出師表讀書(shū)筆記
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的出師表讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
出師表讀書(shū)筆記1
諸葛亮終究是一個(gè)悲劇式的英雄。史說(shuō)分久必合，合久必分，我理解為，應順天意遂民心也。國家的統一是民心，無(wú)利于人民的政府遲早要分裂。諸葛亮的悲劇不是“愚忠”，而是不能順任天意。違背“休養生息可以強兵，窮兵黷武可以亡國”的道理，無(wú)休止的征戰，又輔助一個(gè)愚蠢無(wú)能、聽(tīng)信讒言的昏君與畸形政權，焉有不敗之結局。
寫(xiě)到這里猛然想起杜甫的兩首詩(shī)，其一：廣德二年春，他歸成都時(shí)所寫(xiě)《登樓》一首：“花盡高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵�？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁父詠》”
雖然這是老杜由北極朝廷想到蜀后主，由西山的寇盜想到諸葛亮的能靖邊患，借劉禪比李豫，借諸葛亮以自喻，嘆空懷壯志，恨不逢時(shí)。卻更為那錦官門(mén)外的先主廟宇，西配殿是武候祠，東配殿是后主祠而感到憤憤不平，這太辱沒(méi)了諸葛亮的光輝形象！
其二《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草知春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！”杜甫徘徊在祠堂的庭廡間，遐想諸葛亮的一生事業(yè)，不由發(fā)出深沉的長(cháng)長(cháng)的一聲嘆息后老淚縱橫了。
諸葛亮畢竟是千古棟梁之材，人間智慧之星。他的《出師表》如帶淚的星光將永在天空閃爍。杜甫的婉惜之聲穿越時(shí)空，流淌到今天，還能引出多少淚飛傾盆雨嗎？
出師表讀書(shū)筆記2
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現在局面的分析，整篇文章充滿(mǎn)了他對蜀國的熱愛(ài)，充滿(mǎn)了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)。不可以援引不恰當的比喻寒了臣下的心，甚至堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
第二條，宮禁侍衛，各府幕僚都是一個(gè)整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎勵。
第三條，親近賢臣遠小人。只有這樣，才能，統御天下。
在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統天下，鞠躬盡瘁，死而后已。
其實(shí)，這三條建議，我們也可以用在現在的生活上。第一，要聽(tīng)取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會(huì )變壞，和好人玩，你也會(huì )變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。
出師表讀書(shū)筆記3
閑余，重拾初中課本讀了幾冊，曾學(xué)過(guò)的課文似懂非懂的，現在讀來(lái)如故友相逢，心里涌起兒時(shí)在地里野炊煙那種過(guò)于熟悉過(guò)于懷舊的味兒，每一篇都勾起特別的感觸。
其中再讀諸葛亮的《出師表》，又是一番滋味:既深深折服于諸葛亮在政治上的雄才大略，軍事上運籌帷幄的謀略，從《三國演義》中的歷次戰爭中的每次事件都能一窺其曠世奇才，更令人感動(dòng)的是諸葛亮對蜀漢基業(yè)的鞠躬盡瘁，死而后己的忠貞精神。
劉備在時(shí)，一生惦念漢朝基業(yè)，恢復漢家一統成畢生所望，然而自知才智不濟，但胸懷天下，也堪難能可貴，招攬天下英才以濟自己不足，所幸茅廬三顧得到諸葛亮這位曠世奇才，既為劉備欣慰，也為歷史所嘆一一天緣其巧劉備而三國嗎?隆中一對如預言一樣竟描繪了后數十年的三國鼎立局面，成了以后劉備事業(yè)的藍圖。諸葛亮縱懷有臥龍之技，也仍能居于一草堂沉靜下去躬耕讀書(shū)撫琴，不主動(dòng)求仕，這與出世后的揮斥方遒相比，可見(jiàn)諸葛亮的.內心世界是何等沉靜，三顧茅廬正彰顯了諸葛亮不求聞達于諸侯的真名士風(fēng)范。歷史不容假想，若能、劉備不顧或一顧茅廬，還會(huì )有劉備及以后的三國鼎立嗎?還有替代諸葛亮的奇才出現嗎?有隆中對如此審時(shí)度勢的精準分析嗎?
三顧茅廬之后，諸葛亮似乎就如隆中對為劉備謀了藍圖一樣，也在那里定格了自己的命運一一忠于劉備，一生為劉備興復漢室而鞠躬盡瘁，死而后己，再也沒(méi)有個(gè)人的私情，自己限制了自己，從無(wú)貳心。劉備在世時(shí)諸葛亮如果還有知遇之恩，而到劉備即將崩殂之時(shí)，劉備深知劉禪昏弱，不堪托漢重任，要托漢于諸葛亮令取而代之之時(shí)，諸葛亮絕無(wú)非分之念。想必諸葛亮早以洞悉歷史，清醒自己的身后功名一一做一代忠良正人，不只是為稟史冊，更是自己內心的訴求，也是對世人的身體力范，如對他兒子的教育:非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
出師表讀書(shū)筆記4
今天，我們語(yǔ)文課上學(xué)習了一篇文章，名字叫《出師表》。這篇文章是諸葛亮寫(xiě)給后漢的皇帝劉禪的。學(xué)習他我感觸頗深，也感受了許多。
剛開(kāi)始閱讀它的時(shí)候，我都有些不認識其中的字，因為生僻字生僻詞太多了。但是經(jīng)過(guò)老師的耐心講解，我最后全部能認識，并且能流利通順地閱讀下來(lái)。我取得了一些成就之后，便開(kāi)始了對這篇文章的細致學(xué)習。
剛開(kāi)始是讓我們翻譯這篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感覺(jué)便是諸葛亮那拳拳的報國之心和報國之志。因為諸葛亮時(shí)時(shí)刻刻都在想著(zhù)國家，想著(zhù)北伐，平定中原，從而完成統一的大業(yè)，實(shí)現鮮麗的夢(mèng)想，這才是他終生的志向。
他還有滿(mǎn)懷感激地說(shuō)：“其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候，我僅僅是一個(gè)卑微的農民。在南陽(yáng)那片地方種地，但是先帝他不計前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顧茅廬請我出山，這樣才使我有了建軍的想法。我的人生全是靠著(zhù)劉備，所以我一定要好好報答!”讀到這里，我感觸頗深。古代的人們是多么的誠實(shí)善良，他們受點(diǎn)水之恩，必以涌泉相報，而我們現在的人呢，可能心底早已那么不誠實(shí)了吧!
其實(shí)諸葛亮他的考慮事情非常的周到。他不僅考慮到了宮內的事情，而且就連宮外的事情，他越考慮的很恰當得當。他不僅考慮到宮內有許多的忠臣志士，而且考慮到戰場(chǎng)上也有許多立志要報效國家的人，所以從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他不僅是一個(gè)軍事家，而且是一個(gè)政治家。羽扇綸巾，在千里之外運籌帷幄之中，這才是他的政治家風(fēng)范!
細細品讀此文，更能決出其中的味道。一顆赤誠的愛(ài)國之心在蜀漢這片大地上熊熊地燃燒起來(lái)。
出師表讀書(shū)筆記5
《出師表》，是諸葛亮寫(xiě)給漢后主劉禪的一封奏折。說(shuō)是奏折也不太準確，它更像是諸葛亮對劉禪的期望。
當時(shí)的天下大勢，大家一定都很熟悉：曹魏國力最強，孫吳次之，劉漢的勢力可謂小之又小。諸葛亮請兵平定北方，意在一統中原。在臨出發(fā)前寫(xiě)了這份奏折，當時(shí)諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來(lái)，還是個(gè)謎。
雖然劉禪昏庸無(wú)能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。
我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒(méi)了父親，是一位位國家的賢臣，將他養大，并盡心輔佐。如果沒(méi)有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無(wú)法振興。劉禪也會(huì )不再是一國之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，說(shuō)明了他的忠誠。
此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說(shuō)了自己的身世和追隨先帝的原因，他對劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽(yù)為天下第一表。
“報先帝”、“忠陛下”的線(xiàn)索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復漢室”的重任。雖然最后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。
鞠躬盡瘁，死而后已。一封帶有家書(shū)意味的奏折，滿(mǎn)含了君臣之間的真情，而這種真情，值得我們靜下心來(lái)慢慢回味……
出師表讀書(shū)筆記6
網(wǎng)上曾讀到胡覺(jué)照先生寫(xiě)給教育部教材司的建議信，認為《出師表》作為范文被選入初中課本，對沒(méi)有完全辨別能力的初中生來(lái)講，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科學(xué)的軍事觀(guān)，甚至不利于形成“止戰息兵”的觀(guān)念，應將《出師表》撤出中學(xué)語(yǔ)文課本。在下不敢茍同。近日反復讀了幾遍有所悟感記下。
其一，三國時(shí)期，諸葛亮的《出師表》和華歆的《止戰疏》也就是戰爭時(shí)期的一種軍事上的戰與和攻與守的建議或者說(shuō)是國策的意見(jiàn)而已。把諸葛亮的《出師表》與“愚忠”相聯(lián)系，實(shí)在是超脫歷史背景的無(wú)稽之談。封建王朝，哪一朝哪一代能少了“愚忠”的文臣武將？而所謂的愚忠思想，往往則是一種民族氣節與精神的體現。
其二，中學(xué)課本選入《出師表》是作為“范文”，也就是一篇精美的古文屬“古文觀(guān)止”類(lèi)，學(xué)生學(xué)的是語(yǔ)文，而不是政治與軍事。影響學(xué)生思想的是學(xué)校的德智體全面教育，而絕不是某一篇古文的滲透。中學(xué)不是軍事院校，何談要“形成科學(xué)的軍事觀(guān)”？
其三，《出師表》通觀(guān)八個(gè)字：敘事抒情，寓意警言。一代名相，忠肝赤膽躍然紙上。宣戰與止戰之爭，則退其后。學(xué)生學(xué)的是語(yǔ)言文采，戰爭是歷史的軌跡。統言之，教師授課分三步，釋文、解意、論其品。況《出師表》歷受后人高度贊揚，劉勰將其與《薦禰衡表》并論，陸游詩(shī)“出師》真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。文天祥“或為出師表，鬼神泣壯烈”早已深入民心而感人至深。難道蕓蕓學(xué)子，學(xué)的不是千古史上曠世英才的壯懷激烈精神嗎？更何況瑯瑯上口的《出師表》，它的文采要比它的思想內容精美而使教師做范文讓學(xué)生去熏陶去領(lǐng)略，怎不是學(xué)習中國文化精粹之必經(jīng)之途么？
出師表讀書(shū)筆記7
三國時(shí)期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉的語(yǔ)氣為劉禪提出了三條極為有關(guān)鍵的建議。分別是廣開(kāi)言論，賞罰分明，親賢遠佞。
當時(shí)天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時(shí)折損了四十萬(wàn)大軍，可是內憂(yōu)外患。南有少數民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。那時(shí)國力衰弱，諸葛亮身為一國之丞相，承擔著(zhù)巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無(wú)能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談?wù)�，后漢因近小人而衰敗，西漢因進(jìn)覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時(shí)與他們商量。真是良苦要心呀!
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動(dòng)。諸葛亮把統一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》，我們的深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心，報國之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現。
出師表讀書(shū)筆記8
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟�！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來(lái)易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來(lái)談?wù)劀\見(jiàn)吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫(xiě)得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒(méi)有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個(gè)毫無(wú)君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒(méi)能為蜀地帶來(lái)什么長(cháng)治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會(huì )是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮��！可惜，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計劃沒(méi)有變化快，死守著(zhù)對一個(gè)死人的承諾，對現實(shí)的生活來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么可怕的危險�。�！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術(shù)兵法，空城計就是一個(gè)絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀(guān)察和分析當時(shí)的社會(huì )，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對當時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲��！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實(shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
出師表讀書(shū)筆記9
今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫(xiě)的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫(xiě)的，那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來(lái)。
果然是一位大家啊，第一句話(huà)里就有我不認識的字，汗……幸好哥哥的書(shū)上標有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會(huì )兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書(shū)聲，讀著(zhù)讀著(zhù)，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰書(shū)(請求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子)，但是卻寫(xiě)得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺(jué)的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問(wèn)題和道理，許多也是我們當代人很需要學(xué)習的。比如這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。意思就是親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的原因;親近小人，遠離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話(huà)告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(cháng)了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應當遠離小人，和小人呆在一起時(shí)間長(cháng)了，自己也會(huì )變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
總之，讀《出師表》一文，感受頗多。
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