不文明現象調查報告（通用14篇）
在某一情況或事件需要弄清楚時(shí)，我們需要仔細地調查清楚，并根據掌握到的材料，形成調查報告。怎樣寫(xiě)調查報告才規范呢？以下是小編整理的不文明現象調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不文明現象調查報告 篇1
一、前言
“公共文明”（publiccivilization）一詞，并不是倫理學(xué)的專(zhuān)有概念�！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂�，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現�！熬裎拿鳌笔侨祟�(lèi)社會(huì )精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)，是人類(lèi)精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會(huì )主體的公民在社會(huì )社會(huì )公共生活領(lǐng)域中表現出來(lái)的精神生活進(jìn)步與開(kāi)化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價(jià)值觀(guān)、道德風(fēng)貌、覺(jué)悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規、設施等文化方面的內容。
公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國內學(xué)者在使用“公共文明”一詞時(shí)主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現出來(lái)并承載的，實(shí)際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來(lái)測度的，但在舉止行為的背后的思想動(dòng)機，那么作為“精神生活進(jìn)步與開(kāi)化狀態(tài)”的文明就沒(méi)有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會(huì )人們對公共生活要求的理解、順從、認同及內化。它體現了作為主體的公民對社會(huì )生活共同規則的尊重，也體現了主體對自身公民權利和他人公民權利的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會(huì )性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會(huì )公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。
“公共文明”是人們自覺(jué)地履行公共生活規則的一種狀態(tài)。在社會(huì )生活中，作為維系社會(huì )正常秩序和人際關(guān)系的公共生活規則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會(huì )形同虛設。其次，“公共文明”也不等同于“社會(huì )公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會(huì )公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會(huì )義務(wù)或涉及社會(huì )公共利益的活動(dòng)中應當遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會(huì )、民族、國家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規則。公共文明主要是人們對社會(huì )公德中公共生活規則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會(huì )人們的公共道德水準，又體現該社會(huì )公共法規的健全和公共管理的完善。
“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領(lǐng)域，如公共衛生、公共秩序、公共交往、公共服務(wù)、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著(zhù)現代社會(huì )生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴展，并呈現出開(kāi)放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問(wèn)卷調查選擇的.領(lǐng)域是與市民公共行為素養直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現實(shí)性上，這個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現在公共生活當中。
二、背景
改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國經(jīng)濟快速增長(cháng)的一個(gè)顯著(zhù)性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟總量、人均GDP、高端人才、現代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實(shí)力”外，還需要文化方面的“軟實(shí)力”。從某種意義上說(shuō)，與日俱增的物質(zhì)現代化只是一個(gè)城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。因此，我們甚至可以說(shuō)，加強公共文明建設其實(shí)就是塑造城市的靈魂。
三、問(wèn)卷情況
本問(wèn)卷共收回154份有效問(wèn)卷，以大學(xué)生為主要的調查對象。
四、主要調查內容
公共交通、環(huán)境衛生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機動(dòng)車(chē)違章停車(chē)；機動(dòng)車(chē)不按交通燈通行；行人和自行車(chē)不按交通燈通行或走機動(dòng)車(chē)道；向車(chē)外拋擲廢棄物；交警執勤站（崗）在交通高峰期沒(méi)有交警站崗執勤、警容不嚴整，用語(yǔ)不文明、沒(méi)有及時(shí)處理辦結事故等。
環(huán)境衛生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫(huà)小廣告；集貿市場(chǎng)、商業(yè)大街、公園（廣場(chǎng)）違規違章占道經(jīng)營(yíng)，門(mén)前衛生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車(chē)爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩；禁煙區吸煙；損壞道路、公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所的公用電話(huà)、郵箱、報欄、座椅、垃圾箱等公共設施等。
窗口行業(yè)：醫院掛號、收費、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過(guò)15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺(jué)排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語(yǔ)不文明；重點(diǎn)復雜區域沒(méi)有警察定點(diǎn)站點(diǎn)等。
五、調查問(wèn)卷結果統計與分析
1、從調查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見(jiàn)：數據顯示154名被訪(fǎng)問(wèn)者中114人經(jīng)常見(jiàn)到“中國式“過(guò)馬路，比例高達91.6%，在公共場(chǎng)所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)�？吹皆诠矆�(chǎng)合說(shuō)臟話(huà)占71.4%，64%的人經(jīng)�？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見(jiàn)到不給老人讓座的占61%，經(jīng)�？吹接腥嗽诠矆�(chǎng)合吐痰的占60.4%
2、關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個(gè)人素質(zhì)差，24.7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；
3、當看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會(huì )覺(jué)得這樣不對，但不好提意見(jiàn)的占76%，與自己無(wú)關(guān)，做好自己的占13.64%，覺(jué)得不文明行為挺正常的占3.25%；
4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無(wú)所謂的占47%，而5%的人認為沒(méi)感覺(jué)；
5、認為創(chuàng )建公共文明應著(zhù)重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個(gè)人修養，完善制度，有關(guān)部門(mén)開(kāi)展有關(guān)文明的宣傳，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )媒體大力宣傳文明模范行為。
六、總結
可以說(shuō)：中國民族性變遷在實(shí)際地發(fā)生著(zhù)；這個(gè)變遷經(jīng)常是從“身邊”開(kāi)始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時(shí)存在著(zhù)；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著(zhù)公民社會(huì )之完善與成熟而占據重要位置。在一個(gè)人口眾多、社會(huì )資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒(méi)有“身邊不文明”表現，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規則的“尊嚴線(xiàn)”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著(zhù)力倡導的人性呼喚。
不文明現象調查報告 篇2
摘要：
在社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì )主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè )，愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內容的社會(huì )公德;培養社會(huì )公德意識。社會(huì )公德意識的培養離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們應該在實(shí)踐中不斷增強社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。努力做社會(huì )公德規范的傳播者和踐行者。
關(guān)鍵詞：
公共生活，社會(huì )公德，社會(huì )公德意識，網(wǎng)絡(luò )生活中的道德要求
時(shí)間：
20xx年xx月xx日星期一
目的：
了解大學(xué)生的社會(huì )公德意識，增強大學(xué)生的社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。
對象：
大學(xué)生
形式：
問(wèn)卷調查
通過(guò)調查問(wèn)卷設計，調查實(shí)踐，數據統計，我順利完成了大學(xué)生社會(huì )公德的問(wèn)卷調查。從調查的結果看：大學(xué)生作為社會(huì )主義未來(lái)接班人的主干群體，80%左右的被調查的同學(xué)具有較高的社會(huì )公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛(ài)幼。文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為標準，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國人良好國際形象的迫切需要。
在助人為樂(lè )方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂(lè )。在社會(huì )公共生活中每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候，因此在社會(huì )公共生活中倡導助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義的基本要求。
對社會(huì )共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護，是每個(gè)公民應該承擔的社會(huì )責任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養水平，也是整個(gè)社會(huì )文明程度的重要標志。但40%的同學(xué)在愛(ài)護公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛(ài)護公物還要看情況而定。僅有50%會(huì )明確如何對待公共財物。
在社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì )主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè )，愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內容的社會(huì )公德;培養社會(huì )公德意識。社會(huì )公德意識的培養離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們應該在實(shí)踐中不斷增強社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。努力做社會(huì )公德規范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性，對他人和社會(huì )的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會(huì )公德是指在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規范，準則。遵守公共生活中的道德規范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養的大學(xué)生，我們應當自覺(jué)培養公德意識，養成遵守社會(huì )公德的良好行為習慣。
社會(huì )對大學(xué)生社會(huì )公德的修養和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強大修養的強大動(dòng)力，努力培養社會(huì )公德意識，樹(shù)立遵守社會(huì )公德的良好形象，爭做堿性社會(huì )公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì )公德建設。
在實(shí)踐中增強社會(huì )公德意識，踐行社會(huì )公德規范。培養社會(huì )公德意識離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應當在實(shí)踐中不斷增強社會(huì )公德意識，努力做社會(huì )公德規范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會(huì )活動(dòng)，在實(shí)踐中培養社會(huì )公德意識和責任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生了解社會(huì )、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強社會(huì )責任感有極大的幫助。大學(xué)生培養社會(huì )公德意識的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì )公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì )公德規范、傳播文明新風(fēng)，也可以結合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì )、回報社會(huì );既可以參加學(xué)校組織的.各種社會(huì )公益活動(dòng)，也可以結合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì )公益組織。大學(xué)生參與社會(huì )公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習，可以從實(shí)踐中體會(huì )到什么是符合社會(huì )公德規范的言行，什么是不符合社會(huì )公德規范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì )公德素養，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì )。
從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會(huì )公德規范。社會(huì )公德所規范的行為包括社會(huì )公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì )群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì )風(fēng)氣。因此，社會(huì )公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個(gè)道理。其實(shí)，踐行社會(huì )公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見(jiàn)到老師、長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)候是講社會(huì )公德;乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘孕乘客讓座是講社會(huì )公德;在銀行、郵局等公共場(chǎng)所排隊時(shí)自覺(jué)站在一米線(xiàn)外是講社會(huì )公德;最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì )公德;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設施上隨意刻畫(huà)是講社會(huì )公德，等等。社會(huì )公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實(shí)的社會(huì )生活中，有著(zhù)社會(huì )輿論的監督，我們大學(xué)生或多或少會(huì )因此更講社會(huì )公德。但在缺少監督的網(wǎng)絡(luò )空間里，遵守網(wǎng)絡(luò )生活中的道德要求有著(zhù)更重要的意義。
隨著(zhù)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò )生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內容，成為大學(xué)生學(xué)習、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò )也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)中存在著(zhù)不少突出的問(wèn)題。遵守網(wǎng)絡(luò )生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習和生活健康、豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野，增強創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。
大學(xué)生應當積極倡導網(wǎng)絡(luò )文明，堅持文明上網(wǎng)，養成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習慣，在網(wǎng)絡(luò )生活中加強社會(huì )公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò )工具。大學(xué)生應當學(xué)會(huì )利用網(wǎng)絡(luò )這一先進(jìn)工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學(xué)習能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò )上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )交往。網(wǎng)絡(luò )已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì )議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò )交往要做到誠實(shí)無(wú)欺，不侮辱，更不能參與網(wǎng)絡(luò )色情游戲、等活動(dòng)。同學(xué)們應通過(guò)網(wǎng)絡(luò )開(kāi)展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò )交往中樹(shù)立自我保護意識，不要輕易相信、約會(huì )網(wǎng)友，避免受騙上當。自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò )。適度的上網(wǎng)對學(xué)習和生活是有益的，但長(cháng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò )對人的身心健康有極大損害�，F實(shí)中存在著(zhù)一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò )而不能自拔，進(jìn)而導致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò )尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì )理性對待網(wǎng)絡(luò )。養成網(wǎng)絡(luò )自律精神。網(wǎng)絡(luò )的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會(huì )輿論的監督作用，使得道德規范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò )道德規范的基本保障。大學(xué)生應當在網(wǎng)絡(luò )生活中培養自律精神，在缺少外在監督的網(wǎng)絡(luò )空間里，自覺(jué)做到自律而不逾矩。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應當自覺(jué)培養公德意識�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì )公德涵蓋了人與人，人與社會(huì )，人與自然之間的關(guān)系。社會(huì )公德作為社會(huì )交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規范，我們大學(xué)生理應養成遵守社會(huì )公德良好行為習慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì )公德意識。
不文明現象調查報告 篇3
【導言】
自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人民生活水平的顯著(zhù)提高，生活垃圾已經(jīng)成為一個(gè)嚴重的問(wèn)題，然而人們對于生活環(huán)境的要求也越來(lái)越高，“環(huán)境保護”也就成為當今社會(huì )人們普遍關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。此次，我們小組就以“環(huán)境保護”主題，自制了一份簡(jiǎn)單的調查問(wèn)卷，針對校區學(xué)生以及周邊市民的環(huán)境保護意識作了一番調查。調查時(shí)間為7月11日至15日，調查采用隨機抽樣的方法，發(fā)放問(wèn)卷100份，收回有效問(wèn)卷94份。
【摘要】
本次調查我們通過(guò)多方面了解到校區學(xué)生及周邊市民雖有一定的環(huán)保知識，但為了改善我們的生活家園，這些還遠遠不夠，仍需要進(jìn)一步提高公民的環(huán)保意識。
【關(guān)鍵詞】
環(huán)境污染；文化教育；環(huán)保意識；宣傳
人類(lèi)的發(fā)展是伴隨著(zhù)適應環(huán)境，改造環(huán)境而發(fā)展起來(lái)的，所以我國強調走可持續發(fā)展的道路，其對我國的經(jīng)濟健康發(fā)展有著(zhù)深遠意義。然而調查顯示，有83.3％的人表示目前的環(huán)境污染問(wèn)題很?chē)乐�；�?6、7％的人表示還可以，但是不是很好，有一定的差距，仍需不斷改進(jìn)。
一、環(huán)保意識調查結果的部分展示與分析
意識十分薄弱，這對我們環(huán)境的改善有阻礙作用。
通過(guò)對這題的分析，只有25%的人知道世界環(huán)境保護日，說(shuō)明在廣大人民對環(huán)保知識有欠缺，需要進(jìn)一步的增強。
通過(guò)對第二題的分析，有79.16%的人選擇不理會(huì )亂扔垃圾的現象，這說(shuō)明公民的環(huán)保學(xué)習。
數據顯示大多數人在環(huán)保的小細節上做得還是不錯的，給予肯定的態(tài)度，值得大家共同結果表明調查人群中很少有人參與環(huán)�；顒�(dòng)，這一方面說(shuō)明政府及相關(guān)單位對這方面的要求不高，不夠重視；另一方面說(shuō)明學(xué)生及周邊市民的環(huán)保意識薄弱，有待提高。
二、公民環(huán)保意識的特點(diǎn)
1、居民的受教育程度與對環(huán)境的滿(mǎn)意度成負相關(guān)，從調查中可發(fā)現，居民的受教育程度對環(huán)境判斷有重要影響，文化水平和知識層次越高，對生活環(huán)境問(wèn)題的嚴峻形勢認識得就越清醒，從而造成對環(huán)境狀況滿(mǎn)意度的下降。在我們的調查對象中有45%的人群是大學(xué)或以上的文化程度，雖然他們在環(huán)保意識上仍有欠缺，但是他們在一些環(huán)保的政策和措施上都給予肯定的、積極地態(tài)度。
2、居民的受教育程度與環(huán)保意識成正相關(guān)，因為他們對環(huán)境問(wèn)題的認識程度更清晰，而且在相當多的情況下會(huì )對環(huán)保采取行動(dòng)。例如：自備環(huán)保袋，分類(lèi)丟棄垃圾，循環(huán)利用垃圾袋??
3、居民的環(huán)境保護意識與他們所處的環(huán)境緊密聯(lián)系。所處的環(huán)境越好，居民的環(huán)保意識越強，反之亦然。在平湖市，因為離上海、杭州近，是一個(gè)經(jīng)濟發(fā)展較迅速的地區，所以工業(yè)的發(fā)展是必然的。正是由于一些高污染的工廠(chǎng)在此處落地生根，對平湖的大氣和水資源造成了不堪入目的負面影響。在這一方面，平湖市民強烈希望政府和相關(guān)機關(guān)能改善該地區的環(huán)境問(wèn)題。
4、居民的年齡也是影響環(huán)保意識的一個(gè)因素。從調查中發(fā)現，老年人環(huán)保行為強于年輕人，他們通常會(huì )自備環(huán)保袋或竹籃購物，他們的環(huán)保意識較強。這同時(shí)也給我們提供了一個(gè)提高人們環(huán)保意識的有利途徑，我們的宣傳行動(dòng)可以從老年人帶頭做起。
三、調查后的看法和建議
�。ㄒ唬┽槍κ忻�
1、從居民自身著(zhù)手，這是改善平湖市環(huán)�，F狀的前提條件。
第一，樹(shù)立“人人為我，我為人人”的新風(fēng)氣，增強居民環(huán)保意識，關(guān)鍵是要提高全民素質(zhì)。環(huán)保事業(yè)是集文化素質(zhì)與公共道德于一體的事業(yè)，是人們對國家集體關(guān)注的'表現。
只有素質(zhì)上去了，居民的環(huán)保意識才會(huì )相應地加強。同時(shí)，居民還要關(guān)心并支持政府的環(huán)保工作，留意關(guān)于環(huán)保的各種宣傳，通過(guò)報紙、雜志、電視、廣播等宣傳媒體進(jìn)一步了解和豐富自身環(huán)保知識，牢固自己的環(huán)保觀(guān)念。
第二，應從行動(dòng)上切實(shí)支持政府的環(huán)保工作，響應政府號召，使自己良好的環(huán)保意愿能付諸行動(dòng)，起到良好的環(huán)保效果，為平湖市的環(huán)保工作盡一份力。另外，市民還應盡力用自己良好的環(huán)保行為去影響和帶動(dòng)周邊的人，對于那些污染環(huán)境的行為應加以批評并即使制止，用積極的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)更多人加入環(huán)保隊伍。
2、加強政府的環(huán)保工作，這是改善各鄉鎮環(huán)�，F狀的重要條件。
第一，廣泛深入的開(kāi)展宣傳教育，進(jìn)一步提高各級決策者和廣大居民的環(huán)保意識。要提高居民對環(huán)保重要性的認識，建立新的環(huán)境觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使居民自覺(jué)的按照環(huán)保要求約束自己，規范自己的行為，使環(huán)境保護意識成為一種心理，并轉化為一種環(huán)境責任，盡力使其實(shí)際行動(dòng)與環(huán)保意識配套。
第二，堅決貫徹和執行各項環(huán)保法律和法規，繼續作好城市環(huán)境綜合整治工作，加大監管力度，對對不保護環(huán)境的個(gè)人或企業(yè)要依法處理，從嚴處理。嚴格執行環(huán)保責任制并制定切實(shí)可行的考核制度，使排污單位有章可循，執法人員有法可依。
3、加強社區服務(wù)與社區管理
定期舉行大型關(guān)于城市社區環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶(hù)戶(hù)，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護環(huán)境。當人們的意識健全時(shí)，才會(huì )控制自己的行為，這是顯而易見(jiàn)的。由此可見(jiàn)，環(huán)保意識對環(huán)境保護的重要，而加緊宣傳是迫在眉睫的。
�。ǘ┽槍υ谛W(xué)生
1、生活、學(xué)習等方面處處節約資源。
我們有一部分學(xué)生在浪費水電資源和破壞花草樹(shù)木。我們知道森林是地球之肺，有利于凈化空氣，在校學(xué)生要做到節約從零星點(diǎn)滴做起，節約用水、用電，積極參與植樹(shù)活動(dòng)，這對美化校園環(huán)境有著(zhù)舉足輕重的作用。
2、廢紙、廢塑料、廢舊金屬等所有可回收利用的物資分類(lèi)回收
調查中我們了解到我校學(xué)生過(guò)度使用一次性筷子、飯盒和塑料袋打包。導致我校學(xué)生過(guò)度使用塑料袋打包主要原因是我們校學(xué)生的環(huán)保意識還是不夠深。用塑料袋打包是我們學(xué)習很?chē)乐氐沫h(huán)境問(wèn)題。我們使用過(guò)度，制造很多塑料垃圾，這些垃圾都對我們健康有害。塑料袋是很難分解的，對我們的校園環(huán)境造成破壞。所以，學(xué)生們應該不使用一次性用品，并且要有收集廢舊電池的習慣，以實(shí)現資源的循環(huán)利用等。
3、努力學(xué)習，掌握先進(jìn)文化理念和現代科學(xué)技術(shù)
我們提倡走可持續發(fā)展道路，它需要文化教育的大力支持。當代大學(xué)生，努力學(xué)習，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識才能更好改善環(huán)境問(wèn)題。在校學(xué)生應該提高環(huán)保的意識，要認識到“世界上只有一個(gè)地球家園，所有人也只有一個(gè)身體，節約循環(huán)使用好各種東西�！�
以上是我們調查小組對平湖市環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。
四、調查總結
通過(guò)這次的社會(huì )調查可以明確地反應出校區學(xué)生及周邊居民的環(huán)境保護意識有了一定程度的提高，他們非常清楚自己需要的是天更藍，水更碧，花更紅，草更青的生活環(huán)境。當然，在我們憧憬美好的環(huán)境的同時(shí)，我們也必須清楚的知道美好的環(huán)境需要我們大家的共同努力，愛(ài)護我們賴(lài)以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責。比如我們校區的環(huán)境還算好，但如果我們不注意環(huán)保、衛生，到處制造垃圾，那我們校的環(huán)境就越來(lái)越差了！我們就沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境了！所以，我們要從自己身邊做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，養成節約資源、愛(ài)護環(huán)境的環(huán)保意識和良好的行為習慣。
為了改善我們學(xué)校以及廣大人民生活的環(huán)境問(wèn)題，希望，大家的環(huán)保意識有所增強，有所行動(dòng)，來(lái)保護我們的生活家園。還有我們要多開(kāi)展一些環(huán)保事業(yè)的宣傳活動(dòng)，來(lái)喚醒公民及在校大學(xué)生的環(huán)保意識。
不文明現象調查報告 篇4
一、調查目的
了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話(huà)不文明及他們說(shuō)不文明語(yǔ)言的起因。
二、調查時(shí)間
2017年7月至9月。
三、調查范圍
虹星橋小學(xué)六年級學(xué)生50名。
四、調查方法
1)觀(guān)察法：仔細觀(guān)察不文明語(yǔ)言何時(shí)出現及內容。
2)談話(huà)法：通過(guò)談話(huà)了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不文明，并分析原因。
五、調查結果
1)小學(xué)生為什么說(shuō)話(huà)不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話(huà)會(huì )口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著(zhù)相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號。
(3)很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿(mǎn)的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候。
(4)還有大部分人表示，不文明語(yǔ)言是從長(cháng)輩、周?chē)说淖炖锫?tīng)來(lái)的，有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(cháng)了就養成了不好的習慣。
2)小學(xué)生講不文明語(yǔ)言后心理表現或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽(tīng)到周?chē)娜酥v過(guò)文明語(yǔ)言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學(xué)生什么時(shí)候會(huì )說(shuō)話(huà)不文明：
(1)玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì )賴(lài)皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。
(2)公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的`那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。
(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話(huà)。
六、分析
1)小學(xué)生的模仿能力很強，有些不文明語(yǔ)言是從家里、社會(huì )上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì )受到影響。
2)高年級小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現為用一些不太雅的語(yǔ)言表達心中的不滿(mǎn)情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不文明語(yǔ)言的原因之一。
4)現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來(lái)有禮儀之邦的美稱(chēng)。作為現代中國人，應該發(fā)揚光大文明古國的傳統美德。作為小學(xué)生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺(jué)得要提高自己
的自身修養，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(cháng)輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹(shù)立起榜樣來(lái)，讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍
不文明現象調查報告 篇5
調查目的：
了解校園的不文明現象，尋找原因，探討解決方法
調查時(shí)間：
xx/3/5
調查地點(diǎn)：
湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院
調查對象：
涉外學(xué)生
調查方式：
問(wèn)卷調查
一、過(guò)程描述
前期準備：我先根據要調查的內容寫(xiě)了一份調查問(wèn)卷，問(wèn)卷有十道題目，共打印了六十份一頁(yè)兩面的問(wèn)卷；
現場(chǎng)操作：我找了一間人數較多的教室，請同學(xué)幫忙填一下然后交到講臺上。我共發(fā)了五十份問(wèn)卷，全部回收；
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統計分析
二、調查結果和分析
1、在不文明現象的選擇中，選擇“圖書(shū)館、自習室、飯堂的占位現象”的人數最多，其次是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”和“在自習教室、圖書(shū)館內手機不設為振動(dòng)或頻繁接聽(tīng)手機、發(fā)消息，擾亂他人”，選“男女交往不得體，在校園內公共場(chǎng)合過(guò)于親密”的人最少；
分析：我本來(lái)認為“亂扔垃圾”會(huì )擠進(jìn)三甲，但由于我校垃圾桶較多以及保潔人員的努力勞動(dòng)，使這種現象大大減少。我們學(xué)校的占座現象確實(shí)很普遍，問(wèn)題也比較嚴重，難怪它會(huì )“榮登”榜首。這個(gè)現象在去年冬天曾被央視報道過(guò)，這種不文明行為在冬天尤為猖獗，這是因為我校大部學(xué)生在四工學(xué)習，而四工只有C座有空調，所以一大早就會(huì )有許多人去那兒占座享受暖風(fēng)。平時(shí)占座的人是為了在聽(tīng)課時(shí)占據有利位置，提高學(xué)習效果，于是會(huì )有人提前去占座，甚至預定明天的座，這導致晚來(lái)的同學(xué)只能坐到后排，而前排卻有許多座位空出來(lái)，我也深受其害啊。接下來(lái)是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”，這是毫無(wú)爭議的，也是證據鑿鑿的，只要你到教室去看一下就會(huì )明白為什么會(huì )有這么多人選這一項，課桌上、椅背上、白墻上到處可見(jiàn)這些涂鴉，有些內容甚至粗俗不堪，令人發(fā)指。難道是你們內心太空虛了嗎？還是你們自詡畫(huà)技天下第一？
吐槽的地方多的是，展現藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設施上亂涂亂畫(huà)呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習教室、圖書(shū)館內手機不設為振動(dòng)或頻繁接聽(tīng)手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實(shí)很多，幾乎每個(gè)教室都能找到這樣一個(gè)人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學(xué)習還要影響別人學(xué)習，對這種人我只能說(shuō)他們少了一根筋，一根為他人著(zhù)想的筋。他們完全沒(méi)有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個(gè)人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個(gè)答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個(gè)答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個(gè)人素質(zhì)受家長(cháng)和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時(shí)我們基本是學(xué)校和家兩點(diǎn)一線(xiàn)，很少接觸社會(huì )，所以學(xué)校的教育不足夠會(huì )導致個(gè)人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個(gè)人素質(zhì)也受到社會(huì )影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個(gè)人認為，一個(gè)人最可教的的時(shí)候是小學(xué)和初中，因為這時(shí)的孩子還是一張白紙，還沒(méi)有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時(shí)候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長(cháng)成型了，很難改變牙齒結構，只能進(jìn)行拔牙了。當然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒(méi)有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個(gè)人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實(shí)最好。首先這是公平和公開(kāi)的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的.事之后接受教訓，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現象的蔓延。當然這種做法也有不足之處，最大的問(wèn)題是監督問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)執行監督？學(xué)校內還沒(méi)有這種部門(mén)和團體，這也不屬學(xué)生會(huì )的管轄范圍內，助理和主任也不可能一直盯著(zhù)�？傊�，監督的人少而接受監督的人多，我也暫時(shí)沒(méi)想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個(gè)問(wèn)號。
三、總結
我們應從身邊小事做起，樹(shù)立起學(xué)校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團的作用�，F在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類(lèi)社團。如果社團能把校園文明建設自覺(jué)地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展公益性社會(huì )活動(dòng)，對樹(shù)立校園文明新風(fēng)會(huì )起到示范作用。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛(ài)護校園文明，那么不文明的行為就會(huì )孤立起來(lái)。減少不文明現象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當代大學(xué)生。
這次的問(wèn)卷調查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開(kāi)始構思如何解決這些問(wèn)題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動(dòng)周?chē)娜说种撇晃拿餍袨椤?/p>
不文明現象調查報告 篇6
校園是一個(gè)安靜清凈，供學(xué)生學(xué)習和生活的地方。走過(guò)校園的每個(gè)角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，一些不文明的現象開(kāi)始出現在大學(xué)的校園里，并且頻率呈現上升趨勢。那么，這些不文明現象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現象的小調查。
本次調查采用問(wèn)卷調查的形式，調查對象為本校在校大學(xué)生，共100份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷有96份，主要針對校園十大不文明現象的投票，及其產(chǎn)生原因和解決建議。問(wèn)卷調查結束后我對這96份有效的問(wèn)卷進(jìn)行了整理，得到以下結論：
1.“語(yǔ)言粗俗，舉止不雅”名列榜首
在問(wèn)卷中列舉的十二個(gè)不文明現象中，“語(yǔ)言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個(gè)不文明現象之最。參與調查的同學(xué)大多對此現象表示不能接受。他們認為個(gè)人的言行舉止反映了一個(gè)人的素質(zhì)修養，語(yǔ)言粗俗，臟話(huà)連篇的人會(huì )讓人感覺(jué)難以忍受。而且大多數校園斗毆事件的起因也是口角之爭。也就是說(shuō)，個(gè)人素質(zhì)修養問(wèn)題仍然是大學(xué)生最應該注意的問(wèn)題。
其次，“教室、圖書(shū)館亂占座”以31%的得票率緊隨其后。在大學(xué)校園里，教室和圖書(shū)館屬于公共資源，每個(gè)人都可以免費使用，但這不代表同學(xué)就可以亂占用。有一部分同學(xué)表示“亂占座”是最讓人無(wú)法接受的，因為這種行為嚴重損害了他人的利益。有些同學(xué)是第二大節的自習時(shí)間，卻在第一大節就把圖書(shū)館的座位占了，讓其他同學(xué)“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書(shū)館有張貼有“公共資源，請勿占座”的標語(yǔ)，但同學(xué)們都視而不見(jiàn)了。
其它校園十大不文明現象還包括“亂涂畫(huà)破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場(chǎng)合男女同學(xué)間的行為過(guò)于親密”“教室里吃東西”“浪費水電和糧食”“抄襲作業(yè)，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊”“圖書(shū)館、教室、會(huì )場(chǎng)手機鈴聲或接打手機”。
2.校園不文明現象的產(chǎn)生原因：大學(xué)生素質(zhì)有待加強
調查中超過(guò)五成的學(xué)生表示校園之所以存在這么多不文明現象，是因為個(gè)別大學(xué)生素質(zhì)低，自我約束能力不強。那些同學(xué)沒(méi)有公共意識，僅僅以自我為中心，不顧他人感受。也有同學(xué)表示大學(xué)生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。在現今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )，大學(xué)或多或少受到影響，在個(gè)人處事上更多的只考慮個(gè)人的利益而忽略了他人的利益。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當代大學(xué)生缺乏奉獻精神，更偏向于功利主義。
當然，也有同學(xué)表示，這些不文明問(wèn)題的產(chǎn)生，學(xué)校也有部分責任。大學(xué)生在校園中學(xué)習和生活，學(xué)校提供場(chǎng)所和資源，但同時(shí)卻忽視了對大學(xué)生的人文關(guān)懷，導致某些大學(xué)生將社會(huì )上的不良習氣帶到校園，從而各種不文明現象也隨之產(chǎn)生。
3.改變這些不文明現象需要你我共同的努力
大學(xué)生來(lái)到學(xué)校不只是接受專(zhuān)業(yè)知識，更重要的是接受道德教育并養成良好的習慣。大學(xué)四年是為道德觀(guān)，世界觀(guān)打好基礎的時(shí)候。為什么接受過(guò)大學(xué)教育的人在社會(huì )上擁有較高的地位和較好的發(fā)展環(huán)境呢？因為接受過(guò)大學(xué)教育的人普遍具有良好的道德品質(zhì)�？串敶恍┏晒θ耸�，他們的專(zhuān)業(yè)知識只是在他們的發(fā)展規律過(guò)程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習慣。
大學(xué)生要將先進(jìn)文化和優(yōu)秀傳統道德兼收并蓄，才有能力有資格推動(dòng)文明的`發(fā)展。大學(xué)生代表著(zhù)未來(lái)，代表著(zhù)主流。作為一個(gè)當代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會(huì )才能得到凈化。減少不文明現象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會(huì )責任感，多一些對別人的關(guān)心，是我們要做的。
學(xué)校作為大學(xué)生的管理者，應該致力于建設良好的校園風(fēng)氣�！熬烤故裁词强�，什么是維護自己的權利，怎樣做能既利于自己又利于別人�！痹谟^(guān)念的改變中，大學(xué)生需要正確的引導。學(xué)校已經(jīng)在青青的草坪邊，設了一些親切的標語(yǔ)牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛(ài)的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺(jué)排隊嚴厲的規章制度和懲罰措施對叛逆的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只會(huì )緣木求魚(yú)。從人性關(guān)懷的角度去引導，反而是長(cháng)遠又有效的途徑。
此次調查雖然很小，但從一定程度上反映了大學(xué)生對身邊不文明現象是有著(zhù)共識的。我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng )造者，要全方位地與國際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環(huán)境及整個(gè)國民的素質(zhì)。
不文明現象調查報告 篇7
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來(lái)崇尚用“文明與禮儀”構建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開(kāi)著(zhù)“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調查活動(dòng)。經(jīng)過(guò)調查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調查，并提出了幾點(diǎn)建議。
一、不文明現象大曝光
調查中，我們主要通過(guò)隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現象：
1、言語(yǔ)不文明。校內說(shuō)普通話(huà)，正確使用禮貌用語(yǔ)是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們在調查中發(fā)現，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內用方言大聲嚷嚷、說(shuō)笑、罵人等行為。但并不是說(shuō)普通話(huà)的情況下同學(xué)們就能文明用語(yǔ)。我們在調查中也發(fā)現，有些低年級的學(xué)生喜歡用順口溜說(shuō)一些不文明的話(huà)，比如“我去上學(xué)校，背著(zhù)炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)，隨口蹦出不文明的語(yǔ)言，如“我操”、“我靠”等詞語(yǔ)是高年級男生的口頭禪。
2、行為不文明。調查中，我們留意到了低年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團、上洗手間途中打鬧或在洗手間內玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門(mén)口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門(mén)并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂(lè )、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著(zhù)打著(zhù)相互鬧騰、在背后說(shuō)老師的壞話(huà)表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。
二、不文明現象之原因
通過(guò)上述不文明現象，我們調查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪(fǎng)和總結。
采訪(fǎng)發(fā)現，有些不文明現象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒(méi)有實(shí)現角色轉變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個(gè)原因在低年級同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習慣養成的重要作用。有些不文明現象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪�！皠e人這樣做，我也照著(zhù)做”是導致“跟風(fēng)”出現不文明現象的原因。這體現出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會(huì )泛濫成風(fēng)。有些不文明現象如說(shuō)網(wǎng)絡(luò )不文明流行語(yǔ)、帶手機進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰”。這個(gè)原因在高年級學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，不文明現象的呈現方式會(huì )越來(lái)越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對校園不文明現象，綜合上述分析，我們調查小組成員對校園內不文明言行如何整改提出了如下幾點(diǎn)建議：
1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長(cháng)從小抓好孩子的.文明習慣，讓文明贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。
2、班主任利用晨間談話(huà)、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀，樹(shù)立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導工作，讓那些因為逆反心理而出現的不文明言行遠離我們。
孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！睕](méi)有文明禮儀的人在世上是沒(méi)有立身之處的。通過(guò)這次調查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動(dòng)著(zhù)一些不文明言行。希望經(jīng)過(guò)教育和整改之后，校園內的不文明現場(chǎng)能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開(kāi)出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長(cháng)！
不文明現象調查報告 篇8
為了擺脫書(shū)呆子的形象，也為了鍛煉大學(xué)生的動(dòng)手與與人交際的能力，學(xué)校要求我們作實(shí)踐調查報告，在老師提出的參考選題中，我選擇了調查大學(xué)生的一些不文明現象，現將此次實(shí)踐調查的有關(guān)情況報告如下。
實(shí)踐者：XX
實(shí)踐主題：通過(guò)對校園內不文明現象的調查，引起大家的重視，從而減少不文明現象的出現
實(shí)踐時(shí)間：XX
實(shí)踐地點(diǎn)：XX
活動(dòng)內容：制作調查問(wèn)卷，找正在上大學(xué)或已畢業(yè)的同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )填寫(xiě)
調查結果：大部分同學(xué)認為上課遲到、早退是普遍存在的現象，大部分人都給自己找了各種各種的理由，但無(wú)論如何遲到和早退都是大家公認的不文明現象；上課玩手機是幾乎所有人都會(huì )做的事情，雖然大家都知道這是不文明現象但由于種種原因還是這么做了，例如老師講的課很無(wú)聊，用手機打發(fā)時(shí)間，別人給自己發(fā)了信息要回復等；上課睡覺(jué)也登上了不文明現象榜的前位，大學(xué)生晚睡似乎已是普遍的現象，導致第二天上課沒(méi)精神，再加上對課程的不理解，又不想被定位為逃課，故睡覺(jué)便成了很多人的選擇；不僅僅是睡覺(jué)，聽(tīng)音樂(lè )和看視頻、小說(shuō)也成了同學(xué)們打發(fā)時(shí)間的方式；“早上的課堂上總有一股早餐的味道”，有同學(xué)這樣寫(xiě)到，確實(shí)如此，有的同學(xué)早上起得遲了，但又不想錯過(guò)上課的時(shí)間，所以帶著(zhù)早餐進(jìn)教室便成了解決方法，盡管這樣做沒(méi)有耽誤該同學(xué)的上課但卻沒(méi)顧及到其他同學(xué)的感受，導致了其他同學(xué)受到早餐的氣味轟炸，更有甚者，在教室吃零食，滿(mǎn)足自己的對零食的欲望，卻在無(wú)形中影響了他人的學(xué)習；其他被同學(xué)們提到次數較多的事是上課老師講了一個(gè)知識，底下立馬就有同學(xué)接過(guò)話(huà)，并借題發(fā)揮，與周邊的同學(xué)討論的十分熱烈，甚至偏離了原本的知識點(diǎn)，不僅影響周邊同學(xué)的聽(tīng)課，有時(shí)也會(huì )影響老師在講臺上的講課，進(jìn)而影響所有在教室學(xué)習的同學(xué)，這是極其不文明的現象，然而好多人還是有意無(wú)意的這么做；大學(xué)里男女之間的感情不再是忌諱，許多同學(xué)都找了陪伴自己的`另一半，這原本是再正常不過(guò)的事，然后總有些同學(xué)不滿(mǎn)足與現有的相處時(shí)間，爭分奪秒的和他（她）膩在一起，連上課的時(shí)間都不放過(guò)，自認為沒(méi)有影響他人，而其實(shí)他們的這種行為已經(jīng)影響了他人的學(xué)習，本應該是學(xué)術(shù)氛圍濃厚的大學(xué)殿堂此刻卻變成了風(fēng)花雪月的場(chǎng)所，而且他們的活動(dòng)范圍不僅局限在教室，圖書(shū)館、路上、宿舍樓下到處是他們親親我我的場(chǎng)面，原本該是學(xué)習文化知識的伊甸園卻變?yōu)榱苏勄檎f(shuō)愛(ài)的樂(lè )園；如今誠信缺失已成為社會(huì )所關(guān)注的焦點(diǎn)，我們大學(xué)生不僅要做到與人交往真誠，更要做到誠信考試，盡管學(xué)�；撕艽罅鈦�(lái)管理這一塊，但仍然有同學(xué)在考試期間做不文明的事——考試作弊；還有許多不文明現象，如隨地吐痰、隨手扔垃圾、吃飯不光盤(pán)浪費等�；顒�(dòng)體驗：經(jīng)過(guò)這次調查活動(dòng)，同學(xué)們對校園不文明現象有了更全面的定義，同時(shí)也反省了自己所做過(guò)的不文明的事，深刻的體會(huì )到了不文明現象對他人的不良影響，不少同學(xué)明確表示在以后的學(xué)習、生活中一定會(huì )非常注意，避免出現不文明的行為，努力提高自身的思想道德素養，做個(gè)有思想、有素養的當代優(yōu)秀大學(xué)生。
活動(dòng)反思：此次活動(dòng)起到了一定的效果，但在執行過(guò)程有些小問(wèn)題，在找人填寫(xiě)調查問(wèn)卷時(shí)，有些同學(xué)忙于做自己的事而拒絕填寫(xiě)；由于沒(méi)有及時(shí)溝通，導致問(wèn)卷填寫(xiě)的不及時(shí)，導致報告整理時(shí)出現了重復的現象，在以后的活動(dòng)中一定要吸取教訓，事先做好充足的準備，保證活動(dòng)的成功進(jìn)行。
不文明現象調查報告 篇9
調查目的：
通過(guò)這次的調查活動(dòng)幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過(guò)調查找出增強學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問(wèn)題的提出：
在我們校園內，不文明的現象隨處可見(jiàn)，而且多為細節，“小事”較多。針對這一現狀，對學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查，找出集中反映出的不文明現象，針對現象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
調查對象與方法：
全校學(xué)生
問(wèn)卷調查法
一、調查結果與分析
此次調查活動(dòng)全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問(wèn)卷回收率來(lái)看，充分說(shuō)明學(xué)生對這項調查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現了極大關(guān)注，應該說(shuō)校園內的不文明現象在調查中都基本暴露了出來(lái)。這表明，相當一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現象還是深?lèi)和唇^的，敢于提出來(lái)曝曬在陽(yáng)光下的，說(shuō)明絕大多數學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿(mǎn)了信心。
二、校園“不文明行為”現象的分析
1、“語(yǔ)言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會(huì )不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應團結友愛(ài)的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執，甚至打架斗毆。語(yǔ)言在一定程度上體現一個(gè)人的素質(zhì)和修養，一個(gè)正在發(fā)育成長(cháng)的小學(xué)生，卻滿(mǎn)口臟話(huà)，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱(chēng)，也會(huì )影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2�！半S地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì )公德意識，社會(huì )責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會(huì )和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見(jiàn)，樹(shù)立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說(shuō)話(huà)”，這些從學(xué)生的天職來(lái)說(shuō)本不應該存在的現象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習目的、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方式上不能有一個(gè)正確的認識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認真，在遵守學(xué)校紀律和校規方面還存著(zhù)自由散漫的惡習。以此看來(lái)，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)念，有效地開(kāi)展誠信教育應該引起老師們的`足夠重視。
4�！霸谡n桌上亂涂亂畫(huà)，公共設施屢遭破壞”，看教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著(zhù)眼淚。杜絕此類(lèi)現象關(guān)鍵要從心理意識和行為規范上加以引導和約束，愛(ài)護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會(huì )大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會(huì )正處于大變革時(shí)期，隨著(zhù)改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會(huì )比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會(huì )組織形式多樣化，社會(huì )生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來(lái)說(shuō)，在思想觀(guān)念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會(huì )耳濡目染，將家庭和社會(huì )中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會(huì )都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養，放任孩子言行，諸多原因導致學(xué)生張口臟話(huà)，任性等等，致使不良行為肆意滋長(cháng)。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來(lái)看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習慣的人數占相當比例；在對少先隊員學(xué)習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng )建文明班級的一些思考
通過(guò)對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時(shí)機地開(kāi)展文明禮儀教育。從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識，逐步養成個(gè)人良好的行為習慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。
2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動(dòng)起來(lái)，從內心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。
不文明現象調查報告 篇10
調查人員：學(xué)號
指導老師：
調查時(shí)間：20XX年X月X日到X月X日
調查地點(diǎn)：XX大學(xué)黃家湖校區
調查對象：XX大學(xué)黃家湖校區全體學(xué)生
調查目的：中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽(yù)。文明是素質(zhì)的前提，沒(méi)有了文明，素質(zhì)就不能保證。大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，更應該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學(xué)校園是每一位學(xué)子向往的圣地。
構建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學(xué)嚴格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。因此，在思修老師的指導下，我進(jìn)行了此次調查。
調查結果：
校園十大不文明現象包括：
1.盜竊他人財物
2.圖書(shū)館自習室占座不到
3.校園內情侶舉動(dòng)過(guò)于親密
4.隨意踐踏草坪，校園內出現多條赤裸裸的人工小路
5.在圖書(shū)館自習室大聲喧嘩
6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑
7.上課時(shí)候手機鈴響時(shí)有發(fā)生
8.浪費糧食水電的現象
9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處
10.在課桌上亂涂亂畫(huà)亂刻
告別不文明現象建議書(shū)
菁菁校園，學(xué)子圣地，碧樹(shù)芳草，一花一木，靠我們全體學(xué)子共同呵護，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學(xué)子，苦讀不輟，優(yōu)良學(xué)風(fēng)，靠我們全體學(xué)子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛(ài)，孝敬父母，民族美德，靠我們全體學(xué)子言行相隨，才使其蔚然成風(fēng)。
校園文明建設是學(xué)校精神文明建設的主要內容，也是提高學(xué)生素質(zhì)、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學(xué)愛(ài)校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的XX大校園內，有那樣一些事不斷撞擊著(zhù)我們的眼球：
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書(shū)館自習室上的書(shū)本還在苦苦等待他的主人，校園內的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛(ài)，校園內被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣面對這些現象，我們怎能無(wú)動(dòng)于衷?因此，針對此次調查報告的結果，我想提出自己相應的十條建議：
1.開(kāi)展一系列安全防范教育活動(dòng)，加強同學(xué)們的安全防范意識。在一些圖書(shū)館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監控器，一旦發(fā)現偷盜現象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2.制定圖書(shū)館公約，對圖書(shū)館桌面上超過(guò)一小時(shí)仍不見(jiàn)讀者的書(shū)，圖書(shū)館志愿者有權利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內一律以人到為使用該座位自習的標準，后來(lái)者有權利無(wú)視前者用來(lái)占座的課本書(shū)包等，在此座位上自習。
3.可讓學(xué)生會(huì )派相關(guān)負責人對公共場(chǎng)所情侶過(guò)于親密的舉動(dòng)進(jìn)行抓拍，制成海報張貼于相應的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4.學(xué)�？蓪⒁呀�(jīng)形成的人工小路鋪設成真正的小道，并在校園內多設置一些溫馨親切的提示語(yǔ)提醒大家不要踐踏草坪。
5.在圖書(shū)館自習室貼上一些醒目的標語(yǔ)提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學(xué)習的現象。
6.開(kāi)展多種健康教育活動(dòng)，讓同學(xué)們意識到隨地吐痰對自己及他人的危害。分批組織同學(xué)們清理校園內的垃圾，讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養同學(xué)們創(chuàng )建和諧校園的主人翁責任感。
7.實(shí)行課堂表現學(xué)分制，對于上課手機鈴響的同學(xué)，扣除該生一定的課堂表現學(xué)分，從而讓同學(xué)們時(shí)刻記住上課時(shí)手機應調成震動(dòng)或靜音。
8.班級開(kāi)展節水省電等提倡養成節儉習慣的班會(huì )，并讓同學(xué)們相互監督。在學(xué)期期末總結上對表現好的同學(xué)給予一定的獎勵，對表現不好的同學(xué)，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監督他履行承諾。
9.讓那些總愛(ài)將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學(xué)輪流到食堂做義務(wù)勞動(dòng)，讓他們了解到自己沒(méi)有做到的舉手之勞給他人帶來(lái)多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫(huà)亂刻現象制成DV，讓同學(xué)們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時(shí)多么的觸目驚心，使他們在以后的.學(xué)習生活中徹底改正自己的不文明行為。
其實(shí)，文明與不文明都是一種習慣，距離我們并不遙遠，近得觸手可及。文明就像一盞燈，就燃燒在我們每個(gè)人心中，如果每個(gè)人都能夠點(diǎn)亮它，那么校園這個(gè)小社會(huì )就如同夜晚的燈火一樣，光亮多一些，黑暗就會(huì )少一些。文明離我們并不遙遠，它就在我們刻意注重言行的瞬間。有時(shí)候多走幾步，手中的垃圾就有了歸宿，別人的勞動(dòng)成果也得到了尊重;有時(shí)候多幾秒鐘耐心的等待，對自己的生命是一種珍視，對他人的安全也是一種保障;有時(shí)候多一說(shuō)句謝謝或者對不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己。
同學(xué)們，我們不僅代表著(zhù)我們個(gè)人的形象，也代表著(zhù)學(xué)校的形象。
因此，從現在起我們應堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養成良好行為習慣，做一個(gè)自尊、自愛(ài)、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習、積極向上的學(xué)生。
親愛(ài)的同學(xué)們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上。讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)和諧、文明的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓和諧之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
讓我們全體行動(dòng)起來(lái)，相互監督，共同促進(jìn)，爭做文明人!
不文明現象調查報告 篇11
一、表現形式
請看下面幾組鏡頭：對面走過(guò)來(lái)幾位西裝革履、推著(zhù)撒氣自行車(chē)的大學(xué)生，來(lái)到修車(chē)師傅面前，張口就說(shuō)：“哎，用用打氣筒”伸手便拿；剛才還在一塊輕松聊天，一會(huì )兒就因話(huà)不投機“該出手時(shí)就出手”而打斗在一起；課外活動(dòng)時(shí)間，校園的休息椅上女生坐在男生腿上、摟著(zhù)男生的脖子，做著(zhù)與自己身份不相符的舉動(dòng)，無(wú)視身邊散步的人群；幾個(gè)一身靚裝打扮的女學(xué)生捧著(zhù)瓜子，隨走隨丟瓜子皮；還有為發(fā)泄個(gè)人的情緒而損壞公物的；“瀟灑”地隨處隨口吐痰的，在校園里亂丟紙屑、果皮、飲料罐、食品袋的；上課遲到早退也不向老師報告，泰然如入無(wú)人之境的；與老師同車(chē)而不讓座的；學(xué)校潔白的墻壁上留下一串串黑黑腳印的；在課桌椅上、廁所里亂劃濫寫(xiě)的，有的甚至是些污七八糟的內容；言語(yǔ)中很少用“請”、“謝謝”、“對不起”等文明禮貌用語(yǔ)，玩的是出口成“臟”，奉行的是“有理不讓人，無(wú)理占三分”；在與他人關(guān)系上，只要求別人尊重自己，不懂得如何去尊重他人……種種現象，反映出當代大學(xué)生基本文明行為的欠缺，令人觸目驚心。
二、原因分析
1、社會(huì )環(huán)境的影響。
�、沤�(jīng)濟生活的影響。由于我國轉入市場(chǎng)經(jīng)濟體制時(shí)間較短，而社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟只有在健全的法治社會(huì )大背景下才可能有良性的運作。這種新舊體制的`轉變，在客觀(guān)上削弱、動(dòng)搖了一些人的文明行為觀(guān)念，造成不管文明不文明，只要對自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“為”的現象。從而，輻射和影響大學(xué)生行為。
�、苽鞑ッ襟w的誤導。在改革開(kāi)放的形勢下，國內外傳播媒體傳播一些不正確不文明的東西，對大學(xué)生產(chǎn)生感染、暗示等影響，誤導了學(xué)生，使其產(chǎn)生偏離文明行為要求的思想與行動(dòng)；一些缺乏社會(huì )責任與道德良知的低格調的音像制品，西方的物質(zhì)文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想，都對大學(xué)生產(chǎn)了強烈的沖擊，使一些學(xué)生文明觀(guān)念混亂，降低了他們的社會(huì )責任感，審美情趣向低層次滑坡。
2、學(xué)校教育自身不足。
�、艑W(xué)校較少將文明行為教育置于社會(huì )大系統加以考察。教育未能結合現實(shí)的社會(huì )需要注入新的內容，又存在重說(shuō)理、輕實(shí)踐，要求高但缺乏可操作性的弊端。因而使學(xué)校文明行為教育無(wú)法適應市場(chǎng)經(jīng)濟的變化，在一定程度上失去了對學(xué)生進(jìn)行有效的文明行為引導和約束的意義。
�、茖W(xué)校教育未系統地教給學(xué)生全面的文明行為知識。我們國家作為禮儀之邦、文明古國，優(yōu)秀的傳統文化中蘊含著(zhù)極其豐厚的道德精神。然而，長(cháng)期以來(lái)，傳統文化連同它的精髓被置于批判的地位，人文教育不被重視，加之應試教育、功利化教育使得相當一部分大學(xué)生對傳統文化知之甚少，人文知識相當匱乏。即使偶有這方面的教育，也只是作為知識教育、規范教育，而不是作為文化教育。如此這般之后，學(xué)生并沒(méi)有受到精神的陶冶，也就很難具有必要的修養和情操。實(shí)際上，缺乏文化內涵和氛圍的道德教育是一種有“形”無(wú)“神”的教育，這樣的教育很難獲得強健的生命力。
�、菍W(xué)生工作中教育、管理相脫節，管理不嚴。教育和管理應是緊密相聯(lián)、互為條件的。教育解決思想問(wèn)題，管理約束學(xué)生行為。教育要入心，管理應嚴格。當前，高校學(xué)生工作中，普遍存在教育入耳、入腦率不高，管理軟弱無(wú)力的現象。對部分學(xué)生的違紀行為采取姑息態(tài)度，獎懲不明，從一定程度上縱容、助長(cháng)了不文明行為習慣的滋生、蔓延。
3、家庭影響及自身文明意識的缺失。
�、艑W(xué)生自身出現某種“意義障礙”。所謂“意義障礙”即學(xué)生頭腦中所存的某些思想或心理因素阻礙他們對文明行為的要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉化為自己的需要。
�、萍彝ノ拿餍奚斫逃娜笔�。當代大學(xué)生多數為獨生子女，多數家長(cháng)采用“小太陽(yáng)”式教育方法，基本上都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，子女想要什么就買(mǎi)什么，想做什么就做什么，長(cháng)期處于家庭的百般呵護之下。部分生活條件優(yōu)裕的家長(cháng)在教育子女問(wèn)題上存在一些錯誤的觀(guān)念，只要子女學(xué)習好，其他都不重要。這些在嬌縱中長(cháng)大的大學(xué)生，加之缺乏文明修養的實(shí)踐鍛煉，他們常常以自己為中心，缺乏良好的個(gè)人衛生習慣，缺乏公共衛生意識和基本常識，缺乏文明意識和行為自律。
�、菍W(xué)生生源素質(zhì)偏低，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育。據統計，目前高校大學(xué)生有30%的學(xué)生來(lái)自貧困地區，有70%左右的學(xué)生來(lái)自于農村家庭，在長(cháng)期的教育過(guò)程中，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育，導致文明意識的下降〕。
四、解決辦法
文明、道德教育是一個(gè)系統工程，需要多方面齊抓共管，但是當今的在校大學(xué)生，已不可能再到中學(xué)里去“回爐”，也不可能一夜造出一個(gè)理想的社會(huì )大環(huán)境，所以任何抱怨、指責都是消極的，我們應在大學(xué)校園中創(chuàng )造一個(gè)文明良好的校園小環(huán)境，盡一切努力幫助大學(xué)生重塑文明形象。
進(jìn)行理想成才教育和艱苦奮斗教育，要教育大學(xué)生們襟懷祖國、胸有大志、端正學(xué)風(fēng)、發(fā)奮成才�？梢哉堉麑W(xué)者和德高望重的老教授等與大學(xué)生談人生、談理想，激發(fā)大學(xué)生成才的強烈愿望和刻苦學(xué)習的熱情。學(xué)風(fēng)端正了，歪風(fēng)就會(huì )下降�？傊�，要在整個(gè)校園中倡導文明風(fēng)氣，最重要的是踏踏實(shí)實(shí)去做，一件一件地落實(shí)，要幫助大學(xué)生從我做起，從小事做起，從現在做起，持之以恒，必見(jiàn)成效。
不文明現象調查報告 篇12
調查目的：
通過(guò)這次的調查活動(dòng)幫助我了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過(guò)調查找出增強學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問(wèn)題的提出：
在我們班級內，不文明的現象隨處可見(jiàn)，而且多為細節，“小事”較多。針對這一現狀，對學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查，找出集中反映出的不文明現象，針對現象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
調查對象與方法：
xx班
問(wèn)卷調查法
調查結果與分析：
一、此次調查活動(dòng)全班學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持
從問(wèn)卷回收率來(lái)看，充分說(shuō)明學(xué)生對這項調查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現了極大關(guān)注，應該說(shuō)班級內的不文明現象在調查中都基本暴露了出來(lái)。這表明，相當一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現象還是深?lèi)和唇^的，敢于提出來(lái)曝曬在陽(yáng)光下的，說(shuō)明絕大多數學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿(mǎn)了信心。
二、班級“不文明行為”現象的分析
1、“語(yǔ)言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會(huì )不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應團結友愛(ài)的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執，甚至打架斗毆。語(yǔ)言在一定程度上體現一個(gè)人的素質(zhì)和修養，一個(gè)正在發(fā)育成長(cháng)的小學(xué)畢業(yè)生，卻滿(mǎn)口臟話(huà)，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱(chēng)，也會(huì )影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無(wú)傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會(huì )公德意識，社會(huì )責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會(huì )和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如，綠草地上延伸著(zhù)不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱(chēng)的腳印。粉刷一新的墻壁留下黑色的手印……可見(jiàn)，樹(shù)立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上睡覺(jué)、隨便說(shuō)話(huà)、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學(xué)生的天職來(lái)說(shuō)本不應該存在的現象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，確實(shí)目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習目的、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方式上不能有一個(gè)正確的認識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認真，在遵守學(xué)校紀律和校規方面還存著(zhù)自由散漫的惡習。另外，“抄襲作業(yè)”成為了班級內的`問(wèn)題，以此看來(lái)，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)念，有效地開(kāi)展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫(huà)，公共設施屢遭破壞”，看教室、專(zhuān)業(yè)教室內有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著(zhù)眼淚。杜絕此類(lèi)現象關(guān)鍵要從心理意識和行為規范上加以引導和約束，愛(ài)護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會(huì )大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會(huì )正處于大變革時(shí)期，隨著(zhù)改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會(huì )比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會(huì )組織形式多樣化，社會(huì )生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來(lái)說(shuō)，在思想觀(guān)念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會(huì )耳濡目染，將家庭和社會(huì )中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會(huì )都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于地區差異、城鄉差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養差別較大。例如我們的班級，有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養，放任孩子言行，諸多原因導致學(xué)生張口臟話(huà)，任性等等，致使不良行為肆意滋長(cháng)。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來(lái)看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監督不夠到位；思想政治教育的隊伍人員不足，方式落后，學(xué)生中的不良習慣的人數占相當比例；在對少先隊員學(xué)習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng )建文明班級的一些思考
通過(guò)對這些不文明行為的分析可以看出，這些現象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過(guò)，只是沒(méi)人提出疑異，才覺(jué)得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹(shù)文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時(shí)機地開(kāi)展文明禮儀教育。從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識，逐步養成個(gè)人良好的行為習慣，樹(shù)立正確的道德觀(guān)念，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。
2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動(dòng)起來(lái)，從內心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺(jué)主動(dòng)地抵制不文明語(yǔ)言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。
不文明現象調查報告 篇13
題目：校園不文明行為
內容來(lái)源：平時(shí)觀(guān)察
報告內容：
當你走進(jìn)校園，踏入教室，觀(guān)察一番之后，在這美麗的校園中，我們會(huì )發(fā)現一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒(méi)吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買(mǎi)來(lái)的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒(méi)交的數學(xué)作業(yè)本……里面可是應有盡有；在書(shū)聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的'左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會(huì )上有左顧右盼，在下面竊竊私語(yǔ)的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫(huà)的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開(kāi)”門(mén)的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習慣的影響，講粗話(huà)、臟話(huà)、爭吵、搞不團結。以上這種種現象，不僅嚴重地違反了小學(xué)生日常行為規范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場(chǎng)所貼一些宣傳畫(huà)，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過(guò)宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級搞個(gè)“校園不文明現象大通緝”漫畫(huà)征集評比活動(dòng)，增強大家對校園不文明現象的厭惡和憎恨。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學(xué)校的文明貢獻自己的力量吧！
不文明現象調查報告 篇14
一．調查目的
通過(guò)這次的調查活動(dòng)幫助我們意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過(guò)對社區里的不文明行為調查，更加身體力行地找到今后規范自己行為的有效途徑。
有句俗語(yǔ)說(shuō)，遠親不如近鄰。個(gè)人行為是否文明，會(huì )影響周?chē)渌说娜粘Ｉ�。社區不文明行為不僅影響居住環(huán)境，還會(huì )傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養犬等行為更是存在著(zhù)極大的安全隱患。社區的文明程度，折射出社會(huì )發(fā)展所帶來(lái)的人與人之間關(guān)系遠近的變化。
以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環(huán)境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現象能夠主動(dòng)站出來(lái)，大聲向各種不文明行為說(shuō)“不”！
二．不文明現象
1.不美觀(guān)的環(huán)境---垃圾亂扔
大家都沒(méi)有亂扔垃圾，居住環(huán)境自然干凈舒適；反之，垃圾遍地都是，住得也不開(kāi)心，對誰(shuí)都沒(méi)有好處。肆無(wú)忌憚地損害別人的利益，最終損害的也將是自己的利益。在生活空間中多一分警醒，少一分任性，略加自律，便可以維護舒適便利的生活環(huán)境，何樂(lè )而不為呢？
亂扔的垃圾成了“獨特”風(fēng)景
2.寵物衛生和安全問(wèn)題
社區養寵物狗的家人越來(lái)越多，一些人在小區里遛狗時(shí)，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動(dòng)帶衛生紙和袋子清理狗的大小便。不文明飼養行為讓不少家人怨言不斷，因飼養寵物而導致的矛盾也日益突出。如何文明飼養寵物，已成為考驗我們大家綜合素質(zhì)的一道“文明試題”。
寵物隨地大小便影響道路美觀(guān)和居民心情
3.車(chē)輛亂停堵塞交通出行
由于小區內車(chē)位不夠，不少業(yè)主出現違法停放車(chē)輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區業(yè)委會(huì )如依據相關(guān)規定召開(kāi)業(yè)主大會(huì )，依法通過(guò)相關(guān)管理條例，在管理部門(mén)進(jìn)行了報備，接受相關(guān)部門(mén)的監督和指導，并在小區內顯著(zhù)位置進(jìn)行了公示，那么該管理條例即可生效，對小區內所有人起到約束作用。如有人違反了該規定，屬于違約行為，物業(yè)有權向違約者收取管理條例規定的違約金，為此，如果在小區內違法停車(chē)的話(huà)，屬于違反一定的規定，所以需要經(jīng)過(guò)物業(yè)的罰款或相關(guān)的處罰。
消防通道受堵，車(chē)輛眾多，過(guò)道狹窄
4.其它不文明行為
各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時(shí)段裝修，樓上孩子肆無(wú)忌憚玩耍，不分時(shí)段拉桌椅等，汽車(chē)喇叭聲狂躁不已……如果人人都能設身處地為他人著(zhù)想，最大限度地減少人為因素，社區就可以“安靜”下來(lái)。
此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發(fā)生在社區中的一種新的不文明現象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時(shí)綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區都存在，而且效仿者越來(lái)越多。還有居民反應，有人在小區里、公寓樓道里養起“本地雞”，眼看社區里開(kāi)起“菜園子”。有關(guān)部門(mén)也在加緊研究對應措施，但最終還是要靠居民自覺(jué)的文明意識。
三．文明倡議
社區居民的不文明行為看似是個(gè)人小事，其實(shí)質(zhì)反映出的是個(gè)人道德素質(zhì)。每一位家人都是社區生活的.直接參與者，如果每個(gè)人都把社區當成自己的家一樣去愛(ài)護，遵守文明養犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會(huì )更美好。
我認為這些不文明的現象是由小區人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區的環(huán)境變得更整潔美麗，我倡議:
1、居民們扔垃圾的時(shí)候不要扔到草坪里。
2、居民們帶著(zhù)小寵物出來(lái)溜達的時(shí)候，那一個(gè)塑料袋出來(lái)，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規規正正放進(jìn)垃圾箱里。帶小寵物出門(mén)時(shí)，要給寵物們拴上繩子，抓著(zhù)繩子再出去溜達。
3、有序停放車(chē)輛，為出行交通提供便捷。
4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時(shí)間。
5、多體諒他人，經(jīng)�；突ブ�，建立良好的社區氛圍。
社區管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會(huì )生活共同體。一個(gè)和諧的社區環(huán)境，能夠培養居民社區歸屬感，有利于緩解人們的社會(huì )壓力。社區帶來(lái)了社會(huì )安全感，大大提高了人們對生活的滿(mǎn)意度。
攜手共創(chuàng )和諧社區、攜手走進(jìn)新時(shí)代。服務(wù)是一種章程，服務(wù)是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環(huán)境整潔優(yōu)美，文化生活豐富，道德風(fēng)尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現在做起吧!
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