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《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記1
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)內容非常豐富，不論是天文地理、社會(huì )家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書(shū)中更是包含了傳統倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話(huà)：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén)，雞會(huì )在每天早晨天亮時(shí)報曉。人如果不用心學(xué)習，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱(chēng)為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習，以自己的知識、技能來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續求學(xué)。漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話(huà)有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車(chē)胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢？夏天的一個(gè)夜晚，車(chē)胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自己的書(shū)桌上方。小車(chē)胤就借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū)，長(cháng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我應該努力學(xué)習，不斷提高自己的學(xué)識和本領(lǐng)，要做一個(gè)對他人、對社會(huì )有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì )有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習，不斷充實(shí)自己，長(cháng)大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著(zhù)名教材，影響極其深遠。全書(shū)三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們去閱讀。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記2
放暑假，爸爸讓我背《三字經(jīng)》，我同意了，于是我的三字經(jīng)旅途就開(kāi)始了。
“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。黃香九歲就知道孝順父母，我十歲了，還讓父母操心�！安涛募�，能辯琴，謝道韞，能詠吟�！辈涛募男∠矚g聽(tīng)琴，久而久之，她能從琴中聽(tīng)出彈奏者抒發(fā)的心聲。東晉宰相謝安的侄女謝道韞從小喜愛(ài)讀書(shū)，很小的時(shí)候就能吟詩(shī)了。她們不過(guò)是兩名弱女子，但卻如此聰明過(guò)人比我聰明上一百倍。
“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力�！鼻趭^學(xué)習才能有所成就，凡是勤學(xué)鉆研的人，才能有所成就。懶惰嬉戲的人，不僅無(wú)益反倒有害。所以我要好好學(xué)習，自勉自勵成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記3
中華民族擁有深厚的文化底蘊，而千百年來(lái)積累的精華在國學(xué)之中蘊含。古時(shí)垂髫小兒皆從《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規》開(kāi)始入門(mén)，故而，攜子共讀《三字經(jīng)》成為小兒學(xué)習國學(xué)的開(kāi)端。
《三字經(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！边@句話(huà)的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(cháng)過(guò)程中，學(xué)習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長(cháng)在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個(gè)勇敢的人、積極向上的人、充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應特別注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。
這些詩(shī)句，給我們講了教育子女的準則，讓小兒在健康成長(cháng)過(guò)程中養成優(yōu)良的品質(zhì)，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書(shū)達理、尊師重道、孝敬父母。如果為人父母者都能以次為準則教育子女，那么未來(lái)的世界一定是充滿(mǎn)愛(ài)和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來(lái)我們孩子的未來(lái)！
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記4
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統文化的源源流長(cháng)。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話(huà)都深深地吸引著(zhù)我�！梆B不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話(huà)。這幾句講的十分好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯。老師如果教書(shū)不嚴厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習，將來(lái)長(cháng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我務(wù)必要更加努力學(xué)習，長(cháng)大后回報自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從那里我們能夠看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì )我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著(zhù)大家�？旌臀乙积R去讀這本好書(shū)吧。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記5
今天，我們聽(tīng)了復旦大學(xué)錢(qián)文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢(qián)文忠教授獨樹(shù)一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。
《三字經(jīng)》是宋朝時(shí)的兒童啟蒙課本，內容通俗易懂。錢(qián)文忠教授之所以能讓這有點(diǎn)枯燥乏味的簡(jiǎn)單文字，讓人理解起來(lái)如此傳神，還是因為他那獨特的教學(xué)方法。他在每一段話(huà)的背后加上一個(gè)輕松、詼諧的小故事。通過(guò)第 1 、 2 課(集)的學(xué)習，我們已初步領(lǐng)悟到了學(xué)習對于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語(yǔ)的由來(lái)。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。
傳說(shuō)曹操有四個(gè)兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個(gè)人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實(shí)，喜歡吟詩(shī)作畫(huà)，才華橫溢。曹丕奸詐、貪婪，占有欲很強。攻城時(shí)，曹丕總第一個(gè)沖進(jìn)城去�？墒撬炔皇莵�(lái)帶將士沖殺，又不是剿獲戰利品，而是去強占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶(hù)曉的神童……，這幾個(gè)人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。
《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因為它朗朗上口、蘊藏著(zhù)無(wú)盡哲理，真希望明天可以再看!
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記6
寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來(lái)像兒歌一樣朗朗上口。書(shū)的內容包括了中國古代傳統教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說(shuō)，也是古代兒童的識字課本。
書(shū)里雖然有很多不認識的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊含的深刻的道理。
《三字經(jīng)》里有這樣兩句話(huà)：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
意思是說(shuō)：人小的時(shí)候不好好學(xué)習，到了年齡大的時(shí)候就不會(huì )有所作為。剛剛開(kāi)采出來(lái)的一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢和打磨，就不可能稱(chēng)為精美的玉器。一個(gè)人如果在成長(cháng)過(guò)程中不學(xué)習，就不會(huì )懂得做人的道理。
從中，我懂得了，只有努力學(xué)習科學(xué)文化知識，長(cháng)大以后才能稱(chēng)為對社會(huì )有用的人才。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記7
在我心中，經(jīng)典的名書(shū)如同一艘滿(mǎn)載思想的小舟，它帶著(zhù)我漂過(guò)了知識的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的的港灣，神秘的無(wú)人小島，未知的遠方。我心中猛然有了一種感慨：有什么能比乘這樣的小舟在知識的大海中遨游更讓人心醉而渾然忘俗呢？
經(jīng)典的名書(shū)真是一個(gè)奇妙的東西，《三字經(jīng)》更是別具一格，那上面一個(gè)個(gè)漂亮的字體像一臺擁有“十八般武藝”的電子學(xué)習機，里面蘊含著(zhù)許多深刻的做人道理；它們又像一塊具有特殊魔力的磁石，吸引著(zhù)我的眼睛與靈魂。
“天行健，人自強；生我材，為興邦�！弊x完這一句，我停住了，這句話(huà)讓我意猶未盡。細細品嘗，是我想到了很多：當今社會(huì )上，由于天生的問(wèn)題或意外而導致殘疾的人數不勝數，但有關(guān)部門(mén)統計出：自強的殘疾人只有百分之四十，而百分之六十的殘疾人卻不認識到自我存在的生命價(jià)值，虛度光陰，放棄自己，這是多么令人痛心的事情��！可回鋒一轉，我又發(fā)現不少在奮發(fā)圖強，永不松懈的殘疾人。瞧，殘奧會(huì )上的運動(dòng)員們不是一個(gè)很好的例子嗎？他們并沒(méi)有因為身體的缺陷而自暴自棄，而是比常人努力幾百倍，默默地訓練，最后在奧運會(huì )上大展拳腳，不但為自己爭了光，還為祖國的繁榮昌盛，興旺發(fā)達貢獻出一分力量，實(shí)現了自己的價(jià)值。在這里，我想真誠地對那些虛度光陰的殘疾人說(shuō)：“請記住‘天生我材必有用”。
腦海里還在思索著(zhù)，眼睛開(kāi)始慢慢地移動(dòng)。突然，“求學(xué)路，曲彎彎；路是弓，人是箭�！边@十二個(gè)大字映入了我的眼簾。這句話(huà)是在告訴我學(xué)習真理們的路是一點(diǎn)兒也不筆直，很曲折，我們選定目標，必須不畏艱難地勇往直前。這時(shí)，我的臉熱辣辣的，回想往事，學(xué)習中的我總是那么怕辛苦，猶猶豫豫，不敢前進(jìn)，有一次，我在做作業(yè)時(shí)遇上了一只“攔路虎”，我左思右想，急得滿(mǎn)頭大汗，才過(guò)了短短三分鐘，我就扔掉作業(yè)，索性不做了�，F在，我才明白：學(xué)習、求知沒(méi)有一帆風(fēng)順的平坦大道，一路走來(lái)可能會(huì )荊棘叢叢，充滿(mǎn)艱辛�！肮瓫](méi)有回頭箭�！蔽覀儜耠x弦的箭一樣，不畏艱難，勇往直前。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記8
聽(tīng)說(shuō)三字經(jīng)上有一句話(huà)是：《人之初，性本善。性相好，習相遠。茍不教，性乃遷》。意思大概是：人剛生下來(lái)的時(shí)候都是善良的，天賦也相近，只是后來(lái)個(gè)人所處的環(huán)境和受到的教育不同，彼此的習性和智能才會(huì )慢慢形成很大的差別。如果對小孩子不嚴加管教，孩子善良的稟性就會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而改變。這幾句花給我留下了深刻的印象，而且打動(dòng)了我，讓我感到人是善良的，如果不嚴加管教，就會(huì )變壞。
記得有一次，我上幼兒園，下課了，有一位同學(xué)看見(jiàn)同學(xué)不在，就偷她的東西。中午吃完飯后我就跟他說(shuō)：“你沒(méi)聽(tīng)過(guò)人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷�！倍卮鹫f(shuō)：“什么亂七八糟的東西呀�！蔽艺f(shuō)：“也就是人的本性是善良的。要保住一個(gè)人的善良本性，必須加強教育，包括良好生活環(huán)境的影響。這種教育，又必須從幼兒園、小學(xué)開(kāi)始�！弊詈�，這位同學(xué)終于把缺點(diǎn)改了，成了一位優(yōu)秀的好學(xué)生。而且他不但主動(dòng)承認是他偷的，還受到了大伙和老師的表?yè)P，丟失東西的同學(xué)也原諒了他這種不好的品德。
我感受到人的善良是自己創(chuàng )選的，不僅要好好學(xué)習，還要加強教育，自己管好自己，多幫助同學(xué)。我以后要善良，不被生活環(huán)境影響，要想善良，就從今天做起，從現在做起！
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記9
在我五年級的暑假，一個(gè)偶然的機會(huì )讓我接觸了《三字經(jīng)》，翻開(kāi)這本書(shū)，發(fā)現每句都是三個(gè)字，讀起來(lái)朗朗上口，有些趣味。
當我讀到“昔孟母，擇鄰處”時(shí)，爸爸就給我講了一個(gè)有趣的“孟母三遷”的故事，讓我體會(huì )到了孟母的用心良苦和學(xué)習環(huán)境的重要，也讓我感受到了學(xué)習的樂(lè )趣。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！比司拖裼褚粯�，不打磨雕刻，就不會(huì )成為精美的器物；若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！蔽覀儾粌H要學(xué)習，還應該專(zhuān)心學(xué)習，“一心不能二用”。如果我們沒(méi)有取得好成績(jì)，首先要反省自己：是不是花心思學(xué)習了？是不是用心專(zhuān)一了？做任何事情，我們都應該專(zhuān)心，注意每一個(gè)小細節，這樣才能成功。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！边@讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句是古人的智慧結晶，體現了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它在人們心中種下一粒粒思想種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記10
《三字經(jīng)》是一本教我們怎么做人的一本書(shū)。
例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的故事�？戳诉@些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認錯，有一次，孔子帶著(zhù)弟子們到一個(gè)地方，突然下起了雨，后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨，后來(lái)孔子說(shuō)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑�！蹦莻�(gè)孩子說(shuō)：“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數過(guò)嗎?”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門(mén)說(shuō)：“以前我講過(guò)上等人有智慧，而下等人愚昧，看來(lái)是錯的�！焙髞�(lái)當著(zhù)眾多弟子孔子糾正了自己的錯誤，并想弟子們道了謙�？戳诉@個(gè)故事 讓我明白了做錯事一定要大膽承認，并要誠心改過(guò)。
《三字經(jīng)》里還有很多故事，如方仲永，陽(yáng)春白雪等等，我們不能小看著(zhù)本書(shū)，其實(shí)《三字經(jīng)》里的每個(gè)故事都有一個(gè)教我們做人的`道理。讀完這本書(shū)后，雖然有些我并沒(méi)有看懂，但我知道從今以后我會(huì )認真讀書(shū)，讓自己以后能成為有用的一個(gè)人，那樣才對的起辛苦養育我的父母和精心培養我的老師們。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記11
《三字經(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！睂W(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀書(shū)筆記悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！边@句話(huà)的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(cháng)過(guò)程中，學(xué)習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應特別注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。
通過(guò)學(xué)習這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習和生活中要養成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，長(cháng)大才會(huì )成為對社會(huì )有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記12
這本書(shū)是古代蒙學(xué)教案的一個(gè)大成，是最淺顯的那一類(lèi)，可以理解為識字的基礎教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結晶。
《三字經(jīng)》起源于南宋，后世又不斷增補，往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”�！度纸�(jīng)》開(kāi)篇先強調了好的啟蒙教育對兒童成長(cháng)的重要性，然后開(kāi)始介紹一些常識，如三綱、四時(shí)、五行、六畜、七情等，然后再講讀書(shū)需循序漸進(jìn)，讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書(shū)，再讀四書(shū)，四書(shū)讀熟了再讀六經(jīng)，然后讀諸子，最后讀史書(shū)。由此轉而講中國歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以?shī)^發(fā)勤學(xué)、顯親揚名的著(zhù)名事例作結�！度纸�(jīng)》可以說(shuō)是實(shí)用性與可讀性最強的一篇蒙學(xué)著(zhù)作。
《百家姓》據說(shuō)起源于五代十國時(shí)期，將大約五百個(gè)姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒(méi)有實(shí)際意義，此書(shū)古時(shí)只是作為識字辨姓用的，比較沒(méi)意思。好在這個(gè)版本的書(shū)籍編撰者給每個(gè)姓注釋了起源來(lái)歷，所以有了點(diǎn)看頭。
《千字文》這篇就相當具有傳奇性了，據說(shuō)南朝梁武帝為了弘揚書(shū)法，將王羲之的遺墨搜集而來(lái)，湊了一千個(gè)不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說(shuō)，這基本上是一件強人所難的任務(wù)，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說(shuō)《千字文》在全文的架構上很零散，形不成一個(gè)統一的中心思想，但在這種指定用字強求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。
最后是《弟子規》，這篇是清朝才出現的，主要是倫理道德教育，規定了居家在外所應遵循的禮儀規范和言行準則，雖然有些內容有些過(guò)時(shí)迂腐，但大多數內容放在現今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話(huà)說(shuō)多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。
這些蒙學(xué)教案作為千百年來(lái)中國幼童的必讀物，肯定是有其價(jià)值的，不應該簡(jiǎn)單地將其視為被時(shí)代淘汰之物，當今的人即便不背誦，也是該讀一讀，了解一下的。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記13
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀！
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著(zhù)生后的道理，比如第一句就很深奧：人之初，性本善。
在儒家傳統當中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話(huà)說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說(shuō)），留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因為我們看一個(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì )管母親很辛苦嗎？他會(huì )管母親有乳汁嗎？他會(huì )考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì )，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢？是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會(huì )變的，向孫悟空會(huì )72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記14
從老師教我們唱《三字經(jīng)》這首歌開(kāi)始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經(jīng)》包含了各類(lèi)知識，它分為六個(gè)部分�！叭酥�，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，讓我明白了教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性；“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長(cháng)；“知某數，識某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識；“煩訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國古代的重要典籍；“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農至清代的朝代變革；“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學(xué)習勤奮刻苦，長(cháng)大才能有所為。
其中最令我感動(dòng)的是“香九齡，能溫席”，黃香九歲的時(shí)候，母親就去世了。他年紀雖小，卻懂得子女都應該孝順父母的道理。為照顧父親，在炎熱的夏天，小黃香拿著(zhù)扇子在爸爸的床邊，把枕頭、席子都扇得涼涼的，把蚊蟲(chóng)都趕得遠遠的，然后才恭恭敬敬地請父親去休息。冬天天氣寒冷，黃香每天晚上替父親鋪好被褥后自己先鉆進(jìn)去，用自己的體溫溫暖冰涼的被窩，然后再去請父親來(lái)睡。小黃香九歲就能如此體貼的照顧父親，我們的九歲又在干嘛呢？
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記15
今天讀了“人之初，性本善。性相近，習相遠�！�
這句話(huà)的意思是，人剛剛生下來(lái)的時(shí)候，個(gè)個(gè)都有善良的天性。小時(shí)候，這種天性大家都差不多。但是長(cháng)大后受環(huán)境和教育的影響，習性就會(huì )有所不同。
所以我們大家一定要做一個(gè)誠實(shí)，善良的小孩。