小學(xué)教師讀書(shū)筆記15篇
看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的小學(xué)教師讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記1
日前，學(xué)校組織教師認真學(xué)習了陸局長(cháng)的《致老師們的一封信》，我感觸很深，具體心得體會(huì )如下：
一 、拒絕有償家教，做個(gè)明亮教師
從教十二年來(lái)，有不少家長(cháng)向我提出在課外給學(xué)生有償補習的要求，都被我委婉地拒絕了。但是，我總會(huì )用其他方法來(lái)幫助那些英語(yǔ)學(xué)習真正有欠缺的學(xué)生。
有一次，我班的一個(gè)學(xué)生家長(cháng)給我打來(lái)電話(huà)，說(shuō)想在周末將孩子送到我家來(lái)“開(kāi)個(gè)小灶”，補習一些綜合題，提高能力。我給他分析了他的孩子的學(xué)習情況，告訴他沒(méi)有補習的必要，只要做一些針對性的練習就行了�；亟^了家長(cháng)后，我在家里找出以往收集的練習題，勾劃出一些題目交給這位學(xué)生，讓他每天抽空完成后交給我檢查、講解、再訂正。這樣反復幾次后，他做題的正確率有了很大的提高，他對英語(yǔ)學(xué)習有了更大的興趣和更充足的信心。
初三畢業(yè)典禮那天，送走了學(xué)生，整理好教室，我也輕松下來(lái)，準備回家。剛進(jìn)辦公室，同事就對我說(shuō)：“孔老師，桌子上有你的禮物�！蔽沂煮@訝地打開(kāi)一看，原來(lái)是一個(gè)紫色的沙漏，盒子里面有一張小小的卡片，卡片上寫(xiě)著(zhù)工整的字跡：“孔老師，您是一個(gè)好老師。時(shí)光會(huì )如這沙一般流逝，但我永遠不會(huì )忘記您的諄諄教導�！笔鹈恰澳囊粋�(gè)學(xué)生”�？粗�(zhù)這張小小的卡片，那一刻，初三一年累積于心的辛苦、壓力、疲憊、抱怨都消失殆盡，心中只有大大的感動(dòng)和滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記2
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》，知道了中小學(xué)教師的基本理念是學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習。通過(guò)學(xué)習?我充分認識到規范教師專(zhuān)業(yè)標準的重要性?以下是我的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、要做一位能傳遞幸福的教師
教師是個(gè)與眾不同的職業(yè)，要在自己幸福感提升的前提下，更要學(xué)會(huì )傳達讓別人幸福的信息，成為幸福的播種機，如果老師在孩子幼小的心靈里播撒幸福種子，就是為他們開(kāi)花結果筑下良好根基。 一位名人說(shuō)：“對于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復，而是創(chuàng )造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果;它應當如星，遠望像一盞燈，近看是一團火;當生命的蠟燭在‘照亮’學(xué)生的同時(shí)，也應 ‘照亮’自己……”只要我們以欣賞、審美的眼光去看學(xué)生;以平等、真誠的態(tài)度與學(xué)生交往。這樣既會(huì )使學(xué)生感到幸福，同時(shí)，我你自己的心靈也會(huì )得到凈化。
二、要做一位愛(ài)學(xué)習愛(ài)讀書(shū)的教師
做為一名教師，應該不僅僅是一名教師，要多一些書(shū)生氣。據統計：我們有20%的教師認為“沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)”�！坝袝r(shí)間的，但沒(méi)有用于讀書(shū)”的占17%。 “時(shí)間不多，偶爾會(huì )看一下，或者放假才有時(shí)間讀書(shū)”占7%。只有“18%“認為有足夠時(shí)間讀書(shū)”。是否愿意讀書(shū)不僅僅是時(shí)間的問(wèn)題，而是教師是否有想讀書(shū)、是否有動(dòng)力去讀書(shū)的問(wèn)題。30-50歲的教師讀書(shū)更少。中小學(xué)教師讀書(shū)面甚至比學(xué)生還窄。教師與教師的差別，不在于學(xué)歷，也不在于教齡和水平，而是在于一個(gè)教師有沒(méi)有研究的精神。蘇霍姆林斯基也提醒我們：“如果你想給自己的教育生活增添樂(lè )趣，使每天上課不致成一種枯燥而單調的義務(wù)和程序，您就要走上從事教育科研這條路�！比绻粚W(xué)習，不讀書(shū)何談教育科研呢?
三、要做一位受學(xué)生喜歡的教師
親其師信其道，學(xué)生會(huì )因為喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課。同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是會(huì )超出一般教師。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會(huì )有一些普遍認同的標準，比如尊重和理解學(xué)生;寬容、不傷害學(xué)生自尊心;平等待人;說(shuō)話(huà)辦事公道;有耐心、不輕易發(fā)脾的老師。我們要放下架子?把學(xué)生放在心上�！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話(huà)，走下講臺給學(xué)生講課”。關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖，自覺(jué)接受學(xué)生的評價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。魏書(shū)生老師說(shuō)“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情。學(xué)會(huì )把平凡、實(shí)在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩(shī)如畫(huà)、如舞如歌�！�
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的學(xué)生。從思想上嚴格要求自己?刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識?切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。 在今后的教學(xué)工作及日常生活中?我會(huì )時(shí)時(shí)以《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》要求自己，努力做一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記3
對時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺�！朵撹F是怎樣煉成的》
感悟：
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著(zhù)保爾?柯察金的成長(cháng)、命運而起伏。細細品味著(zhù)這本書(shū)，品味著(zhù)保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應從保爾精神中汲取營(yíng)養，堅定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時(shí)候，不應該為碌碌無(wú)為而悔恨??
小學(xué)教師讀書(shū)筆記4
作為一名教師尤其是青年教師，我對中國近二十多年的教育改革政策是在從一名學(xué)生到一名老師的漫長(cháng)轉變中有所感受的。上初中時(shí)國內的一些學(xué)者專(zhuān)家就已經(jīng)提出了素質(zhì)教育，并在積極為此努力，然而受到各方面條件的限制，素質(zhì)教育一直都僅限于表面上，到我高中畢業(yè)時(shí)，所有的改革都在無(wú)奈的為學(xué)子們最終的高考讓路，“三好學(xué)生”的標準提了很多年，可我只知道學(xué)習成績(jì)是最重要的衡量標準，德育、體育我們總在提，可真正把它們放在和智育相等的位置上的行動(dòng)少之又少。就我自己而言，我發(fā)現步入了社會(huì )，做了老師之后我才真正體會(huì )到素質(zhì)教育對于一個(gè)人成長(cháng)多么重要，教育改革的迫切其實(shí)是社會(huì )發(fā)展的需求所致，可是任何的變革都是需要時(shí)間和實(shí)施者辛勤的付出的，我很榮幸在我可以投入到這一場(chǎng)改革的行列中去，并真誠的希望我的學(xué)生在數年以后不會(huì )像我一樣有遺憾。
《綱要》再一次提出：把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的第一資源，教育是開(kāi)發(fā)人力資源的主要途徑。以學(xué)生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)成才作為教育工作一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展;尊重教育規律和學(xué)生身心發(fā)展規律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，培養造就數以?xún)|計的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數以千萬(wàn)計的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng )新人才。明確了教育的方向，可見(jiàn)推進(jìn)素質(zhì)教育就是要解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問(wèn)題，要面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著(zhù)力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會(huì )責任感、勇于探索的創(chuàng )新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
《綱要》指出：要切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔。要減輕課業(yè)負擔，必需進(jìn)行教學(xué)改革。對于教學(xué)改革，教師、學(xué)生包括家長(cháng)都反映強烈，希望課程設置更貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì )的實(shí)際，要求減輕學(xué)生負擔。目前正在進(jìn)行高中課改，改變教師的教，目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，轉變現有的灌輸式，積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習。其實(shí)，教學(xué)不光是課程的改革，應該是整個(gè)教學(xué)的改革，課程是其中的一部分，而且是很重要的一部分�，F在，在教學(xué)中我們比較注重認知，認知是教學(xué)的一部分，就是學(xué)習。在認知方法上我們還有缺陷，主要是灌輸。其實(shí)，認知應該是啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會(huì )如何學(xué)習，掌握認知的手段，而不僅在知識的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì )知識，還要學(xué)會(huì )動(dòng)手，學(xué)會(huì )動(dòng)腦，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )與別人共同生活，這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內容。解放學(xué)生，不是不去管他們，讓他們去玩，而是給他們留下了解社會(huì )的時(shí)間，留下思考的時(shí)間，留下動(dòng)手的時(shí)間。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統一�！毒V要》提出減輕中小學(xué)課業(yè)負擔，最重要的是提高課堂教學(xué)的有效應。不要搞一刀切，全部不留作業(yè)或規定死寫(xiě)作業(yè)時(shí)間，而是引導教師關(guān)注課堂教學(xué)效率，同時(shí)改變教育評價(jià)機制，才能有效抑制過(guò)重課業(yè)負擔。
《綱要》明確指出：推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。切實(shí)縮小校際間差距，著(zhù)力解決擇校問(wèn)題。加快薄弱校改造，著(zhù)力提高師資水平。實(shí)現縣(區)域內教師和校長(cháng)的交流。實(shí)行優(yōu)質(zhì)高中和優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校招生名額合理分配到區域內初中的辦法。義務(wù)教育階段不得設重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班。
總之，《綱要》的出臺，既是國家意志的體現，也反映了人民的期盼，更表達了廣大教育工作者的意愿�！毒V要》是指導我國未來(lái)十年教育發(fā)展的綱領(lǐng)性文件�！毒V要》優(yōu)先發(fā)展教育的戰略地位非常突顯，要實(shí)現我國由人力資源大國向人力資源強國轉變，必須高度重視教育的發(fā)展;《綱要》提出了今后十年教育發(fā)展的戰略目標、戰略主題和發(fā)展任務(wù)，對我國教育實(shí)現科學(xué)發(fā)展具有十分重要的指導意義;《綱要》對今后教育質(zhì)量的提高提出了更高要求，更高標準，樹(shù)立新的科學(xué)質(zhì)量觀(guān)，我國教育必將跨入更加注重質(zhì)量的發(fā)展新階段。
總之，我認為教育思想的轉變決定著(zhù)改革的成效，所以要努力改變大家的認識，了解社會(huì )真正需要的人才是什么樣的，實(shí)現多元化錄取，綜合評價(jià)，讓專(zhuān)才有用武之地，讓通才有更廣闊的發(fā)展空間。
以上是我學(xué)習《綱要》的一些粗淺的認識，希望在我們的不斷探討和努力之后，我們的學(xué)生在結束高中學(xué)習的時(shí)候已經(jīng)在學(xué)會(huì )知識技能的同時(shí)也學(xué)會(huì )了動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì )生存生活，更能學(xué)會(huì )做事做人。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記5
一、什么要記讀書(shū)筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話(huà)說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭�！本驼f(shuō)明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。
第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結合的綜合訓練。
從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應重視學(xué)會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記。
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二、怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？
首先，應了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，應根據寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號，或在書(shū)的天頭、地腦作些評語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就把書(shū)劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀(guān)點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運用時(shí)可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。
心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì )、感想等寫(xiě)出來(lái)。
不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應根據實(shí)際去選擇、確定。
其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應注意的。 ①必須認真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎。就是摘抄筆記，也應細讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
�、趹B(tài)度要嚴肅、認真、細致。嚴肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達到個(gè)人目的，故意斷章取義；認真，指應該認真閱讀，認真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細，不要怕麻煩。因為這時(shí)的任何粗心，都會(huì )在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細致，就不會(huì )有這種麻煩了。 訓 練
請你寫(xiě)一則摘抄筆記�？梢詫�(xiě)名言警句，也可寫(xiě)一段有趣的材料，但必須做到：
�、僭牡某涍B標點(diǎn)也不能錯。
�、谠诔浀南旅嬉恍�，寫(xiě)明：“摘自×××”著(zhù)，書(shū)名是什么？多少頁(yè)？哪里出版？什么年月出版的？
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
讀書(shū)筆記，它不重在于你寫(xiě)了多少篇，寫(xiě)的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書(shū)時(shí)善于做讀書(shū)筆記呢？明確做讀書(shū)筆記對你來(lái)說(shuō)有什么意義？你的目標是什么？因此，我們在檢查教師讀書(shū)筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫(xiě)了多少篇？更重要地是看教師讀書(shū)筆記的內容，所表現出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗和讀書(shū)目標等。
讀書(shū)筆記不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話(huà)，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反復讀�？梢�(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話(huà)，不是看過(guò)就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書(shū)的內容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內容到精彩的篇章，到精彩的話(huà)都要考慮，直到對書(shū)中的錯字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習他是怎樣讀書(shū)的。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記6
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著(zhù)保爾.柯察金的成長(cháng)、命運而起伏。細細品味著(zhù)這本書(shū)，品味著(zhù)保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應從保爾精神中汲取營(yíng)養，堅定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時(shí)候，不應該為碌碌無(wú)為而悔恨……”
小說(shuō)的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團員的縮影。他的個(gè)人命運與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家的命運緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對革命理想的無(wú)限忠誠、百折不撓的戰斗精神和積極樂(lè )觀(guān)的.人生態(tài)度。他也做過(guò)傻事`錯事，犯過(guò)軍紀，在生活中、愛(ài)情上也有過(guò)失望和悔恨，在陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說(shuō)，“這都是由于缺乏經(jīng)驗，由于年輕，然而多半是由于無(wú)知造成的�！北�.柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類(lèi)精神世界中的永恒強者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當回憶往事的時(shí)候，他不會(huì )以為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭”的名句將成為我的座右銘和樹(shù)立人生觀(guān)`世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的坐標。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記7
學(xué)習時(shí)間：月26日下午4：50
學(xué)習地點(diǎn)：多媒體教室
參加人員：全體教師
學(xué)習內容：《中華人民共和國國旗法》（節選）
第一條為了維護國旗的尊嚴，增強公民的國家觀(guān)念，發(fā)揚愛(ài)國主義精神，根據憲法，制定本法。
第二條中華人民共和國國旗是五星紅旗。
第三條中華人民共和國國旗是中華人民共和國的象征和標志。每個(gè)公民和組織，都應當尊重和愛(ài)護國旗。
第四條地方各級人民政府對本行政區域內國旗的升掛和使用，實(shí)施監督管理。
第六條國務(wù)院各部門(mén)，地方各級人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )、人民政府、人民法院、人民檢察院，中國人民政治協(xié)商會(huì )議地方各級委員會(huì )，應當在工作日升掛國旗。
全日制學(xué)校，除寒假、暑假和星期日外，應當每日升掛國旗。
第七條國慶節、國際勞動(dòng)節、元旦和春節，各級國家機關(guān)和各人民團體應當升掛國旗；企業(yè)事業(yè)組織，村民委員會(huì )、居民委員會(huì )，城鎮居民院（樓）以及廣場(chǎng)、公園等公共活動(dòng)場(chǎng)所，有條件的可以升掛國旗。
第十三條升掛國旗時(shí)，可以舉行升旗儀式。
舉行升旗儀式時(shí)，在國旗升起的過(guò)程中，參加者應當面向國旗肅立致敬，并可以奏國歌或者唱國歌。
全日制中學(xué)小學(xué)，除假期外，每周舉行一次升旗儀式。
第十七條不得升掛破損、污損、褪色或者不合規格的國旗。
第十八條國旗及其圖案不得用作商標和廣告，不得用于私人喪事活動(dòng)。
第十九條在公共場(chǎng)合故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗的，依法追究刑事責任；情節較輕的，參照治安管理處罰條例的處罰規定，由公安機關(guān)處以十五日以下拘留。
第二十條本法自１９９０年１０月１日起施行。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記8
本學(xué)期，我認真讀了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)得很實(shí)在，里面講述的一個(gè)個(gè)案例更是折射出了李鎮西老師在班主任工作上的無(wú)窮智慧。
對于我而言，要學(xué)他的“科學(xué)民主地管理班級，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈”。我曾擔任了20多年的班主任，雖說(shuō)在常規工作方面應該是得心應手，但是如何處理好繁雜瑣碎的常規管理工作，如何把一件件小事做出藝術(shù)來(lái)，這是我工作20余年以來(lái)不變的追求。
現在推廣素質(zhì)教育，所謂素質(zhì)教育，首先應該是充滿(mǎn)人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的教師，首先一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。從他的教學(xué)中，感受最深的是：他不僅僅是在教書(shū)，而更多是在育人，教會(huì )本領(lǐng)。
李鎮西先生說(shuō)：在學(xué)生從幼年、童年、少年到青年的成長(cháng)過(guò)程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機智”。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生善良之心逐漸占據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人。教師要引導學(xué)生多學(xué)習文化知識，才能使學(xué)生成長(cháng)為有智慧的人。
平時(shí)在校，孩子經(jīng)常犯錯誤。但是大多數班主任會(huì )氣急敗壞地將孩子數落一番。但是，你有沒(méi)有想過(guò)：這樣做有用嗎？所以我學(xué)會(huì )了放平心態(tài)，找準教育的契機。在成長(cháng)的過(guò)程中，哪個(gè)人不犯錯誤呢？關(guān)鍵是要區分錯誤的類(lèi)型，找好教育的切入點(diǎn)，對瑣碎小事處理的過(guò)程，也是對學(xué)生良好習慣和健康人格培養的過(guò)程。
談到教育的契機，我又自然而然地聯(lián)想到：班主任的工作重點(diǎn)要突出，不能眉毛胡子一起抓。新的學(xué)期剛開(kāi)始，許多學(xué)生一時(shí)難以適應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的寒假生活向開(kāi)學(xué)后緊張的學(xué)習生活的轉變，產(chǎn)生了鮮明反差并導致的心理和身體一系列問(wèn)題，盡管開(kāi)學(xué)了，還有部分學(xué)生仍沉迷于舒適自在的假期生活中，注意力降低，疲勞、迷惘、膽怯；有的學(xué)生因上學(xué)期的不專(zhuān)心學(xué)習而導致這次成績(jì)較差而產(chǎn)生自卑心理，因此更加討厭學(xué)習，如果不能及時(shí)有效地調整心態(tài)，收拾心情，學(xué)生將會(huì )在開(kāi)學(xué)的一段時(shí)間內情緒低落。如何盡快讓學(xué)生收心，做好學(xué)生假期向學(xué)期的過(guò)渡，讓學(xué)生贏(yíng)在新學(xué)期的起點(diǎn)上，是班主任一項十分重要的工作。
找出了工作的重點(diǎn)，接下來(lái)就是要把這項工作夯實(shí)，花上大量的精力，去好好處理，解決一個(gè)是一個(gè)，由此及彼，擴大戰果，情況就不一樣了。對于學(xué)生習慣的培養做到，培養一個(gè)，鞏固一個(gè)。切忌蜻蜓點(diǎn)水，虎頭蛇尾。
實(shí)踐出真知。我們必須在常規工作中學(xué)會(huì )常規工作的方法和智慧。這樣班主任工作的路就會(huì )越來(lái)越寬�？赐辍蹲鲎詈玫陌嘀魅巍愤@本書(shū)中，李鎮西老師以?xún)?yōu)美的文筆與才華折服了我；以細膩、認真的精神感動(dòng)著(zhù)我！做一名人民教師，身上應該多一些書(shū)生氣，多一些書(shū)卷氣；多一些書(shū)香氣。讀懂社會(huì )，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記9
對新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的解讀，我們可以從倆個(gè)方面進(jìn)行！
一、對新舊《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的對比
1、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》共六條，是從原來(lái)八條的基礎上進(jìn)行改編的。
2、“保護學(xué)生安全”首次納入新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。
3、明確抵制有償家教現象。
4、“終身學(xué)習”被單獨提出。
二、新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》核心內容的解讀
本《規范》體現了教師職業(yè)特點(diǎn)，對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。
1、“愛(ài)國守法”——教師職業(yè)的基本要求
熱愛(ài)祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責和義務(wù)。
2、“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有責任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。
3、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂
親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教師必須關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公平對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。
4、“教書(shū)育人”——教師的天職
教師必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。
循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
5、“為人師表”——教師職業(yè)的內在要求
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。
要關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之謀取私利。
6、“終身學(xué)習”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力
終身學(xué)習是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。
我們必須樹(shù)立終身學(xué)習的理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。
新《規范》語(yǔ)言精練、內涵豐富，充分體現了科學(xué)性、人文性、時(shí)代感，強調了教師的愛(ài)與責任，時(shí)時(shí)處處體現對學(xué)生的關(guān)懷。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記10
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗，下面是我寫(xiě)的讀書(shū)筆記：
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面，這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫忙家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責幫忙家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，能夠讓家長(cháng)和教師持續一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長(cháng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指導保教知識，還存在著(zhù)必須的難度。
如何解決與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難我認為就應從教師與家長(cháng)的溝通入手，不斷提高與家長(cháng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(cháng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀，弄得家長(cháng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
小學(xué)教師讀書(shū)筆記11
作為一名一線(xiàn)的小學(xué)教師，在30多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來(lái)規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會(huì )到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。
人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。
育人之道，愛(ài)心為先。著(zhù)名教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨�(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！�
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！�
“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們用專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。
教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習的樂(lè )趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識。
有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記12
近十年擔任班主任工作，作為一個(gè)班級的管理者，面對繁多，復雜的班級管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書(shū)，確實(shí)令我獲益良多。
這本書(shū)理論結合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨特的視角進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據。書(shū)中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì )。
首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對學(xué)生的嚴格要求應該是嚴出于愛(ài)�！耙环謬栏裰�，要加九分感情之蜜能釀成甘露�！边@一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因為愛(ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應該放下所謂的尊嚴和架子，去重視學(xué)生和平等對待學(xué)生，以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護，這樣他們才會(huì )打開(kāi)心扉，及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導。
其次，就是對學(xué)生要寬容。書(shū)中提到“教師要以學(xué)生的角色為自我聯(lián)”，將心比心設身處地為學(xué)生著(zhù)想，當學(xué)生在思想、學(xué)習、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更可況是小學(xué)生呢!學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的，正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤 ”，學(xué)生犯錯是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯誤，要么訓，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級管理工作難以順利進(jìn)行。
總之班主任的工作是細心的，無(wú)形的，又是長(cháng)期的，所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記13
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；
有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”
試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì )是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線(xiàn)教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線(xiàn)的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉換，學(xué)生學(xué)習方式的變革，課堂模式的構建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習小組與對子，在自學(xué)的基礎上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對知識有了相當的掌握，于是學(xué)生接過(guò)了教師的擔子，走上了講臺，大膽的表述著(zhù)自我的觀(guān)點(diǎn)，從容的講述著(zhù)解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導、要么向學(xué)生學(xué)習。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達了教學(xué)相長(cháng)的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認同。出現疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì )大方的跟教師說(shuō)：教師，我認為這道題應當這么做。即使講錯了也沒(méi)關(guān)系，因為這是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了；
反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習主權還給學(xué)生，但當遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jì)的影響時(shí)，自我卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時(shí)代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(cháng)吧！
小學(xué)教師讀書(shū)筆記14
1、我堅信，年輕人中間越來(lái)越受到酒精中毒，流氓行為，無(wú)意義浪費時(shí)間的社會(huì )現象的打擾，這些東西出現的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校，他們的智力興趣是非常狹隘和空虛，畢業(yè)后，這個(gè)精神生活的空虛，狹隘和局限更加嚴重�，F代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細和最敏感的領(lǐng)域，這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育，這通常是最好的書(shū)籍，音樂(lè )，藝術(shù)進(jìn)行的手段。如果在整個(gè)人的生活中沒(méi)有堅持這種細致的情感教育的敏感性，那么任何酗酒，流氓，非法的斗爭手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教 教育主要是自我教育。只有當一個(gè)愛(ài)上學(xué)的人愛(ài)上書(shū)，從書(shū)中學(xué)習，了解周?chē)氖澜�，了解自己，畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒(méi)有在學(xué)校時(shí)代建立自我教育的基礎，如果一個(gè)人在離開(kāi)學(xué)校后不知道該讀什么，或只是看到那些偵探小說(shuō)，那么他的精神世界是粗魯的，他會(huì )去到那種沒(méi)有人性的興趣去尋找興奮。如果一個(gè)年輕的工人不能每天在業(yè)余時(shí)間，面對一本好書(shū)，坐兩三個(gè)小時(shí)，那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時(shí)期有很多愛(ài)情書(shū)，那么研究看到比從事其他（業(yè)余）活動(dòng)更重要的是偏心，那么那些使用其他人似乎是一個(gè)強大的手段不能處理的問(wèn)題會(huì )逐漸消失。
2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴的教師，以便讓學(xué)生通過(guò)教育學(xué)習。教育的核心，其本質(zhì)是讓孩子永遠體驗自己的尊嚴感：我是一個(gè)勤奮的精神工作者，是一個(gè)良好的公民的祖國，是一個(gè)好的父母，是一個(gè)崇高的興趣，激情和不 完美的人取得進(jìn)步。
3、教育技巧的竅門(mén)是抓住孩子的自我激勵，這種道德的自我鼓勵如果孩子們自己不尋求進(jìn)步，我不知道Mian ，任何教育家不能在他的身體培養一個(gè)良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢，孩子才會(huì )有動(dòng)力。
4、只有像一個(gè)有著(zhù)無(wú)情的人心的主管，他會(huì )給學(xué)生兩點(diǎn)時(shí)的心，不想學(xué)會(huì )教育的父母對孩子采取殘酷的懲罰。我建議你，年輕的朋友：喜歡愛(ài)最珍貴的財富的孩子，像你信任最精致的花。它很容易被銷(xiāo)毀，曬傷，不信任毒藥到死亡。
5、讓孩子看到和體驗他在學(xué)習中的成就，不要讓孩子因為家庭作業(yè)落后，并感到悲傷的出路，感覺(jué)像一個(gè)低的第一人。
6、孩子的心靈敏感，它是開(kāi)放的接受所有的好東西。如果老師誘導孩子學(xué)習一個(gè)很好的例子，鼓勵跟隨 良好的行為，那么所有的孩子的缺點(diǎn)將沒(méi)有疼痛和創(chuàng )傷，不感覺(jué)不舒服逐漸消失。
7、請不要忘記在任何時(shí)候：你面對孩子極脆弱，極脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習不是沒(méi)有熱情把知識從一個(gè)頭腦到另一個(gè)頭腦，和教師和學(xué)生之間的時(shí)間在聯(lián)系的心中。
8、兒童是脆弱和無(wú)助的。每當我看到第一次進(jìn)入學(xué)校門(mén)的孩子，我經(jīng)常認為只是打開(kāi)一個(gè)紫色的桃子，使這朵花熊果實(shí)，園丁付出很多的努力和勞動(dòng)��！
所謂和諧教育是如何結合人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)功能，使兩者平衡：一個(gè)功能是理解和理解客觀(guān)世界，另一個(gè)功能是個(gè)人的自我表達，它們的內在本性他們的世界觀(guān)的表現，意見(jiàn)，信念，意志力，在積極的勞動(dòng)和創(chuàng )造中的性格，以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點(diǎn)上，就是在人的表演中，應該深思，在這個(gè)方向上改變 皮革教育工作。
和諧教育這是每個(gè)人內心財富深處的發(fā)現。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個(gè)人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現，既是社會(huì )的幸福，也是個(gè)人的幸福。
10、教育是形成教育的能力，使一個(gè)人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是，在我看來(lái)，教育的核心，最寶貴的教育點(diǎn)：使一個(gè)人想成為一個(gè)好人，想做所有的力量，他們的整個(gè)頭腦，在集體的眼睛，建立自己，顯示自己是一個(gè)好的，完全合格的公民，誠實(shí)的工人，勤奮的思想家，不斷探索的研究人員，為自己的尊嚴和尊嚴和自豪感。這是我們必須仔細準備的土壤。最聰明的課程和教科書(shū)，最完美的教學(xué)方法，這一切都將是無(wú)用的，如果我們只希望在大綱，教科書(shū)和教學(xué)方法。我們現在必須認真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。
我的理由 有必要使所有學(xué)生（所有的孩子，特別是所有的青少年和年輕的男人和女人）無(wú)一例外地愛(ài)科學(xué)，愛(ài)學(xué)習和愛(ài)學(xué)校，使書(shū)籍，科學(xué)，學(xué)校和知識財富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣，使年輕人和年輕人追求智力的豐富，豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想，讓每個(gè)學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè)，他們可以采取火花的知識的狂歡，并使它的生活沒(méi)有燃燒。
不要讓課堂，記分人的唯一精神生活，吞噬了田野的所有活動(dòng)。如果一個(gè)人只是表現自己的分數，那么說(shuō)夸張地說(shuō)他是等于沒(méi)有自己的表現，而我們的教育者在這種片面表現的情況下，它不是一個(gè)教育者只看到一個(gè)花瓣，但不是整個(gè)花。一個(gè)人自己領(lǐng)域越窄，所有教師對知識的關(guān)注就越多，那么對知識的危害就越大，人們對自己的成就在學(xué)習越冷，他對學(xué)習的渴望越低。
如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據一個(gè)人做分就做好了 或不好的結論，那么他不會(huì )試圖成為一個(gè)好人。因為上課，掌握知識，得分只是人的精神生活的一部分，而是在一個(gè)領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面，很多人會(huì )遇到很大的困難和挫折。
如果人的精神生活（和什么樣的人，啊，年輕，非常微妙，在利益，欲望和需要也極易受到人的傷害）只局限于這一領(lǐng)域，也就是說(shuō)，他只能在知識，分數自己的表現，那么就會(huì )有失敗和困難等待他，讓他的生活陷入痛苦。
人的心靈是自然的奇跡。但這個(gè)奇跡只會(huì )在教育的影響下出現。這是一個(gè)長(cháng)，單調，非常復雜和可折磨的硬播種，播種種子幾年來(lái)種植成苗。
小學(xué)教師閱讀筆記：教師人文讀者
我們是老師，是普通人，但我們從事的是神圣的事業(yè)。我們每天都面對著(zhù)，我們的學(xué)生，他們天真，可愛(ài)，充滿(mǎn)生命的活力和幻想 他們對我們無(wú)限的信任和敬佩。我們付出愛(ài)，得到更多的愛(ài)。
閱讀老師人讀這本書(shū)，感受最深的愛(ài)，教育，學(xué)生在整個(gè)愛(ài)，最?lèi)?ài)。閱讀這本書(shū)，經(jīng)常想到的問(wèn)題是：如何確定自己在生活中的大船上的位置，是船員或舵手，是一個(gè)伴侶或士兵。每個(gè)人在世界上的作用是不同的，關(guān)鍵在于定位。某個(gè)地方在大手中的指揮我，從老師學(xué)習藝術(shù)到工作的教學(xué)班似乎是不相干的東西。但你想教一個(gè)好的類(lèi)不是藝術(shù)嗎？
有一句話(huà)：住在這一刻。事實(shí)上，每個(gè)人的命運或在自己的手中。雖然從出生到成長(cháng)，基本是父母在自己打電話(huà)的時(shí)候。但在未來(lái)有幾十年，仍有自己的選擇機會(huì )，是選擇努力工作或空出，都在自己的。在學(xué)校由專(zhuān)業(yè)到現在也不能接。生活中的家務(wù)和事情的工作沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（事實(shí)上，我知道這些是借口）。由于經(jīng)常思考，我認為這件事很快就會(huì )在我的人生日 程的。
每次你看到這本書(shū)的某一塊，總是在反思自己，他們對學(xué)生的態(tài)度，家庭的態(tài)度。我哀嘆他太普通了，普通人沒(méi)有一雙眼睛，找到學(xué)生的優(yōu)勢和潛力。普通沒(méi)有一對技術(shù)，學(xué)生導致一個(gè)更廣闊的世界去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，我的心自然很高興，但覺(jué)得他們做的太少，有點(diǎn)不愿父母的信任，領(lǐng)導認可。
公平公平的愛(ài)教師發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)等，新教育為教師做出了如此多的努力方向。所謂的堅持，所謂的勤奮，所謂的所謂。老師自己的前進(jìn)勢頭，外在動(dòng)力，無(wú)論怎么樣，都要做一個(gè)當之無(wú)愧的老師，老師的努力。
在老師的人類(lèi)閱讀，也包括許多古代和現代中國和外國的各種類(lèi)型的文章，每一個(gè)讓我受益。學(xué)習革命一 我告訴你：先讓老師相信你所有的學(xué)生都是天才，你會(huì )認真地教大家。我意識到，教學(xué)的藝術(shù)不是教技能，而是啟發(fā)，喚醒和啟發(fā); 教育不是改變一個(gè)人，而是幫助一個(gè)人。
教育本體論是教育。如何使一個(gè)人在教育過(guò)程中有崇高的品格？我認為：一個(gè)高貴的品格，無(wú)論是為錢(qián)還是為了爭取理想的斗爭，只要正常的斗爭，只是為了斗爭。在斗爭過(guò)程中沒(méi)有忘記他們的父母，永遠不會(huì )忘記幫助別人，他可以說(shuō)是高尚的人。
老師的人類(lèi)閱讀也為我們指出了一種新的教學(xué)觀(guān)。這是老師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)的能力，更重要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重教學(xué)創(chuàng )造思維，鼓勵探索教學(xué)情況 環(huán)境，引導學(xué)生找到自己的問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識和信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，作為傳道者，贈與行業(yè)，教育者的疑問(wèn)也應該是終身學(xué)習哲學(xué)實(shí)踐的典范。注意和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們的老師可以走在時(shí)代前沿的前沿。
老師人文讀者給了我很多新的啟示，我將在自己的普通立場(chǎng)，盡職調查，努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的話(huà)結束這篇文章！教育是事業(yè)，意義的事業(yè)在于奉獻; 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于尋求真理; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)生活是創(chuàng )新。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記15
十一月，秋天的寒冷蕭瑟開(kāi)始席卷成都地區，而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學(xué)十一月全科教學(xué)活動(dòng)中，我們第一次嘗試著(zhù)把語(yǔ)文課搬到了室外。
我想我們每個(gè)老師都曾留意到，孩子對教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內容不夠精彩，但告訴他們“下節課，我們去操場(chǎng)上”，整個(gè)教室會(huì )被迅速點(diǎn)燃，喜悅的情緒伴隨著(zhù)突如其來(lái)的噪音侵襲你的耳膜。這，就是教室外的世界獨特的魅力。
為什么孩子會(huì )無(wú)端地因為走出教室而感到興奮？
我想，兒童階段是人類(lèi)第一次走出家庭、走向社會(huì )、認識世界的階段，然而學(xué)校的誕生規范化了這個(gè)過(guò)程，讓學(xué)校成為了學(xué)生走出家庭、走向社會(huì )、認識世界的固定場(chǎng)所。當我們必須在這樣一個(gè)固定的場(chǎng)合里一成不變地完成一下三件大事的時(shí)候，我想大概率，我們是會(huì )失敗的。因此，兒童會(huì )本能地抗拒，這是一種先天的條件反射。
所以，我們的教學(xué)需要走出教室，需要尊重人類(lèi)認知世界的規律，需要活起來(lái)。而推動(dòng)這些“需要”發(fā)展的，就是教育智慧。
北星的活動(dòng)育人就是一種教育智慧，讓學(xué)校不再只是傳授枯燥知識的場(chǎng)所而是一個(gè)有滋有味、有聲有色， 被學(xué)生愛(ài)上的地方。在這里，他才能夠安心地、有效地、樂(lè )意地去進(jìn)行腦力勞動(dòng)。
如果有機會(huì )，學(xué)校應該是一個(gè)類(lèi)似于“家”或者“世界”的開(kāi)闊無(wú)邊界的地方。帶孩子們“逃離”教室，嘗試打破教育的場(chǎng)所化、書(shū)本化，把課堂搬進(jìn)森林、搬進(jìn)田野、搬進(jìn)童話(huà)世界，我相信不會(huì )有人拒絕。
讀罷三節，我覺(jué)得老蘇不僅是在提醒我要研究孩子的思維、心理，更是在提醒著(zhù)我，教育是一種成全。不要忘記自己曾是一個(gè)沒(méi)有反抗能力的一年級孩子時(shí)坐在教室里渴望過(guò)的事情，用心思考地思考它，用智慧成全它。
當然，怎樣成全一定是最重要的，我們必然不可能真的帶著(zhù)孩子們來(lái)到大森林野營(yíng)扎帳，但我們可以用豐富多彩的活動(dòng)和引人入勝的情景，讓知識回歸純真。
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