中學(xué)生讀書(shū)筆記(15篇)
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的中學(xué)生讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學(xué)生讀書(shū)筆記1
已經(jīng)不記得是在怎樣百無(wú)聊賴(lài)的心情和室友鄙視的眼神中讀完了又一個(gè)催人淚下的悲劇故事。唐朝三部曲我是從《高陽(yáng)公主》開(kāi)始看起的，那些文字真的能讓人滴血，然后就沒(méi)有勇氣去讀《上官婉兒》和《武則天》了。昨天不小心翻出《上邪》這首詩(shī)，于是又想起了這個(gè)海也是的深情故事。
我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃感與君絕。
辨機被腰斬的那天也是飄著(zhù)冷雨的，高傲的不可一世的高陽(yáng)就那樣跪在了冷雨中，絲般的輕紗被冷雨打透，一直涼到了心里。奇怪，高陽(yáng)的臉上沒(méi)有淚，那種溫和的倔強的表情似乎再像這個(gè)世界訴說(shuō)著(zhù)所有的不滿(mǎn)。哀大莫過(guò)于心死，高陽(yáng)和辨機是此生尋覓的彼岸，既然命運安排他們相遇，又怎能不許他們抵足相愛(ài)，抵死相纏？在那個(gè)君君臣臣父父子子的年代，女人生來(lái)就是帶著(zhù)加鎖的，在枷鎖的捆綁與束縛中走完悲劇的一生是使命也是責任。而高陽(yáng)，這位女權運動(dòng)的先驅?zhuān)阉匿h芒和觸角伸向了世俗的禮教，愛(ài)上了一個(gè)只能用心去愛(ài)卻不能用生命去愛(ài)的和尚。
不知道為什么，在心里總是理解高陽(yáng)的。為什么不是溫文爾雅的房遺直，不是英武瀟灑的吳王恪，而是一個(gè)整日與青燈古佛為伴的和尚？因為辨機有一雙明媚的眼睛，如清泉一樣篤定，望向高陽(yáng)的時(shí)候，她的情感會(huì )流動(dòng)，如星辰一樣燦爛，她暗淡的光陰他的注視而重新煥發(fā)生機變得嶄新。因為清晰，所以愛(ài)；因為明媚，所以深?lèi)?ài)。
對于高陽(yáng)和辨機的愛(ài)情雖然很多人都覺(jué)得是悲劇，因為最后兩個(gè)人天上人間，陰陽(yáng)兩隔了。但我總覺(jué)他們的其愛(ài)情很美，超越現實(shí)，超越禮教，超越橫亙在他們之間的銀河九天。酒飲半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏研，愛(ài)到深處便是痛了。就算沒(méi)有結局又怎樣？為了愛(ài)的能力而去付出，回收只是使命的升華。佛曰：成住壞空。人生短長(cháng)，并無(wú)別事。是啊，人活著(zhù)本來(lái)就是為了學(xué)習怎樣愛(ài)人和被愛(ài)，無(wú)論哪一種，都要義無(wú)反顧。從高陽(yáng)身上我看到了，天下所有癡迷的背后，都是心肝情愿。遇見(jiàn)便已感激，得到更要歡喜。還強求什么呢？人生的事，生而盡其動(dòng)，死而盡其靜。聽(tīng)其自然，夏天的陽(yáng)光照在身上，冬天的陽(yáng)光照在心里。足矣足矣。
讀完《高陽(yáng)公主》有感動(dòng)，也有失落，更多的是思索，思索怎樣在現實(shí)中走好自己的路。我想，任何一份生命都有它生長(cháng)的創(chuàng )痛與成長(cháng)的過(guò)程，這些過(guò)程仿佛都是種子，在日后的生活中都會(huì )彰顯出來(lái)，于是我們的生命便在這許多歷練中逐漸成熟。因為，人生，愛(ài)，從來(lái)都是一件千回百轉的事。
中學(xué)生讀書(shū)筆記2
26個(gè)國家，96個(gè)城市，無(wú)論是羅馬的假日，興的亡象牙白還是點(diǎn)燃的亞平寧和尋常的威尼斯，都留下了余秋雨對讓心靈去旅行的詮釋�！缎姓邿o(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。歐洲的古典風(fēng)韻在他眼里變成了無(wú)與倫比的思考，變成了史詩(shī)般的文化眼光，最終變成了涓涓流淌的文字，流入眾人對歐洲的憧憬。
這是一次新時(shí)代的東方文明沿著(zhù)古老的絲綢之路去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索新時(shí)代西方文化，風(fēng)土人情的旅行。余秋雨不僅停留在眼前的世界，而是思考著(zhù)文化背后的故事。
“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉折;蒼涼，寂寞，執著(zhù)，歷史常常在這里凝煉�！庇嗲镉暧镁珶挼脑~藻和深遠的意境描繪了凝重的歷史和感慨。
被一百多次沖刷的威尼斯，蘊含的水上柔情，在大師眼中顯得既出色又羸弱。這座古老的小城，在余秋雨的話(huà)中仿佛讓人聽(tīng)到水上悠長(cháng)的南歐小調，卻又讓人覺(jué)得哀傷，這座沒(méi)有喧嘩的城和這片沒(méi)有消失的文化。
光芒耀眼的時(shí)尚之都巴黎，在余秋雨再來(lái)亦是如此，高傲且神采奕奕。描寫(xiě)巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”�！熬酆稀敝�(zhù)財富、文化、審美與氛圍，揉入了柔情與浪漫古典與現代，成為西歐濃妝艷抹的一筆。
面對陌生的文化，余秋雨給了思考的完整和深刻，心靈的自由與隨性。他帶我們領(lǐng)略了南歐、中歐、西歐、北歐，體驗了他對歐洲文化的理解。他感嘆道感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個(gè)人自由和社會(huì )公德融會(huì )貫通�！蔽覀円矐袊@，在歷史滄桑的文化瑰寶面前，我們只停留于眼前嗎?當然是否定的，或許我們做不到向余秋雨那樣的思考與評價(jià)，但我們能做到的是不單純的行走，單純的融入文化，用心靈去旅行。有朝一日，若能見(jiàn)到世界各地的文化遺產(chǎn)，我便會(huì )像余秋雨那般去了解去探索，用中國人的眼光看世界。用余秋雨開(kāi)啟的寬闊視窗來(lái)展望所見(jiàn)所聞。
行者無(wú)疆，或許就是這本書(shū)展現的意義。
中學(xué)生讀書(shū)筆記3
家庭安定，國與興邦。一個(gè)家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎上的，而人倫關(guān)系中首正夫婦。夫妻之間不和諧，會(huì )致使婚姻的破裂，而離婚率的攀升，直接影響著(zhù)下一代的教育，從而帶動(dòng)犯罪率。當犯罪率高時(shí)，再有錢(qián)、有地位，也不會(huì )有安全感，社會(huì )治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于沒(méi)有學(xué)孝道。
《孝經(jīng)》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝沒(méi)做到，恩義、道義的人生態(tài)度就沒(méi)法形成，就會(huì )長(cháng)利害�！缎⒔�(jīng)》又曰：不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。就是說(shuō)不愛(ài)自己的父母，而愛(ài)護他人，是違背德行的事。因此，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。社會(huì )是個(gè)大染缸。不學(xué)好的，一定會(huì )學(xué)壞的。那么，我們身為父母，孩子的第一任老師，教什么好的給我們的孩子呢?
讓孩子從小接受圣賢的教誨�！吨杏埂防锩嬷v，物之終也。至誠可以感通，真誠的言語(yǔ)和行為，不會(huì )因為時(shí)空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永遠垂范后代。因此，孩子從小知道用真誠、用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)他的人生，從小有人生格局、有智慧，就會(huì )減少摸索，相信他會(huì )擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的人生。
無(wú)論是一個(gè)教育者，還是身為父母，教育最重要的就是以身作則，也就是當孩子的好榜樣。正所謂，學(xué)為人師，行為示范。
《大學(xué)》里有句教誨，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。修身，就是修養自己的德行和行為。而學(xué)問(wèn)則貴在力行，學(xué)一句，做一句，讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教，從小在圣賢文化的熏陶中成長(cháng)，從小就懂得了培福、積福，為社會(huì )造福。有一顆為人著(zhù)想的心，那他的福分將會(huì )伴隨一生。
中學(xué)生讀書(shū)筆記4
這幾天，我最終讀完了四大名著(zhù)之一《西游記》這本書(shū)。這是明代著(zhù)名作家吳承恩寫(xiě)的一本書(shū)。
《西游記》具有鮮明的藝術(shù)特色，作者以高超藝術(shù)表現力、生動(dòng)豐富的文語(yǔ)言述說(shuō)了一個(gè)完整的、引人入勝的神話(huà)故事，塑造了眾多的個(gè)性鮮明的、栩栩如生的人物形象。
故事的主人公是勇往直前的唐僧、機智勇敢的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒和憨厚老實(shí)的沙僧。在《三打白骨精》的過(guò)程中，白骨精變成了一個(gè)姑娘，用蛤蟆變成了饅頭，取走了唐僧的信任，幸虧孫悟空用火眼金睛看出了白骨精的化身打死了她，接二連三看到了白骨精變成的老頭、老婆兒，唐僧以為這些都是好人，一氣之下把孫悟空趕走了。而孫悟空沒(méi)有忘記他們的師徒感情，還去救唐僧，最終成了仙、得了佛。
《西游記》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理做任何事都是艱難的、困苦的，只要我們能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，我相信總是能夠取得成功的。這個(gè)道理讓我想到了堅強不屈的警察，決不放棄。我要學(xué)習他們這種堅持不屑的精神。
中學(xué)生讀書(shū)筆記5
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫(xiě)了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當時(shí)社會(huì )對文化的輕視和一種可悲的社會(huì )現象，對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當時(shí)社會(huì )的無(wú)耐與不滿(mǎn)，以及對當時(shí)社會(huì )的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會(huì )吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。
中學(xué)生讀書(shū)筆記6
昆蟲(chóng)，在生活中處處可見(jiàn)，但是又有多少人能像法布爾一樣如此仔細地觀(guān)察呢？懷著(zhù)一種敬畏的心情，我打開(kāi)了這本書(shū)。
在法布爾的筆下，螳螂展示出人們意想不到的兇殘；看似柔弱的螢火蟲(chóng)卻是一個(gè)不折不扣的食肉動(dòng)物；蟬用四年的時(shí)間換來(lái)一夏的高歌；蟋蟀是一種愛(ài)干凈、講衛生的昆蟲(chóng)；小甲蟲(chóng)為它的子女操碎了心……多么可愛(ài)的小生靈！
印象最深的是描寫(xiě)西班牙甲蟲(chóng)那一段：西班牙甲蟲(chóng)是甲蟲(chóng)中最漂亮的、個(gè)頭最大的。實(shí)實(shí)在在地說(shuō)，它只不過(guò)是一個(gè)清道夫，是一個(gè)肥料的收集者而已。這樣一個(gè)貪吃、饞嘴的西班牙甲蟲(chóng)在哺育子女時(shí)卻寧可自己挨餓也不動(dòng)子女的食物。它對子女的`盡職盡責、無(wú)私奉獻深深地折服了我。我們的父母又何嘗不是如此呢？
原本最討厭昆蟲(chóng)的我，卻被深深地帶入了這個(gè)奇妙的世界。小小的昆蟲(chóng)，有著(zhù)超越人類(lèi)的智慧，有著(zhù)不遜于人類(lèi)的建筑，有著(zhù)同母親一樣偉大的愛(ài)。
《昆蟲(chóng)記》是公認的文學(xué)經(jīng)典，昆蟲(chóng)的習性、勞動(dòng)、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著(zhù)作者對人類(lèi)的思考，這些毫不起眼的小家伙在這本書(shū)中，卻能使我們對生命產(chǎn)生敬畏之情。
昆蟲(chóng)，隨處可見(jiàn)，為何我們不能像法布爾一樣用心觀(guān)察呢？有時(shí)候，你的觀(guān)察和發(fā)現，會(huì )把你帶入一個(gè)想象不到的世界，在這里，你有屬于你自己的天地……
中學(xué)生讀書(shū)筆記7
童年是快樂(lè )的，童年是幸福的，童年是難忘的，童年是……而高爾基的童年卻是悲慘、不幸的，讓人不敢回憶。
《童年》是高爾基寫(xiě)的第一部小說(shuō)。故事講述他在彌漫著(zhù)仇恨、令人窒息、充斥著(zhù)野蠻的外祖父家中經(jīng)歷的那段陰暗的歲月，但他非但沒(méi)有墮落，反而在正直、善良、平凡的人們的關(guān)愛(ài)下成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直的少年。它以父親去世為開(kāi)頭，又以母親去世及被外祖父趕出家門(mén)為結尾，整個(gè)故事沉寂在悲慘當中。脾氣暴燥的外祖父，兇惡的繼父，兩個(gè)不正直的舅舅，就連最疼愛(ài)他的外祖母也離開(kāi)了人世。
與高爾基相比，我的童年顯然是幸福了幾十倍。家里，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，偶爾才幫父母干干家務(wù)活，怪難為情的。學(xué)校里，我學(xué)習知識，與同學(xué)們玩耍、交流，還能得到老師的關(guān)愛(ài)。
在我的童年里，種種趣事都能成為美好的回憶，而高爾基的童年回憶卻像恐怖篇般播放在他的腦海里。讀童年有感500字
童年是人生的早晨，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期所獲得的最新新鮮的印象，對于他的感情世界，即他的愛(ài)好、情緒傾向的形成了，都有著(zhù)重要的意義，因此，我們要珍惜幸福的童年生活。
中學(xué)生讀書(shū)筆記8
這本書(shū)是用波莉安娜這個(gè)女孩的名字為書(shū)名。
波莉安娜最喜歡做的事是發(fā)現快樂(lè )并和大家分享。波莉安娜是和她的姨媽一起住，住的是別墅，可是波莉安娜的姨媽卻讓波莉安娜住在閣樓上，波莉安娜顯得有點(diǎn)失望，但是她馬上發(fā)現窗外如畫(huà)的風(fēng)景，她就顯得格外開(kāi)心，因為別的房間都沒(méi)有這幅美麗的畫(huà)。
不幸的是波莉安娜出了一次車(chē)禍，她無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)了波莉姨媽說(shuō)她永遠都不能走了，她就對護士小姐說(shuō)：“這不是真的，這不是真的，難道我永遠都不能走了嗎，難道我永遠都不能從每個(gè)事情中找到快樂(lè )了嗎?”“也許你姨媽說(shuō)的不是真的�！弊o士匆忙安慰波莉安娜。當波莉安娜認識的所有人知道了她永遠都不能走了，都很傷心，這個(gè)小女孩難道再也不能給我們帶來(lái)快樂(lè )了嗎?大家都很擔心。于是大家就每天都來(lái)看波莉安娜，波莉安娜就再也不會(huì )感到難過(guò)了，每天都開(kāi)開(kāi)心心的。波莉安娜的姨媽聽(tīng)說(shuō)奇爾敦醫生認識一位可以治好波莉安娜腿的人，就連忙請奇爾敦醫生帶波莉安娜去那個(gè)人那里，過(guò)了幾天，波莉安娜的腿就治好了，她還寫(xiě)了封信給她的姨媽?zhuān)f(shuō)她非常高興她又能走路了。
波莉安娜在每件事情中都能找到快樂(lè )，我明白了即使在平凡的生活中，我們也要開(kāi)心的過(guò)每一天!
中學(xué)生讀書(shū)筆記9
今年寒假，我讀了著(zhù)名作家曹文軒的《青銅葵花》。
這本書(shū)主要講了：城市女孩葵花認識了一個(gè)不會(huì )說(shuō)話(huà)的鄉下男孩青銅。一個(gè)特別的機緣，葵花和青銅成為了兄妹，12歲那年，命運又將葵花召回了她的城市，青銅從此便常常望向大油麥地的盡頭，他知道葵花在那里……
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，體會(huì )到了這部小說(shuō)中的濃濃情誼和質(zhì)樸的鄉村美景。
小說(shuō)中的青銅為了能讓葵花寫(xiě)作業(yè)，冒著(zhù)掉入水中的危險捉螢火蟲(chóng)照亮;葵花為了給奶奶治好病，瞞著(zhù)家人，到江南撿銀杏……這些情節感人肺腑，使我們感受到了這部小說(shuō)中主人公的情深意重。
《青銅葵花》中的景美，則更是舉不勝舉，如：《蘆花鞋》中的“這是大麥地有史以來(lái)，大概都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的情景，一個(gè)小女孩每天都騎著(zhù)牛上學(xué)，還有一個(gè)小哥哥一路護送著(zhù)……”與《大草垛》中的“大河在沸騰，并冒著(zhù)金色的熱氣。村莊、樹(shù)木、風(fēng)車(chē)、船與路上的行人好像都在夢(mèng)幻里，虛虛實(shí)實(shí)，……”這樣的句子在這本書(shū)中有很多，只要你細細品讀，你就仿佛來(lái)到了鄉村河畔。
讓我們一起來(lái)讀《青銅葵花》吧!讓我們一起感受小說(shuō)中的人美、景美和情美。
純美 至愛(ài) 感動(dòng)
《青銅葵花》是曹文軒的一部純美小說(shuō)，給我寂寞的寒假帶去了許多溫暖，
書(shū)中有兩個(gè)主人公，分別是男孩青銅和女孩葵花。青銅因為小時(shí)候在經(jīng)歷了一場(chǎng)大火之后，便完全失去了說(shuō)話(huà)的能力，變成了啞巴;葵花從小就沒(méi)有媽媽?zhuān)衫咸鞝斶�覺(jué)得他不夠苦，在她7歲那年，因為一場(chǎng)事故，她失去了與她相依為命的父親。
他們一個(gè)在農村，一個(gè)在城市，一個(gè)是啞巴，一個(gè)沒(méi)有父母，他們的經(jīng)歷雖然不一樣，但命運同樣的坎坷是無(wú)法改變的事實(shí)，也許正是這一點(diǎn)，使他們走在了一起，變成了兄妹。盡管他們不是親兄妹，但感情卻勝過(guò)了親兄妹。
曹文軒曾在書(shū)中說(shuō)過(guò)兩句話(huà)，一句是：“每一個(gè)時(shí)代的人都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對痛苦的風(fēng)度，長(cháng)大時(shí)才有可能是一個(gè)強者�！绷硪痪涫牵骸拔覀儜敻矣谡曂纯�，尊敬痛苦，快樂(lè )固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌!”我認為這兩句話(huà)是有聯(lián)系的，其中都著(zhù)重告訴了我們，曹文軒叔叔對痛苦的理解與看法，讓我體會(huì )到了它過(guò)去經(jīng)歷了多少痛苦的磨難事。從這兩句話(huà)中讓我感受到了舊時(shí)代的人們面對痛苦與困難越挫越勇的性格，而我們新時(shí)代的人遇到挫折只會(huì )自爆自棄，放棄生命。最近新聞里抱出一位初一的女孩，因為與同學(xué)關(guān)系不和、與父母親發(fā)生爭執之后，便放棄了生命，跳樓自殺。這是一個(gè)令人心痛的事實(shí)，人們替她與她的父母難過(guò)與惋惜。
剛讀這本書(shū)時(shí)，我就喜歡上了青銅和葵花，我希望我也能成為一個(gè)像他們一樣敢于正視痛苦，尊敬痛苦的人。
中學(xué)生讀書(shū)筆記10
我是第一次看關(guān)于詩(shī)歌的名著(zhù)。詩(shī)歌，在我眼里就是一種很無(wú)聊的文學(xué)，看這個(gè)簡(jiǎn)直是浪費時(shí)間。但是，在這個(gè)寒假，我抱著(zhù)完成任務(wù)的心態(tài)翻開(kāi)這本書(shū)，當我深入讀進(jìn)這本書(shū)時(shí)，最終看出所蘊含的哲理。
詩(shī)歌從古至今，是受人尊重的，因為詩(shī)歌是是隨著(zhù)歷史的推移而沿襲下來(lái)的，我卻是個(gè)例外，。我很厭惡詩(shī)歌，厭惡他的雜亂，厭惡它的深藏不漏�；〞r(shí)間去研究它的雜亂，還不如去坐著(zhù)看一本刺激的小說(shuō)。
但是，我要感謝冰心奶奶和學(xué)校的安排，是他們改變了我對詩(shī)歌的看法。我能從很多句子中感到冰心的詩(shī)歌的看法和吸引力：“青年人和!為這之后的回憶;留意著(zhù)意地描你的圖�！边@是什么意思?這所蘊含的哲理是把握此刻，創(chuàng )造未來(lái)。這哲理是多么深刻呀。
我對此上了癮，我開(kāi)始研究他們，從中得出結論。每得出一個(gè)，我會(huì )興奮好一陣子的。比如這首詩(shī)：鏡子——對面照著(zhù)，反而覺(jué)得不自然，不如反轉過(guò)去。哲理是這樣的：一種思維方式，當你使用他時(shí)弄不清楚的話(huà)，不如反過(guò)來(lái)想想。我越來(lái)越感到冰心的詩(shī)歌的哲理性，他是一個(gè)哲學(xué)家。
也許就是這本經(jīng)典名著(zhù)，改變了一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，也正是這本經(jīng)典的詩(shī)歌名著(zhù)，才能夠列入世界少年文學(xué)經(jīng)典名著(zhù)。
中學(xué)生讀書(shū)筆記11
小的時(shí)候，母親給我買(mǎi)了兩本動(dòng)物作家沈石溪的小說(shuō)，其中的一本是《殘狼灰滿(mǎn)》，這本書(shū)給我留下了十分深刻的印象。
灰滿(mǎn)是沈石溪筆下一匹值得所有人尊敬的頭狼（為了表達我的尊重，請允許我用“他”來(lái)稱(chēng)呼灰滿(mǎn)）。他原本是狼酋，為了保護狼群的安全被野豬咬斷了一條腿，在弱肉強食的狼世界里成了一頭孤獨的殘狼。但是他不甘心被殘酷的命運淘汰，與同樣不被狼群接納的母狼黃鼬合作，騎在黃鼬背上，成就雙體六腿的神話(huà)，把以前的屈辱統統化作奮發(fā)的力量，重新當上了狼酋。
殘狼灰滿(mǎn)的精神鼓舞了我，無(wú)論做什么事情都不能放下，只要有一個(gè)目標，就要向前。在故事中，灰滿(mǎn)首次和黃鼬合作的一戰是捕兔，但是狡兔三窟，試了幾次都失敗了，黃鼬有些泄氣，但是灰滿(mǎn)堅持不懈的鼓勵她，最后最后給了野兔致命一擊，兩頭狼美美地吃了一頓兔子肉。想想我自己，有時(shí)候碰到難題就沒(méi)有耐心做下去，急急忙忙去請教父親母親，真是有些慚愧埃
我還從灰滿(mǎn)的身上學(xué)到了頑強的精神。有一次，天寒地凍，冰天雪地再也找不到吃的了，只有一只饑餓受傷的老豹子。但是豹子雖老，狡猾依舊�；覞M(mǎn)和狼群一向頑強的跟蹤它，這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的生命耐力的競賽。贏(yíng)了，狼群就有了生存下去的糧食；輸了，也許整個(gè)狼群就此被自然淘汰。經(jīng)過(guò)一番頑強的搏斗，狼群最終取得了勝利，打敗了老豹子，灰滿(mǎn)也最后重新當上了狼酋。
弱肉強食、適者生存，是自然的鐵定法則�；覞M(mǎn)就是實(shí)踐這個(gè)法則的佼佼者。文章的最終，灰滿(mǎn)從黃鼬身上撲向公原羚，以捕獵者和被獵者的同歸于盡，成就了灰滿(mǎn)的英雄壯舉�！盎覞M(mǎn)成功了。他把自己雙體狼的尊嚴、威風(fēng)和熠熠閃光的形象永遠定格并凝固在古嘎納浪群每一匹狼的記憶深處……。�！�
這本書(shū)深深地震撼了我，其中的大自然的殘酷競爭、以及眾狼們的情義、寬容、忠誠，作家都描述的栩栩如生。我期望同學(xué)們都能抽空看看這本書(shū)，不會(huì )讓你們失望的。
成功的背后總有偉大的犧牲和奉獻。最近，我讀了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《殘狼灰滿(mǎn)》，對這句話(huà)有了更真切的感受。
書(shū)中，大公狼灰滿(mǎn)為了救心愛(ài)的母狼黑珍珠變成了只有兩條腿的殘狼。而黑珍珠卻忘恩負義，將負傷的灰滿(mǎn)無(wú)情地拋棄。就在灰滿(mǎn)狼心崩潰時(shí)，草狼黃鼬重新激發(fā)了他的斗志。在兩個(gè)多月的艱苦訓練中，黃鼬不知被摔了多少次，背上也壓出了馬鞍形，但她仍全力幫忙灰滿(mǎn)。他們最終成為了所向披靡的雙體狼。最后，為了維護雙體狼的尊嚴，灰滿(mǎn)蹬上懷了狼崽的黃鼬的后背，與公原羚同歸于荊
讀著(zhù)這本書(shū)，你不禁會(huì )贊賞灰滿(mǎn)的舉世無(wú)雙，光輝奪目，卻會(huì )忽視黃鼬的存在，忘記是她幫忙灰滿(mǎn)重塑完美形象，向成功一步步靠近。而在生活中，像黃鼬這樣甘當幕后人物，默默奉獻的人實(shí)在太多太多了。
當我們看到戶(hù)外員獲得成功時(shí)，會(huì )把最熱烈的掌聲送給他，卻沒(méi)有人會(huì )夸一夸戶(hù)外員背后的人：無(wú)時(shí)無(wú)刻陪伴著(zhù)他們的教練。為了戶(hù)外員的成功，他們不辭辛苦。
2008年的北京奧運會(huì )開(kāi)幕式空前絕后，張藝謀大導演功不可沒(méi)，但有誰(shuí)想過(guò)，是誰(shuí)在現場(chǎng)調整燈光是誰(shuí)為演出準備道具又是誰(shuí)為獨具匠心的表演出謀劃策是背后默默奉獻、默默服務(wù)的工作人員、群眾演員呀！是這些人奉獻的汗水與心血成就了奧運會(huì )開(kāi)幕式的輝煌！
我們踩在腳下的每一片泥土，都為我們奉獻；我們所接觸的每一滴水，都為我們奉獻。世間的每一份美麗背后都有一種偉大的付出：粗糙的雙手創(chuàng )造了世界奇跡，滄桑的淚水滋潤了稚嫩的軀體，不起眼的點(diǎn)滴奉獻醞釀了豐碩的果實(shí)……
中學(xué)生讀書(shū)筆記12
就仿佛我們兩人穿過(guò)墳墓，站在上帝腳下——彼此平等，本來(lái)就如此!”從小媽媽就教育我，要做個(gè)好女孩好姑娘，端莊大方文文靜靜博學(xué)多才，這樣才會(huì )被人尊重。小的時(shí)候我還不懂，后來(lái)知道長(cháng)大看了這本書(shū)才知道其中的含義。
夏洛蒂·勃朗特，一個(gè)有志氣有文筆有尊嚴的女孩，但是命運的不幸使這個(gè)女孩背負起了本不該有她這么小所背負的負擔：家境貧寒、朝不慮夕的生活;男重女輕的封建時(shí)代，更促使她內心深處發(fā)出了不公的吶喊。
于是，她依據自己的經(jīng)歷，用羽毛筆下的墨水小精靈勾勒出了一個(gè)主張人人平等、不向命運低頭的完美而強大的女性剪影：簡(jiǎn)·愛(ài)。她堅信，自己的文章終將有一天會(huì )震驚全國!
翻開(kāi)這本藍皮印花略厚的書(shū)，一股油墨書(shū)香撲鼻而來(lái)。初讀這本書(shū)，我冒著(zhù)一腔無(wú)名之火：為什么?為什么簡(jiǎn)的命運如此不公，就只是因為她只是被里德太太收養在蓋茨黑德?為什么她會(huì )被老師冤枉?真的，我不明白也沒(méi)有親身感受到那個(gè)所謂的封建時(shí)代的痛苦，但是…“唉”我搖了搖頭，繼續往下看。
簡(jiǎn)是個(gè)自強自立的女孩，她會(huì )自己打拼出屬于自己的一片絢麗舞臺，她做教師，面對一個(gè)富家的嬌生慣養的小女孩，她絲毫沒(méi)有退縮，反而勇敢地并且成功地開(kāi)始了自己的第一個(gè)家庭教學(xué)路。
她敢愛(ài)敢恨。簡(jiǎn)的愛(ài)情之路慢慢長(cháng)長(cháng)。她追求自由，“僅以這樣的身份依附他，我常常會(huì )感到痛苦，我的肉體將會(huì )置于緊緊的枷鎖之中…做他的妻子…永遠受到束縛…這簡(jiǎn)直難以忍受…”，因此，她毅然決定拒絕了圣·約翰的求婚，因為她認為、自由高于一切。這是何等的超凡脫俗!真令我心生敬意!所以，她的高尚品質(zhì)“逆襲”了富家老爺羅切斯，愛(ài)上了她;But，當簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯已婚后出于自重，甩掉了他;還沒(méi)有完，但當她又得知羅切斯受傷后竟主動(dòng)承擔他的下半生。一波三折!
所以，簡(jiǎn)善良、堅強、渴望平等和自由、無(wú)私奉獻、純潔、超凡脫俗，這么好的女孩，真的是個(gè)好女孩好姑娘，值得我們學(xué)習!
做個(gè)好過(guò)娘，百毒不侵、刀槍不入!
中學(xué)生讀書(shū)筆記13
馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒�！边@是我對海倫·凱勒產(chǎn)生了興趣，便讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)。
讀《假如給我三天光明》我被海倫·凱勒堅強、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)打動(dòng)了。她一生雖然只有十九個(gè)月的光明與聲音，但是給全世界的人們帶來(lái)了無(wú)窮的希望與光明。她周游世界各地，為殘疾人加油鼓勵。這是我對她更加尊敬。
海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中描寫(xiě)很細膩，一個(gè)聾啞盲人竟能描寫(xiě)出精美生動(dòng)的景物，令我非常震驚。海倫·凱勒把許多景物描寫(xiě)的栩栩如生、惟妙惟肖。這種的句子在書(shū)中比比皆是。我應該學(xué)習她的描寫(xiě)手法。
讀完《假如給我三天光明》，海倫·凱勒樂(lè )觀(guān)、堅強的心態(tài)對我有很大的啟發(fā)。要謝謝她，叫給我用一顆純潔、樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)去享受生命。海倫·凱勒的精神一直影響、鼓勵著(zhù)我。每當我遇到困難時(shí)，總會(huì )想起這個(gè)令我敬仰的偉大作家。她對我的作用很大。
“世界上最美的東西，看不見(jiàn)也摸不著(zhù)，要靠心靈去感受。愛(ài)是摸不著(zhù)的，但你卻能感到她帶的甜蜜、人生最大的災難，不在于把未來(lái)放棄，不懷希望，不論做什么事情都干不好。我只看我擁有的，不看我們有的�！边@一段話(huà)是我最喜歡的了，對我的啟發(fā)很大。
海倫·凱勒是一個(gè)盲、聾、啞人，但她通過(guò)自己努力和身邊好心人的幫助下，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以?xún)?yōu)異的成績(jì)獲得了學(xué)士學(xué)位，最終成為一名杰出的慈善家、教育家、演講家。一個(gè)殘疾人都能考上哈佛，那我們這些健全人呢?
中學(xué)生讀書(shū)筆記14
老師推薦給我們一本書(shū)《綠山墻的安妮》，看了以后，我愛(ài)不釋手。讀完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，覺(jué)得這確實(shí)是一個(gè)關(guān)于友情、責任和愛(ài)的感人故事：這本是講述了綠山墻農舍的卡思伯特兄妹決定領(lǐng)養一個(gè)男孩，幫著(zhù)做田里的農活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)孩，一個(gè)小精靈。這個(gè)小精靈像一股清新的風(fēng)吹進(jìn)了閉塞的農舍鄉村。這個(gè)紅發(fā)小精靈般的女孩叫安妮，天性活潑樂(lè )觀(guān)，想像力極為豐富。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話(huà)，但她的善良和直率也使她贏(yíng)得了友誼和真摯的愛(ài)。她愛(ài)生活、愛(ài)自然、愛(ài)周?chē)拿恳粋�(gè)人。
這種愛(ài)使她隨時(shí)得到回報，因而生活得快樂(lè )充實(shí)、生氣蓬勃。安妮最拿手的就是夢(mèng)想，她不像別人，長(cháng)大了就把夢(mèng)想丟進(jìn)垃圾筒里，而是將它變成了對平庸現實(shí)的包容和超越。她聰明而勤奮，憑著(zhù)自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。令我十分感動(dòng)。
我一定要像安妮學(xué)習，學(xué)習她那種執著(zhù)，那種純潔，那種不被困難打敗的精神。
安妮是一個(gè)非�？蓯�(ài)的小女孩，大大咧咧的安妮，穿著(zhù)一身可笑的絨布衣服，一雙熱切的大眼睛尋找著(zhù)來(lái)接她的人。當她乘上馬車(chē)飛速前進(jìn)，到達綠山墻農舍，在去斯潘塞家的路上，我才知道她是一個(gè)父母死于熱病的孤兒。上天讓安妮失去了父母，缺泯滅不了她那顆充滿(mǎn)童貞的心，不管再多困難，安妮都堅強地挺了過(guò)來(lái)，即使再痛苦，可在她那顆小小的心中，只盼望有家人的關(guān)愛(ài)、朋友的關(guān)心，她執著(zhù)地認為這個(gè)世界是美好的，這個(gè)大自然是美好的，她天真、活潑又倔強，她可以堅持不為自己的失言給冒犯自己的琳達夫人道歉，卻又可以為了朋友黛安娜匆匆跑去向約瑟芬姑婆解釋關(guān)于“跳床風(fēng)波”的事。安妮就是這樣一個(gè)執著(zhù)又倔強的女孩。想想我自己，每次遇到難題，我就退縮了，不愿意多思考，所以這些障礙物擋住了我前進(jìn)的道路。安妮肯定看不起這樣的人，所以我要努力改過(guò)來(lái)。
我們應該向安妮學(xué)習。
中學(xué)生讀書(shū)筆記15
上了近一個(gè)學(xué)期的“中國傳統文化賞析”課，我覺(jué)得自身素質(zhì)有所提高，并且真正發(fā)自?xún)刃牡念I(lǐng)會(huì )了中國傳統文化的博大精深，我對任何一部古代佳作都很感興趣，但在老師布置的作業(yè)中我體會(huì )最多的還是《論語(yǔ)》。
最早接觸到《論語(yǔ)》，是小學(xué)五年級語(yǔ)文課本里的《兩小兒辨日》，接下來(lái)是初一課本中的“論語(yǔ)十則”，那時(shí)，根本不懂其中含義，卻能夠將其熟背，小時(shí)候媽媽對我的學(xué)習要求特別嚴，電視是絕對不允許看的，直到科教頻道播出的由于丹老師主講的《論語(yǔ)心得》，那段日子，在我完成了自身的作業(yè)后，唯一的放松，便是看《論語(yǔ)心得》，也就是從那時(shí)起，我才真正對《論語(yǔ)》有了初步的領(lǐng)悟。
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。
有人說(shuō)《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)烂艿倪壿嬓�，很多是就事論事，里面也很少有長(cháng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育。
我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力，最具人格魅力的人�？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長(cháng)出來(lái)，而不是從天而降的。
在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著(zhù)他內心傳導出來(lái)的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們如果學(xué)會(huì )了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量�？追蜃邮且粋�(gè)特別講信念的人。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)字就是“仁”�？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智？孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單。
《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
這里講的是如何調和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對這個(gè)問(wèn)題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì )進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì )有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！彼�，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話(huà)，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立？”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè )趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說(shuō)；“當他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì )上做事，或是或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂(yōu)心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我師，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊？”可見(jiàn)學(xué)習的重要性，治學(xué)是仁信的基礎。
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又�，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭诵�，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，亦可成為我們良師益友。
孔子的“君子愛(ài)財，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習知識，�！奔丛诩乙⒕锤改�，在外在團結友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習文獻知識，以開(kāi)闊視野，豐富思想�！暗�，人之本也，本立而道生�！�
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