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(優(yōu))實(shí)用的尊嚴的作文9篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的尊嚴的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴的作文 篇1
如果說(shuō)尊嚴是一個(gè)人身上最為重要的東西，我想沒(méi)有人能夠反對，畢竟有誰(shuí)會(huì )堅信一個(gè)沒(méi)有尊嚴的人會(huì )因為尊嚴的喪失而收獲有尊嚴的未來(lái)呢？
一個(gè)沒(méi)有尊嚴的人，猶如一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個(gè)連尊嚴都已經(jīng)出賣(mài)了的人，試問(wèn)，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無(wú)所有；一個(gè)連尊嚴都已經(jīng)出賣(mài)了的人，我想說(shuō)，他連人都不配做，因為失去了尊嚴是人之作為人的恥辱；一個(gè)連尊嚴都出賣(mài)了的人，他就變成了一具沒(méi)有靈魂的軀殼；一個(gè)連尊嚴都出賣(mài)了的人，還會(huì )有什么是他不可出賣(mài)的？——一個(gè)什么都可以用來(lái)交換，結果留給自己的卻只是虛無(wú)的人。
春秋戰國時(shí)期，齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著(zhù)臉，無(wú)力地拖著(zhù)腳步走來(lái)。黔敖左手端著(zhù)吃食，右手端著(zhù)湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃！”那個(gè)饑民揚眉抬眼看著(zhù)他，說(shuō)：“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落到這個(gè)地步的！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒(méi)有吃，最后餓死了。
孔子不也曾有過(guò)“過(guò)盜泉，渴而不飲”的經(jīng)歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！边@個(gè)饑餓的災民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴受損的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他發(fā)跡之前，亦曾有過(guò)艱難的人生歷程。當他跟隨流亡隊伍流浪到美國沃爾遜小鎮，當所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時(shí)，他卻堅持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因為在他的心里認為，“失去了尊嚴的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴的幫助便與乞討無(wú)異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的`莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對女兒說(shuō)：“別看他現在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因為他有尊嚴！”
哈默和那個(gè)在齊國餓死的路人，他們都是看重尊嚴的人，但我卻認為哈默的尊嚴更高貴，因為哈默的尊嚴是通過(guò)自我爭取得來(lái)的，而齊國那個(gè)餓死的路人卻在等待他人對自己尊嚴的饋贈。如果“沒(méi)有尊嚴的給予就變成了施舍，接受了這種沒(méi)有尊嚴的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴的饋贈得以實(shí)現，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴會(huì )比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因為乞討尊嚴的恥辱來(lái)自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴地活著(zhù)，但卻不要等待他人對自己尊嚴的饋贈——尊嚴來(lái)自于自我。
尊嚴的作文 篇2
孟子曰：“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加哉？”我認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)�；钪�(zhù)不能僅為了活著(zhù)而活著(zhù)，我們要有尊嚴地活著(zhù)。
有尊嚴地活著(zhù)才能贏(yíng)得敬意。
鷹是一種高貴的鳥(niǎo)，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴成就了他的高貴和人們對他的'敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴的活著(zhù)是前進(jìn)的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟災民。當災民們都在滿(mǎn)足的吃著(zhù)救濟食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識他。后來(lái)，年輕人白手起家，靠著(zhù)尊嚴的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒(méi)有尊嚴的支撐，一心滿(mǎn)足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴，不甘于只索取救濟，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒(méi)有尊嚴的活著(zhù)終將失敗。
國際社會(huì )最能體現這一點(diǎn)。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅持獨立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴的活著(zhù)才是有前途的活著(zhù)。惟人命是從這樣的活著(zhù)終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說(shuō)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴嗎？即使我們是乞丐，也應整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴的人，有尊嚴的活著(zhù)。
孫方正
尊嚴的作文 篇3
一個(gè)寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮上來(lái)了一群逃難的人，他們面呈菜色，疲憊不堪。善良而樸實(shí)的沃爾遜人，家家燒火做飯，款待他們，這些逃難的人，顯然很久沒(méi)有吃到這么好的食物了，他們連一句感謝的話(huà)也顧不上說(shuō)，就狼吞虎咽地吃起來(lái)。
只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。當鎮長(cháng)杰克遜大叔將食物送到他面前時(shí)，他仰起頭，問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎？”杰克遜大叔心想，給逃難的人一頓飯吃，每個(gè)善良的人都會(huì )這么做。于是他回答：“不，我沒(méi)有什么活兒需要您做�！�
這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了，他的喉結上下動(dòng)了動(dòng)，說(shuō)：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物！”杰克遜大叔想了想，說(shuō)：“我想起來(lái)了，我家確實(shí)有一些活兒需要您幫忙。不過(guò)，等您吃過(guò)飯，我再給您派活兒�！�
“不，我現在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西！”年輕人站起來(lái)說(shuō)。杰克遜大叔十分贊賞地望著(zhù)這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會(huì )吃東西的。思量片刻后，杰克遜大叔說(shuō)：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎？”說(shuō)著(zhù)就蹲在這個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來(lái)，輕輕地給杰克遜大叔捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔感到十分愜意。他站起來(lái)，說(shuō)：“好了，小伙子，您捶得好極了，剛才我的'腰還很僵硬，現在舒服極了�！闭f(shuō)著(zhù)將食物遞給了這個(gè)年輕人。年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)。杰克遜大叔微笑地注視著(zhù)這個(gè)年輕人，說(shuō)：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來(lái)的話(huà)，我太高興了�！�
年輕人留了下來(lái)，很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過(guò)了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他，杰克遜對女兒說(shuō)：“別看他現在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因為他有尊嚴！”
二十多年后，這個(gè)年輕人果然取得了巨大的成功。他就是石油大王哈默。
尊嚴的作文 篇4
記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來(lái)之食”的堅貞,記得我們書(shū)聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。
呼喚尊嚴不是嘩眾取寵的口號,而是愛(ài)國心的吶喊。中國航天之父錢(qián)學(xué)森,早年在美國留學(xué),后來(lái)回到祖國投身于祖國的航天事業(yè),一舉成名天下聞。當美國盛情邀請錢(qián)學(xué)森去美國交流時(shí),錢(qián)學(xué)森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢(qián)學(xué)森這樣說(shuō):“當初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國�！辈皇撬械娜硕紩�(huì )對美國、對錢(qián)權趨之若鶩,當尊嚴被踐踏的時(shí)候,再誘人的事物也無(wú)法補償。這樣的氣質(zhì),正是我們呼喚的尊嚴,為愛(ài)國呼喚吧!
呼喚尊嚴不是無(wú)中生有的鼓噪,而是對公民權的追求。上�！搬烎~(yú)執法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個(gè)形象在我腦海里呈現。稻草公民——郝勁松,正是他的義務(wù)之舉贏(yíng)得了這場(chǎng)尊嚴之戰、權利之戰。他是一位律師,有著(zhù)高收入,可是他會(huì )為2元錢(qián)的發(fā)票與鐵路部門(mén)較真,他會(huì )為5角錢(qián)的廁所發(fā)票與該區的'管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權利之上,為著(zhù)全國公民的利益和尊嚴,不停地敲打社會(huì )的天平。這樣的執著(zhù),正是我們呼喚的尊嚴,為愛(ài)人呼喚吧!
呼喚尊嚴不是故作姿態(tài)的做作,而是良心的自愛(ài)。曾有一隊日本學(xué)者沿著(zhù)中國長(cháng)城的腳印去感知中國,當這一團隊來(lái)到陜甘一處濕地時(shí),迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢(xún)問(wèn)并許諾報酬。牧羊人爽快地答應了�？墒�,一段時(shí)間過(guò)去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著(zhù)自己的頭發(fā)懊惱地坐在地上。團隊隊長(cháng)和藹地把答應的錢(qián)遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開(kāi),披起坎肩,用鞭子抽打著(zhù)草地,頭也不回地消失了。無(wú)功不受祿,這不僅僅是踐行著(zhù)一種傳統美德,這更是一個(gè)樸實(shí)的陜甘農人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴,為愛(ài)己呼喚吧!
呼喚尊嚴,不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動(dòng)。呼喚尊嚴,讓我們有尊嚴地活著(zhù),讓中國有尊嚴地屹立在世界民族之林。
尊嚴的作文 篇5
頭一次讀《草房子》，杜小康，這個(gè)格外特別的形象，就鐫刻在腦海里。
回想。忘不了，當在嬉戲時(shí)遭桑桑故意冷落，他不露聲色采取報復措施，將一群孩子請到家中享用柿餅，獨留桑桑一人將孤獨身影幻入冷夜；忘不了，他在與桑桑一同釀成大禍后，毫不猶豫自我揭發(fā)，背負責任，令畏縮的桑桑飽受白眼；忘不了，從前家境殷實(shí)的他，在家境衰敗后，輟學(xué)，卻佯裝快活，故意依在樹(shù)上，放聲高歌……
自尊、自傲，這兩個(gè)詞，似乎織成了他的形象。這樣的他，卻是我曾質(zhì)疑的。這，難道就是所謂尊嚴么？尊嚴就是高高在上，低眼瞧旁人么？尊嚴就是依仗著(zhù)厚實(shí)家底，自許清高么？尊嚴，難道就意味著(zhù)，憑著(zhù)自己骨子里的一點(diǎn)傲氣，對競爭者予以痛擊，使其栽入窘迫境地……這，似乎過(guò)度極端地解讀了尊嚴。
但，家境徹底敗落，近乎毫無(wú)希望后的杜小康，著(zhù)實(shí)令我大跌眼鏡。再不佯裝快活，再不挺著(zhù)胸膛不愿尋求援手，再不……甚至，他拋開(kāi)往日風(fēng)光無(wú)比的模樣，挎起竹籃，不畏嘲笑，一面在校門(mén)前販售小商品，一面平和地與同學(xué)、老師打招呼……高高在上的尊嚴呢？哪兒去了？
但，后來(lái)，我仔細深思幾度，恍然悟得許多。
記起一篇小說(shuō)：一位貧窮老人，為了兒子的前途，幾度求于一位富人，卻受得不少蔑視與冷落。最終，富人要求見(jiàn)一見(jiàn)兒子。兒子與老父一同前往，卻無(wú)法忍受富人的漠然。他見(jiàn)父親面對漠視毫無(wú)怒色、一聲不響，當場(chǎng)怒叱父親沒(méi)有尊嚴，為錢(qián)財，竟甘于容忍這般惡劣態(tài)度。富人頓時(shí)責備兒子，稱(chēng)：“你父親請求于我，還不是為了家庭、為了你的前程嗎？你以為這是沒(méi)有尊嚴？請記�。贺撈鹕畹呢熑�，才叫真正的尊嚴！”
富人之言，正中我下懷。
家境殷實(shí)的杜小康，滿(mǎn)懷一身帶著(zhù)傲氣的尊嚴；家境衰敗的杜小康，并非失掉了尊嚴，他的尊嚴脫胎換骨，蛻變了，成熟了；他那釀成大禍后自首的勇于擔當，經(jīng)歷風(fēng)霜，化繭成蝶。受過(guò)磨難考驗的他，終于擁有了真正的尊嚴：低下高傲的.頭，垂下請求援助的手，對他來(lái)說(shuō)，并不意味著(zhù)放下尊嚴，而是意味著(zhù)負起責任，意味著(zhù)向生活拿起尊嚴。
“負起生活的責任，才叫真正的尊嚴！”我愿意放下稚嫩的自傲，只為那真正的尊嚴！
尊嚴的作文 篇6
尊嚴像一汪清泉，它能折射出純潔的心靈和優(yōu)良的美德;尊嚴像一座高山，它雖不移半步，卻透出令人敬重的威嚴。人只有自尊、自強、自愛(ài)才能贏(yíng)得他人的尊重。我從一個(gè)修鞋的老爺爺身上感受到了尊嚴的價(jià)值!
每天放學(xué)后我都要去輔導班，經(jīng)過(guò)新文西區南門(mén)的時(shí)候總能看見(jiàn)一個(gè)坐在三輪車(chē)上的老爺爺。他的腿雖然殘廢了，但是卻有一份固定的.工作——修鞋。
老爺爺有五十多歲，臉上布滿(mǎn)了皺紋，就像刀刻的一樣十分顯眼。走近點(diǎn)看，他的手上已經(jīng)磨出了厚厚的老繭，看來(lái)他干這活兒已經(jīng)干了有幾十年了。他的動(dòng)作十分麻利，臉上總是露出笑容，讓人感覺(jué)他是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人。他的旁邊經(jīng)常臥著(zhù)一只小狗，我想那只狗應該是他最好的“伙伴”了。下午一兩點(diǎn)去上學(xué)的時(shí)候我再次從南門(mén)走過(guò)，他經(jīng)常直到這時(shí)才開(kāi)始吃午飯，但如果這時(shí)候有人找他修鞋，他都會(huì )毫不猶豫地把飯碗放到一邊先幫別人修，修好后再繼續吃飯。
修鞋老爺爺不僅鞋修得好還有一個(gè)愛(ài)好——下象棋。在他附近有一個(gè)象棋攤兒，空閑的時(shí)候他就去下棋，看來(lái)他的修鞋生活并不寂寞呀!
眼前這位靠自己雙手自食其力的修鞋老爺爺讓我想到了許多。以前我經(jīng)常跟爸爸出去旅游，到景點(diǎn)的時(shí)候我總會(huì )看到有一些四肢健全的乞丐跪在那里乞討，我還聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“身體健全為什么不去打工?”我也是這么認為的。修鞋的老爺爺雖然殘疾了也老了，卻靠自己勞動(dòng)掙錢(qián)，而那些在景點(diǎn)靠乞討生活的健康人卻是通過(guò)不勞而獲得到別人的施舍，兩下一比較，這位修鞋老爺爺可真是一個(gè)有尊嚴的人!雖然我不知道修鞋老爺爺的名字，但是他在我內心留下了深刻的印象，因為他活得很有尊嚴!
尊嚴的作文 篇7
那天上美術(shù)課，老師讓我們畫(huà)畫(huà)，我想畫(huà)一輪出生的太陽(yáng)�？墒俏覄偰闷鸺t色水彩筆畫(huà)起來(lái)，可是偏偏這時(shí)候，紅色水彩筆沒(méi)水了。
這時(shí)，我發(fā)現同桌有一只紅色水彩筆，便小聲對同桌說(shuō)：“你能把你的紅色水彩筆借給我嗎?”他向我翻了個(gè)白眼，輕蔑地說(shuō)：“這可是我舅舅從韓國給我買(mǎi)的，可貴了呢!你要是弄壞了怎么辦?要是沒(méi)有水了怎么辦?我才不借你呢!你今天就別想交作業(yè)了，哈哈哈哈!”我十分生氣，嘴里嘟嘟著(zhù)：“我還不稀罕你的`筆呢!”
我望著(zhù)還沒(méi)有涂色的太陽(yáng)，心想：以前你沒(méi)有水彩筆的時(shí)候，我不都是熱情的借給你。如今你有水彩筆了，我的水彩筆沒(méi)水了，你卻不借我，唉，這是為什么呢?”這時(shí)，我突發(fā)奇想：要不把太陽(yáng)改成花吧!于是，我拿起各種各樣的水彩筆，左一筆又一筆的畫(huà)起來(lái)，花兒被我圖得五彩繽紛，各有趣味。下課后，老師還像往常一樣，欣賞了同學(xué)們的畫(huà)。尤其表?yè)P了我的畫(huà)，笑著(zhù)說(shuō);“岳雨晨同學(xué)的畫(huà)太有創(chuàng )意了�！蓖瑢W(xué)們都向我投去羨慕的目光，而我的同桌卻慚愧地低下了頭。
我想：這節美術(shù)課，我畫(huà)的畫(huà)是最美的!
尊嚴的作文 篇8
中國人，請拾起你的尊嚴！
人即使再窮在不能丟掉尊嚴，
因為窮人最值錢(qián)的除了生命就是尊嚴，
如果連尊嚴都丟了那么就是真正的窮人；
中國人，請恪守你的尊嚴！
尊嚴是做人做事的資本，
因為連尊嚴都可以丟，人生的價(jià)值在何處？
如果沒(méi)有了尊嚴，談何做事，做大事。
中國有乞丐，外國也有乞丐�？墒撬麄兊钠蛴懛绞絽s不同，在我看來(lái)中國的絕數乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討，外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國也有注明乞討原因的，可是他們大多數是用彩色粉筆畫(huà)上去。中國乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見(jiàn)臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國則多是表演才藝，雖然大多數表演的不是很好，但是卻有尊嚴。同樣是乞丐相差甚遠！我想說(shuō)，中國人，請拾起你的尊嚴！
古人就把尊嚴看得比生命還重要。戰國時(shí)期，戰爭不斷，田地干旱，窮人吃完了樹(shù)葉吃樹(shù)皮，吃完了草苗吃草根，眼看著(zhù)一個(gè)個(gè)都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉卻堆積如山。
有一個(gè)富人名叫黔敖，看著(zhù)窮人快要餓死了，他反而幸災樂(lè )禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當過(guò)來(lái)一個(gè)饑民，他便丟過(guò)去一個(gè)窩窩頭，叫著(zhù)：“叫花子，給你吃吧！”有時(shí)候，過(guò)來(lái)一群人，他便丟出一個(gè)窩頭讓饑民們爭搶?zhuān)谝慌猿靶Φ乜粗?zhù)，十分開(kāi)心。這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過(guò)來(lái)，只見(jiàn)他滿(mǎn)頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著(zhù)步。黔敖看見(jiàn)這個(gè)饑民的模樣，便拿了兩個(gè)窩窩頭，對饑民吆喝到：“喂，過(guò)來(lái)吃！”饑民沒(méi)有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），聽(tīng)到?jīng)]有？給你吃的'！”只見(jiàn)那饑民瞪大雙眼看著(zhù)黔敖說(shuō)：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食！”黔敖萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著(zhù)自己的尊嚴，頓時(shí)滿(mǎn)面羞慚，一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
中國人，拾起你的尊嚴吧！恪守尊嚴做一個(gè)“真”人！
尊嚴的作文 篇9
馮小剛的電影毫無(wú)疑問(wèn)已成為中國電影“新年賀歲”必不可少的一道美味佳肴，從《甲方乙方》到《沒(méi)完沒(méi)了》，從《手機》到《天下無(wú)賊》，從《夜宴》到《集結號》，拍一部是一部，特有的馮氏電影給觀(guān)眾帶來(lái)了特有的美感和享受。
關(guān)于馮小剛，我不想多說(shuō)什么，我要說(shuō)一說(shuō)他的新電影——《集結號》。與之前的馮氏電影相比，《集結號》是那么的不一樣，別具一格，不同凡響。如果說(shuō)《云水謠》、《三峽好人》、《色。戒》、《投名狀》與《集結號》共同塑造了20xx中國電影的輝煌，那么，說(shuō)《集結號》就是本年度中國電影的扛鼎之作和壓軸之作則一點(diǎn)也不為過(guò)分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒體及業(yè)內《集結號》觀(guān)摩會(huì )”上獲得了如是感受。
影片由著(zhù)名作家劉恒編劇，他曾經(jīng)與張藝謀合作貢獻了《菊豆》和《秋菊打官司》，與尹力合作貢獻了《張思德》，此番與馮小剛的合作更是引人注目，一部《集結號》足以讓人們感動(dòng)。當影片進(jìn)入尾聲，場(chǎng)燈亮起，參加觀(guān)摩會(huì )的各路人馬幾乎都起立鼓掌，經(jīng)久不息，認為《集結號》無(wú)論題材選擇上、技巧表現上，還是故事內容的展開(kāi)上、演員對劇中人物形象的塑造上，都堪稱(chēng)“完美”，它是馮氏電影的一種突破，更是中國電影的一種突破。
一貫以幽默詼諧見(jiàn)長(cháng)的馮小剛，一改戲路，第一次把鏡頭瞄準了戰爭的浩瀚烽煙。原以為馮導拍不了好的戰爭片，想不到，他駕馭影片的能力是如此之強，作為戰爭電影的《集結號》在他的妙手之下竟然這樣熠熠生輝，充滿(mǎn)了戰爭的血腥與殘酷，充滿(mǎn)了人性的光芒與感動(dòng)，它是那么陽(yáng)剛，又是那么的細膩，處處流淌著(zhù)濃郁的人性關(guān)懷。不鼓掌都不行�？梢院茇撠煹卣f(shuō)，《集結號》就是一部真正意義上影壇佳作。
影片的故事發(fā)生在1948年到1956年間，一個(gè)連隊的戰士全部陣亡卻無(wú)人知曉，全片通過(guò)尋找追溯的過(guò)程展現戰士們英勇和感人的事跡，它始終圍繞著(zhù)“集結號”、連長(cháng)谷子地的命運遭際和烈士尊嚴的失去與回歸，由“戰爭”向“情感”逐漸遞進(jìn)。在我看來(lái)，與其說(shuō)《集結號》是戰爭片，倒不如說(shuō)它更像是一部找尋尊嚴和演繹眾人命運的情感戲。電影好看，最好看的自然是這個(gè)故事所賦予我們的感動(dòng)。
《集結號》的故事情節構建干凈利落，每一場(chǎng)戲該長(cháng)則長(cháng)該短則短，毫不拖泥帶水，抑揚頓挫，舒緩有致。足足兩小時(shí)的戲份仿佛轉眼之間一閃即過(guò)，意猶無(wú)窮�？措娪耙话闾硬浑x這樣的體會(huì )，好電影長(cháng)了也短，爛電影短了也長(cháng)�！都Y號》故事緊湊，張弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的觀(guān)賞心理，當然這很大程度上取決于它整個(gè)故事的引人入勝，取決于故事中所彰顯的人性關(guān)懷與藝術(shù)魅力。
《集結號》的藝術(shù)表現手法新穎，獨樹(shù)一幟。馮小剛雖很少有拍戰爭戲的經(jīng)歷，但他以不同的視角和非凡的特效極力營(yíng)造出了很不一般的戰爭效果，可感可觸，具有強烈的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力，要知道擔任特效指導的是奧斯卡獎提名獲得者美國人費爾。瓊斯。馮導的“戰爭”與眾不同，在他眼里，戰爭就猶如一場(chǎng)死神的盛宴。戰爭總是無(wú)情的，它可以毀滅一個(gè)人的生命，甚至還可以毀滅一個(gè)人的尊嚴。馮小剛是以戰爭為線(xiàn)以死里逃生的谷子地作針，巧妙地串起了活著(zhù)人的內疚和死去的46個(gè)弟兄的`崇高榮譽(yù)與尊嚴。為了一個(gè)證明，谷子地不顧一切發(fā)瘋地挖掘如山的煤礦，為了一個(gè)證明，谷子地用了一生的時(shí)間去找尋。如此這般表現戰爭，真的是令人耳目一新。是藝術(shù)，創(chuàng )造了《集結號》的真實(shí)和感動(dòng)，也是藝術(shù)，創(chuàng )造了《集結號》的多義和豐厚。還有一點(diǎn)值得一提，那就是本片的色彩運用頗見(jiàn)功力，油畫(huà)一樣的色彩凸出了影片“凝重”的主基調。
在演員方面，記得馮導開(kāi)拍前就曾經(jīng)宣布一律不使用一線(xiàn)大腕，事實(shí)上，馮導也是這樣做的。本片沒(méi)有一個(gè)所謂的“大腕”，但張涵予飾演的谷子地、鄧超飾演的趙二斗、王寶強飾演的姜茂才都讓他們從現在開(kāi)始有了成為“大腕”的可能。尤其是張涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鮮明，給觀(guān)眾樹(shù)立了一個(gè)“硬漢”的形象，深入人心�！都Y號》選角方面的成功，為影片傾注了新鮮的活力。馮小剛或許真的會(huì )讓經(jīng)典的“馮葛+美女”模式就此顛覆。
我已無(wú)力再去用任何的語(yǔ)言來(lái)表述《集結號》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感動(dòng)依然是感動(dòng)。