倔強與尊嚴作文

　　這不是我偶然想到的命題，而是我幾十年來(lái)一直思索的命題。它起源于我的老家一位“著(zhù)名”的人物身上，到現在，我仍為那“著(zhù)名”人物的行為所困擾，一直找不到答案。這著(zhù)名人物——恕我冒昧，沒(méi)能記住他的名字，因為根本就沒(méi)人告訴過(guò)我他的名字，只記得他有一個(gè)不俗的外號——“崔大先生”，也有一個(gè)不雅的外號——“崔大吭哧”。

　　我認識“崔大先生”是一九八三年的深秋，那時(shí)我任公社農業(yè)助理。一連幾天的低溫之后，公社黨委崔書(shū)記有些著(zhù)急，他要我陪他去飲馬河沿岸的甸子地走一走，看看莊稼的成色，來(lái)到了西孟家。當從國堤上下來(lái)走到西孟家后屯的時(shí)候，崔書(shū)記指著(zhù)兩間低矮的草房對我說(shuō)：“這住著(zhù)一位‘大先生’。走，咱們到‘大先生’這看看，跟他嘮嘮今年的災情�！贝迺�(shū)記一向是我敬仰的長(cháng)者，是位有知識有修養的老教員。他偶然提起什么“先生”之類(lèi)的話(huà)，讓我一頭霧水。

　　跟著(zhù)崔書(shū)記走進(jìn)低矮的茅草房，只見(jiàn)里屋炕上坐著(zhù)一位能有六十多歲的老者，這老者長(cháng)得瘦小，只有一顆長(cháng)長(cháng)的門(mén)牙與“大”字沾邊。不用崔書(shū)記介紹，我知道他就是崔書(shū)記要拜訪(fǎng)的“大先生”。大先生與崔書(shū)記很熟，他們很快攀談起來(lái)�！按薮笙壬�”拿來(lái)他觀(guān)測到的星象圖來(lái)給崔書(shū)記和我講，他講的頭頭是道，這更讓我不知他的深淺。最后，他告訴崔書(shū)記：“今年是個(gè)大豐收年，歷史上沒(méi)有。明年是個(gè)災年，歷史上也少有�！贝迺�(shū)記一聽(tīng)明年是災年，不無(wú)擔心地問(wèn)道：“明年是什么災？”“崔大先生”斷斷續續地回答道：“什么災說(shuō)不準，到明年正月了（lǎo），就能看出來(lái)�！�

　　“崔大先生”的話(huà)我不信。但后來(lái)的實(shí)際情況告訴我，“崔大先生”的預測一點(diǎn)都沒(méi)錯。一九八三年大豐收，包產(chǎn)到戶(hù)來(lái)個(gè)開(kāi)門(mén)紅；一九八四年先是春旱，后是早霜，糧食大減產(chǎn)。從此我對“崔大先生”關(guān)注起來(lái)，直到他離開(kāi)這個(gè)世界。

　　聽(tīng)崔書(shū)記說(shuō)，“崔大先生”是個(gè)土知識分子，自小念過(guò)私塾，后在偽滿(mǎn)洲前期續讀了幾年高小，尤喜古文，最善天象�！按薮笙壬�”終生沒(méi)娶，自己一個(gè)人生活著(zhù)。侄兒們要接他去住，他百般不肯，也不要侄兒們的一分一文，靠生產(chǎn)隊給的“五保戶(hù)”待遇過(guò)活。零花錢(qián)靠自己在生產(chǎn)隊打零工來(lái)掙。

　　在他的一生中有很多被家鄉人傳誦的奇事，有四件讓我永遠也不能忘卻。

　　第一件是到德惠縣城賣(mài)柴火。上個(gè)世紀五十年代，城里缺柴燒，縣城周邊的人們便在秋日里打些柴火到城里來(lái)賣(mài)。西孟家雖然距縣城五十多里，但也有人不辭辛苦擔柴來(lái)賣(mài)，“崔大先生”便是其中的一個(gè)。一天，“大先生”起大早把柴擔到德惠的集市上，找來(lái)一塊木板寫(xiě)上“一角二分一捆”，賣(mài)起柴來(lái)�！按笙壬�”辦事認真，他的柴當然是集市中最好的柴，所以比別人賣(mài)的柴高出二分錢(qián)。當買(mǎi)主來(lái)問(wèn)：“老頭兒，這柴火多少錢(qián)一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”買(mǎi)主皆囁嚅而去。柴當然沒(méi)有賣(mài)成。在“大先生”的經(jīng)營(yíng)策略里根本沒(méi)有減價(jià)處理這一說(shuō)，他對自己的勞動(dòng)充滿(mǎn)著(zhù)肯定，不難想像，他一定認為減價(jià)是對他的勞動(dòng)成果的莫大的否定。太陽(yáng)要落山前，“大先生”順著(zhù)原路把柴往家擔。當他走到四平川時(shí)，西孟家生產(chǎn)隊的馬車(chē)從后邊趕來(lái)，車(chē)老板兒一看是“大先生”就把車(chē)停下，讓他把柴放到車(chē)上，想給他捎回去。沒(méi)想到“大先生”從口中蹦出一句話(huà)：“你給我捎回去，那還算是我擔來(lái)的嗎？我不能占生產(chǎn)隊的便宜！”于是，他自己挑著(zhù)柴繼續往前走。車(chē)老板兒沒(méi)辦法只好打馬前行，把“大先生”自然拉在了后邊。當“大先生”把柴擔到靠山屯前大溝子的時(shí)候，“大先生”實(shí)在擔不動(dòng)了，他掏出火柴把柴點(diǎn)著(zhù)，讓其化成灰燼。

　　第二件事是爭“工分”�！按笙壬�”體弱干不了重活，在生產(chǎn)隊只能打些零工，干些像看看麥田的活。開(kāi)始，生產(chǎn)隊隊長(cháng)認為這活輕悄，就只給“大先生”記4分的“工分”，“大先生”嫌少便和隊長(cháng)理論起來(lái)，非要5分“工分”不可。他說(shuō)：“我不頂整個(gè)人，頂個(gè)半拉人還行�！边^(guò)段時(shí)間，隊長(cháng)見(jiàn)他兢兢業(yè)業(yè)，又考慮他是“五保戶(hù)”，反正得生產(chǎn)隊照顧就讓記工員給他的“工分”長(cháng)到和壯勞力相同的10分�！按笙壬�”急了，找到了生產(chǎn)隊隊長(cháng)，他說(shuō)隊長(cháng)不尊重人家壯勞力！“給我記10分你們這不是埋汰人家壯勞力嗎？這不公平，我個(gè)糟老頭子怎么能與人家壯勞力比呢？”隊長(cháng)沒(méi)辦法只好仍然給他記5分。

　　第三件事是關(guān)于他撿破爛的事�！按薮笙壬�”喜酒，一天三頓不離酒，但每頓不超過(guò)三盅，這盅不得大于七錢(qián)，也不能小于七錢(qián)。對常人來(lái)說(shuō)，這不算開(kāi)銷(xiāo)，但對他來(lái)說(shuō)是一筆很大的支出。生產(chǎn)隊解體后，“大先生”便失去了經(jīng)濟來(lái)源，他開(kāi)始撿破爛，用撿來(lái)的廢品換些零花錢(qián)。左屯右村的人們都知道“大先生”這狀況，就把家中不用的舊物想送給他，讓他去換錢(qián)。但人們知道“大先生”好臉，就假裝把東西丟在大門(mén)口，等“大先生”來(lái)拿�！按笙壬�”見(jiàn)著(zhù)這些物件一件不取，連一本書(shū)都不動(dòng)。他對人說(shuō)：“我是撿破爛的，不是要飯的�？縿趧�(dòng)，不靠施舍活命�！北频萌藗冎缓冒颜�件的東西砸個(gè)稀吧爛，東丟一塊西丟一塊等“大先生”來(lái)?yè)臁?/p>

　　第四件事是“大先生”的遺囑。在農村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺槨，可“大先生”不然。他在臨終前，讓人把村支書(shū)叫到跟前，說(shuō)：“讓村民攤錢(qián)，就別‘煉’了，別給村民增加負擔，用炕席一卷埋到東嶺上就行。不用村民攤錢(qián)該‘煉’得‘煉’，別搞特殊。但一定要把骨灰撒到東嶺上，那地方高。我要看著(zhù)全村人過(guò)上好日子。千萬(wàn)別把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高處，站得高才能看得遠呀�！弊詈�，村民們把“大先生”的骨灰撒到了東嶺上。隨“大先生”一起走的，還有“大先生”寫(xiě)就的人們看不懂的“天書(shū)”。

　　“崔大先生”一介草民，他的為人為事有些離奇古怪，但骨子里不乏尊嚴、倔強，還有些許的執拗。這與國人中的“佼佼者”大相徑庭，國人中的“佼佼者”走得是“圓滑”的中庸路線(xiàn)，凡事都可卑躬屈膝“曲線(xiàn)救國”，他們?yōu)檫_到自身的需求目的，什么原則，什么社會(huì )標準都可以盡情地放棄，甚或委曲求全不惜犧牲自己的人格。

　　有人說(shuō)“尊嚴是無(wú)價(jià)的”，但我不知道倔強是否有價(jià)；我更不知道像“崔大先生”這樣的人，該歸于尊嚴呢，還是該歸于倔強。這倔強與尊嚴到底是個(gè)什么關(guān)系？誰(shuí)能把它們截然地分開(kāi)？

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