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《許氏的研究報告》
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告，報告中涉及到專(zhuān)業(yè)性術(shù)語(yǔ)要解釋清楚。寫(xiě)起報告來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的《許氏的研究報告》，歡迎閱讀與收藏。
《許氏的研究報告》1
題目：關(guān)于許氏文化資源開(kāi)發(fā)利用情況的調查報告
調查提綱
現狀：許昌是世界許姓發(fā)源地、祖根地已得到海內外許氏宗親以及專(zhuān)家學(xué)者認同。每年都有海內外許氏宗親回許昌尋根問(wèn)祖。通過(guò)利用許氏文化資源，提高了許昌的知名度和影響力，促進(jìn)了許昌經(jīng)濟發(fā)展。
存在問(wèn)題：
�。�1）許國故城遺址有待進(jìn)一步整修和開(kāi)發(fā)利用；
�。�2）許氏文化資源有待進(jìn)一步整合，做到資源共享；
�。�3）沒(méi)有建立統一協(xié)調機制。
對策與建議：
�。�1）整修許國故城遺址，整合許氏文化資源，做大做強許氏祖根地品牌。
�。�2）建立統一協(xié)調機制，成立許氏文化研究工作領(lǐng)導小組。
�。�3）繼續堅持“請進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，加強與世界許氏宗親，海外僑胞的聯(lián)誼活動(dòng)。
河南是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，具有深厚的歷史文明積淀。近年來(lái)，以姓氏文化、炎黃文化為核心的尋根文化在中原大地悄然興起。許姓源于許昌，許昌有著(zhù)豐厚的許氏文化資源。如何挖掘許姓文化資源，服務(wù)和諧社會(huì )，促進(jìn)經(jīng)濟建設呢近日，許昌縣委統戰部對許氏文化資源開(kāi)發(fā)利用情況進(jìn)行了調查。
一、許氏祖根地的獨特優(yōu)勢，為許昌打造許氏祖根地品牌提供了得天獨厚的條件
許昌是世界許氏發(fā)源地，傳統文化源遠流長(cháng)。據史料記載：
炎帝姜姓，姜姓多被視為炎帝后。姜姓在東方建國的主要有申、呂、齊、許。許在河南中部。周武王封其嫡孫文于許，建立許國（現許昌縣）。許國被鄭國所敗，族人以國名為姓，飄落四方。許昌縣現有許國故城遺址、許文叔墓、許氏祖墳、許氏祠堂、許氏宗譜、桑樹(shù)許遺址。這些得天獨厚的文化資源，不僅是許昌縣也是中原地區擴大對外開(kāi)放，共推多贏(yíng)，借助外力發(fā)展的一種獨特優(yōu)勢。挖掘整理開(kāi)發(fā)現有的許姓文化資源，傾力打造許氏祖根地品牌對于挖掘文化內涵提升品位，擴大許昌在海內外的感召力影響力，吸引全球華人華商關(guān)注許昌，尋求商機投資置業(yè)；對于增強中華民族的凝聚力、親和力，實(shí)現中華民族大團結和祖國統一，對于發(fā)展許昌文化產(chǎn)業(yè)；打造全國優(yōu)秀旅游城；建設文化強市；構建和諧社會(huì )，實(shí)現許昌崛起都有著(zhù)十分重大的意義。
二、發(fā)揮許氏祖根地優(yōu)勢，扎實(shí)推進(jìn)聯(lián)誼工作
�。ㄒ唬┚牟邉�，擴大宣傳，深化理論研究，促進(jìn)海內外同胞對祖根地的認同
姓氏尋根是人們以姓氏為紐帶所進(jìn)行的文化尋源活動(dòng)，也是海外華僑華人回來(lái)抱效祖國，了解自己文化背景的重要橋梁和紐帶。其歷史意義在于普天下所有龍的傳人不忘血統，不忘根本，其現實(shí)意義在于華夏民族的認同、團結、凝聚、和作。自20世紀80年代以來(lái)，就有不少海外許姓人士踏上許昌故土，回味著(zhù)祖先離開(kāi)許國遠走他鄉的艱辛，重續了對許昌的親緣。特別是20xx年許昌成功舉辦國際許氏文化研討會(huì )暨經(jīng)貿洽談會(huì )，更將尋根熱推向了高潮。如何使用這些姓氏文化資源為一是有好的宣傳創(chuàng )意。我們向海外發(fā)放宣傳畫(huà)冊，郵寄光盤(pán)，編輯資料及建立了網(wǎng)站。二是建立研究結構，深化理論研究，
舉辦學(xué)術(shù)交流。20xx年我們與世界許氏宗親會(huì )建立了聯(lián)系，成立了許昌縣許氏文化研究會(huì )籌備組。20xx年我們完成了許昌世界許氏文化會(huì )在許昌的注冊，正式建立了專(zhuān)門(mén)的研究機構。許昌縣學(xué)術(shù)界以及世界許氏文化研究中心通力協(xié)作，相繼編輯了《許地許國許姓與許昌》、《世界許氏大總譜》、《世界許氏名人錄》，刻制了《許昌滄�！�。20xx年以來(lái)，我們連續四年舉辦了許昌世界許氏文化會(huì )。與會(huì )者對許昌許姓源流、語(yǔ)言、社會(huì )、文化、民俗、經(jīng)濟等專(zhuān)題進(jìn)行研討。其三構筑塑造許昌新形象，建立了以統戰部門(mén)為龍頭的有關(guān)部門(mén)參加的大外宣格局，使統戰外宣形成合力。以此讓國內外許氏宗親了解我們，增強了對許昌祖根地的認同，拓寬了姓氏文化內涵。
我們通過(guò)一系列活動(dòng)，在理論上為做好根文化，打造世界許氏祖根地品牌打下了堅實(shí)的基礎。
�。ǘ┐蛟煸S氏祖根地品牌，拓寬了許昌縣海外聯(lián)誼工作新領(lǐng)域
為了打響世界許氏祖根地品牌，經(jīng)縣僑聯(lián)多方聯(lián)絡(luò )，20xx年8月，世界許氏聯(lián)誼會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)會(huì )議在許昌召開(kāi)。20xx年9月，我們和許昌世界許氏文化研究會(huì )聯(lián)手舉辦了許昌世界許氏聯(lián)誼會(huì )暨世界許氏尋根祭祖大典，來(lái)自加拿大、非律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、泰國、香港等8個(gè)國家和地區150位許氏宗親參加盛會(huì )。這次大會(huì )，達成一個(gè)共識（許昌是世界許姓祖根地），形成兩個(gè)平臺（尋根祭祖平臺，聯(lián)誼交流平臺）。通過(guò)這些聯(lián)誼活動(dòng)，許昌對外交往領(lǐng)域進(jìn)一步擴大，成為許昌走向世界的一個(gè)嶄新起點(diǎn)。泰國許氏宗親總會(huì )會(huì )長(cháng)許家偉說(shuō)得好：“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。許昌是世界許氏祖根地。打許氏祖根地品牌是許昌的一個(gè)寶�！�
幾年來(lái)，我們依托世界許氏文化會(huì )，舉辦了四次世界許氏宗親聯(lián)誼會(huì )，加強了與海內外許氏宗親的聯(lián)誼，廣泛開(kāi)展了尋根祭祖、觀(guān)光旅游、經(jīng)貿考查等聯(lián)誼活動(dòng)，架起了許昌與世界各地的聯(lián)系橋梁，提高了許昌的知名度，展示了許昌的對外形象。
�。ㄈ┐蛟S氏祖根地品牌，促進(jìn)了許昌經(jīng)濟發(fā)展
我們通過(guò)打許氏祖根地品牌，“以?xún)S引資，以?xún)S引僑，以?xún)S引外，以?xún)S引臺，以?xún)S聚僑，以?xún)S促貿”，爭取了一批華人華僑來(lái)許投資興業(yè)，捐贈和興辦公益事業(yè)。20xx年香港投資總商會(huì )會(huì )長(cháng)許智明先生向鄧莊鄉桑樹(shù)許村捐資20萬(wàn)元，建成了智明教學(xué)樓。20xx年香港新界獅子會(huì )向縣二高捐資45萬(wàn)元興建慈航中學(xué)教學(xué)樓。香港宜發(fā)行有限公司董事長(cháng)謝亮先先生投資200多萬(wàn)元建起了一所高標準的劍橋幼兒園。我們以獅子會(huì )為依托，精選24個(gè)項目，在香港進(jìn)行招商活動(dòng)，香港50多家知名企業(yè)出席會(huì )議，香港多家媒體專(zhuān)題報道，擴大了許昌縣在香港的知名度，并成功簽訂10多個(gè)合作項目。
為了打好“尋根經(jīng)濟”這張牌，統戰部門(mén)積極介入到招商引資工作中，增強為僑資企業(yè)服務(wù)意識，做到引得來(lái)，留得住。對為許昌縣經(jīng)濟建設和公益事業(yè)做出突出貢獻得謝亮先先生、許家偉先生等人士進(jìn)行表彰，受予許昌縣首批榮譽(yù)市民。目前，香港新界獅子會(huì )、許氏宗親都有意向，表示要捐助許昌縣的公益事業(yè)。
由于我們深化了統戰經(jīng)濟工作，夯實(shí)了海外聯(lián)誼工作，為許昌縣的經(jīng)濟振興注入了活力，親商、安商、富商，共推多贏(yíng)已成為許昌縣對外開(kāi)放的主題。
三、開(kāi)展許氏文化研究，打造許氏祖根地品牌方面存在的問(wèn)題
盡管我們在打造許氏祖根地品牌，許氏根文化研究方面的一是許國故城遺址有待進(jìn)一步整修和開(kāi)發(fā)利用。許氏（許文叔）墓園在鄧莊鄉桑樹(shù)許村，該村原來(lái)屬于我縣管理，但是村鎮規劃歸東城區管理，這樣一來(lái)，許文叔墓園建設應有一個(gè)部門(mén)協(xié)調，統一規劃，統一建設。同時(shí)，根據我縣實(shí)際情況，今后重點(diǎn)在許國故城開(kāi)發(fā)利用上下大力氣。把許國故城遺址打造成海內外氏宗親回許昌尋根問(wèn)祖、觀(guān)光旅游、經(jīng)貿考察的一個(gè)重要平臺。許氏文化資源開(kāi)發(fā)須盡快制訂辦法措施。
二是需要成立領(lǐng)導小組，建立統一協(xié)調機制。為了打響許氏祖根地品牌，更好的服務(wù)經(jīng)濟建設，需要建立有關(guān)許氏文化研究，許氏尋根等方面的協(xié)調機制。提供必要的'經(jīng)費和交通保障，完善制度，規范管理。
三是需要進(jìn)一步整合許氏文化資源，做到資源共享。據調查，僅許氏祖根地品牌活動(dòng)全國就有六個(gè)地方，而我省就有三家。盡管我們許昌市（許昌縣、鄢陵縣、東城區）已做到資源共享，但是應該有一個(gè)部門(mén)出面協(xié)調，做到互通情況，共同協(xié)商，合作交流。
四、對策和建議
�。ㄒ唬┮叨戎匾�，建立統一協(xié)調機制，成立許氏文化研究工作領(lǐng)導小組。統戰部門(mén)充分發(fā)揮對外聯(lián)系廣，信息靈，海外朋友多的優(yōu)勢，積極開(kāi)展海外聯(lián)誼工。但是，海外僑胞回國尋根問(wèn)祖，觀(guān)光考察，不是一個(gè)部門(mén)的工作，涉及公安、文化、涉外、招商等部門(mén)，因此建議行成由統戰、僑聯(lián)、公安、旅游、外事、僑辦、臺辦、招商局、商務(wù)局等部門(mén)參加的統一協(xié)調機探索取得了一定成績(jì)，，但是仍有一些問(wèn)題需要有關(guān)部門(mén)重視。
制。各單位充分發(fā)揮優(yōu)勢，各負其責，共同奏響許氏祖根地品牌及地方發(fā)展的樂(lè )章。還要保證必要的經(jīng)費和車(chē)輛。
�。ǘ┱显S氏文化資源，做大做強許氏祖根地品牌。全縣全市及至全省統一許氏文化資源，成立專(zhuān)門(mén)的研究機構，制定一套完善的許氏尋根產(chǎn)業(yè)辦法。尋根活動(dòng)可嘗試“黨委領(lǐng)導，民間出面，政府支持，統戰協(xié)調，文化搭臺，經(jīng)貿唱戲”的方法。一年進(jìn)行一次尋根節，建設完善許氏尋根園，許國故城園等基礎設施，為海內外許氏宗親尋根問(wèn)祖，建立一個(gè)完善的平臺。
�。ㄈ├^續堅持“請進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，加強與世界許氏宗親，海外僑胞的聯(lián)誼活動(dòng)。聯(lián)誼活動(dòng)是發(fā)揮許昌祖根地優(yōu)勢的重要載體。姓氏資源開(kāi)發(fā)只有經(jīng)過(guò)聯(lián)誼活動(dòng)才能取得文化認同，才能進(jìn)行交流，相互聯(lián)誼，增進(jìn)感情，最后才有可能取得經(jīng)濟方面的效益。
總之，許氏尋根文化既是中華民族傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，也是中原地區促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展不可多得的優(yōu)勢。實(shí)施尋根戰略，可走四步棋，一是學(xué)術(shù)研究起步，二是宣傳工作開(kāi)路，三是宗親聯(lián)誼交友，四是招商引資立功。
《許氏的研究報告》2
今天本人應邀前來(lái)中國河南省漯河市同各位專(zhuān)家學(xué)者第一次見(jiàn)面，同時(shí)參加首屆許慎文化國際研討會(huì )并介紹韓國許氏概況，使我感到非常榮幸也很高興。首先要向本次大會(huì )主席以及籌備委員表示衷心謝意，并向在座的各位專(zhuān)家學(xué)者致意。本人真希望今天我個(gè)人的講演能有助于各位加深對韓國許氏的了解，以便今后更進(jìn)一步加強我們中韓兩國許氏宗親的團結與交流。下面介紹韓國許氏的由來(lái)、派系、歷代著(zhù)名人士以及許氏在韓國的地位，敬請各位專(zhuān)家學(xué)者多多批評指教。
一、韓國許氏的由來(lái)
根據《許氏大宗譜》（1977年1月由許氏大宗譜刊行委員會(huì )刊行）記載韓國許氏的淵源于兩千多年前朝鮮半島的南部駕洛國金首露王的夫人許黃玉（普州太后）是韓國許氏的始祖。據《普州太后許氏陵碑文》記載如下：太后姓許氏，原系之出，載籍不詳，無(wú)所征，漢建武二十四年首露王七年立為后，號曰普州太后……。有子10人，自以客于東土，悲無(wú)傳姓，為言王甚感，王賜二子以后姓，我國之許本于此……由此可見(jiàn)金首露王和許皇后之間生了10個(gè)孩子，其中老二繼承母親的姓氏。這就是目前在韓半島居住許氏的來(lái)源。
二、韓國許氏的派系
目前韓國許氏由四個(gè)派系構成，就是金海許氏、陽(yáng)川許氏、河陽(yáng)許氏和泰仁許氏等。形成派系的主要原因是當時(shí)因為駕洛國被三國時(shí)代的新羅國滅亡后，許氏的后代也逐漸遷移駕洛國而分散在全國各
地，自然而然地形成了現在的四大派系。依其脈絡(luò )之發(fā)展，其后許后的35代后孫許琰成為金海許氏的始祖，33代后孫許康安則成為河陽(yáng)許氏的始祖，而30代后孫許宣文成為孔巖即現在的陽(yáng)川許氏的始祖，30代后孫許士文成為泰仁許氏的始祖，承傳繁衍至今。在韓國（除北韓）許氏人口大約40多萬(wàn)（依據20xx年韓國全國人口調查統計數據），此一數據在韓國百家姓當中排在第28位，其中以金海許氏占50%為最多，其次則陽(yáng)川許氏占40%，泰仁許氏和河陽(yáng)許氏各占10%最少。目前韓國最大姓氏依序為金、李、樸、崔、鄭，所以許氏在韓國并非大姓，也是具有歷史與代表性的一支。
三、歷代著(zhù)名人士
韓國許氏并不是大姓，但歷代出了不少杰出人物，尤其是在高麗時(shí)代和李朝時(shí)代出了許多著(zhù)名人士，其中以政治、文學(xué)、藝術(shù)和醫學(xué)方面為最多。如李朝時(shí)代的許蘭雪軒和許筠兄弟姐妹是以陽(yáng)川許氏所出身最偉大的天才文學(xué)家之一。許筠的《洪吉童傳》和許蘭雪軒的《許蘭雪軒詩(shī)集》為李朝時(shí)代代表性的小說(shuō)和詩(shī)集之一。如今許多讀者喜歡欣賞他們的作品。另外許穆、許稹、許琮、許璨兄弟和許磐等無(wú)數政界和文學(xué)方面的杰出人才實(shí)在太多，一時(shí)不勝枚舉。在藝術(shù)方面則小癡許維、米山許瀠和南晨許楗三代畫(huà)家，為一百多年來(lái)全韓半島最杰出的名門(mén)畫(huà)家之一。在醫學(xué)方面則，許浚的《東醫寶鑒》25冊最為突出。這本醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)早已成為中、日、韓三國中醫學(xué)界公認的中醫方面貢獻特大的著(zhù)作之一，也是我們陽(yáng)川許氏出身的偉大人物之一。另外如許筠、許厚、許穆、許舒、許、許鏈和許等幾位杰出的書(shū)畫(huà)家也是由我們陽(yáng)川許氏出身的李朝時(shí)代代表性的人物。本人也是陽(yáng)川許氏34代后孫，因此無(wú)論在什么地方一提到祖先就感到無(wú)限的驕傲，也感到非常榮幸。
四、現在著(zhù)名人士
目前在韓國許氏所占人口雖并不很多，但在國內各界杰出的人物真不少。如軍政界的許政曾歷任代理總統，許憲亦在北韓曾歷任總理，許文道、許三守、許和平等三人也在第五共和國時(shí)代歷任政界要職，許南植是現任釜山市長(cháng)，除此之外，許清一、許佶、許戊寅、許景九、許南薰、許錫九、許龍萬(wàn)、許殷道、許正動(dòng)、許弼殷、許炯、許景萬(wàn)、許圭、許明會(huì )、許銘、許燮、許成俊、許順五、許振明、許忠茂、許香、許鳳夏、許東泳、許載九等諸位人物均為代表性的軍政界的人物，工商財政方面則以許鼎九、許淮九、許慎九、許南穆、許南辰、許南麟、許東燮、許東秀、許敏、許丙天、許福善、許相寧、許信行、許萬(wàn)基、許溶源、許利澤、許浚、許弼爽、許鶴九、許玄道、許欽、許昌成、許哲鐘、許平萬(wàn)、許真奎、許庚仙、許永燮、許周烈、許昌得、許東殷等杰出人物為代表，教育文化、藝術(shù)和醫學(xué)方面則社會(huì )著(zhù)名人士更多，其中以許程、許鈐、許景渤、許萬(wàn)逸、許均、許東燮、許銘、許明九、許文澤、許敏、許雄、許善道、許成鎬、許允道、許贊宗、許天澤、許宗炫、許昌云、許澤道、許照、許鐘聲、許濂、許圭、許楗、許槿、許世旭、許藍田、許明會(huì )、許文康、許成道、許民、許缽、許銑、許政、許輝、許炯、許維、許有、許堯碩、許鳳烈、許亨根、許文會(huì )、許昌薰、許甲范、許慶、許叔、許智會(huì )、許昌武、許營(yíng)、許敬震、許載和本人許璧等不勝枚舉。其中以大學(xué)教授身份為最多。
五、韓國許氏的地位
韓國許氏所占人口非眾，惟自古以來(lái)，許氏獻身國家社會(huì )服務(wù)，已成為優(yōu)良的傳統，因此在教育、文化、醫學(xué)和藝術(shù)方面杰出人才輩出，這些優(yōu)良傳統如今仍然繼續維持下來(lái)，所以目前在國家政府機關(guān)和教育界以公務(wù)員的身份服務(wù)的人特別多，同時(shí)韓國國內傳統上尊稱(chēng)許氏為名門(mén)家族，韓國許氏長(cháng)久以來(lái)，保有了這份榮譽(yù)，而由陽(yáng)川許氏承傳的.八字家訓“家傳忠孝，世守清白”觀(guān)之，正是其來(lái)由自淵源流長(cháng)。
韓國的中國皇后——許黃玉、以及韓國許姓的由來(lái)
最近偶然在電視上看到一個(gè)探索類(lèi)的節目，居然發(fā)現韓國人的始祖居然是中國四川安岳人！
早在韓國免遭遣返回國，許遂謊稱(chēng)自己是印度阿渝陀國公主。此后，許黃玉將中國先進(jìn)的農耕、水利、養殖、編織及冶煉技術(shù)帶到朝鮮半島，促進(jìn)了當地經(jīng)濟的發(fā)展。許于公元189年3月1日逝世，謚號“普州太后”，現在韓國的金海市，保存有許黃玉陵墓，其碑刻有“駕洛國首露王妃普州太后許氏陵”字樣。
在韓國，金姓和許姓現有600萬(wàn)人，尊金首露王和許黃玉為先祖。韓國金海市市長(cháng)宋銀復以及許黃玉的第七十五代孫等人也來(lái)中國四川安岳縣（古普州）許家壩認祖歸宗！
除了這些歷史記錄和考證，還有韓國和四川有很多相似的地方，比如說(shuō)關(guān)于道教，許黃玉有個(gè)哥哥叫許寶玉，是個(gè)道士，號稱(chēng)金姓和許姓是同宗同祖的，不予通婚，就算到了現代，民間也有這樣的說(shuō)法。
關(guān)于韓國的茶文化，中國的茶葉可是起源于四川的，而且在韓國也有文獻證明是許氏將茶種帶到韓國！還有《神農本草》典籍、絲綢織品和長(cháng)江流域特有的干欄式建筑形構、粽子以及四川泡菜、辣椒，糍粑等美食（注：糍粑也就是四川用糯米做出來(lái)的類(lèi)似糯米餅，元宵，年糕等類(lèi)的食物！現代的食用方法很多，口味也很多�。�
以上很多材料都證明韓國和中國是同根同祖的，更驚喜的是顯宰的母親好象是姓許的哦！那么說(shuō)顯宰真的有四川的血統。怪不得深的我心，四川出美女和帥哥，偉人名士可是舉世的呀！驚喜中！原來(lái)和顯宰是老鄉呀！首露王許黃玉首露王陵墓韓國國旗雙魚(yú)太極圖許浚（1546年—1615年）字清源，號龜巖，1546年生于朝鮮京畿道陽(yáng)川，終于1615年8月，享年70歲。他是朝鮮王朝宣宗（后來(lái)改稱(chēng)宣祖）及光海君時(shí)的名醫，亦是海東的著(zhù)名醫書(shū)《東醫寶鑒》的作者，成書(shū)期比中國李時(shí)珍的《本草綱目》略晚，但份量足以比擬。而且許浚的《東醫寶鑒》以朝鮮出產(chǎn)的藥材為主，所以其內容比明國的《本草綱目》更為合用�！稏|醫寶鑒》于光海君二年（1610年）著(zhù)成，這本書(shū)補足了明朝在醫學(xué)不斷衰落的情況下不少新觀(guān)點(diǎn)。不僅極大影響了朝鮮韓方醫學(xué)的発展，而18世紀在日本和清國著(zhù)述刊行后也獲得很高的評価，現在其書(shū)已翻譯為多國文字國出版。著(zhù)書(shū)另有《疫神方》、《新纂瘟方》、《諺解救急方》、《諺解痘瘡集要》、《諺解胎產(chǎn)集要》、《脈訣集成》、《纂圖方論脈訣集成》等等。所謂“諺解”，就是用朝鮮語(yǔ)（而非漢語(yǔ)的文言文）寫(xiě)成。生平許浚于宣祖時(shí)考入內醫院，并依靠?jì)瓤漆t術(shù)在王室診療上立有功勞。1592年（宣祖25年）壬辰倭亂時(shí)以御醫身份始終扈從王側直至復國。1604年受賜扈圣功臣3位，1606年加封陽(yáng)平君。后因為臺諫的反對被撤消職位。1608年宣祖逝世，又以增以醫療疏忽之罪，予以罷職聽(tīng)勘。曾任醫官39年，死后被追封輔國崇祿大夫
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