構建和諧社會(huì )報告6篇
在人們素養不斷提高的今天，報告的適用范圍越來(lái)越廣泛，不同的報告內容同樣也是不同的。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的構建和諧社會(huì )報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
構建和諧社會(huì )報告 篇1
和諧之城的和諧樂(lè )章
上世紀80年代，承德還是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個(gè)既沒(méi)有悠久歷史文化積淀，又沒(méi)有得天獨厚的自然條件的新興城市走在了構建和諧社會(huì )的前頭?走進(jìn)這個(gè)新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會(huì )撲面而來(lái)。在這里，你會(huì )體驗到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭、干部隊伍的團結進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會(huì )環(huán)境的安定祥和。你會(huì )看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟環(huán)境。承德把環(huán)境建設也是生產(chǎn)力的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎、基礎設施、服務(wù)體系等方面，構建起了加快發(fā)展的制度平臺。
形成了以積極進(jìn)取為主基調的和諧政治環(huán)境。承德按照樹(shù)正氣、講團結、謀發(fā)展的總要求，著(zhù)力營(yíng)造了一個(gè)融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩定為目標的和諧社會(huì )環(huán)境。承德堅持社會(huì )事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛生等基礎設施，健全了社會(huì )保障體系和醫療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設，形成了精品文化不斷涌現、文化設施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場(chǎng)繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以園林式、生態(tài)型、現代化為城市定位，貫徹把森林引入城市，把城市建在林中的建設理念，建成了藍天、碧水、凈土、綠色、寧靜的特色城市容貌。
和諧從哪里而來(lái)：
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是保證社會(huì )真正長(cháng)治久安的根本基礎，體現了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動(dòng)和諧承德建設不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個(gè)最大的要務(wù)，搶抓機遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會(huì )展旅游經(jīng)濟。
以基層支撐和諧。沒(méi)有基層的和諧，和諧社會(huì )就沒(méi)有基礎。承德構建和諧社會(huì )堅持從基層做起，多干大多數群眾受益的事，多干長(cháng)遠起作用的事。
以機制成就和諧。健全的制度和完善的機制，是社會(huì )有序和諧的保障。承德市堅持用制度管出和諧，靠機制保障和諧，創(chuàng )建了比較完備的和諧機制，并接受社會(huì )監督。這些機制覆蓋了社會(huì )生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎。
以精細提升和諧。沒(méi)有精細精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚納米精神，從大局著(zhù)眼，小處著(zhù)手，從小事抓起，從細微之處做起，以方方面面的精細，提升整體工作的和諧完美。
縱觀(guān)今日的承德，不難得出這樣的結論：構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是保證社會(huì )真正長(cháng)治久安的根本基礎，又是一項長(cháng)期的偉大事業(yè)。承德的實(shí)踐表明，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，我們還僅僅處于起步階段;我們的實(shí)踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗也是不成熟的和不豐富的。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的使命神圣、任重道遠。經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問(wèn)題和新矛盾，繼續探索掌握和運用客觀(guān)規律，不斷積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，社會(huì )主義和諧社會(huì )這個(gè)中國共產(chǎn)黨孜孜追求的美好社會(huì )理想就會(huì )變成中國最廣大人民生活的幸�，F實(shí)。
構建和諧社會(huì )報告 篇2
調查目的：和諧是我國傳統文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。黨的十六屆四中全會(huì )把構建社會(huì )主義和諧社會(huì )放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的能力，這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰略性的重大決策。
在不同的人們心目中和諧社會(huì )的定義是不同的，那么究竟什么樣的社會(huì )才能稱(chēng)得上是讓大家都滿(mǎn)意的和諧社會(huì )呢？所以我的這次社會(huì )調查的目的就是調查人們心目中理想的和諧社會(huì )應該具有哪些特征。
調查對象：重慶理工大學(xué)生隨機調查
調查內容：如今，構建和諧社會(huì )已經(jīng)成為了社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題，那么到底什么樣的社會(huì )才能稱(chēng)之為和諧社會(huì )？和諧社會(huì )應該具有哪些方面的特點(diǎn)？為構件和諧社會(huì )我們作為普通的市民有該做出哪些努力？
調查方法：采訪(fǎng)、調查問(wèn)卷
調查結果：從調查中得知，人們心目中公認的和諧社會(huì )應具有的特征有以下幾個(gè)：1. 民主法治，2.互助感恩，3. 公平正義，4. 誠信友愛(ài)，
5. 充滿(mǎn)活力，6. .安定有序，7. 人與自然和諧相處，8. 有中華民族的特性。
調查結果分析：人們心目中公認的和諧社會(huì )的特征的含義應是：
1.民主法治。社會(huì )主義和諧社會(huì )是民主法治的社會(huì )。所謂民主法治，就是社會(huì )主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調動(dòng)。民主法治是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要保證，又是社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要特征。這是因為民主政治是社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本內涵，也是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的根本保障。只有發(fā)展社會(huì )主義民主政治，保證人民依法行使民主權利，才能使人民群眾和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性更好地發(fā)揮出來(lái)，才能促進(jìn)黨和人民群眾以及執政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關(guān)系的和諧，從而實(shí)現整個(gè)社會(huì )的和諧。
2.互助感恩。感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時(shí)，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿(mǎn)懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！蹦愀卸魃�，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無(wú)所有！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應該感恩生活。感恩，使我們在失敗時(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，
也不是對現實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對生活的熱愛(ài)與希望。
3.公平正義。社會(huì )主義和諧社會(huì )是公平正義的社會(huì )。所謂公平正義，就是社會(huì )各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會(huì )矛盾得到正確處理，社會(huì )公平和正義得到切實(shí)維護和實(shí)現。維護和實(shí)現社會(huì )公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執政為民的必然要求，也是我國社會(huì )主義制度的本質(zhì)要求。只有切實(shí)維護和實(shí)現社會(huì )公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì )關(guān)系才能協(xié)調，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。只有實(shí)現公平正義，才能達到社會(huì )和諧。
4.誠信友愛(ài)。社會(huì )主義和諧社會(huì )是誠信友愛(ài)的社會(huì )。所謂誠信友愛(ài)，就是全社會(huì )互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。社會(huì )是由人組成的，社會(huì )和諧取決于人與人之間的和諧，而誠信友愛(ài)是實(shí)現人際關(guān)系和諧的前提條件。沒(méi)有誠信，就不會(huì )有友愛(ài)；沒(méi)有友愛(ài)，人際關(guān)系就會(huì )緊張；沒(méi)有人際關(guān)系的融洽與和諧，就不會(huì )有社會(huì )的和諧。
5.充滿(mǎn)活力。社會(huì )主義和諧社會(huì )是充滿(mǎn)活力的社會(huì )。所謂充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì )進(jìn)步的創(chuàng )造愿望得到尊重，創(chuàng )造活動(dòng)得到支持，創(chuàng )造才能得到發(fā)揮，創(chuàng )造成果得到肯定。也就是說(shuō)，我們所要建立的和諧社會(huì )，不是死水一潭，而是要在發(fā)展中不斷創(chuàng )造更高水平的和諧。因此和諧社會(huì )必須充滿(mǎn)活力。這是社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的現實(shí)力量和動(dòng)力源泉，是現代社會(huì )的重要標志。
6.安定有序。社會(huì )主義和諧社會(huì )是安定有序的社會(huì )。所謂安定有序，就是社會(huì )組織機制健全，社會(huì )管理完善，社會(huì )秩序良好，人民群眾安居樂(lè )業(yè)，社會(huì )保持安定團結。安定有序的社會(huì )主義和諧社會(huì )中的“安定”是指社會(huì )發(fā)展的穩定、社會(huì )關(guān)系中的和睦相處和人們的心理平和。在我國社會(huì )急劇轉型時(shí)期，正確處理改革、發(fā)展與穩定的關(guān)系，維護社會(huì )的安定團結，具有特殊重要的意義。但是，社會(huì )安定決不是“萬(wàn)馬齊喑”，而是活而不亂、活而有序。和諧社會(huì )應該是人與人之間、群體與群體之間、社會(huì )階層與社會(huì )階層之間，以及人與社會(huì )之間和諧相處，真正做到人人平等、和而不同、互惠互利。
7.人與自然和諧相處。社會(huì )主義和諧社會(huì )是人與自然和諧相處的社會(huì )。所謂人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類(lèi)生存的必備前提和條件。但自然界向人類(lèi)提供的資源是不可再生的，人類(lèi)需求的增長(cháng)與自然界所能提供的各類(lèi)資源必須相適應。也就是說(shuō)，人與自然的和諧是社會(huì )和諧的基礎條件，也是人自身發(fā)展的重要前提。社會(huì )的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調與和諧中得以實(shí)現。大量事實(shí)表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會(huì )影響人與人的關(guān)系、人與社會(huì )的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞、人們的生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應高度緊張、經(jīng)濟發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會(huì )的和諧是難以實(shí)現的。
8. 有中華民族的特性。只有把構建和諧社會(huì )建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎之上，才不至于使和諧社會(huì )失去堅實(shí)的基礎。正
是在這個(gè)意義上，我們應該充分發(fā)掘中國傳統文化的精華，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )提供思想文化資源。從歷史文化角度看，和諧社會(huì )概念既承接了中國傳統文化的合理內涵，又賦予了新的時(shí)代意義。我國有著(zhù)悠久的歷史，在幾千年的社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，形成了獨具特色的文化傳統、價(jià)值觀(guān)念、行為規范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著(zhù)力構建社會(huì )主義和諧社會(huì )時(shí)，我們不能忽視中國的歷史文化傳統，而是應該把構建和諧社會(huì )建立在中國歷史文化的基礎之上。只有這樣，才能使和諧社會(huì )構建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會(huì )的中國特色。
結論及建議：社會(huì )主義和諧社會(huì )是人類(lèi)孜孜以求的一種美好社會(huì )，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會(huì )理想。中外歷史上都產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)社會(huì )和諧的思想。進(jìn)入21世紀后，中 共十六大和十六屆三中、四中全會(huì )，從全面建設小康社會(huì )、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的戰略任務(wù)，并將其作為加強黨的執政能力建設的重要內容。中 共十六大報告第一次將“社會(huì )更加和諧”作為重要目標提出。中 共十六屆四中全會(huì )，進(jìn)一步提出構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的任務(wù)。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )任務(wù)的提出，反映了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展規律的新認識，也反映了黨對執政規律、執政能力、執政方略、執政方式的新認識，為實(shí)現社會(huì )主義現代化提供了新的重要思想指導。我們所要建設的社會(huì )主義和諧社會(huì )，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、
構建和諧社會(huì )報告 篇3
一、目前我市社會(huì )結構的主要變化
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，特別是全市國有集體企業(yè)改革的深入推進(jìn)，農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的戰略性調整，城鄉一體化進(jìn)程的加快，民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我市的社會(huì )結構發(fā)生著(zhù)深刻的變化，傳統社會(huì )階層不斷演化，新的社會(huì )階層正在形成和壯大。
1、傳統農民階層發(fā)生分化。長(cháng)期以來(lái)，傳統的農民階層一直保持著(zhù)相對穩定，但從改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近xx年來(lái)，由于社會(huì )流動(dòng)的不斷加快，城鎮化進(jìn)程的不斷加速，大量農村剩余勞動(dòng)力向城鎮轉移，一部分農民“洗腳進(jìn)城”，一部分農民外出務(wù)工經(jīng)商，傳統的農民階層逐漸分化，農民的數量逐年減少。應該說(shuō)，從一定意義上講，我市農民階層的轉移分化是與社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展要求相適應的。上世紀90年代中后期開(kāi)始，我市出現過(guò)兩次大型的農民轉移潮：其一是市委、市政府提出了“十萬(wàn)農民進(jìn)流通”后，通過(guò)制定出臺一系列的鼓勵引導措施，先后有10多萬(wàn)農民進(jìn)入流通領(lǐng)域，活躍在市內外的城鄉街頭；其二是非公有制經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，吸納了大量的農民進(jìn)城務(wù)工。初步統計，從1999年到xx年，全市農業(yè)人口從116。34萬(wàn)人減少到104。15萬(wàn)人，減少12。19萬(wàn)人，年均遞減2。2，占總人口的比重也從73。53下降到70。42；農業(yè)勞動(dòng)力的數量也從1999年的33。01萬(wàn)人減少到xx年的30。06萬(wàn)人，年均遞減2。8。盡管農業(yè)勞動(dòng)力轉移很快，其速度也是過(guò)去不曾有過(guò)的，但我們認為這只是農民階層結構分化轉移的開(kāi)始，并沒(méi)有最后完成，在相當長(cháng)一段時(shí)間內，農業(yè)勞動(dòng)者的數量還將繼續下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟增長(cháng)和城市化的需要。
2、民營(yíng)業(yè)主階層正在興起。民營(yíng)業(yè)主階層是改革開(kāi)放后出現的一個(gè)新興階層，主要包括民營(yíng)企業(yè)主和個(gè)體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會(huì )、經(jīng)濟和政治地位得到了很大的提高。我市民營(yíng)業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。近年來(lái)，我市堅持把發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟作為加快縣域經(jīng)濟發(fā)展的戰略舉措來(lái)抓，把民營(yíng)經(jīng)濟作為市場(chǎng)主體來(lái)塑造，使民營(yíng)經(jīng)濟成為機制最活、發(fā)展最快、貢獻最大的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。從1999年下半年開(kāi)始，根據中央“抓大放小、有進(jìn)有退”的方針，我們確定了“1 x”的改革模式，大面積、大規模、大力度地推進(jìn)企業(yè)改革。除辦好邁亞1家國有控股公司外，其它600多家國有集體企業(yè)實(shí)現整體轉制，全部轉為民有民營(yíng)。同時(shí)，圍繞改革帶來(lái)的體制優(yōu)勢，我們以營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境為突破口，著(zhù)力大招商、招大商，招商引資成效顯著(zhù)。近4年協(xié)議引資100多億元，實(shí)際到位資金80多億元，實(shí)際到位資金超過(guò)改制前國有企業(yè)固定資產(chǎn)總和，臺灣旺旺集團、南方路機集團、中百包裝富思特集團、英國聯(lián)合利華公司等一大批大企業(yè)、大項目紛紛落戶(hù)仙桃。我市這種大改革、大開(kāi)放，有效地促進(jìn)了民營(yíng)經(jīng)濟的發(fā)展，使民營(yíng)經(jīng)濟成為投資主體、稅收主體和就業(yè)主體，完成投資、上繳稅收、提供就業(yè)崗位均達到90以上，民營(yíng)經(jīng)濟的主體地位初步確立。初步統計，全市民營(yíng)企業(yè)現在已發(fā)展到2400多家，個(gè)體工商戶(hù)達4。5萬(wàn)戶(hù)。
3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，在促進(jìn)民營(yíng)業(yè)主階層興起的同時(shí)，也帶來(lái)了打工階層的逐步發(fā)展壯大。在“1+x”的國有集體企業(yè)改革過(guò)程中，全市共有6萬(wàn)多名國有集體企業(yè)職工通過(guò)付現、轉股、投保等多種補償方式轉變身份，其中絕大部分職工以打工者身份進(jìn)入新企業(yè)，成為打工階層的主體。同時(shí)，民營(yíng)經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng )造了大量的就業(yè)崗位，吸納了大量的農村剩余勞動(dòng)力，到市內外打工的農民工激劇增加。初步統計，我市外出打工人員已達2。83萬(wàn)人，比1999年的7。89萬(wàn)人增加了3倍多。在民營(yíng)工業(yè)企業(yè)的從業(yè)人員也從1999年的2。76萬(wàn)人增加到了6。74萬(wàn)人；個(gè)體從業(yè)人員已達到6。83萬(wàn)人。我市彭場(chǎng)鎮是全國著(zhù)名的無(wú)紡布加工基地，近兩年新增企業(yè)50多家，全鎮民營(yíng)企業(yè)達到140多家，吸納2萬(wàn)多人就業(yè)，從過(guò)去的“就業(yè)難”變?yōu)榱爽F在的“招工難”。
二、構建和諧社會(huì )的突出問(wèn)題及原因分析
市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會(huì )結構與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現，在政治、經(jīng)濟、分配、就業(yè)、勞動(dòng)保障以及社會(huì )文化等方面不可避免地出現一些影響社會(huì )和諧、政治穩定的突出問(wèn)題。主要表現在：
1、農民收入水平過(guò)低。當前，農民收入主要來(lái)源于農業(yè)生產(chǎn)和打工收入，總的來(lái)說(shuō)是有增長(cháng)但增長(cháng)緩慢，與城鎮居民收入差距進(jìn)一步拉大。盡管現在國家采取了一系列惠農舉措，包括糧食直補、取消農業(yè)稅等，但畢竟杯水車(chē)薪，農業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱勢性制約了農業(yè)增收的空間，農民增收很大程度上依賴(lài)于打工收入。資料顯示，近些年來(lái)我市農民打工收入快速增長(cháng)，1999年為1。94億元，xx年達到5。59億元，5年增加3倍。xx年全市農民人均純收入為3615元，比1999年的2946元增加了669元，增長(cháng)了22。7%；但同期我市城鎮居民人均可支配收入從4655元增加到6895元，增加了2240元，增長(cháng)了48。1%。因此，城鎮居民收入不僅比農民收入絕對數要高出1倍左右，而且增幅也要高出1倍，加上城鎮居民在醫療、教育、保險等方面的較好保障，使得農民在收入分配上遠遠低于城鎮居民。農民收入過(guò)低，潛藏著(zhù)引發(fā)社會(huì )矛盾的可能性。
2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農民工和少數城市失地農民以及其他特困群體。這個(gè)群體面臨的困難主要有：一是生活難。很多城市貧民基本生活沒(méi)有保障，有的低于最低生活保障線(xiàn)，靠低保金過(guò)日子的不在）少數，甚至連吃飯都成問(wèn)題，而這部分人絕大多數年齡在40~50歲，“上有老，下有小”，家庭生活壓力很大。有些農民工在城市缺乏社會(huì )保障，缺乏生存的本領(lǐng)，生活也非常艱難。二是就業(yè)難。相比其他群體而言，這部分人往往文化水平相對較低，能力較弱，就業(yè)機會(huì )相對較少，存在就業(yè)無(wú)門(mén)問(wèn)題。絕大多數就業(yè)在收入水平較低、技術(shù)含量不高的勞動(dòng)密集型行業(yè)。三是就醫難。大部分城市貧民有病無(wú)錢(qián)醫，特別是重癥病人根本就看不起病。四是教育難。主要是子女上學(xué)問(wèn)題，有限的生活費用很難支付起高額的教育費用。
3、改革發(fā)展欠帳太多。這幾年我市經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展很快，特別是在體制改革和招商引資方面力度很大，但發(fā)展過(guò)程中也存在“陣痛”，在某些方面作出了較大犧牲，遺留問(wèn)題較多。一是土地征占問(wèn)題。隨著(zhù)招商引資力度加大和城鎮化進(jìn)程的加快，征占的土地不斷增多，由于征地補償標準過(guò)低以及失地農民安置補償資金難到位等原因，在土地征占過(guò)程中群眾利益沒(méi)有得到很好的維護。二是下崗職工安置問(wèn)題。我市國有集體企業(yè)改革一直走在全省的前列，絕大部分企業(yè)職工通過(guò)付現、轉股、投保等多種補償方式順利實(shí)現再就業(yè)。但受多種因素影響，還是有少數職工補償標準偏低、養老保險沒(méi)有交齊、再就業(yè)沒(méi)有落實(shí)、低保金沒(méi)有到位，引發(fā)群眾的抵觸與不滿(mǎn)。三是環(huán)境污染問(wèn)題。我市的產(chǎn)業(yè)定位主要是輕紡型，絕大多數企業(yè)污染較小。但在少數地方、少數項目仍然擺放了一些污染較重的企業(yè)，直接影響了老百姓的生產(chǎn)生活。此外，在城市管理、農業(yè)結構調整、體制改革等過(guò)程中，都存在著(zhù)一些需要迫切解決而又非常棘手的問(wèn)題，如推進(jìn)農業(yè)規模經(jīng)營(yíng)與農民失地的矛盾、城市建設與拆遷補償的矛盾等。
4、政策落實(shí)難以到位。政策落實(shí)的彈性是引發(fā)社會(huì )矛盾的一個(gè)重要因素。同樣是一個(gè)政策，但在落實(shí)過(guò)程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會(huì )千差萬(wàn)別。國家先后出臺許多利民惠農的政策，如取消農業(yè)稅、實(shí)行糧食差價(jià)直補，但這些政策在少數地方并沒(méi)得到完全落實(shí)，有些資金甚至被克扣、占用。造成政策落實(shí)難到位的一個(gè)重要方面就是執法執紀的不公正性，包括司法腐敗、執法執紀標準彈性過(guò)大以及“三亂”現象嚴重等問(wèn)題。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，但主要是三個(gè)方面：
1、思想觀(guān)念的大變化。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的建立和完善，社會(huì )思維方式、思想觀(guān)念發(fā)生著(zhù)顯著(zhù)而深刻的變化。過(guò)去那種僵化的、束縛的思想觀(guān)念被解放，人們的法律意識逐漸增強，民主觀(guān)念、人本主義思想正在生成和發(fā)展，追求公平、正義，維護私有財產(chǎn)和個(gè)人利益的理念逐漸形成。過(guò)去在計劃經(jīng)濟時(shí)代認為完全合理、天經(jīng)地義的，認為是和諧的事情，現在也逐步開(kāi)始質(zhì)疑，逐步改變過(guò)去那種“不能問(wèn)、不敢問(wèn)、也不想問(wèn)”的局面。這種思想觀(guān)念的變化直接導致社會(huì )行為方式的轉變，從而帶來(lái)一些社會(huì )矛盾。
2、利益格局的大調整。改革開(kāi)放實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)利益格局的大調整。在這次大調整中，在許多具體和直接利益上往往又表現出矛盾和沖突，尤其是以農民和企業(yè)下崗職工兩大群體受到的利益損害最大。這種利益格局調整的不公平性，決定了社會(huì )不和諧的必然性。和諧社會(huì )應該是一種追求的目標，是治國安邦的過(guò)程，構建和諧社會(huì )是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不能指望有什么靈丹妙藥，指望僅靠出臺一個(gè)文件，就會(huì )使和諧社會(huì )一蹴而就。同時(shí)，和諧社會(huì )是相對和諧、總體和諧，往往一時(shí)的和諧被打破，又會(huì )逐步形成新的和諧，在社會(huì )的動(dòng)態(tài)發(fā)展中逐步實(shí)現和諧。構建和諧社會(huì )要堅決反對“人造和諧”和“花錢(qián)買(mǎi)和諧”。在對待群眾上訪(fǎng)、社會(huì )穩定等問(wèn)題上，不能過(guò)分追求零上訪(fǎng)、零糾紛，而忽視問(wèn)題的成因，忽視采取積極有效的措施，把主要精力全部放在“人盯人”、當“滅火器”上，一味地想辦法“捂蓋子”，用錢(qián)來(lái)買(mǎi)穩定，用錢(qián)來(lái)營(yíng)造和諧氛圍，這實(shí)質(zhì)上是一種不作為，是一種“假和諧”。
3、轉型時(shí)期的大磨合。當前正值體制轉軌、社會(huì )轉型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì )經(jīng)濟成分、分配方式和利益主體日益多樣化，利益格局發(fā)生深刻調整和分化，在社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面碰撞磨合的過(guò)程中必然存在一些矛盾。比如由于干部與群眾在執政理念上難以對接，在理解執行黨的政策上難以取得一致，在社會(huì )發(fā)展變化的認識上存在偏差等，不可避免的會(huì )發(fā)生一些社會(huì )摩擦與矛盾。再如，在對待群眾上訪(fǎng)問(wèn)題上，很多黨員干部對黨與群眾在根本利益上的一致性缺乏認識，總認為上訪(fǎng)群眾是“刁民”，是無(wú)理取鬧，總感到無(wú)可奈何、束手無(wú)策。有些群眾上訪(fǎng)動(dòng)不動(dòng)就幾十人、上百人靜坐示威，擾亂社會(huì )秩序，方式方法固然不對；但同時(shí)也有一些干部“官本位”意識時(shí)時(shí)作怪，一看到老百姓上訪(fǎng)，就認為是“犯上”，責怪基層、責怪群眾�，F在很多地方通過(guò)建立政府集中接訪(fǎng)室，給群眾在思想上建立排解情緒的“緩沖站”，對防止各種社會(huì )矛盾的激化起到有效地作用。
三、構建和諧社會(huì )的對策和建議
為了認真貫徹精神，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，我市專(zhuān)門(mén)出臺了《關(guān)于提高執政能力，打造和諧仙桃的意見(jiàn)》，這個(gè)《意見(jiàn)》進(jìn)一步明確了打造和諧仙桃的重要性和必要性，提出了打造和諧仙桃的總體目標、主要任務(wù)以及具體措施。結合我市改革發(fā)展的實(shí)際，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )重點(diǎn)應從三個(gè)方面著(zhù)手。
第一，充分調動(dòng)一切積極因素，增強社會(huì )創(chuàng )造活力。
充滿(mǎn)創(chuàng )造活力是和諧社會(huì )的顯著(zhù)標志，社會(huì )創(chuàng )造活力來(lái)自于全體社會(huì )成員的積極性。構建和諧社會(huì )，必須最廣泛、最充分地調動(dòng)一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調動(dòng)和保證整個(gè)社會(huì )的創(chuàng )造活力。一是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，增強發(fā)展活力。加快發(fā)展是構建和諧社會(huì )的根本之道�！柏毟F不是社會(huì )主義”，貧窮更不能實(shí)現社會(huì )主義和諧社會(huì )。在現階段，發(fā)展不夠始終是我們面臨的最大實(shí)際。構建和諧社會(huì )，必須始終把發(fā)展放在首位，始終保持一種強烈的發(fā)展沖動(dòng)和激情，搶抓發(fā)展機遇，激發(fā)發(fā)展活力。二是全面貫徹“四個(gè)尊重”的方針，增強創(chuàng )業(yè)活力。社會(huì )活力源于人們的創(chuàng )造活動(dòng)，創(chuàng )業(yè)活力越強，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力越足，步伐越快。我們必須全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng )造的方針，努力營(yíng)造鼓勵人們干事，支持人們干成事的創(chuàng )業(yè)氛圍和環(huán)境，激發(fā)一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理和資本的活力，讓“創(chuàng )業(yè)”、“創(chuàng )造”成為全社會(huì )的共同追求。三是堅持深化改革，增強體制活力。體制活力是最強大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的效率和活力。要按照社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的改革方向，堅持不懈地深化體制改革，堅持不懈地破除妨害經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )活力的體制機制弊端，特別是堅持不懈地大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟。民營(yíng)經(jīng)濟植根于民、成長(cháng)于市、貢獻于社會(huì )，是機制最活、生命力最強、發(fā)展最快的經(jīng)濟，最有利于調動(dòng)社會(huì )創(chuàng )造力和發(fā)展積極性。要進(jìn)一步消除民營(yíng)經(jīng)濟進(jìn)入社會(huì )各領(lǐng)域的門(mén)坎和體制障礙，讓民營(yíng)資本暢通無(wú)阻地進(jìn)入法律未禁止的范圍，讓社會(huì )力量參與發(fā)展的積極性得到充分發(fā)揮。
第二，妥善處理各方面利益關(guān)系，維護社會(huì )協(xié)調穩定。
沒(méi)有穩定就沒(méi)有和諧。妥善處理好各種社會(huì )矛盾，協(xié)調好各方面利益關(guān)系，保持社會(huì )的協(xié)調穩定，是當前亟待解決的重要課題，成為打造和諧社會(huì )的關(guān)鍵所在。
一是完善利益協(xié)調機制，構建統籌兼顧、各得其所的利益格局。社會(huì )的矛盾和沖突，說(shuō)到底是利益的沖突，改革實(shí)質(zhì)上就是各方面利益的不斷調整。必須建立健全正確反映和兼顧不同方面群眾利益的協(xié)調機制，切實(shí)維護和實(shí)現人民群眾的根本利益。既要切實(shí)維護最大多數群眾的利益，又要統籌兼顧好不同社會(huì )階層、各方面群眾的利益，特別是部分弱勢群體的利益。既要保持根本利益的一致性，又要維護群眾最關(guān)心的直接利益，決不能以名義上的公共利益、大局利益侵害個(gè)人合法的現實(shí)利益、直接利益，要把改革的力度、經(jīng)濟發(fā)展的速度與群眾的承受程度結合起來(lái)，實(shí)現社會(huì )可持續的健康發(fā)展。既要堅持效率優(yōu)先，又要注重維護社會(huì )公平，在經(jīng)濟發(fā)展上鼓勵競爭、鼓勵先富、鼓勵培植優(yōu)勢和特色，在利益分配上注重公平、關(guān)注民生、扶貧濟困、雪中送炭。
二是妥善處理人民內部矛盾，做好新形勢下群眾工作。人民群眾是黨執政的基礎，是構建和諧社會(huì )的主體。要根據群眾工作出現的新情況，切實(shí)轉變工作方式方法，大力推進(jìn)依法行政和民主管理，切實(shí)把管理方式從行政命令為主轉到民主管理、依法管理的軌道上來(lái)。要堅持和完善村民自治、居民自治和政務(wù)公開(kāi)、廠(chǎng)務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等民主制度，保證群眾依法行使選舉權、知情權、參與權、監督權等民主權利，擴大群眾有序的政治參與。要創(chuàng )造條件，讓人民群眾充分表達自己的意志和愿望，把決策的過(guò)程作為群眾意見(jiàn)表達和意見(jiàn)統一的過(guò)程。要加強群眾政治思想工作，善于運用說(shuō)服教育、示范引導和提供服務(wù)等各種方法，把群眾工作做深、做細、做實(shí)，增強對群眾的感情，傾聽(tīng)群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦、解決群眾困難，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，真正做到權為民用、情為民系、利為民謀。
三是樹(shù)立安全意識，健全安全網(wǎng)絡(luò )，切實(shí)維護社會(huì )穩定。當前既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”，維護社會(huì )穩定是壓倒一切的大事。要進(jìn)一步加強社會(huì )治安綜合治理，完善防控體系，保持對刑事犯罪的高壓態(tài)勢。要建立健全預警機制，增強防范和處置重大自然災害、社會(huì )風(fēng)險和突發(fā)事件的能力。
第三，構建美好人居、人際環(huán)境，推進(jìn)社會(huì )安居樂(lè )業(yè)。
社會(huì )政通人和、人民安居樂(lè )業(yè)是和諧的直接體現。要把精神文明建設、生態(tài)環(huán)境建設和社會(huì )保障體系建設放在更加突出的位置，努力營(yíng)造和睦融洽的人際環(huán)境，舒適優(yōu)美的人居環(huán)境和堅強有力的社會(huì )保障，形成全體人民安居樂(lè )業(yè)的祥和社會(huì )。
一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營(yíng)造和睦融洽的人際關(guān)系。構建和諧社會(huì )，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。要加強社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明建設活動(dòng)，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，在全社會(huì )形成遵紀守法、誠實(shí)守信、團結友愛(ài)、和睦相處的良好氛圍，提高市民素質(zhì)和社會(huì )文明水平。
二是以打造綠色仙桃為載體，營(yíng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。人居環(huán)境的改善是現代城市文明與自然生態(tài)文明的綜合體現。要積極推進(jìn)城市化，不斷提高城市化水平，讓更多的群眾特別是廣大農村群眾享受到現代文明帶來(lái)的成果。同時(shí)，要加強生態(tài)環(huán)境的保，促進(jìn)人與自然長(cháng)遠協(xié)調發(fā)展。
三是以充分就業(yè)為第一責任，營(yíng)造穩定可靠的社會(huì )保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會(huì )保障是社會(huì )穩定和諧的基礎。要把充分就業(yè)和健全保障作為黨委和政府的第一責任，讓每個(gè)市民都能壯有所為、老有所養，各盡其能、各得其所，構筑一道穩定可靠的社會(huì )保障網(wǎng)。要結合企事業(yè)單位改，把社會(huì )保障向民營(yíng)企業(yè)延伸，向農村空間拓展，不斷擴大社會(huì )保障覆蓋面。
構建和諧社會(huì )報告 篇4
本文對××市法院在構建和諧社會(huì )中發(fā)揮職能作用的情況做了調查研究，指出了人民法院在履行職責、發(fā)揮職能作用中存在的問(wèn)題，分析了存在問(wèn)題的原因，并進(jìn)一步對人民法院在構建和諧社會(huì )中應發(fā)揮的作用體系做了探索。
一、××市法院在構建和諧社會(huì )發(fā)揮職能作用中存在的問(wèn)題
近些年來(lái)，××市法院從審判工作實(shí)際出發(fā)，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，在加強自身建設、推動(dòng)社會(huì )和諧方面履行了職責，發(fā)揮了審判職能作用。但是，我們也清醒地發(fā)現在發(fā)揮審判職能作用中存在的一些問(wèn)題，對構建和諧社會(huì )產(chǎn)生了不良的影響。
�。ㄒ唬┌l(fā)揮案件裁判職能作用中存在的問(wèn)題：
1、事實(shí)不清、證據不足。
主要表現為：
�。�1）對于一些主要或相關(guān)事實(shí)沒(méi)有查清；
�。�2）對當事人列舉的證據材料或辯解意見(jiàn)沒(méi)有進(jìn)行必要的回應；
�。�3）在案件事實(shí)相對復雜的情況下錯誤分配舉證責任；
�。�4）證據之間未能有機銜接并導出一致而排它的結果等。
2、法律適用不準確。
主要表現有：
�。�1）由于對事實(shí)判斷的錯誤、案件定性偏差而導致法律適用錯誤；
�。�2）事實(shí)清楚、證據明晰，但對于法律的不當理解而導致法律適用錯誤；
�。�3）只注重實(shí)體裁判的合法與合理性，但對程序法的適用卻發(fā)生疏漏，應引用的條款沒(méi)有引用，或者引用條款不明確。
3、自由裁量標準不統一。
在刑事審判中法定刑幅度較寬，民事審判中損害賠償或補償的法定標準較原則等情況下，由于法律賦予法官的裁量權范圍較大，并缺少相對明細而規范的具體衡量標準，導致裁判結果彈性較高。在我市的司法實(shí)踐中相類(lèi)似的案件在不同法院之間、同一法院的不同法官之間、甚至于同一法官的不同判決之間，其裁判結果往往也有區別。
4、司法文書(shū)質(zhì)量有待提高。
司法文書(shū)特別是裁判文書(shū)是法院“公正與效率”主要載體，反映國家對訴訟當事人合法權益的保障及對不法犯罪行為的否定評價(jià)，要做到合法入理，使當事人無(wú)論勝敗皆服。
目前存在的主要問(wèn)題有：
�。�1）理念滯后，不具備新形勢下制作裁判文書(shū)的現代理念；
�。�2）格式不符合要求，裁判文書(shū)樣式存在混亂的現象；
�。�3）裁判文書(shū)普遍存在著(zhù)繁簡(jiǎn)不分問(wèn)題；
�。�4）適用語(yǔ)法不規范，論證不透徹。
�。ǘ┌l(fā)揮審判程序職能作用中存在的問(wèn)題：
1、超期限。
超審限問(wèn)題不但增加了當事人的訴訟成本，而且影響當事人實(shí)體權益的最終有效實(shí)現。在刑事審判中，超期審判所造成的逾期羈押更會(huì )嚴重侵害公民自由這一基本人權。此外，在有的案件的審理與執行中，即使并沒(méi)有超出法定的期限，但是由于不合理地過(guò)于遲延，也會(huì )造成審判效率低下。
2、內部請示。
對于一些影響較大、復雜疑難案件，基層法院為求慎重而就個(gè)案向中級法院作內部請示，在一定程度延長(cháng)審理期限。當然，這里并不包括由于立法的不完善，而導致的對法律適用方面的內部請示情形。
3、變相獨任審判。
基于各種主客觀(guān)原因，合議制度在審判實(shí)踐中有時(shí)沒(méi)有得到真正貫徹和落實(shí)，除主審法官外，其余合議庭成員只是“坐庭”。
4、辦公室等同于法庭。
在案件多時(shí)，有些審判人員只能在辦公室與當事人擠在一起開(kāi)庭。規范化法庭審理難以實(shí)現。
5、區別對待不同當事人。
有的案件中，當一方當事人是大型國企時(shí)，作為另一方當事人的個(gè)人，往往在有關(guān)提供材料規格、證明標準等各方面具體要求上，難以獲得與審判人員的平等對待。而在個(gè)別刑事案件中，法官在行使自由裁量權的時(shí)候還會(huì )把與公安、檢察部門(mén)的關(guān)系協(xié)調因素納入衡量的范疇。這些做法都違背了相同情形同等對待的基本訴訟原則。
�。ㄈ┌l(fā)揮隊伍建設職能作用中存在的問(wèn)題：
1、人員學(xué)歷層次仍待提高。
全市法院系統共有在編干警826人，大學(xué)本科以上學(xué)歷的占42，其中，大學(xué)本科以上學(xué)歷的審判員占全部審判員人數的85，研究生學(xué)歷的審判員占全部審判員3%學(xué)歷層次仍有待提高。
2、人員素質(zhì)有待提高。
法院干警在工作中的言行舉止也反映出素質(zhì)的高低。如干警在開(kāi)庭時(shí)有著(zhù)裝不規范、接聽(tīng)手機、抽煙等現象，給當事人留下了不好的印象。以20xx和20xx年為例，全市法院系統共有8名干警因違紀受審判紀律處分。
3、落后的司法觀(guān)念和不規范辦案現象仍然存在。
如在20xx年至20xx年的案件評查活動(dòng)中，對評查案件的事實(shí)、證據、法律適用、程序、卷宗、裁判文書(shū)等六個(gè)方面進(jìn)行質(zhì)量評分，共評查案件3145件，其中基層法院2678件，中院467件，查擺出各類(lèi)案件共性問(wèn)題，例如，法律手續不完備，合議庭、審委會(huì )筆錄太簡(jiǎn)單等問(wèn)題；查擺出各類(lèi)案件個(gè)性問(wèn)題，例如，有的案件適用法律條文不準確，有的卷宗裝訂不規范。
�。ㄋ模┌l(fā)揮司法體制改革職能作用中存在的問(wèn)題：
1、改革的力度不夠，具體表現為：
�。�1）法官職業(yè)化建設沒(méi)有到位；
�。�2）審判方式改革不夠到位，比如，定位審判委員會(huì )，發(fā)揮合議庭職能作用等問(wèn)題。
2、改革的規范性不到位，具體表現為：
�。�1）制度陳舊，已成為名存實(shí)亡；
�。�2）制度不配套，無(wú)法執行；
3、改革的統一性不到位，比如基層法院的有些做法不一。
�。ㄎ澹┌l(fā)揮監督職能作用中存在的問(wèn)題：
1、執行制度不嚴。
現在各法院對審判工作各個(gè)環(huán)節進(jìn)行制約的機構雖然都建立了，但實(shí)際執行還不夠嚴格，辦“關(guān)系案”、“人情案”、“金錢(qián)案”的現象仍有發(fā)生。
2、監督機制不健全。
現行的法院監督機制有審級監督、本院院長(cháng)監督。然而這些法院組織體內的監督機制一般都流于形式，而審判監督庭囿于職權不可能對所有案件實(shí)施監督。
3、沒(méi)有形成對基層法院監督、指導的制度化、規范化。
二、分析存在問(wèn)題的原因，為在構建和諧社會(huì )中探索法院發(fā)揮職能作用奠定基礎
充分發(fā)揮法院職能作用是構建和諧社會(huì )的必然要求，也是維護社會(huì )公正與和諧的重要保障。在調研中發(fā)現影響法院職能作用發(fā)揮的原因可分為內因與外因兩方面：
�。ㄒ唬﹥纫蛟诳陀^(guān)方面的表現：
1、司法資源不足。
如我市基層法院大部分存在人員缺編現象，存在辦案經(jīng)費不足現象，不可避免地導致案件積壓超期，此外，以合議之名行變相獨任審理之實(shí)的現象，很大程度上也源于此。
2、新體制尚不完善，老做法仍然存在。
盡管我市經(jīng)過(guò)五年的司法改革，使程序的公開(kāi)性與科學(xué)性有了較大的改善，但司法體制改革仍有待進(jìn)一步深化。如合議制為變相獨任審判所侵蝕，反映出普通程序與簡(jiǎn)易程序之間在轉換銜接上存在問(wèn)題，更深地反映出在程序啟動(dòng)權的設置上缺乏對作為訴訟主體的當事人訴權行使的合理考慮，使法官的權限太大而隨意性過(guò)強。再如定位審判委員會(huì )制度問(wèn)題。又如二審案件程序公開(kāi)性不強，書(shū)面審理與開(kāi)庭審理之間的界限尚不明確等。
3、物質(zhì)裝備建設仍相對落后。
全市法院普遍存在著(zhù)基礎設施落后、技術(shù)裝備缺乏、經(jīng)費保障不足等問(wèn)題，如表現為警用車(chē)輛嚴重不足、通訊設施落后、信息網(wǎng)絡(luò )建設滯后和辦公自動(dòng)化水平低。
4、內部管理的規范化程度不高。
如裁判文書(shū)的審核與校對、訴訟材料的填發(fā)送達制度等均無(wú)明確的規定，再如相關(guān)制度落實(shí)的不好，如合議制度發(fā)揮不充分等。此外，在異地執行，依職權調查取證等方面，規范化監管制度還沒(méi)有較好地建立起來(lái)，這些都現實(shí)地影響著(zhù)審判權運作的效率與質(zhì)量。
內因在主觀(guān)方面的表現：
1、部分審判人員程序法意識依舊薄弱。
審判人員法治意識與思維習慣的轉變往往需要較長(cháng)的時(shí)間，從本次調研的情況看，程序法意識薄弱的問(wèn)題還是滲透于各個(gè)具體環(huán)節當中。如在法律適用方面，不注重程序法的適用問(wèn)題。
2、部分審判人員責任心不強，使命感不強。
調研活動(dòng)中查找出來(lái)的工作瑕疵雖然無(wú)關(guān)司法人員的工作水平，但反映出部分審判人員與書(shū)記員工作態(tài)度不嚴謹、責任心不強，缺乏司法職業(yè)人員應當具備的神圣使命感，易損害司法的嚴肅性及權威性。
�。ǘ┩庖虮憩F為：
1、司法獨立性不強。
法院的人事、財政與物資裝備均受制于同級地方政府，無(wú)論該因素是否左右著(zhù)裁判的結果，當事人在涉地方經(jīng)濟或行政部門(mén)的訴訟中敗訴之后，總習慣地將之作為不滿(mǎn)的借口。因此，司法獨立性不強，在一定程度上影響著(zhù)我市司法裁判的公正性，但在更大程度上則形成人們思維慣性而影響著(zhù)對司法公正的評價(jià)度。
2、人治、厭訟的傳統觀(guān)念仍未消除。
中國歷來(lái)具有人治傳統，有關(guān)人治的說(shuō)法有，“天下之事無(wú)大小皆決于上”，“以言代法”、“以人代法”；而與人治傳統的產(chǎn)物————厭訟傳統有關(guān)的說(shuō)法有，孔子及其弟子的“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”、“禮之用，和為貴，先王之道斯為美�！钡�。這些傳統經(jīng)過(guò)數千年的積累沉淀，加之司法獨立性不強、司法腐敗現象不絕，使司法的權威性無(wú)法在民眾心目中獲得高度的認同，從而極大阻遏了維護司法正義效能的發(fā)揮。如廣大群眾不具有強烈的法律信仰，他們在合法權益受侵犯時(shí)首選的解決途徑往往并非尋求法律，即便訴諸法律，多數人也將信將疑。
3、人際關(guān)系復雜導致公正司法障礙多。
在我國人際關(guān)系的疏通是社會(huì )普遍崇尚的立身處世的基本原則，法官作為錯綜纏繞的關(guān)系網(wǎng)上的一個(gè)交點(diǎn)自然不例外。因此，職業(yè)道德約束法官的力量就顯得尤為薄弱，而取信于民的程度就變得尤為淺薄。
4、立法不完善造成司法工作缺乏明確法律依據。
我國基本的法律體系雖已建立，但是立法上多有缺漏、矛盾之處，如關(guān)于民事強制執行的立法、證據規則的立法等問(wèn)題導致司法工作存在不可避免的困難。第五、法官經(jīng)濟待遇相對偏低。與法官沉重的責任相對應的是其微薄的薪酬與微弱的權利，兩者間處于顯著(zhù)的失衡狀態(tài)。比如，雖然我市法官的收入與公務(wù)員一起經(jīng)歷數次調資有了一定提高，但是與律師等近鄰行業(yè)的高收入形成鮮明對比。
綜上，原因屬于體制性的、長(cháng)期性的這些問(wèn)題并不能得到及時(shí)解決；屬于履行職責不好，發(fā)揮職能作用不夠的問(wèn)題，應當認真研究，并充分發(fā)揮職能作用加以解決。
三、充分發(fā)揮職能作用，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )
正視存在的問(wèn)題是人民法院在構建和諧社會(huì )中發(fā)揮職能作用的前提，分析問(wèn)題的原因是發(fā)揮職能作用的條件，在此前提和條件下，通過(guò)詳細認真的調研活動(dòng)，筆者認為人民法院作為和諧社會(huì )的重要組成部分，在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )中必須要充分發(fā)揮如下七方面職能作用。
�。ㄒ唬┨剿魉痉▋r(jià)值
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的六項基本特征是以人為本、促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展價(jià)值觀(guān)的反映，也是求真務(wù)實(shí)、按經(jīng)濟和社會(huì )客觀(guān)規律辦事價(jià)值觀(guān)的反映，更是馬克思主義價(jià)值觀(guān)在中國特色社會(huì )主義社會(huì )的具體反映。司法價(jià)值是社會(huì )主義和諧社會(huì )價(jià)值觀(guān)在司法領(lǐng)域的生動(dòng)體現，需要人民法院探索、追求、維護�！肮c效率”是人民法院的工作主題，更是人民法院追求與維護的`永恒價(jià)值；“司法為民”是人民法院的宗旨與具體要求，更是執政為民價(jià)值觀(guān)在人民法院的體現；“公正司法，一心為民”是人民法院的指導方針，更是為人民服務(wù)根本宗旨在人民法院價(jià)值化的體現。司法價(jià)值在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )中的具體表現是多種多樣的，也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新的，這就要求人民法院在具體工作中不斷摸索、總結、提煉，以此指導人民法院發(fā)揮定紛止爭、懲罰犯罪、監督，促進(jìn)依法行政的職能作用；發(fā)揮在黨領(lǐng)導下司法為民、維護法律尊嚴、維護人民利益的職能作用；發(fā)揮宣傳法制、弘揚法治、維護正義的職能作用，從而使人民對憲法、對法律、對法治、對法院、對法官、對公正產(chǎn)生信仰，發(fā)出贊嘆，做出行動(dòng)，維護和諧。
�。ǘ┌盐招聲r(shí)期司法工作特點(diǎn)、規律
《黨中央關(guān)于加強黨的執政能力建設的決定》提出要“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì )”，并要求司法機關(guān)“有效發(fā)揮懲治犯罪、化解矛盾和維護穩定的職能作用”；書(shū)記在闡述社會(huì )主義和諧社會(huì )六項特征中也明確提到“公平正義，就是社會(huì )各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會(huì )矛盾得到正確處理，社會(huì )公平和正義得到切實(shí)維護和實(shí)現”。司法機關(guān)在新時(shí)期，要面對新任務(wù)，適應新形勢，做好新工作，必須摸索新情況下司法工作的特點(diǎn)、規律，把握法院工作司法化、中立化、公正化、高效化特點(diǎn)與規律，把握群眾糾紛訴訟化、多樣化、復雜化、廣泛化的特點(diǎn)與規律，把握黨對司法工作的改革與指導的制度化與規范化的特點(diǎn)與規律，把握當今形勢國際化、一體化特點(diǎn)與規律，做好司法工作，創(chuàng )建好和諧社會(huì )。
�。ㄈ└母�、完善司法體制
黨的十六大明確提出要“推進(jìn)司法體制改革。社會(huì )主義司法制度必須保障在全社會(huì )實(shí)現公平和正義�！焙椭C社會(huì )的特征也包括公平正義。為此，堅持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己，這是我們人民法院始終堅持“公正司法、一心為民”指導方針，發(fā)揮職能作用建設好和諧社會(huì )的根本保證。在黨的領(lǐng)導下，在最高人民法院《第二個(gè)人民法院改革綱要》的指導下，在上級人民法院的監督下，在人大的支持、監督下，我們必須發(fā)揚太行精神，既善于總結成功的經(jīng)驗，又善于記取失誤的教訓，把全市人民法院的改革繼續推進(jìn)，取得成效。
�。ㄋ模┌l(fā)展司法“生產(chǎn)力”
司法工作在建設統一開(kāi)放競爭有序的現代市場(chǎng)體系，完善宏觀(guān)調控體系、
行政管理體制和經(jīng)濟法律制度，健全就業(yè)、收入分配和社會(huì )保障制度等方面具有重要作用，是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要保障，是促進(jìn)、保障生產(chǎn)力發(fā)展的“生產(chǎn)力”。如去年我市中級法院共受理各類(lèi)一審、二審、再審案件和執行等案件2426件，審（執）結2299件，結案率為94。8。各基層法院在市中級法院的監督指導下，全年受理刑事、民事、行政、執行等各類(lèi)案件10119件，審（執）結9117件，結案率為90。1。通過(guò)加強刑事審判，依法懲治刑事犯罪，維護了社會(huì )穩定，還按照全面落實(shí)社會(huì )治安綜合治理各項措施，加快了建設“平安××”的進(jìn)程；通過(guò)及時(shí)審理民商事案件，平等保護了當事人合法權益，依法調節、保護和規范了經(jīng)濟活動(dòng)，促進(jìn)了“民本××”的建設；通過(guò)加強行政審判和國家賠償工作，推進(jìn)了依法行政，推進(jìn)了依法治市；通過(guò)健全統一管理和統一協(xié)調的執行工作新機制，采取指定執行、提級執行、交叉執行、集中執行等方式，沖破地方和部門(mén)保護主義障礙，切實(shí)采取措施在解決“執行難”上取得了明顯成效，促進(jìn)了“誠信××”的建設。
�。ㄎ澹┙ㄔO司法文化
《黨中央關(guān)于加強黨的執政能力建設的決定》指出“黨要帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)，必須大力發(fā)展社會(huì )主義文化，不斷鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎�！彼痉ㄎ幕鳛樯鐣�(huì )主義文明建設的重要組成部分，在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )中的作用不可低估。近年來(lái)，全市法院堅持一手抓審判工作，一手抓司法文化建設，在司法文化建設中主要做了以下工作：一是開(kāi)展了以公正為主題，以謳歌黨、謳歌法官為主旋律的多種多樣的文體活動(dòng)，豐富了廣大干警的業(yè)余生活，陶冶了情操；二是守住《××審判》機關(guān)刊陣地，宣傳先進(jìn)法官、法院，先進(jìn)庭室的事跡與經(jīng)驗，交流法學(xué)觀(guān)點(diǎn)，傳播現代司法理念，提升法學(xué)理論；三是加強輿論導向，引導社會(huì )公眾對法院公正的正確評價(jià)，主要從發(fā)揮信息、簡(jiǎn)報的傳播作用，發(fā)揮媒體導向作用，對重大案件的審理、執行，群眾關(guān)注的熱點(diǎn)案件、重要會(huì )議等及時(shí)聯(lián)系媒體進(jìn)行報道，宣傳了法律的公正，促進(jìn)了良好法律文化的形成。
�。┚S護憲法尊嚴
憲法是國家的根本大法，是一切活動(dòng)的總章程。在構建和諧社會(huì )、依法治國的今天，維護憲法尊嚴是人民法院的天職。憲法具有原則性強的特點(diǎn)，其精神與主旨大多通過(guò)基本法律、國家法規等形式予以明確具體，因此維護憲法尊嚴必須忠實(shí)地維護國家各項法律法規的尊嚴。人民法院依法裁斷訴訟案件，辨析法理，嚴格執行裁判結果，維護法治尊嚴，為我國早日邁進(jìn)憲政社會(huì )奠定了基礎，這既鞏固了黨的執政地位，又保護了廣大人民群眾的利益，使黨的主張和人民的利益有機地結合了起來(lái)。
�。ㄆ撸╈柟厅h的執政地位
《黨中央關(guān)于加強黨的執政能力建設決定》指出“黨要成為科學(xué)執政、民主執政、依法執政的執政黨”，并進(jìn)一步指出“加強黨的執政能力建設的主要任務(wù)是：……不斷提高構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的能力”，因此，人民法院作為黨領(lǐng)導下的司法機關(guān)不斷更新司法理念，提高司法能力，依法履行職責，充分發(fā)揮司法職能，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求，是黨執政能力建設的重要組成部分。為此，人民法院要充分發(fā)揮懲治腐敗的刑事審判作用，理順民商事法律關(guān)系的民事裁判作用，監督、維護行政行為的行政審判作用，鞏固黨的領(lǐng)導地位，維護人民群眾的合法利益，構建好和諧社會(huì )。
在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的具體進(jìn)程中，人民法院的任務(wù)必然艱巨，社會(huì )民眾司法公正的期盼依然殷切。因此，人民法院要不斷地深入研究，積極探索，大膽實(shí)踐，全力維護司法公正，為建設社會(huì )主義和諧社會(huì )做出貢獻。
構建和諧社會(huì )報告 篇5
一、社會(huì )結構的主要變化
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，特別是全市國有集體企業(yè)改革的深入推進(jìn)，農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的戰略性調整，城鄉一體化進(jìn)程的加快，民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會(huì )結構發(fā)生著(zhù)深刻的變化，傳統社會(huì )階層不斷演化，新的社會(huì )階層正在形成和壯大。
1、傳統農民階層發(fā)生分化。長(cháng)期以來(lái)，傳統的農民階層一直保持著(zhù)相對穩定，但從改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近10年來(lái)，由于社會(huì )流動(dòng)的不斷加快，城鎮化進(jìn)程的不斷加速，大量農村剩余勞動(dòng)力向城鎮轉移，農民的數量逐年減少。應該說(shuō)，從一定意義上講，農民階層的轉移分化是與社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展要求相適應的。盡管農業(yè)勞動(dòng)力轉移很快，其速度也是過(guò)去不曾有過(guò)的，但我們認為這只是農民階層結構分化轉移的開(kāi)始，并沒(méi)有最后完成，在相當長(cháng)一段時(shí)間內，農業(yè)勞動(dòng)者的數量還將繼續下降，但下降的速度要取決于經(jīng)濟增長(cháng)和城市化的需要。
2、民營(yíng)業(yè)主階層正在興起。民營(yíng)業(yè)主階層是改革開(kāi)放后出現的一個(gè)新興階層，主要包括民營(yíng)企業(yè)主和個(gè)體工商業(yè)主，這一階層不僅發(fā)展速度很快，而且社會(huì )、經(jīng)濟和政治地位得到了很大的提高。民營(yíng)業(yè)主階層的興起，主要是得益于民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展。
3、打工階層逐漸發(fā)展壯大。民營(yíng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，在促進(jìn)民營(yíng)業(yè)主階層興起的同時(shí)，也帶來(lái)了打工階層的逐步發(fā)展壯大。吸納了大量的農村剩余勞動(dòng)力，到市內外打工的農民工激劇增加。
二、構建和諧社會(huì )的突出問(wèn)題及原因分析
市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和改革的不斷深化，加速了社會(huì )結構與階層的分化，使得原有的利益格局被打破，不同利益主體之間的矛盾也相繼出現，在政治、經(jīng)濟、分配、就業(yè)、勞動(dòng)保障以及社會(huì )文化等方面不可避免地出現一些影響社會(huì )和諧、政治穩定的突出問(wèn)題。主要表現在：
1、農民收入水平過(guò)低。當前，農民收入主要來(lái)源于農業(yè)生產(chǎn)和打工收入，總的來(lái)說(shuō)是有增長(cháng)但增長(cháng)緩慢，與城鎮居民收入差距進(jìn)一步拉大。盡管現在國家采取了一系列惠農舉措，包括糧食直補、取消農業(yè)稅等，但畢竟杯水車(chē)薪，農業(yè)產(chǎn)業(yè)的弱勢性制約了農業(yè)增收的空間，農民增收很大程度上依賴(lài)于打工收入。
2、城市貧民處境艱難。城市貧民主要是指部分下崗失業(yè)職工、農民工和少數城市失地農民以及其他特困群體。這個(gè)群體面臨的困難主要有：生活難。就業(yè)難。就醫難。教育難等問(wèn)題。
3、政策落實(shí)難以到位。政策落實(shí)的彈性是引發(fā)社會(huì )矛盾的一個(gè)重要因素。同樣是一個(gè)政策，但在落實(shí)過(guò)程中、在具體操作中由于各種利益關(guān)系往往會(huì )千差萬(wàn)別。
三、構建和諧社會(huì )的對策和建議
第一、充分調動(dòng)一切積極因素，增強社會(huì )創(chuàng )造活力。充滿(mǎn)創(chuàng )造活力是和諧社會(huì )的顯著(zhù)標志，社會(huì )創(chuàng )造活力來(lái)自于全體社會(huì )成員的積極性。構建和諧社會(huì )，必須最廣泛、最充分地調動(dòng)一切積極因素，從政策上、體制上、制度上調動(dòng)和保證整個(gè)社會(huì )的創(chuàng )造活力。
一是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，增強發(fā)展活力。加快發(fā)展是構建和諧社會(huì )的根本之道。
二是全面貫徹“四個(gè)尊重”的方針，增強創(chuàng )業(yè)活力。社會(huì )活力源于人們的創(chuàng )造活動(dòng)，創(chuàng )業(yè)活力越強，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力越足，步伐越快。
三是堅持深化改革，增強體制活力。體制活力是最強大、最持久、最根本的活力，直接決定經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的效率和活力。
第二、妥善處理各方面利益關(guān)系，維護社會(huì )協(xié)調穩定。
一是完善利益協(xié)調機制，構建統籌兼顧、各得其所的利益格局。
二是妥善處理人民內部矛盾，做好新形勢下群眾工作。真正做到權為民用、情為民系、利為民謀。
三是樹(shù)立安全意識，健全安全網(wǎng)絡(luò )，切實(shí)維護社會(huì )穩定。要進(jìn)一步加強社會(huì )治安綜合治理，完善防控體系，保持對刑事犯罪的高壓態(tài)勢。要建立健全預警機制，增強防范和處置重大自然災害、社會(huì )風(fēng)險和突發(fā)事件的能力。
第三、構建美好人居、人際環(huán)境，推進(jìn)社會(huì )安居樂(lè )業(yè)。
一是以提高人的文明素質(zhì)為核心，營(yíng)造和睦融洽的人際關(guān)系。構建和諧社會(huì )，首先是人自身的和諧和全面發(fā)展。要大力弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，讓全體人民有共同的理想信念，有奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
二是以打造綠色仙桃為載體，營(yíng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境。
三是以充分就業(yè)為第一責任，營(yíng)造穩定可靠的社會(huì )保障環(huán)境。充分的就業(yè)和健全的社會(huì )保障是社會(huì )穩定和諧的基礎。
構建和諧社會(huì )報告 篇6
大學(xué)是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要基礎，大學(xué)生是承載社會(huì )高期望值的特殊群體，是構建和諧社會(huì )的重要力量。大學(xué)就像一個(gè)小社會(huì )，構建和諧校園，須從我做起，每一個(gè)大學(xué)生都應該自覺(jué)地肩負起構建和諧校園的責任來(lái)，這不僅有利于建設一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，也可以提高我們對構建和諧社會(huì )的使命感和責任感，在我們真正步入社會(huì )后，能更努力地為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )作貢獻。
說(shuō)到這里，大家可能會(huì )有一個(gè)疑問(wèn)：怎樣的校園才能稱(chēng)為和諧校園呢？我認為，它應該具有三大特征：第一，校園內的各項工作都能有條不紊地開(kāi)展；第二，校園中的每一個(gè)人都能以自己處在這樣的環(huán)境而感到身心愉悅；第三，校園中的每一個(gè)人都能得到健康穩定的發(fā)展。
建設和諧校園，不僅是建設和諧社會(huì )的需要，而且，有利于每一位教師的發(fā)展，更有利于每一位在校學(xué)生的發(fā)展。而要完成這項光榮而又艱巨的任務(wù)，不僅需要全校教職員工的努力，而且需要我們校園里每一位學(xué)生盡自己應盡的職責。
怎樣才能稱(chēng)得上是盡了學(xué)生應盡的職責呢？至少應該體現在以下三個(gè)方面：
第一，具有自我發(fā)展的意識。
大家來(lái)到這里為了什么？我想用兩個(gè)字來(lái)概括的話(huà)應該是：發(fā)展。具體而言就是要發(fā)展自己的道德水準，做一個(gè)為社會(huì )所歡迎的人；發(fā)展自己的學(xué)識和能力，做一個(gè)服務(wù)于社會(huì )的人；發(fā)展自己的意志品質(zhì)，做一個(gè)貢獻于社會(huì )的人。因此，有沒(méi)有自我發(fā)展的意識，是衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的重要標準。我們有的同學(xué)道德發(fā)展有方向，文化學(xué)業(yè)有目標，身體鍛煉有恒心。這就是有自我發(fā)展意識的一種良好表現。
第二，具有自我發(fā)展的行動(dòng)。
發(fā)展自我單單有意識是不夠的，還要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。這種行動(dòng)表現在道德的修煉上應該是：自覺(jué)遵守《河北工院學(xué)生手冊》和《大學(xué)生日常行為規范》。表現在文化知識的學(xué)習上應該是：不論學(xué)習上取得怎樣優(yōu)異的成績(jì)，都能永不滿(mǎn)足；不論在學(xué)習上遇到怎樣的挫折，都能堅韌不拔。表現在能力的提升上應該是：積極參加班級、學(xué)校的各項活動(dòng)，樂(lè )于為同學(xué)服務(wù)，為班級服務(wù)，為學(xué)校服務(wù)，在活動(dòng)中展示自己，鍛煉自己，提高自己。
第三，養成尊重他人的習慣。
和諧的集體、和諧的校園，應該是每一個(gè)個(gè)體都受到尊重的集體，應該是每一個(gè)成員都受到尊重的校園。作為學(xué)生，在和諧校園的建設中盡自己的職責應該表現在：首先尊重學(xué)校的教職工，尤其是尊重他們的勞動(dòng)，尊重他們的勞動(dòng)成果上。如果說(shuō)上好每一節課，認真完成好每一科的作業(yè)是對老師的最好尊重的話(huà)，那么，愛(ài)護學(xué)校的一草一木，自覺(jué)維護校園環(huán)境的整潔就是對學(xué)校員工的尊重。因為每一堂課，每一處優(yōu)美的環(huán)境，都是學(xué)校教職工用心血和智慧換來(lái)的勞動(dòng)成果。學(xué)校和家庭有著(zhù)不同的特點(diǎn)。如果說(shuō)在家里可以充分地張揚個(gè)性的話(huà)，那么在學(xué)校較多的應該是規范共性；如果說(shuō)在家里可以是全家人圍著(zhù)你而轉的話(huà)，那么在學(xué)校需要你有責任感和服務(wù)意識。其次，尊重班里的每一位同學(xué)。這種尊重應該體現在對弱小同學(xué)的關(guān)愛(ài)，對有困難同學(xué)的幫助，對成績(jì)不如你好，家境沒(méi)有你富裕的同學(xué)的尊重上。有了這種尊重，班級才是一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的班級，校園才是一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的校園，社會(huì )也才會(huì )成為一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的社會(huì )。
和諧可以凝聚人心,和諧可以團結力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜現在已有的團結和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩定持續的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩定保和諧,使構建河北工院和諧校園成為光輝的現實(shí)。
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