愿你塵世走一遭，不負如來(lái)不負卿
世間安得雙全法， 不負如來(lái)不負卿。最近，迷上了一位詩(shī)人，他是西藏歷史上頗有爭議的著(zhù)名人物——倉央嘉措，倉央嘉措的詩(shī)在世界詩(shī)壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。
這位被別人認定為是轉世靈童，就這樣，他在14歲的時(shí)候，住進(jìn)了布達拉宮，之后，成為爭權奪利犧牲品，開(kāi)始流浪生活。這位14歲嘗過(guò)自由的滋味，一切因為住進(jìn)布達拉宮，瞬息之間成為雪域最大的王而變得遙遠不可觸碰了，但是因為人們口中轉世靈童，就這樣，他的一生，發(fā)生了翻天覆地的改變，從他的'詩(shī)中，可以讀出他的無(wú)奈，也可以讀出他的凄美。
倉央嘉措，在住進(jìn)布達拉宮之后，他就是雪域最大的王，他是孤獨的。所以他在他的《情歌》中寫(xiě)到，若隨美麗姑娘心，今生便無(wú)學(xué)佛份，若到深山去修行，又負姑娘一片情，選自姑娘，便對不起佛，選自佛，變負了姑娘，出家修佛與追求愛(ài)情生活的矛盾，詩(shī)人在詩(shī)中表現出對佛法淡漠，而對于人世生活卻是熱烈追求，但是因為當時(shí)的時(shí)勢，是的他只能夠是一個(gè)佛，一個(gè)高高在上的佛。
倉央嘉措，在住進(jìn)布達拉宮之后，他就是雪域最大的王，他是寂寞的。所以他有了“最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。 最好不相知，如此便可不相思”的感慨。對呀，既然一個(gè)是人，一個(gè)是佛，那么久不應該相見(jiàn)，但是在他的詩(shī)中證明，他和她，相見(jiàn)了，相戀了，相知了，導致最后的相思了，所以他希望不相見(jiàn)，這樣便可不相思。當時(shí)，他不可以也沒(méi)有能力拋棄所有，因為他是轉世靈童，所以相見(jiàn)之后，只能相思。
倉央嘉措，在住進(jìn)布達拉宮之后，他就是雪域最大的王，他是多情的。所以一句“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來(lái)不負卿”讓人心痛，從他的詩(shī)中，都說(shuō)這位是世間最美的情郎，可又有誰(shuí)人識得幾分他所謂對愛(ài)情的渴望里藏著(zhù)對自由的向往？人在寂寞中總有什么忽然變得深刻，這位14歲嘗過(guò)自由的滋味，或許有一段懵懂的青梅情愫，一切因為住進(jìn)布達拉宮，改變了，所以他只可以“爭奈相思無(wú)拘檢， 意馬心猿到卿卿。 ”他本是一個(gè)多情郎，無(wú)奈卷入政治，在他的詩(shī)中可以看出，其實(shí)，他只是想要一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的相守。
在政治上，他是失敗的，因為他失敗，所以受到歷代詬病，從另一個(gè)角度講，他難道都是為了擊敗和碩特部以獲得民族自治，從而和他的姑娘意馬心猿到卿卿？？？但是他失敗了，所以他坐下打坐是，圓寂了，相思入骨，便無(wú)可救藥。
你以為倉央是愛(ài)情里被錯待為佛子的癡人，其實(shí)他的詩(shī)歌里暗藏的無(wú)法掙脫世俗枷鎖的入骨帶血疼痛。當你懂他的情原來(lái)是如此模樣，你該有多少傷悲落寞，是否生命之火熄滅，人間成了灰色？
假如真有來(lái)世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個(gè)，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛(ài)恨歌哭，只要能心遂所愿，倉央嘉措，愿你塵世從新走一遭，找到一個(gè)雙全法，可以不負如來(lái)不負卿��！
【愿你塵世走一遭，不負如來(lái)不負卿】相關(guān)文章：
不負如來(lái)不負卿作文05-05
不負如來(lái)不負卿詩(shī)句03-15
不負如來(lái)不負卿情感美文07-04
不負如來(lái)不負卿讀后筆記01-22
不負如來(lái)不負卿-心情隨筆07-16
不負如來(lái)不負卿抒情散文07-01