西游記讀書(shū)筆記【熱】
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的西游記讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀書(shū)筆記1
中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著(zhù)5000年的歷史，是世界四大文明古國之一�！段饔斡洝�，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言……我則是喜歡其中的四個(gè)主人公。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來(lái)一一具體介紹。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來(lái)和觀(guān)世音菩薩的庇佑;和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷。
但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì )能識破妖魔詭計的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊“悟空，救我!”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛(ài)自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱(chēng)王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會(huì )給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒(méi)有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
西游記讀書(shū)筆記2
《西游記》是我國家喻戶(hù)曉的四大名著(zhù)之一。主要描寫(xiě)了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事。
書(shū)中塑造了四個(gè)栩栩如生、性格特點(diǎn)各不相同的人物形象：有慈悲善良而又頑固執著(zhù)的唐僧；有神通廣大又能降妖除魔的孫悟空；有老實(shí)忠誠、默默無(wú)聞的沙僧；有貪生怕死又不缺乏善心的豬八戒。這些人物當中，我最喜歡孫悟空，他對唐僧忠心耿耿、義無(wú)反顧，他是我心目中的英雄。
這部名著(zhù)給了我許多啟發(fā)，那就是：為了實(shí)現愿望和目標，我們必須艱苦奮斗、長(cháng)期堅持，勇敢地戰勝一切困難，不可以半途而廢。在日常的學(xué)習和生活中，每天都會(huì )遇到新難題和挑戰，我們要有克服困難的勇氣和決心，不要在困難面前退縮，要勇往直前、鍥而不舍，只有這樣，才能取得成功。
《西游記》永遠是一部值得一看的、深受廣大讀者喜愛(ài)的好書(shū)。
西游記讀書(shū)筆記3
最近，我讀了《西游記》，書(shū)中講述的是關(guān)于唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。書(shū)中有個(gè)故事令我印象深刻，那就是《三打白骨精》。
章節講述的是師徒四人到了一座大山下，山上住著(zhù)一個(gè)妖怪--------白骨精。白骨精想借此會(huì )吃掉唐僧，吃唐僧肉可以享受長(cháng)生不老之福。白骨精依次變成了小姑娘、老婦人和老爺爺，但都被孫悟空認出來(lái)了。前兩次，孫悟空都直接對白骨精當頭一棒，可白骨精留下假尸體，魂卻飛走了。最后，當白骨精變成老爺爺走到唐僧面前時(shí)，孫悟空裝作沒(méi)認出來(lái)，然后他請了山神和土地神把白骨精團團圍住，便一棒子打死了妖怪。唐僧以為孫悟空又殺了好人，便將他趕回了花果山。
書(shū)中的人物個(gè)性鮮明，各有優(yōu)缺點(diǎn)。我最喜歡的就是孫悟空，他武藝高強，神通廣大，又嫉惡如仇，是個(gè)善良的人。唐僧第一次責備他殺人時(shí)，他并沒(méi)有生氣。要是把我換成孫悟空，我就直接飛回花果山去了。但孫悟空還是不夠冷靜，如果他能抓住妖怪，讓他在唐僧面前現出原形，就不會(huì )被唐僧誤會(huì )了。
遇到事情的時(shí)候，冷靜是非常重要的。在生活中冷靜幫我做了許多事情。
有一次在學(xué)校時(shí)，老師讓我們進(jìn)行分組學(xué)習。我們組的學(xué)習單卻被風(fēng)刮跑了。正當我們焦頭爛額的時(shí)候，我對大家說(shuō)：“不要急，我們先冷靜，大家一起找一找，學(xué)習單肯定在教室里�！辈灰粫�(huì )我們就在角落里找到了學(xué)習單。
《西游記》這本書(shū)內容有趣，還含著(zhù)一些道理，我很喜歡它。
西游記讀書(shū)筆記4
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區別呢?就是說(shuō)，不能因為出身低賤、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內)，數數自己身上的窟窿眼兒，只要能數夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統文化的三大源流里是家家都講的，它體現著(zhù)中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門(mén)，禪宗強調的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
西游記讀書(shū)筆記5
蘇軾曾說(shuō)過(guò)“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！碑斘衣�(tīng)到這句詩(shī)，我就會(huì )置身于書(shū)的世界，讓我感受書(shū)中的知識。
今天，我給大家帶來(lái)一本明代的吳承恩的《西游記》，它是我國四大名著(zhù)之一，這本書(shū)主要講了師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。書(shū)中有神通廣大的孫悟空，有貪吃的豬八戒，有忠厚老實(shí)的沙和尚，還有慈祥、一心向佛的唐僧。在這本書(shū)中，我最佩服孫悟空，他知錯就改的精神值得我們學(xué)習，調皮的性格使人發(fā)笑……我來(lái)給大家講一個(gè)故事：唐僧遇見(jiàn)了白骨精，但他卻不知情，因為白骨精變成了“小姑娘”，而孫悟空的火眼金睛發(fā)現了心懷不軌的白骨精一棒打死了“小姑娘”，師傅很生氣，念起緊箍咒，疼得悟空直說(shuō)：“饒命，師傅！”唐僧這才不念了。第二次白骨精變成了“老婦人”，說(shuō)他們師徒四人殺了他的女兒，“老婦人”要來(lái)報仇，然而悟空又打死了“老婦人”，白骨精化煙逃走了。第三次白骨精變成了“老丈人”要來(lái)討他的女兒和老婆，悟空舉棒要打，打死了“老丈人”后，唐僧執意讓悟空走，悟空走后，白骨精抓走了唐僧……這一段落大家很熟悉吧，是《三打白骨精》的段落，它非常精彩，請大家有時(shí)間一定要看看。
在這本書(shū)中，我學(xué)到了只有團結友愛(ài)才能完成任務(wù)，否則會(huì )一事無(wú)成。
西游記讀書(shū)筆記6
讀過(guò)一本書(shū)，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過(guò)《西游記》一書(shū)的后感和啟發(fā)。
有理想和追求
唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著(zhù)名的高僧。當時(shí)，唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習。在那時(shí)，玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動(dòng)。
我想到如今的社會(huì )，想到那些熱愛(ài)祖國，愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛(ài)祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛(ài)自己的祖國，甘于奉獻，勇敢地追夢(mèng)。
鍥而不舍
困難，有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著(zhù)，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過(guò)種種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會(huì )，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時(shí)代的紅軍長(cháng)征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險，鍥而不舍的精神又何不像這長(cháng)征精神一樣?今天的我們要思考，思考著(zhù)要怎樣成為一個(gè)堅韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿(mǎn)滿(mǎn)地制定好遠大的目標放棄自己的目標，那么生活的意義何在呢?所以，為了實(shí)現我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿(mǎn)自信和希望，相信九九八十一難之后總會(huì )取得真經(jīng)!
團結就是力量
我們常說(shuō)“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強調團隊精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團結的樣子。像我們所了解到的一些故事情節中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過(guò)來(lái)想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當一個(gè)美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過(guò)他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續統治著(zhù)。但他們并沒(méi)有這樣做，為什么?因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會(huì )有一股力量推動(dòng)著(zhù)他們去做這件事，當然，這還是一種責任。這力量就是團結所給的，團結更是一種責任。像在剛結束了的奧運會(huì )的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學(xué)習的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績(jì)。
樂(lè )于助人
《西游記》中很多地方有寫(xiě)到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā)：要做一個(gè)樂(lè )于助人的人�！按畎咽帧边@體現的也是樂(lè )于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負擔;經(jīng)常給貧困山區的小朋友們寄“愛(ài)心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛(ài)空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見(jiàn)樂(lè )于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。
《西游記》這部名著(zhù)中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習的。在今天的社會(huì )中，我們青少年更要多讀名著(zhù)，品味其中，從古老的名著(zhù)中汲取更多的道理。
西游記讀書(shū)筆記7
寒假期間我看了一本名叫《西游記》的書(shū)，它是由明朝著(zhù)名的作家吳承息大師寫(xiě)的。它讓我感受5到古人的想象力，以及書(shū)中人物的精神，這些感受讓我受益匪淺，這讓我很受啟發(fā)。
《西游記》這本書(shū)寫(xiě)了唐三藏師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難取回真經(jīng)的故事。其中有不少情節：如孫悟空大鬧天宮，搞得天庭一時(shí)不得安寧；如孫悟空偷吃人參果，打倒人參樹(shù)，讓鎮元大仙火冒三仗；如孫悟空收服紅孩兒，有可能使他與牛魔王一家反目成仇；又如師徒四人西天取到真經(jīng)，并且都修成正果。
眾多故事中，我比喜歡三打白骨精的故事。這個(gè)故事主要說(shuō)了白骨精三次想騙唐三藏，但都被孫悟空所識破，結果唐三藏卻誤會(huì )了他，把孫悟空趕走了。其中，孫悟空救人心切是可以的，但也要謹慎；唐三藏樂(lè )善好施的品質(zhì)值得學(xué)習，不過(guò)不能固執己見(jiàn)，應該聽(tīng)聽(tīng)他人的意見(jiàn)。
《西游記》中有孫悟空拜師取經(jīng)的一個(gè)情節，我覺(jué)得這個(gè)部分是整本書(shū)比較重要的部分，原因是這是孫悟空等人棄惡從善的開(kāi)始，為后面師徒四人與妖怪斗智頭勇的.故事做鋪墊，所以我覺(jué)得這個(gè)部分是整本書(shū)比較重要的部分。
從《西游記》不難聯(lián)想到生活，《西游記》中曲折離奇的故事就如同生活上大大小小的事；再來(lái)《西游記》中的困難都被解決了，所以我也要有遇事冷靜，迎難而上的精神。
我喜歡《西游記》這本書(shū)，它的故事曲折離奇，它的品質(zhì)值得學(xué)習，它的精神值得贊揚。
西游記讀書(shū)筆記8
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，它自問(wèn)世以來(lái)，風(fēng)靡文壇，廣及民間，可謂是家喻戶(hù)曉。
這本書(shū)主要講了孫悟空出世大鬧天宮后，遇到了唐僧、豬八戒和沙和尚三人。他們一起去西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天，見(jiàn)到了如來(lái)佛祖取回真經(jīng)的故事。
在這師徒四人取經(jīng)的路上可謂是危險重重，半路上總能殺出來(lái)一些妖怪來(lái)抓唐僧。有些妖怪會(huì )變成真人的模樣來(lái)騙唐僧，而唐僧總是被騙走，救唐僧的人也總是孫悟空。比如三打白骨精，唐僧差點(diǎn)被白骨精騙走，還是孫悟空救了他。但唐僧沒(méi)弄明白事情的緣由就說(shuō)孫悟空亂殺無(wú)辜，最終還是孫悟空叫天上的神仙幫他澄清。
看到唐僧總是冤枉孫悟空時(shí)，我就想起了我的媽媽一一幾天前那次表弟來(lái)我家玩。我正在臥室寫(xiě)作業(yè)。突然，“啪”的一聲，我聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)了清脆的玻璃碎掉的聲音，我急忙跑出臥室，看到表弟抱著(zhù)皮球，站在那碎掉的玻璃花瓶跟前。原來(lái)是表弟拍皮球時(shí)打碎了一個(gè)很漂亮的花瓶。表弟很害怕，扔了皮球就跑回了家。媽媽回來(lái)后發(fā)現那花瓶打碎了，以為是我打碎了，不分青紅皂白地批評了我一頓，我非常委屈，跟媽媽分辨，可她根本不聽(tīng)！媽媽這不調查、不分析，就隨便冤枉別人的做事風(fēng)格可真是跟唐僧如出一轍。
這本書(shū)使我懂得了，遇到突發(fā)事件事，應該先了解事情的前因后果，再定最后的結論。千萬(wàn)不能根據表面現象或自己的想法就下結論。
西游記讀書(shū)筆記9
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物，大都有現實(shí)生活作基礎，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想色彩；五花八門(mén)、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊饎贁橙瞬偶傧氤鰜?lái)的�！段饔斡洝窐嫵闪死寺髁x的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿(mǎn)地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數充滿(mǎn)斗爭的幻想情節中，意味深長(cháng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂(lè )觀(guān)精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì )現實(shí)。
東勝神州傲來(lái)國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì )七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱(chēng)“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀(guān)音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀(guān)音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀(guān)世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀(guān)音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請來(lái)觀(guān)音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽(tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會(huì )合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(cháng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè )。
西游記讀書(shū)筆記10
寒假中，我讀了《西游記》。一開(kāi)始，我覺(jué)得《西游記》只是四人取經(jīng)的故事，可真正靜下心來(lái)細細品味，才發(fā)現其中的趣味。
在取經(jīng)路上，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧遇到過(guò)妖魔鬼怪，遇到過(guò)刀山火海，可他們沒(méi)有停下腳步，最終取到真經(jīng)。
他們師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)了九九八十一難，但他們從不停歇，堅持不懈。孫悟空的神通廣大，豬八戒呆頭呆腦，沙僧忠厚老實(shí)，而唐僧卻一心向佛，謙恭儒雅深深地打動(dòng)了我。
我最喜歡孫悟空大鬧天宮的情節，那時(shí)孫悟空上鬧天宮，下鬧地府，毫無(wú)畏懼，傲慢自大�？杀蝗鐏�(lái)佛祖輕輕松松就壓在五行山下，反省了五百年，這讓他知道了人外有人，山外有山，強中自有強中手，也讓他不再驕傲，不再目中無(wú)人。
有時(shí)，我在生活和學(xué)習中會(huì )遇到許多困準。但是，想想師徒四人歷經(jīng)的磨難，它們則顯得微不足到了，我應該克服困難，勇往直前，定能成功，如同雨后彩虹。
《西海記》是一本扣人心弦的書(shū)，是一本精彩絕倫的書(shū)，也是一本令人難忘的書(shū)。我愛(ài)《西游記》。
西游記讀書(shū)筆記11
西游記簡(jiǎn)介
《西游記》，一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì )矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。
全書(shū)共一百回，分為三部分：
一至七回寫(xiě)孫悟空花果山稱(chēng)王和大鬧天宮;
八至十二回寫(xiě)取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;
十三至一百回，寫(xiě)唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。
這部帶有童話(huà)色彩的神話(huà)小說(shuō)，重點(diǎn)塑造了孫悟空這個(gè)大膽的、富有反抗性的神話(huà)英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
作者介紹：
吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。
中國明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著(zhù)之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話(huà)故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(cháng)興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門(mén)著(zhù)述。
西游記主要內容
《西游記》寫(xiě)于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522―1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
東勝神州傲來(lái)國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì )七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱(chēng)“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請來(lái)佛祖如來(lái)佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)佛祖派觀(guān)音去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀(guān)音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀(guān)世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀(guān)音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請來(lái)觀(guān)音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽(tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來(lái)佛祖佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會(huì )合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(cháng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè )。
西游記插曲
每集片首曲，25集全播時(shí)首次采用，許鏡清作曲，演奏：中央芭蕾舞團管弦樂(lè )隊指揮：胡炳旭
百曲千折顯精誠
王立平作詞，王立平作曲，吳雁澤演唱：1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播時(shí)的主題歌（即片首曲)。片尾曲為《敢問(wèn)路在何方》，后在1986年前11集全播時(shí)被《西游記序曲》取代。[3]
敢問(wèn)路在何方
主題歌暨片尾曲，1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播、1986年前11集全播時(shí)均由張暴默演唱。25集全播時(shí)改為蔣大為演唱。閻肅作詞，許鏡清作曲，蔣大為/張暴默演唱。
生無(wú)名本無(wú)姓
原第三集《大圣鬧天宮》插曲。原名“齊天大圣孫悟空”，付林、曉嶺作詞，許鏡清作曲，黃小群演唱：1986年前11集全播時(shí)播出。電視劇歌曲磁帶中改為王小清演唱。
大圣歌
第三集《大圣鬧天宮》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，胡寅寅演唱，25集全播時(shí)取代了《生無(wú)名本無(wú)姓》。
被貶五行山
第三集《大圣鬧天宮》插曲。又名“他多想是棵小草”，閻肅作詞，許鏡清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播時(shí)播出。
五百年桑田滄海
閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播時(shí)取代了《他多想是棵小草》
走啊走
第四集《困囚五行山》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，周立夫/李靜嫻演唱：1986年前11集全播時(shí)由李靜嫻演唱。25集全播時(shí)改為周立夫演唱。
吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁
第十集《三打白骨精》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：
女兒情
第十六集《趣經(jīng)女兒國》插曲，楊潔作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：
相見(jiàn)難別亦難
第十六集《趣經(jīng)女兒國》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：
晴空月兒明
第十八集《掃塔辨奇冤》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，遲重瑞演唱：
何必西天萬(wàn)里遙：
第十九集《誤入小雷音》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱）：
天竺少女
第二十四集《天竺收玉兔》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李玲玉演唱：
青青菩提樹(shù)
第二十五集《波生極樂(lè )天》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李靜嫻演唱：
無(wú)底船歌
第二十五集《波生極樂(lè )天》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，葉矛演唱：
取經(jīng)歸來(lái)：
第二十五集《波生極樂(lè )天》插曲。戴英祿作詞，許鏡清作曲，蔣大為演唱：
官封弼馬溫
此曲在央視老版《西游記》第二集《官封弼馬溫》中以配樂(lè )形式出現。作詞：閻肅作曲：許鏡清，
逍遙自在的孫大圣
第3集《大圣鬧天宮》插曲。作曲：許鏡清
豬八戒之歌
86版25集央視神話(huà)電視連續劇《西游記》第七集《計收豬八戒》之插曲，詞:閻肅曲，:許鏡清唱，馬國光，歌曲《豬八戒之歌》。豬八戒由馬德華扮演，高小姐由魏慧麗飾演�！敦i八戒之歌》曲風(fēng)詼諧風(fēng)趣，將豬八戒的可愛(ài)活潑地表現了出來(lái)”[2]
人物歌曲
唐僧抒懷：演唱：遲重瑞[4]
王母娘娘詠嘆調：演唱：王淑芳
沙和尚宣言：演唱：楊杰
白骨精：演唱：高旭東
豬八戒之歌：演唱：馬國光
觀(guān)音贊：演唱：群星
四大天王：演唱：郭天節
嫦娥曲：演唱：吳靜
緊箍咒：演唱：李小護
芭蕉扇浪漫曲：演唱：王淑芳;李小護
哪咤之歌：演唱：楊斌[5]
配樂(lè )
初稱(chēng)美猴王：
第一集《猴王初問(wèn)世》中石猴帶領(lǐng)大家進(jìn)入水簾洞后群猴拜其為王時(shí)的配樂(lè )。
三星洞學(xué)藝：
第一集《猴王初問(wèn)世》中孫悟空在靈臺山三星洞第七年菩提祖師傳授其技藝時(shí)出現的配樂(lè )。
招安上天庭：
第二集《官封弼馬溫》中太白金星第一次招孫悟空上天宮時(shí)出現的配樂(lè )。
金殿戲巨靈：
第二集《官封弼馬溫》中孫悟空縮小身軀在眾大臣中間穿梭并戲耍巨靈神時(shí)出現的配
上任弼馬溫：
第二集《官封弼馬溫》中孫悟空赴任時(shí)出現的配樂(lè )。
大圣游天宮：
第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被第二次招上天宮賜封閑職“齊天大圣”整日無(wú)所事事到處游歷結交各路神仙時(shí)出現的配樂(lè )。
助興鶴仙舞：
第三集《大圣鬧天宮》中在孫悟空大腦蟠桃會(huì )的同時(shí)鶴仙翩翩飛來(lái)為眾仙起舞助興時(shí)出現的配樂(lè )。
天王琵琶曲：
第三集《大圣鬧天宮》中玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿悟空，四大天王中持國天王彈奏的曲子。
楊戩擒悟空：
第三集《大圣鬧天宮》中楊戩和孝天犬追拿孫悟空時(shí)出現的配樂(lè )。
玉帝升朝堂：
第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被擒，玉帝升殿準備審判“妖猴”時(shí)出現的配樂(lè )
慶功天仙曲：
第四集《困囚五行山》中孫悟空被押五行山下天宮慶祝勝利由嫦娥領(lǐng)銜舞蹈時(shí)的配樂(lè )。
慶功天仙曲2：
第四集《困囚五行山》中孫悟空要破山而出時(shí)經(jīng)千里眼順風(fēng)耳報告后又被如來(lái)的法旨壓下從此再也不能脫身后，天宮繼續歡歌宴舞時(shí)的配樂(lè )，比前一段節奏更快更強烈，體現了天庭眾人的更加得意。
繡球選佳婿：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在茶館中聽(tīng)人訴說(shuō)玄奘法師父親陳狀元當年被殷小姐繡球選中成為殷家乘龍快婿時(shí)出現的配樂(lè )。
赴任遭禍變：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在茶館中聽(tīng)人訴說(shuō)陳狀元攜殷小姐赴任途中被船老大害死的經(jīng)過(guò)時(shí)出現的配樂(lè )。
玄奘初長(cháng)成：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在茶館中聽(tīng)人訴說(shuō)玄奘被救并長(cháng)大成人時(shí)出現的配樂(lè )。
圣僧朝唐皇：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在朝堂之上對唐皇說(shuō)袈裟、寶杖送與有緣人，唐皇宣招玄奘法師上殿時(shí)出現的配樂(lè )。
觀(guān)音院露寶：
第六集《禍起觀(guān)音院》中金持長(cháng)老激孫悟空取出寶袈裟觀(guān)賞時(shí)出現的音樂(lè )。
天蓬戲嫦娥：
第七集《計收豬八戒》中豬八戒背著(zhù)孫悟空變得高小姐在荒野中回自己洞府途中回憶自己因調戲嫦娥而被貶下界錯投豬胎的配樂(lè )。
三美戲八戒：
第八集《坎途逢三難》中豬八戒凡心大動(dòng)要在三位菩薩變化的小姐中用撞天婚的方法選一個(gè)入贅時(shí)出現的配樂(lè )。
搜尋人參果：
第九集《偷吃人參果》中豬八戒偷聽(tīng)的清風(fēng)、明月兩人說(shuō)到人參果的事，慫恿孫悟空去偷摘，孫悟空在尋找果樹(shù)途中出現的配樂(lè )。
人參果樹(shù)：
第九集《偷吃人參果》中孫悟空初見(jiàn)人參果樹(shù)時(shí)出現的配樂(lè )。
仙童斥四僧：
第九集《偷吃人參果》中清風(fēng)、明月發(fā)現孫悟空、豬八戒、沙僧偷吃人參果后因為數目不對對唐僧等四人進(jìn)行斥責時(shí)出現的配樂(lè )。
重回三星觀(guān)：
第九集《偷吃人參果》中孫悟空為尋求醫樹(shù)之方重回三星觀(guān)求教菩提祖師時(shí)出現的配樂(lè )，甚為傷感。
荒山入魔窟：
第十一集《智激美猴王》中唐僧師徒三人走至黃袍怪的領(lǐng)地唐僧被妖魔所設的假寶塔引入陷阱時(shí)出現的配樂(lè )。
百花羞遇險：
第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回憶自己如何被黃袍怪擄進(jìn)魔窟的經(jīng)過(guò)時(shí)出現的配樂(lè )。
白龍刺黃袍：
第十一集《智激美猴王》中黃袍怪到寶象國誣陷唐僧為虎精，晚間飲宴時(shí)白龍馬化身為一美女行刺黃袍怪時(shí)的配樂(lè )。
虎力登祭壇：
第十五集《斗法降三怪》中唐僧師徒與虎力大仙比試求雨時(shí)虎力大仙登上祭壇時(shí)的配樂(lè )。
幽深琵琶洞：
第十六集《趣經(jīng)女兒國》中開(kāi)頭描畫(huà)琵琶洞中蝎子精準備謀奪女兒國國王王位情景的配樂(lè )。
蝎子精獻藝：
第十六集《趣經(jīng)女兒國》中女王欣賞宮廷樂(lè )師的演奏時(shí)蝎子精彈著(zhù)琵琶上殿時(shí)的配樂(lè )。
夢(mèng)中會(huì )御弟：
第十六集《趣經(jīng)女兒國》中女王見(jiàn)過(guò)唐僧有意許親后魂牽夢(mèng)繞，一次假寐時(shí)夢(mèng)中與唐僧相會(huì )時(shí)的配樂(lè )。
鐵扇劍釋?xiě)眩?/p>
第十七集《三調芭蕉扇》中鐵扇公主因牛魔王貪戀美色不回洞府而滿(mǎn)腹惆悵以舞劍來(lái)宣泄情緒時(shí)出現的配樂(lè )。
端午遭禍變：
第二十集《孫猴巧行醫》中朱紫國王講述金圣娘娘杯賽太歲在三年前端午節擄去的經(jīng)過(guò)時(shí)出現的配樂(lè )。
無(wú)底洞有緣：
第二十二集《四探無(wú)底洞》中孫悟空和唐僧商定計謀騙老鼠精到后花園吃桃時(shí)的配樂(lè )。
西游記讀書(shū)筆記12
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
當我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì )打架，會(huì )變許多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當我翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本
事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著(zhù)嚷著(zhù)要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門(mén)戒律;白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學(xué)習的精神。
西游記讀書(shū)筆記13
讀了《西游記》這本名著(zhù)，我深有感觸，書(shū)中曲折的情節和唐僧師徒的離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱辛，降妖伏魔，經(jīng)歷了“九九八十一難”終于取得真經(jīng)，正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了我的心。我想也就是因為這離奇的神魔故事才成為我國四大名著(zhù)之一吧。
這本書(shū)塑造了五個(gè)鮮明的人物形象：
唐僧—誠心向佛，慈悲心善；孫悟空—正義膽大，本領(lǐng)高超，是妖精們的克星；豬八戒—雖然貪財好色但是很善良；沙僧—心地善良，安于天命；白龍馬—無(wú)怨無(wú)悔，甘當坐騎。這五個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，各有各的性格。其中，我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，本領(lǐng)高強，一路護送唐僧成功的取得真經(jīng)，是我心中的英雄，而且，他敢于和強大勢力做斗爭的精神也讓我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷“九九八十一難”才取得真經(jīng)，他們執著(zhù)，迎難而上的精神也值得我們去學(xué)�？上胂胛�，做什么事都半途而廢，情不自禁感到慚愧。我決定，以后無(wú)論做什么事情都要善始善終，堅持到最后。不管成功還是失敗，只要盡力去做，對我來(lái)說(shuō)就是一種成功。
西游記讀書(shū)筆記14
五年級寒假，我在書(shū)架的里層發(fā)現了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書(shū)翻到了目錄，就被許多故事所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫(xiě)的一本神話(huà)小說(shuō)，是我國四大名著(zhù)之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事，劇情一波三折。
書(shū)中的主人公都個(gè)性鮮明：機智正義、是非分明的孫悟空；大腹便便、貪吃偷懶的豬八戒；忠厚老實(shí)、認勞認怨的沙和尚；心地善良、迂腐執著(zhù)的唐僧。
整部書(shū)圍繞取經(jīng)這個(gè)主線(xiàn)來(lái)展開(kāi)，其中包含著(zhù)許多膾炙人口的小故事，每一個(gè)故事都是一個(gè)經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個(gè)十來(lái)歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個(gè)妖怪，隨時(shí)會(huì )威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個(gè)小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個(gè)鮮活的生命，對孫悟空表示了強烈的憤怒和責怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。
接下來(lái)，妖怪又故伎重演，變化成一個(gè)尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對他的誤會(huì )，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現了，唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個(gè)尋找妻子和女兒的老翁來(lái)迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對唐僧下手之時(shí)，為保住師傅的生命，孫悟空無(wú)奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導致師徒關(guān)系破裂，逼走了滿(mǎn)腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計謀得逞，當唐僧發(fā)現真象之時(shí)，已落入魔爪。雖然后來(lái)師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個(gè)道理：我們常常會(huì )被表面現象迷惑，如果這時(shí)有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯誤。
《西游記》中這樣精彩的故事很多，眾多故事都是用來(lái)體現取經(jīng)這件事的艱難，有的時(shí)侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過(guò)不懈的努力，又都化險為夷，說(shuō)明只要我們不畏困難，堅持不懈，最終總會(huì )走向成功。精彩的故事，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著(zhù)我。
其實(shí)，對此道理我深有感觸：小時(shí)候的一天，一位陌生人問(wèn)我：小朋友，跟我走，我帶你玩好玩的。我正想答應，媽媽狠狠地拍了我一下，說(shuō)：“小心被拐走！”我嚇了一跳，
西游記讀書(shū)筆記15
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè )世界取得真經(jīng)的故事。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
回憶往昔，我總是捧著(zhù)一本《西游記》，津津有味地看著(zhù)：當孫悟空打敗了妖精，我總是為他歡呼雀躍；當他受到了冤屈，我的心中也會(huì )不自覺(jué)地涌起一股酸脹感……我的心就隨著(zhù)情節的發(fā)展不斷上升落下。三打白骨精、大戰紅孩兒、大戰三清觀(guān)……劫劫難過(guò)，難難難闖。但不論何時(shí)，不論遭遇何種困難，孫悟空總是能重新出發(fā)，勇敢地去搏擊困難。正因為有了他的這股韌勁，才能走出一條獨屬于自己的成佛之路。孫悟空身上的這股勁兒也在無(wú)形之中影響了我，讓我在生活中能夠勇敢地搏擊風(fēng)浪。
記得我剛剛接觸數學(xué)時(shí)，雖然題目很簡(jiǎn)單，但我總是做不正確。這些題目經(jīng)常暗藏玄機，初看簡(jiǎn)單，其實(shí)需要考慮的問(wèn)題很多�？粗�(zhù)留在本子上的一個(gè)個(gè)鮮紅的叉叉，我的心在滴血。那些數學(xué)題用挑釁的目光看著(zhù)我，得意洋洋地說(shuō)：“你絕對戰勝不了我們的！”
面對這些題目的挑釁，我幾乎到了崩潰邊緣，也差點(diǎn)放棄了。在我即將絕望的時(shí)刻，我的目光掃到了《西游記》，我突然想起了孫悟空闖過(guò)道道難關(guān)時(shí)不服輸的勁頭，他仿佛在無(wú)形之中鼓勵我要振作精神，勇敢迎戰。我重新振作了起來(lái)，對數學(xué)發(fā)起了超大規模的進(jìn)攻。終于，在我的不懈努力下，所有的紅叉叉全被我殲滅了。
在未來(lái)的歲月里，我要一直秉持著(zhù)“孫悟空式”的永不服輸的精神，面對挫折不放棄，勇敢迎擊，在挫折中變得更堅強，更努力，更自信！
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