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尊嚴的作文（精品9篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的尊嚴的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴的作文 篇1
我是一個(gè)中國人，一個(gè)普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子。所以，當我在國外旅游途中看到街頭專(zhuān)門(mén)用中文寫(xiě)的警示牌時(shí)，我，無(wú)話(huà)可說(shuō)，只是心被刺痛了。
我們曾被人稱(chēng)為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的民族也曾被視為，我們的留學(xué)生曾被人罵做白癡。當時(shí)因為我們落后而被人瞧不起，，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們仍然被某些人看不起。
我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節”，在上廁所時(shí)不掀開(kāi)馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所隨地吐痰。 在余秋雨的《行者無(wú)疆》中，有一個(gè)畫(huà)面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時(shí)，妻子馬蘭和女友上街時(shí)所遇到的，當街上的小販得知他們是從中國來(lái)的時(shí)競對他們動(dòng)手動(dòng)腳，還拿出錢(qián)包，表示自己很有錢(qián)。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。 這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個(gè)縮影，但是，以小見(jiàn)大。
我的尊嚴，我維護。朋友，請注意你的一言一行，所有人都在看著(zhù)你，你代表著(zhù)中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴。中國人的尊嚴靠每一個(gè)中國人來(lái)維護。
尊重別人，維護自己的尊嚴 “不尊重別人的人，沒(méi)有尊嚴可言”。這句話(huà)在我第一次看到時(shí)被烙在腦海里，卻不明白為何?現在我明白了。
叢飛，無(wú)私捐助二百多名生活貧困的學(xué)子上學(xué)�？墒�，在病重時(shí)又有幾人前去探望?一個(gè)小女孩，一直受叢飛資助，直到大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后音訊皆無(wú)。當記者千方百計將叢飛病重的`消息告訴她時(shí)，卻得到“那是過(guò)去的事了，過(guò)去的事就不要再提了�！钡拇饛�。這句話(huà)，從她嘴里吐出，或許是因為她不愿人了解她的過(guò)去而這樣說(shuō)——因為她的“自尊”�？伤恢啦蛔鹬貏e人的人，又怎么會(huì )有尊嚴?她的行為更讓人所不恥。
尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會(huì )得到維護。這句話(huà)不僅僅說(shuō)給中國人! 維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。 維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。
尊嚴的作文 篇2
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則，以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺(jué)得他們臟兮兮的，是社會(huì )的敗類(lèi)，直到那件事之后，我改變了我的看法。
那天，我和爸爸去縣城玩，在我們轉完一圈，路過(guò)一條馬路時(shí)，前面紅燈亮了，我們只好停下來(lái)。我閑著(zhù)無(wú)聊，東看看，西看看，我看見(jiàn)路邊的一個(gè)乞丐正在討錢(qián)，很多人都扔了零錢(qián)給他。這時(shí)，綠燈亮了，我趕緊叫爸爸到那邊去，過(guò)了一會(huì )兒，來(lái)了幾個(gè)青年，頭發(fā)染色，穿著(zhù)流里流氣不三不四，他們走到乞丐的旁邊，拿出十塊錢(qián)，對乞丐說(shuō)：你跪下叫我三聲爺爺，這十塊就是你的.了。乞丐搖搖頭，青年說(shuō)：嫌少。說(shuō)完拿出二十塊，乞丐又搖了搖頭，青年說(shuō)：還嫌少。說(shuō)完又拿出一張一百，這時(shí)，乞丐說(shuō)話(huà)了：這位同學(xué)，請你尊重人，雖然我是乞丐，但我也是有尊嚴的人。聽(tīng)完這話(huà)，我一愣，心想：原來(lái)乞丐也是有尊嚴的。
于是，那青年知道自己再搞下去也是自討沒(méi)趣，便走了，我也找爸爸拿了十塊，親手交給那乞丐，頓時(shí)，我覺(jué)得拿乞丐高大了許多。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴的作文 篇3
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則。以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺(jué)得他們沒(méi)有尊嚴，衣衫襤褸，渾身上下臟兮兮的，是社會(huì )的敗類(lèi)。直到那件事后，徹底改變了我地他們的看法。
那天，我和小伙伴們約好在小區里玩。在我轉完一圈后，小伙伴們還沒(méi)有過(guò)來(lái)，我便坐在石凳上消磨時(shí)間。我閑著(zhù)無(wú)聊，正在東看看、西瞧瞧時(shí)，看見(jiàn)有一個(gè)乞丐沿著(zhù)小路緩慢地走過(guò)來(lái)。倚在我旁邊的路燈上討錢(qián)。過(guò)路的行人都給他零錢(qián)。這時(shí)，我聞見(jiàn)他身上散發(fā)出來(lái)陣陣的惡臭味，便厭惡地趕緊走到對面的石凳邊，坐下繼續看著(zhù)他。
過(guò)了一會(huì )兒，走來(lái)了一位婦女，她穿著(zhù)暴露，染著(zhù)枯黃的頭發(fā)，涂得腥紅的嘴唇里輕蔑地哼道：“可憐蟲(chóng)！”隨即從她錢(qián)包里拿出了一張一百元用施舍的.口吻對乞丐說(shuō)道：“你跪下，叫我一聲‘奶奶’，這一百元就歸你了�！逼蜇u搖頭。婦女不屑地說(shuō)道：“還嫌少呢�！闭f(shuō)完又拿出了一百元，可是乞丐仍然搖搖頭。婦女更加不耐煩了：“還嫌少呀？”說(shuō)完又拿出了兩百元。這時(shí)乞丐終于開(kāi)口了：“這位夫人，請你尊重人！雖然我是一個(gè)乞丐，但我也是有尊嚴的人！”聽(tīng)完這話(huà)，我一愣，原來(lái)這位乞丐也是有尊嚴的。頓時(shí)，我覺(jué)得乞丐高大了許多。
于時(shí)，那婦女知道自己再繼續下去也是自討沒(méi)趣，便灰溜溜地走了。我回家拿了十元錢(qián)，親手交給那乞丐。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴的作文 篇4
近來(lái)，放學(xué)回家的路上，我總是遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，不知是有緣還是倒霉。他是一個(gè)中年男子，頭發(fā)很亂，亂得不可開(kāi)交，像揉成的線(xiàn)團;他的面貌很黑，黑得不識本人，像非洲的黑人;他的衣服很破，破得千瘡百孔，像編織的竹筐。腳底沒(méi)穿鞋，這可能就是同學(xué)口中所說(shuō)的“腳踏實(shí)地”吧!每次我見(jiàn)到他，總是要捏著(zhù)鼻子離他遠遠的，然后繞道而行，因為他的身上散發(fā)出一股臭味。他的行蹤沒(méi)人知道，只是他常常經(jīng)過(guò)我們家門(mén)口，求點(diǎn)施舍。然而爸媽卻使勁地搖搖手。他明白我們的意思，自覺(jué)地走了。
有一次，班里號稱(chēng)“大姐大”的表姐從廣州畢業(yè)回來(lái)，當我們和她坐著(zhù)談天說(shuō)地時(shí)，爸爸媽媽接到公司打來(lái)的電話(huà)后急急忙忙出門(mén)了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。這時(shí)，那位再熟悉不過(guò)的乞丐來(lái)到家門(mén)口，他還是平常那句老話(huà)：“施舍點(diǎn)吧!”表姐捏著(zhù)鼻子，不停地說(shuō)：“臭死了!臭死了!”算了，他來(lái)好多次了，況且爸爸媽媽也不在。我從柜子里拿出一塊錢(qián)走到他面前，打算塞到他手里�！暗鹊�!”表姐跑來(lái)轉眼間取走了我手中的錢(qián)，她說(shuō)：“我最瞧不起臭氣沖天的乞丐了，小秦，別跟他靠那么近�！逼蜇び职阉种械钠仆肷斐鰜�(lái)，說(shuō)了一句凄慘的話(huà)語(yǔ)：“好心人，給點(diǎn)吧!”表姐轉頭對乞丐說(shuō)：“你要這一塊錢(qián)也可以，只要你在我面前跪下，我就給你�！薄昂靡靡�!有人要向我們跪下耶!”弟弟拍著(zhù)手叫起來(lái)。站在一旁的`我總覺(jué)得心里不是滋味�！翱旃虬�!”表姐使出一招河東獅吼，這可是她在班里的殺手繭。我看見(jiàn)乞丐的手在顫動(dòng)，他把頭沉得低低的�！拔医心愎虬�!”頓時(shí)，“啪”的一聲，震耳欲聾。表姐、弟弟、我三人都嚇了一跳。原來(lái)，乞丐把他的“飯碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他惡狠狠地說(shuō)：“士可殺，不可辱!”，便轉過(guò)身，抬頭挺胸，邁著(zhù)大步走了。在他轉身的一瞬間，我看到了他堅定的眼神和生氣的面龐。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情從心里油然而生。他是一名有尊嚴的乞丐!就算家庭貧苦，他也不會(huì )受人欺侮，他是真正的中國人!他的行動(dòng)表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母親“子女”，都是相同地位的人。
兩天后的晚上，我在看本地新聞，新聞上報導地區里死了一名乞丐，是中年男子，因餓而死，大多數乞丐的心中常掛著(zhù)四個(gè)字：“碗不離手”，奇怪的是在他的手中竟沒(méi)有發(fā)現乞討的碗……突然之間，我的雙眼濕潤了。
后來(lái)，可能是天意，我經(jīng)常在夢(mèng)里游蕩，看見(jiàn)有人鑄造了一座乞丐銅像，一座熠熠生輝、光彩照人的銅像……
古希臘的蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個(gè)條件�！笔前�!如果一個(gè)人沒(méi)有了自尊，別人又會(huì )怎樣看待他呢?所以，我們做人就一定要有尊嚴。
尊嚴的作文 篇5
王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛(ài)玲(題記)
人若是遺失了尊嚴就像中空的蘆葦，就無(wú)法承擔生活中的點(diǎn)滴重量。當我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴”時(shí)，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。
呼喚尊嚴，是讓自己的靈魂覺(jué)醒。在我看來(lái)，“尊”即是尊重別人，“嚴”則為莊嚴自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個(gè)世事擾攘、物欲橫流的當下，太多的人以“亞尊嚴”覆蓋真實(shí)的自己，在不知不覺(jué)中遠離了尊嚴。
父親在子女面前的尊嚴，是夾雜著(zhù)倔強的;青年在所愛(ài)女子前的尊嚴，是伴著(zhù)沖動(dòng)的;窮人在富人面前的尊嚴，是帶著(zhù)自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無(wú)需再呼喚尊嚴了嗎?
環(huán)視當今，有多少人能用無(wú)色的眼光去看待整個(gè)社會(huì )?“犀利哥”式的悲劇是否會(huì )在明天重演?犀利哥本沒(méi)有錯，卻被網(wǎng)民無(wú)意識的傷害;他本有自己心中的尊嚴，可是終唯有仰天長(cháng)嘯以呼喚那破碎的尊嚴;他本有家，可如今卻落下無(wú)助的淚水。對犀利哥品頭論足的你，是否在無(wú)意間抹殺了別人的尊嚴?
與此同時(shí)，還有許多人都以自己的'方式守望尊嚴。剛剛謝世的J·D·塞林格，當他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無(wú)質(zhì)”的作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛了自己作品的尊嚴。被逼無(wú)奈的張海超，不顧醫生勸阻，用開(kāi)胸驗肺的極端方式捍衛農民工的尊嚴;歷盡磨難回國報國的錢(qián)學(xué)森用“兩彈一星”捍衛了中華人民共和國的尊嚴。這些人與事無(wú)論巨細、無(wú)需細數，深深觸動(dòng)著(zhù)我心中那柔軟的土壤。
“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛(ài)!”特里莎嬤嬤如是說(shuō)。她在給予窮人尊嚴的同時(shí)贏(yíng)得了自己的尊嚴，她的理念與行為讓我對“做好事不留姓名”的老話(huà)有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹(shù)，中國不僅需要陳光標式的高調捐贈，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實(shí)際行動(dòng)展示“90后”的尊嚴!
那么，剛剛經(jīng)過(guò)了成年禮的我們該如何去贏(yíng)得尊嚴呢?
不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動(dòng)的心情，而貴族是一種平穩的心態(tài);暴發(fā)像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹(shù);暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來(lái)，人生航向未明的我們無(wú)論未來(lái)是貧是富，要贏(yíng)得真正的尊嚴，不妨在心里許下做一個(gè)“精神貴族”的宏愿，將“達則兼善天下，窮能獨善其身”注入新的時(shí)代內涵。此時(shí)此地，于我，呼喚尊嚴更表現為呼喚一種自立奮斗的精神。
尊嚴有格，尊嚴無(wú)價(jià)。
尊嚴的作文 篇6
許多人都在說(shuō)，我們遇到了一個(gè)寡廉鮮恥的時(shí)代�？墒�，果真如此么？梅秀英的詩(shī)文集《生命的感動(dòng)》，似乎給我們提供了另外一種語(yǔ)境。
《生命的感動(dòng)》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說(shuō)，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒(méi)有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒(méi)有所謂的熱門(mén)題材和宏大事件�？墒�，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無(wú)意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱(chēng)為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個(gè)細節或一句話(huà)或一個(gè)動(dòng)作點(diǎn)撥出來(lái)，以出其不意的效果，向我們呈現了存在的幽微，呈現了當下語(yǔ)境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺(jué)到，這部《生命的感動(dòng)》簡(jiǎn)直就是對寡廉鮮恥的時(shí)代語(yǔ)境的冒犯。誰(shuí)說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有尊嚴的時(shí)代？誰(shuí)說(shuō)我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動(dòng)》，尊嚴之火從來(lái)就沒(méi)有停歇過(guò)在普通人心里的燃燒，尊嚴其實(shí)就在我們身邊。
賣(mài)荸薺的婦女：活著(zhù)的尊嚴
梅秀英的筆下活躍著(zhù)一個(gè)個(gè)卑微卻高貴的生命�！妒謿埖膭煾怠�、《內退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買(mǎi)賣(mài)的同學(xué)》等篇什中，集中呈現了這類(lèi)位卑言微的生命個(gè)體，也就是當下語(yǔ)境中所謂的底層人物。在作者看來(lái)，他們在用雙手勞動(dòng)的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)捫心自問(wèn)，或者說(shuō)，他們在追求溫飽的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有放棄過(guò)人格和尊嚴的守護。劉師傅是個(gè)殘疾人，他的丈夫也是個(gè)殘疾人，兩口子經(jīng)營(yíng)著(zhù)一個(gè)街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周?chē)娜耸冀K保持著(zhù)博大的愛(ài)心。她主動(dòng)幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著(zhù)過(guò)冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛(ài)自己的老公，這么蓄著(zhù)他”時(shí)，她卻理直氣壯地回答說(shuō)：“當然要愛(ài)自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來(lái)，這句極為經(jīng)典的答語(yǔ)，茅頭對準的正是這個(gè)一切摻假和兌水的當下時(shí)代，彰顯了這個(gè)斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買(mǎi)賣(mài)的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個(gè)中學(xué)時(shí)代的同窗好友。作者沒(méi)有交待她的名字，只是簡(jiǎn)要介紹了這個(gè)當年因為疾病和貧困輟學(xué)的女性，現在正在城市的街頭上賣(mài)著(zhù)荸薺。當“我”遇見(jiàn)她的那一剎那，特別是瞥見(jiàn)她粗糙的雙手時(shí)，“我”的內心里產(chǎn)生了強烈震憾。然后，這個(gè)賣(mài)荸薺的女人，似乎沒(méi)有“我”那么多的胡思亂想，更沒(méi)有因為遇見(jiàn)比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來(lái)到她的面前，并出于同情，提出全部買(mǎi)下她的荸薺時(shí)，她卻輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“你都拿去，我不賣(mài)給你�！敝�，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見(jiàn)她勞動(dòng)的雙手，看見(jiàn)她自然大方的微笑時(shí)，“我”才猛然意識到：“原來(lái)值得同情的是自己灰色的心空�！彼�，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無(wú)關(guān)，與職業(yè)無(wú)關(guān)，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動(dòng)的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動(dòng)和自然的言行中，珍藏于頑強活著(zhù)的具體實(shí)踐里。
那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口：愛(ài)的尊嚴
在這本《生命的感動(dòng)》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過(guò)后守住尊嚴講求分寸的愛(ài)情自覺(jué)。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛(ài)歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活�！拔沂遣菁馍系囊坏温吨�/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問(wèn)你的方向/當風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑�！薄拔覞u漸豐滿(mǎn)成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽(yáng)/我能感覺(jué)到溫暖/我也能因此而明亮�！泵鎸ξ羧盏膽偃撕突楹蟮恼煞�，作者“我”沒(méi)有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個(gè)大度寬厚的女子；從文化的.層面上，“我”又是一個(gè)有著(zhù)自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬(wàn)丈的內心世界里，愛(ài)情又的確不能是茍且的存在，應當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價(jià)也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無(wú)限哀惋的筆調，追述了那個(gè)為愛(ài)情而殉情的青春女子，那個(gè)從此陰陽(yáng)相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動(dòng)情地說(shuō)：“假如有來(lái)生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂(yōu)傷，彌補你今世的缺憾�！倍凇秲蓚�(gè)女人的賭局》中，作者通過(guò)講述兩個(gè)為爭搶一個(gè)男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛(ài)，任何時(shí)候都不能以喪失獨立的人格為代價(jià)，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實(shí)際上是兩個(gè)層面，一個(gè)是物質(zhì)性的現實(shí)存在，一個(gè)是意識性的精神存在，而且后者是最能體現品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說(shuō)尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內心。所以，在那篇《那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口》的文章里，一個(gè)跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無(wú)窮追問(wèn)和“你愛(ài)不愛(ài)我”無(wú)限期待中，始終保持著(zhù)緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說(shuō)出那個(gè)莊重的字�！痹谖铱磥�(lái)，這種沒(méi)有言說(shuō)的沉默，不只是反映了“我”誠實(shí)的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說(shuō)的態(tài)度，卻從一個(gè)嶄新角度上實(shí)現了另一種言說(shuō)，那就是“我”對愛(ài)情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛(ài)”放在嘴上的人，愛(ài)是一種莊嚴性的存在，是勿需言說(shuō)的！面對那個(gè)用全部身心愛(ài)“我”的丈夫，“我”早有一千個(gè)回贈“我愛(ài)你”的理由和沖動(dòng)，而“我”之所以不說(shuō)出口，原來(lái)是想讓你自己去說(shuō)，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛(ài)。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴
無(wú)論是活著(zhù)的尊嚴，還是愛(ài)的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動(dòng)》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過(guò)程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來(lái)也有著(zhù)神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤(pán)，然后長(cháng)時(shí)間地保持著(zhù)側臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說(shuō)貓是供人消遣的動(dòng)物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過(guò)程中，我們不僅見(jiàn)證了一組生命誕生的過(guò)程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說(shuō)感受到了一切生命出現的最初理由，那就是母愛(ài)。正是這種與生俱來(lái)的愛(ài)，我們才不會(huì )因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來(lái)，這種生命的尊貴，其實(shí)就是存在的尊嚴，就是萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的強大理由。菊花，這個(gè)被無(wú)數人稱(chēng)頌過(guò)的意象，在《生命的感動(dòng)》里再次得到了高貴的呈現。面對一枝花謝草枯、蜂銷(xiāo)蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫(xiě)道：“放縱的熱情只會(huì )瞬間燃盡，內斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀(guān)的深情詠嘆，其實(shí)源自于事物客觀(guān)存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個(gè)樣子。所以說(shuō)，一切存在，其實(shí)都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著(zhù)身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬(wàn)事萬(wàn)物的神性光輝。江南雪，這是一個(gè)意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來(lái)去匆匆，稍縱即逝，它凄美動(dòng)人，驚鴻一現。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見(jiàn)了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛(ài)情聯(lián)系了起來(lái)�！拔沂悄闾炜绽锏慕涎�/偶爾/在最冷的季節/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時(shí)節/共梅花/競相燦放�！贝嬖诘淖饑�，不在于時(shí)間的長(cháng)短，而在于內在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見(jiàn)到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實(shí)了存在的重量。
尊嚴的作文 篇7
如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記
它還是犬，但又不是一般的犬。它立著(zhù)生，生時(shí)內斂而又無(wú)所畏懼；它站著(zhù)死，死時(shí)高傲而又果斷堅決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著(zhù)頭，俯視著(zhù)草原眾生。
茫茫的草原上只有三種動(dòng)物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒(méi)于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號之間。藏獒立于兩者之間，行為農耕而精神游牧。
是的，狼很機智；狼很團結；狼很堅強；狼很勇敢。但狼的機智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的團結卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅強卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個(gè)擅長(cháng)落井下石的“優(yōu)秀”的小人，同時(shí)是個(gè)極高明的騙子。它用自己看似不經(jīng)意的行為，騙得無(wú)數人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。
藏獒永遠的靜靜的.旁觀(guān)。它不會(huì )像狼那樣利用自己天生的強壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對自己的崇拜，也不會(huì )像其它的犬類(lèi)那樣靠獻媚來(lái)博得人們的歡心。相反，它經(jīng)常因自己桀驁的個(gè)性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護。守護自己的職責，也守護自己的尊嚴。如果沒(méi)有挑釁，它就旁觀(guān)著(zhù)自己的世界，靜靜地為世界充當一個(gè)智者。一旦有人入侵了這片領(lǐng)地，它的熱血就會(huì )被點(diǎn)燃。作為唯一面對群狼而毫無(wú)畏懼的動(dòng)物，它會(huì )與入侵者戰斗的其中一方倒下為止。
作為犬，藏獒永遠沒(méi)有主人。它和人類(lèi)，永遠保持著(zhù)最原始的伙伴關(guān)系，而不像其它犬類(lèi)一樣進(jìn)化成主仆關(guān)系。因此，藏獒是獨立的，從精神到身體。它永遠不會(huì )與人類(lèi)親昵如其它犬類(lèi)，但它絕對是忠誠的。不僅僅是忠誠于人類(lèi)，而更是忠誠于所有物種間所共通的行為準則。
當狼橫行于世界時(shí)，藏獒永遠在冷眼旁觀(guān)，同時(shí)隨時(shí)準備維護自己的忠誠與尊嚴。
尊嚴的作文 篇8
有一天，我正和媽媽在路上走著(zhù)。
忽然，看到了一個(gè)小乞丐，這小乞丐上身是一件很破舊的棉衣，下身是一條破得不能再破的褲子。他正拿著(zhù)一些討來(lái)的零錢(qián)，在攤上買(mǎi)書(shū)。賣(mài)書(shū)的小販用眼睛瞄了一下小乞丐，很不在意地在嘴里嘟囔著(zhù)：“這么窮買(mǎi)什么書(shū)呀！你有學(xué)問(wèn)有什么用��！留著(zhù)錢(qián)買(mǎi)吃的吧！”
小乞丐聽(tīng)到了，理直氣壯的說(shuō)：“別看我是一個(gè)小乞丐，我的志向比你高�！�
賣(mài)書(shū)的小販生氣地說(shuō)：“就憑你！你和我比還嫩了點(diǎn)！”
這時(shí)，好多人都圍了過(guò)來(lái)，我和媽媽也不例外。小乞丐平靜地說(shuō)：“那又怎樣，我有遠大的`志向，可你呢，什么也沒(méi)有，你只配在這里當一輩子賣(mài)書(shū)的小販�！�
賣(mài)書(shū)的小販冷笑著(zhù)說(shuō)：“那你說(shuō)說(shuō)，你的遠大志向是什么？”
小乞丐胸脯一挺說(shuō)：“不再做乞丐，可你想過(guò)不再做小販嗎？”
一句話(huà)把賣(mài)書(shū)的小販問(wèn)住了，半天才說(shuō)出一句：“那我問(wèn)你幾道題，如果你能回答對了，我就送你幾本書(shū)，怎么樣？”
小乞丐一聽(tīng)，高興的同意了。接著(zhù)小販在他的書(shū)攤上的書(shū)里找出了幾道難題，讓小乞丐做。小乞丐什么也沒(méi)說(shuō)，很www.t262.com快就把這幾道題做出來(lái)了。這時(shí)賣(mài)書(shū)的小販很吃驚，周?chē)娜艘埠芘宸@位小乞丐，大家都給他豎起了大拇指。后來(lái)小販有些慚愧了，真給了這個(gè)小乞丐幾本書(shū)，也沒(méi)有要錢(qián)。小乞丐拿了書(shū)樂(lè )顛顛地就走了。
我目送著(zhù)小乞丐，陷入了沉思……
讀者朋友，在這個(gè)故事中，你得到了什么啟示呢？我想，無(wú)論如何該想到與尊嚴有關(guān)的道理吧！
尊嚴的作文 篇9
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴，不要在身上插那么多管子，浪費那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開(kāi)這個(gè)世界。當然，由于種種原因，這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現。
尊嚴，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，最后的尊嚴尤為重要。
中國舊時(shí)，如果要處死一個(gè)君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個(gè)全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴，也是給他最后一點(diǎn)權力。不過(guò)也有例外，春秋時(shí)，伍子胥為父兄報仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴，這個(gè)昏聵（kui）透頂的君主，生前聽(tīng)信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無(wú)恥，活著(zhù)本來(lái)就沒(méi)什么尊嚴了，比行尸走肉強不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場(chǎng)，不如自行了斷。再想想那個(gè)窩窩囊囊的.陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著(zhù)兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒(méi)有尊嚴，群起攔阻，他還是厚著(zhù)臉皮跳進(jìn)枯井，最后當了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現出來(lái)的勇氣和鎮靜，即使帶著(zhù)虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當面訓斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時(shí)，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍天子��！盡管改變不了梁朝覆滅的命運，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號面臨沉船時(shí)，許多人都保持了最后的尊嚴。男人們紛紛把逃生的機會(huì )讓給婦女和孩子，樂(lè )隊還在有條不紊地演奏，船長(cháng)仍十分鎮靜地指揮最后的工作。沒(méi)有亂作一團，沒(méi)有竭斯底里，也沒(méi)有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現出來(lái)的最后的尊嚴，體現出了偉大的良知和教養，也代表了人類(lèi)最高的尊嚴。海底的沉船，就是他們永遠的紀念館。
最后的時(shí)刻到了，獄卒端著(zhù)毒汁進(jìn)來(lái)。此時(shí)，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當局低頭，換取赦免；可跟著(zhù)學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴的死去，也不愿犧牲真理向權利低頭，更不想當個(gè)逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話(huà)是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國畫(huà)家達維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng )作了著(zhù)名油畫(huà)《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�；钜畹挠袃r(jià)值，死要死得其所。我們每個(gè)人都應該有尊嚴的活著(zhù)，也有尊嚴的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴。就像印度詩(shī)人泰戈爾所言：“生如夏花之燦爛，死如秋水之靜美�！�
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