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李姓調查報告精彩
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李姓調查報告精彩1
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是20xx年中國大陸人口第二多的姓氏。但根據戶(hù)籍管理部門(mén)的“全國公民身份信息系統”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見(jiàn)姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區別其他同音姓，常說(shuō)“十八子李”或“木子李”。根據1977年中國史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據統計，李姓人口總數越為1億，其中中國大陸有李姓9207.4萬(wàn)人，占中國總人口的7.19％。河南省是中國李姓的第一大省。
第一個(gè)來(lái)源：源于嬴姓
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽(yáng)氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng )始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時(shí)，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當時(shí)的習慣，以官為氏，稱(chēng)理氏。
理氏改為李氏的說(shuō)法概括有兩種：
一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著(zhù)兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱(chēng)理，便改姓李氏。
另一種說(shuō)法是：據史籍記載，周朝以前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱(chēng)姓的。
商朝末年，紂王暴虐無(wú)道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個(gè)叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽(tīng)到消息后，便帶著(zhù)年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人（今河南淮陽(yáng)），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時(shí)，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息�？墒�，這一帶荒無(wú)人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現附近的樹(shù)上結有一些“木子”，于是便采下來(lái)吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽(yáng)不太遠的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶(hù)。為了感激“木子”的保命之功，同時(shí)也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開(kāi)始改理氏為李氏。
第二個(gè)來(lái)源：他族改姓
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當地各少數民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓�；刈謇钍鲜瞧呤兰o以來(lái)少數波斯人和阿拉伯人來(lái)中國并定居；十三世紀以后又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過(guò)程中形成回族，又稱(chēng)“回回”�；刈迳⒉济鎻V，主要與漢族雜居，以西北地區及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬(wàn)人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來(lái)自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來(lái)中國后留居梓州（今四川三臺）。
第三個(gè)來(lái)源：他姓改李氏
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
�。�1）苗族
苗族居住在南方，半數以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬(wàn)人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實(shí)行“子父連名制”的一種特殊寫(xiě)法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無(wú)關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導的貴州苗民起義中有個(gè)起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語(yǔ)名字“擬”的訛寫(xiě)，而“擬”在苗語(yǔ)中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯�！�。據有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶(hù)籍冊時(shí)，用同音的漢姓代替男性戶(hù)主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。
�。�2）壯族
壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國人口最多的少數民族，約有一千三百四十萬(wàn)人，其90％以上分布在廣西壯族自治區，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數較多，曾出過(guò)一些有影響的人物，如太平天國著(zhù)名將領(lǐng)李開(kāi)芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
�。�3）瑤族
瑤族主要由古代“長(cháng)沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬(wàn)人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區的山區，其中廣西瑤族人數約占總數的70％強。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位�，幾謇钍细鶕夁h近，分有若干“房”；各房都有稱(chēng)呼，輩分稱(chēng)謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等�，幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊腵精神，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
�。�4）白族
白族自稱(chēng)“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通及貴州省畢節等地，1982年統計約有一百十三萬(wàn)余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節度使，熟悉南方少數民族情況，他所撰寫(xiě)的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數十部落……有數十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據山川，不相役屬�！睆闹锌梢钥闯隼钍鲜前鬃逯械拇笮�，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時(shí)蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那以張姓時(shí)，又賜各酋長(cháng)楊、李、趙等姓。這又說(shuō)明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀(guān)年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱(chēng)本來(lái)是漢人。難怪有人說(shuō)云南的李氏不容易分清誰(shuí)是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現出一些比較著(zhù)名的人物，如宋朝大理國有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)家、史學(xué)家李元陽(yáng)，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等�，F在，李氏仍為白族四大姓之一。
�。�5）畬族
畬?zhuān)鉃闊环N田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱(chēng)“畬民”或“山客”，約有三十八萬(wàn)人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個(gè)縣（市)的部分山區，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語(yǔ)，主要從事農業(yè)，長(cháng)期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤(pán)、藍、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉道官，由海來(lái)閩”，這說(shuō)明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農民起義首領(lǐng)李志甫，據說(shuō)就是畬族人。
�。�6）猶太族
猶太人古稱(chēng)“希伯來(lái)人”，公元前十三世紀曾在巴勒斯坦居住，用希伯來(lái)語(yǔ)（屬閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族），公元前十一世紀建立以色列王國，創(chuàng )猶太教。公元一至二世紀羅馬帝國統治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當地民族結合。猶太進(jìn)入中國，約始于唐朝；有較多的人來(lái)中國，是在北宋中葉。北宋時(shí)進(jìn)入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀七十年代離開(kāi)猶太本土，流徙到印度的孟買(mǎi)地區，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀中葉或后葉，又循海道向東推進(jìn)，到達了中國。他們來(lái)到北宋都城東京（今河南開(kāi)封），向皇帝殷勤致意，并進(jìn)貢西洋布�；实劢邮芰怂麄兊呢暺�，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開(kāi)封定居下來(lái)，并分別取了漢人的姓。與此同時(shí)，還有一些猶太人散居于洛陽(yáng)、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數最多是住在開(kāi)封的猶太人。住在開(kāi)封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開(kāi)封上市子東南（今河南開(kāi)封南教經(jīng)胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無(wú)二，真者正而無(wú)邪”之意定名為清真寺，通稱(chēng)禮拜寺，作為開(kāi)封猶太人宗教活動(dòng)的中心。這所寺院是中國歷史上創(chuàng )建最早、保存時(shí)間最長(cháng)、最為著(zhù)名的中國猶太人的禮拜寺。到了明朝，開(kāi)封猶太人進(jìn)入鼎盛時(shí)期，教徒發(fā)展到五百余戶(hù)，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開(kāi)封淪為澤國，開(kāi)封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開(kāi)封城時(shí)，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開(kāi)封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開(kāi)封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位�，F在開(kāi)封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
�。�7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
�。�8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據《中國歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時(shí)的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之�！�
五代十國前蜀的李舜弦（詩(shī)人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時(shí)來(lái)中國經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進(jìn)土及第的李顏升；唐太祖開(kāi)寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時(shí)，門(mén)第森嚴，等級分明，姓氏族譜志書(shū)均是皇帝“頒詔冊定”的，故“國姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國文書(shū)后被升為錦衣衛指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時(shí)，因無(wú)中國名，故賜姓李(誠)。
此外，有個(gè)別的李氏則是源于改氏�！堕}書(shū)？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時(shí)擔任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準確，從未出過(guò)差錯，在當時(shí)名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱(chēng)為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無(wú)故處死，其妻帶著(zhù)兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹(shù)的果實(shí)）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區。
在中國歷史上，李氏稱(chēng)帝稱(chēng)王者多達五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。
第四個(gè)來(lái)源：虎圖騰說(shuō)
源于虎圖騰說(shuō)。此種觀(guān)點(diǎn)認為李氏圖騰不是李樹(shù)，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語(yǔ)“老虎”。龔維英著(zhù)《原始崇拜綱要》中說(shuō)：李耳亦楚語(yǔ)，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應是陳楚民間對虎的俗稱(chēng)。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當時(shí)苦縣一帶方言稱(chēng)虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?/p>
第五個(gè)來(lái)源：老姓說(shuō)
源于老姓說(shuō)。這種說(shuō)法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認為，老子姓李名耳的說(shuō)法不確實(shí)：“據當時(shí)人普通的稱(chēng)謂，老聃的老字是他的氏族的名稱(chēng)，因為當時(shí)稱(chēng)子的，像孔子、有子、曾子、陽(yáng)子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書(shū)中絲毫沒(méi)有姓李的痕跡�！保ㄌ铺m：《老聃的姓名和時(shí)代》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說(shuō)明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說(shuō)。高亨對此說(shuō)有進(jìn)一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說(shuō)：老、李一聲之轉，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔�，非有二也。他列出四條證據：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱(chēng)“孔子”、“墨子”，獨于老子則稱(chēng)“老聃”而不稱(chēng)“李聃”；稱(chēng)“老子”，而不稱(chēng)“李子”，所以“明見(jiàn)老子原姓老矣�！�
二、“古有老姓而無(wú)李姓”�！讹L(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后�！贝呵飼r(shí)代無(wú)李姓�！妒酚洝ぱ袅袀鳌返睦铍x，系《左傳》士離之誤，不作李�！稇饑摺分惺加欣钽�、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無(wú)本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚�，也是同音假借�?/p>
四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書(shū)中引大量語(yǔ)句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說(shuō)：“老、李二字其聲皆屬來(lái)紐（即聲母為L(cháng)），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔��！?/p>
李姓調查報告精彩2
一，問(wèn)題的提出
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個(gè)鄰居也姓李，“李”姓是怎么來(lái)的？歷史上姓李的名人有哪些？現在的“李”姓不是不是我國人口最多的姓氏？帶著(zhù)這些問(wèn)題，我對“李”姓的歷史和現狀作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書(shū)籍和報刊。
2、詢(xún)問(wèn)身邊的人
3、其他方法
三、資料整理
“李”的'來(lái)源：傳說(shuō)皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來(lái)呢，后來(lái)的“李”大多來(lái)源于此。唐代時(shí)，“李”為國姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。
“李”的歷史名人：戰國時(shí)期的李冰父子主持修建了都江堰水利工程；漢代的李廣抗擊匈奴，威明遠揚；隋帶的李春是著(zhù)名的橋梁專(zhuān)家，舉世聞名的趙州橋就是他設計并參加建造的；唐代的李白被譽(yù)為“詩(shī)仙作文吧”；宋代的李清照是一位詞人，有“千古第一才女”之稱(chēng)；明代的李時(shí)珍編了我國古代藥物學(xué)巨著(zhù)《《本草綱目》；近現代的李大釗是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人之一……
“李”姓的現狀：據統計，20xx年全國戶(hù)籍人口中，王，李，張，劉，陳五個(gè)姓氏的數量占據前五名。其中“王”姓和“李”姓的數量均超過(guò)1億，并且“王”姓比“李”姓略多。
四、研究結論
1、傳說(shuō)，“李”姓來(lái)源于上古時(shí)代的官名。唐代時(shí)，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來(lái)“李”姓人口的增加奠定了基礎。
2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專(zhuān)家李冰父子、軍事將領(lǐng)李廣、橋梁專(zhuān)家李春、“詩(shī)仙”李白、李清照、藥物學(xué)家李時(shí)珍、革命領(lǐng)袖李大釗……他們在各個(gè)領(lǐng)域都閃耀的光芒。
3、20xx年，我國戶(hù)籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。
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