遠遠不止于此。

《百年孤獨》閱讀筆記2

  孤獨是寂寞唯一的出口——題記

  諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞上寫(xiě)道:這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認,《百年孤獨》具有很強的現實(shí)意義,從社會(huì )角度上來(lái)看,它的確可以稱(chēng)之為“拉美的圣經(jīng)”,但于我而言,它只是一本“孤獨”的書(shū),僅此而已。

  書(shū)中說(shuō):“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨而存在。無(wú)論是我們出生,我們成長(cháng),我們相愛(ài),還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅!彼坪醯拇_如此,我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界,精神混沌,唯一能感知的或許只有自我和孤獨,等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界,歸于黃土,唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨。

  小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨,或瘋狂、或執著(zhù)、或暴力、或獨裁。他們憑借著(zhù)這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受,仿佛這些都是武器——抵抗孤獨的武器。

  他們或翻越荒嶺,建立新鄉;或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內戰,屢戰屢敗;或歡飲達旦,暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨的泥沼,一切都與梅爾加德斯的預言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上,家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”。

  故事的最后,馬孔多這個(gè)蜃景般的`烏托邦,被颶風(fēng)從地面上一掃而光,而“遭受百年孤獨的家族,注定不會(huì )在大陸上第二次出現了”。

  我想,馬孔多早已被迷惘所籠罩,被欲望所吞噬,才會(huì )降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng),而這一次的根源,或許還在于“孤獨”二字吧!人們尋求著(zhù)各種方法企圖消滅孤獨,卻最終在欲望之中迷失了自我,直至“長(cháng)著(zhù)豬尾巴的怪物”誕生,一切也都成了過(guò)眼云煙。

  誠然,我在自以為最孤獨的時(shí)候,讀了這本“孤獨的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō),“很多人選擇了向虛擬現實(shí)的魅力屈服,寄情于自我幻想,這縱然不切實(shí)際,卻更能給人安慰”,但安慰終究只是安慰,孤獨仍需面對,而我們能做的,不是因為它斗爭,而是學(xué)會(huì )與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà):“人生總有些黑夜只能獨自通過(guò),如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧,不必悲傷,無(wú)須盲目,一個(gè)人也要燦爛地穿行!

  寂寞是造化對群居者的詛咒,孤獨才是寂寞唯一的出口。

《百年孤獨》閱讀筆記3

  就在上個(gè)周末,我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著(zhù),我在讀它的時(shí)候花費了不少時(shí)間,因為里面的故事情節,人物劇情等,都要用一個(gè)外國讀者地方身份去翻譯,下面常常備注著(zhù)他國語(yǔ)言,風(fēng)俗習慣的,實(shí)在是難懂,所以我只能細嚼慢咽,慢慢品味這本經(jīng)典名著(zhù)了。

  作家馬爾克斯是一位魔幻的現代主義作家,這本書(shū)所表達的孤獨,一個(gè)家族的百年歷史,讓人不寒而栗,每一個(gè)叫孤獨的字眼不斷從書(shū)本里面涌現出來(lái),我看著(zhù)也跟書(shū)里的故事一樣糾結,一樣想從情節中解脫,但是我不能,書(shū)本中的人物更加不能,因為生命中的故事是注定發(fā)生的,被故事選中,沒(méi)資格懵懂。

  書(shū)里最深切的是考驗人們內心深處的愛(ài),但是他們大多數用冷漠,無(wú)畏的`姿態(tài)將它表現出來(lái),甚至是宣泄著(zhù)自己的孤獨來(lái)索取愛(ài),索取他人的關(guān)愛(ài),這似乎應該稱(chēng)之為憐憫,觸及人們心靈最脆弱的地方,最溫柔的部分,都是這些東西會(huì )被現實(shí)的物質(zhì)所磨煉,到最后也許什么都不剩下,誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠,自己的內心應該具備自我溫暖的功能,甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人,關(guān)愛(ài)他人。

  看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節里久久不能調整過(guò)來(lái),也許這是這本著(zhù)作給予我的反思吧!栋倌旯陋殹肥且槐局档媒馄实闹(zhù)作,我將它珍藏著(zhù)了,說(shuō)不定哪天又想看了呢。

《百年孤獨》閱讀筆記4

  那一年我十八歲,或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間,漫無(wú)目的得與她巧合相遇,從而發(fā)現了這本在這之后改變了我讀書(shū)習慣的書(shū)。

  人生而孤獨。從呱呱墜地到抱憾而終,沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨中分享孤獨,感受孤獨,回歸孤獨。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō):“當恐懼害怕他自己時(shí),他就同恐懼對象保持著(zhù)一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對象,而且,他也不愿意離開(kāi),因為,當某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對象上挪開(kāi)時(shí),他就會(huì )感到后悔……”正所謂:“百年孤獨”。

  或許越好的書(shū)越值得反復閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥,完全雷同的姓名,無(wú)數的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半,又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候,當我將情節全部理順,我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,對《百年孤獨》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因為你體會(huì )不到他的`孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

《百年孤獨》閱讀筆記5

  剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候,發(fā)現有幾個(gè)奇怪的地方,首先,布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的;其次,故事的情節很具神話(huà)色彩,死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間,甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

  霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的.土地上,開(kāi)辟了一片廣闊的天地,這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮上,蘊含了無(wú)窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán),在他對創(chuàng )造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗室里制作金屬金魚(yú),每做到二十條的時(shí)候就將它們熔化重做。他的后代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨,終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。

  家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

  《百年孤獨》讀完后都會(huì )給人留下一種沉重感,我認為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達給讀者的。

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