實(shí)用的尊嚴作文精華6篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的尊嚴作文6篇，希望能夠幫助到大家。

尊嚴作文 篇1

　　當一個(gè)人的自身或自己的國家受到別人或別國的侮辱時(shí)，就會(huì )有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴的力量。

　　尊嚴的力量，仿佛暴風(fēng)驟雨來(lái)臨時(shí)的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無(wú)窮無(wú)盡的力量維護自己人格和國家的尊嚴，它是發(fā)自?xún)刃牡囊环N精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。

　　人的尊嚴是靠先天的氣質(zhì)和后天的生活積累兩相結合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。

　　曾經(jīng)我在電視上看到這樣一幕：一個(gè)衣衫破爛、臉上布滿(mǎn)了皺紋的老人在街頭討飯。這個(gè)老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個(gè)有錢(qián)人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢(qián)。他坐在石凳邊，用一只滿(mǎn)是裂紋的，凝聚著(zhù)他一生辛苦的手端著(zhù)一個(gè)黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無(wú)力的拄著(zhù)一根很結實(shí)的木棍。那雙充滿(mǎn)著(zhù)希望的眼睛凝視著(zhù)過(guò)路人。這時(shí)一位富家公子走到他的跟前，手中拿著(zhù)幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說(shuō)：“想不想要��？”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿(mǎn)希望的'眼神。富家公子說(shuō)：“只要你跪在地上，向我磕三個(gè)響頭，我手中的錢(qián)就是你的了�！蹦俏焕先松n白的臉忽然變得嚴肅起來(lái)，使出全身的力量說(shuō)：“我不需要你的錢(qián)，你拿回去吧”。

　　這時(shí)，我驚呆了，被這個(gè)討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會(huì )說(shuō)這個(gè)老人真傻；也許你會(huì )說(shuō)這個(gè)老人真是死要面子活受罪；也許你會(huì )說(shuō)，不就是跪下磕頭，如果得到了那點(diǎn)錢(qián)，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過(guò)沒(méi)有，那位老人得到了那些錢(qián)，就意味著(zhù)他失去了自己尊嚴和人格。為了那點(diǎn)錢(qián)失去了尊嚴值得嗎？

　　也許你會(huì )疑惑，那個(gè)老人哪來(lái)這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴的力量，這使我們懂得了：無(wú)論在怎樣惡劣的環(huán)境中；無(wú)論遭遇了怎樣的磨難；無(wú)論經(jīng)歷了多少挫折，身體能垮，經(jīng)濟能挎。但，一個(gè)人的精神和尊嚴決不能垮！

　　茫然四顧，生命短暫，生活無(wú)邊。但生命中永遠需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴來(lái)?yè)纹鹕�命價(jià)值的藍天。

尊嚴作文 篇2

　　教授吃過(guò)午飯，正想躺到床上休息一會(huì )兒，有人敲門(mén)。

　　開(kāi)開(kāi)門(mén)，是一個(gè)乞丐。教授對乞丐看看，是個(gè)年輕人。問(wèn)：你是要飯的？

　　不，找工作，沒(méi)找到，也沒(méi)錢(qián)回家！年輕的乞丐說(shuō)著(zhù)，要哭。

　　教授說(shuō)：好吧，你進(jìn)來(lái)。

　　年輕的乞丐瞪大眼睛對教授看，不敢往門(mén)里跨。他渾身衣服臟兮兮的，頭發(fā)打了綹兒，說(shuō)讓在門(mén)外說(shuō)：叔叔，你給我幾毛錢(qián)吧。

　　教授老伴不同意年輕的乞丐進(jìn)門(mén)來(lái)，對教授說(shuō)：好了，給他幾毛錢(qián)好了。

　　教授說(shuō)：不給他錢(qián)，我們應該給他尊嚴和人格。又對年輕的乞丐說(shuō)：不要怕，你進(jìn)來(lái)，到衛生間洗洗。我兒子有穿過(guò)的衣服，他上大學(xué)了，你把它穿上，再到街上理個(gè)發(fā)，你就有了做人的尊嚴，你就可以在人面前站立起來(lái)。

　　那年輕的乞丐進(jìn)了門(mén)，顫抖著(zhù)就要對教授磕頭。教授一把將他扶往，說(shuō)：不要這樣。男子漢，要挺直了往前走。你叫什么名字？把名字告訴我。

　　徐海東。

　�。的旰蠼淌谕诵菰诩�。那個(gè)叫徐海東的'年輕的乞丐，已經(jīng)是一家大酒店的老板了。

尊嚴作文 篇3

　　什么是尊嚴？那便是尊重，尊重自己，尊重他人，這樣才是尊嚴！

　　尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線(xiàn)，那究竟怎樣做才會(huì )有尊嚴呢？首先要尊重自己，不向別人卑躬屈節，也不容許別人歧視侮辱。自尊是做人的靈魂。自尊是自信、自強的支撐點(diǎn)。自尊不是驕傲自大，不是妄自菲薄。只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。

　　莎士比亞說(shuō)：“沒(méi)有自尊心的人，即近于自卑�！痹诖笫谴蠓敲媲�，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(cháng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眲⒑�蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自己的一切利益之上的。

　　其次，就是要學(xué)習尊重他人，雖然他們在你前進(jìn)的道路上提出過(guò)批評與指責甚至是用盡心術(shù)，可是仍然要感謝他們，因為他磨練了我們的心智；感謝欺騙我們的人，因為他增進(jìn)了我們的見(jiàn)識；感謝遺棄我們的人，因為他教導了我們應自立；感謝絆倒我們的人，因為他強化了我們的能力；感謝斥責我們的人，因為他助長(cháng)了我們的智慧；感謝藐視我們的人，因為他覺(jué)醒了我們的`自尊；感謝誣陷我們的人，因為他啟示了人類(lèi)紛爭；感謝理解我們的人，因為他讓我們懂得了善惡人身；感謝我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人使我們的生命不再孤單；感謝我們的敵人，讓我們認識自己和看清別人！

　　讓我們尊重自己，尊重他人吧！這樣我們活著(zhù)才會(huì )有尊嚴！

尊嚴作文 篇4

　　溫總理在十一屆人民代表大會(huì )上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴”，可見(jiàn)，當今社會(huì )已不僅僅滿(mǎn)足于溫飽的小康生活了，而是更側重于對人格的尊重，即尊嚴。一個(gè)人，即使一無(wú)所有，也要持有自己的一份尊嚴。

　　在尊嚴面前，人人都是平等的。如果說(shuō)人是一棵大樹(shù)，那么尊嚴就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹(shù)就不倒；如果說(shuō)人是一艘航行中的船，那么尊嚴就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會(huì )失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是相同的。

　　人需要尊嚴，如果失去了尊嚴，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無(wú)所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達一個(gè)小鎮，當其他人都欣然接受鎮長(cháng)發(fā)放的救濟食物的時(shí)候，他卻沒(méi)有接受，而是詢(xún)問(wèn)是否能先工作再接受食物。鎮長(cháng)將他留在了自己的農場(chǎng)，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時(shí)持有的那份尊嚴，造就了他20年后成為著(zhù)名實(shí)業(yè)家的`未來(lái)。假使哈默只是像其他人那樣簡(jiǎn)單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說(shuō)成就自己的事業(yè)了。

　　每個(gè)人都有無(wú)價(jià)的尊嚴，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強調“讓人們生活得更有尊嚴”了。古語(yǔ)道：授人以魚(yú)，不如授之以漁�，F如今，大多數人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過(guò)：自己是處在怎樣的角度來(lái)給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴�！睅椭�他人應該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來(lái)說(shuō)，或許食物和金錢(qián)的幫助更為直接，但是遠不如付出勞動(dòng)得來(lái)的酬勞來(lái)得更有尊嚴。

　　物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但尊嚴的價(jià)值是無(wú)價(jià)的。我認為人生超然的境界即在于：一無(wú)所有的時(shí)候以懷揣尊嚴為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴作為最大的財富，超然物外。

尊嚴作文 篇5

　　我記得我聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一個(gè)冬天里，有三個(gè)乞丐，他們在街上乞討。有一個(gè)有錢(qián)人看見(jiàn)了他們，決定給他們一人1000元。第一個(gè)人立刻接受 了，然后稍微感謝后離開(kāi)了。第二個(gè)人感動(dòng)的哭了，他說(shuō)他將來(lái)有一天絕對會(huì )還，鞠了個(gè)躬也走了。而第三個(gè)拒絕了他的好意。他說(shuō)，他不能接受這樣的一筆財富。 后來(lái)，第一個(gè)人把錢(qián)揮霍光后，又過(guò)上了乞討的日子；第二個(gè)人用這筆錢(qián)買(mǎi)了幾只雞，然后養雞、賣(mài)雞，最終成了富豪，并開(kāi)了一家養雞店。后來(lái)，他找到了那個(gè)富 豪，還了他1000萬(wàn)；而第三個(gè)人因為饑寒交迫，而沒(méi)有活過(guò)這個(gè)冬天。

　　聽(tīng)完這個(gè)故事以后，大家最普遍的反應就是第一個(gè)人最傻，第二個(gè)人最聰明，第三個(gè)人有尊嚴�？墒�，如果稍加思考，我們就會(huì )發(fā)現一個(gè)問(wèn)題：第三個(gè)人的這種行為真的是有“尊嚴”的表現嗎？

　　尊嚴是什么東西？《辭�！穼ψ饑烙兄�(zhù)3種解釋?zhuān)?.尊貴的地位和身份。2.人類(lèi)生而自由并享有相等的尊嚴與權利。3.莊重而威嚴。在這里，我們選擇 第二種。人類(lèi)生而自由并享有相等的尊嚴與權力，這句話(huà)說(shuō)明了什么？就是人人平等。如果再深入思考，是什么？那就是人與人之間的尊嚴最初都是一樣的，只不過(guò) 有人后天揮霍掉了，而有人不但保持著(zhù)自己的尊嚴，還將尊嚴強化成了權威，這，就是厲害。

　　我們再把這些觀(guān)點(diǎn)套到那3個(gè)家庭身上。第一個(gè)家庭是“接受并且享受”，第二個(gè)家庭是“接受卻不享受”，第三個(gè)家庭是“不接受不享受”。首先，我們來(lái) 分析一下第一個(gè)家庭：第一個(gè)家庭的做法無(wú)非是我們當中絕大多數人的做法：得到了，就要享受。享受我們所有的，而不是永遠憧憬著(zhù)我們沒(méi)有的。而我們能說(shuō)他沒(méi) 有尊嚴嗎？不能！如果你認為有尊嚴的表現就是不接受他人施舍的話(huà)，那么我可以告訴你，你錯了。第一個(gè)家庭做出的決定無(wú)非是大眾觀(guān)念：哇，天上掉餡餅了，太 好了，不要白不要，一定是我最近扶老奶奶過(guò)馬路攢了不少人品……在饑餓與寒冷的折磨下，使他們有了這種“一時(shí)沖動(dòng)”的做法。我可以說(shuō)，假如我是個(gè)窮人，在 經(jīng)過(guò)了長(cháng)久的饑餓之后，如果有人給我1000元，我也一定會(huì )拿走，去享受的。不管最終結果怎么樣，第一個(gè)家庭的這種做法，都沒(méi)有任何的錯誤！我們不能為此 說(shuō)他喪失了自己的尊嚴，只能說(shuō)他的做法很大眾化。因為他的這種做法，沒(méi)有任何錯誤。在這種情況下，如果他們能理智思考，我們可以說(shuō)他們是個(gè)天才。但他們沒(méi) 有，他們只是憑直覺(jué)做事，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，他們一家人只是一些普通的家伙。而我們難道要因為他們是普通的家伙，所以就去批判他嗎？當然不行！所以，第一個(gè)家 庭，不是最傻，而是最常見(jiàn)。同時(shí)，他也代表了我們現在社會(huì )上最常見(jiàn)的.一種人：有苦就吃苦，有福就享受，不在乎后果如何。這也是對我們社會(huì )的映襯。

　　再來(lái)看看第二個(gè)家庭：這種家庭是“接受并不享受”，而對于這種選擇，我們可以構造出2個(gè)分支：一個(gè)分支是只是嘴上說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。另一個(gè)分支是 后來(lái)真的償還。對于這兩種分支，我們自然要做出兩種分析：先來(lái)看看第一個(gè)分支：只說(shuō)不做。這種行為放到現在來(lái)看，就是可恥�？蓯u的要死。當然，我個(gè)人也認 為這有些可恥。但是，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)神馬的在這里都是浮云，我們要通過(guò)理性的思考來(lái)明白答案。首先，如果是只說(shuō)不做的話(huà)，就有點(diǎn)問(wèn)題了。因為這涉及到一個(gè)撒謊的 問(wèn)題�！抖饶锇倏啤飞蠈θ鲋e的解釋是：“指不說(shuō)實(shí)話(huà)，騙人的行為。實(shí)現欺騙他人的行為來(lái)滿(mǎn)足自己的要求�！碑斎�，事實(shí)沒(méi)有這么嚴重，但對于這句“指不說(shuō)實(shí) 話(huà)，騙人的行為”，還是比較對的。因為，如果他是只是口頭上說(shuō)要報答，而卻沒(méi)有真正付出行動(dòng)的話(huà)，就說(shuō)明他們在撒謊。They are lie.而撒謊的話(huà)，本身就是一個(gè)既磨損人品又剔除尊嚴的事情。如果他們真的撒謊的話(huà)，我們可以說(shuō)，他們的尊嚴早已殆盡了。如果你為了一份錢(qián)，而虛情假 意，說(shuō)出這些話(huà)的話(huà)，那你連第一個(gè)家庭都不如。起碼人家很誠實(shí)，而你有著(zhù)同樣的心態(tài)，卻想這樣抬高自己，沒(méi)用。這第一種分支，也是我們社會(huì )上的一種人：雙 面人，笑面虎，兩面派，隨便你怎么稱(chēng)呼都可以。這種人是最可恥的了。為了一點(diǎn)利益而放棄自己的臉面與尊嚴，拼命奉承拍馬，有用嗎？這樣，人家不但不會(huì )喜歡 你，反而會(huì )鄙視你。

　　第二種分支就是屬于我所說(shuō)的那種“經(jīng)過(guò)思考”的人了。在獲得利益的時(shí)候，他們會(huì )認真思考，得到的同時(shí)也會(huì )懂得回報。這種人明白，得到了，就要付出。 只有人人為我，我為人人，才能創(chuàng )造美好的世界。他們不會(huì )輕易接受這種財富，一旦接受了，他們就明白：要回報，不能莫名其妙地得到不義之財。如果第二種家庭 的出發(fā)點(diǎn)是這個(gè)的話(huà)，我們可以說(shuō)他們是崇高的，是偉大的。在社會(huì )上，只有極小部分人是這樣的。

　　第三種家庭，在人們眼里，有尊嚴，有自尊，會(huì )自給自足�？上�，我的看法不是這樣。我認為他們的這種堅持，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是保持尊嚴，說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)就是頑固 不化，愚昧無(wú)知。當然，對于這個(gè)事情，要看我們從什么角度去思考。如果從保持尊嚴的角度去思考的話(huà)，我們可以說(shuō)，他們保持了自己的自尊。他們會(huì )靠自己的雙 手來(lái)賺錢(qián)，寧可一輩子窮下去，也不愿意接受別人的施舍。因為他們認為，這樣做十分丟臉，十分低三下四，認為別人看不起他們。他們的這種心態(tài)，是圣者的心 態(tài)，是哲學(xué)家的心態(tài)。而第二種思考方式，則是他們是一群頑固不化的人。首先，在我看來(lái)，他們的這種思想是愚昧的，因為接受別人的施舍并不代表放棄自己的尊 嚴。這種頑固的心態(tài)不僅會(huì )帶壞自己，還會(huì )讓那些想要施舍的好人感到十分尷尬：我們干錯了什么？現在的窮人都是這樣嗎？久而久之，就沒(méi)有人再敢去施舍了。就 和扶老奶奶是一樣的，扶起了老奶奶，反而被戴上了黑帽子，冤枉至極。而且，如果你真要這么堅持，我可以說(shuō)，這不是圣者的心態(tài)，是愚者的心態(tài)。圣人耶穌，聽(tīng) 說(shuō)過(guò)吧，他有沒(méi)有接受過(guò)別人的幫助、施舍？有！而且比任何人都多！要學(xué)會(huì )接受真誠的施舍，而不是那些怪異的施舍。何為怪異的施舍？投給乞丐的硬幣就是這樣 的。當你把硬幣投下去的時(shí)候，你投去了硬幣，彈走了乞丐的尊嚴。他們愿意用這種低三下四的方法來(lái)獲取錢(qián)財，也不顧自己的尊嚴。他們不愿意堂堂正正工作，卻 愿意跪在街邊。這，才是真正的沒(méi)有尊嚴！

　　我最欣賞的，其實(shí)是第二種家庭的第二種分支。而你呢，同學(xué)，你喜歡哪種？

尊嚴作文 篇6

　　生活如學(xué)者，如老師，在人間的大街小巷中散播著(zhù)真理的種子。有人說(shuō)，生活就是平靜似鏡的湖面，平淡乏味。而我認為，生活就是璀璨的星空，處處都蘊藏著(zhù)照亮一生的哲理。不是生活沒(méi)有哲理，而是你沒(méi)帶上一雙善于觀(guān)察的眼睛，一顆去感悟人生的心。而我，就在那個(gè)傍晚，體會(huì )到了生活中的哲理，體會(huì )到了一個(gè)人的尊嚴。

　　夕陽(yáng)的余暉灑下大地，這條通往佳世客的小路仿佛鍍了一層金。我與媽媽手挽手，在落日的輕風(fēng)中有說(shuō)有笑地走著(zhù)。即將迎接的，是一頓美味可口的晚飯。

　　漸漸地，路上人流如潮。隨著(zhù)匆匆的腳步傳來(lái)的，還有一陣悠揚的二胡聲。我循聲望去，只見(jiàn)熙熙攘攘的人群里，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在拉著(zhù)二胡。

　　這位老人約五、六十歲了，臉上早已爬滿(mǎn)了皺紋。他用一雙黝黑的手，不停地撥動(dòng)琴弦，引來(lái)大批路人駐足觀(guān)看。我和媽媽也暫緩了腳步，欣賞老人的傾情演奏。

　　與之相對的，是一個(gè)衣著(zhù)凌亂的婦人。婦人始終緊握一個(gè)破損的小碗，嘴中念念有詞地向人們乞討。她，也和老人是一樣的'身世吧！我默默心想。

　　一浪又一浪的人潮涌來(lái)，老人面前有了不少一元與五元的紙幣。而一旁的婦人則沒(méi)有老人那樣碩果累累。她用凄涼的眼神望著(zhù)來(lái)來(lái)往往的人們，仿佛還想再乞求幾張紙幣。我于心不忍，分別向老人和婦人都捐了五元錢(qián)。

　　之后，我疑惑地問(wèn)媽媽?zhuān)骸巴瑯邮瞧蜇�，為什么老人可以多掙一些錢(qián)呢？婦人多可憐呀！”

　　媽媽笑著(zhù)搖了搖頭。

　　吃飯時(shí)，我的頭腦中充斥著(zhù)老人和婦人的一幕幕，不斷地想著(zhù)那個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題。就在這時(shí)，我猛然想到，那個(gè)人世間最沉重的詞語(yǔ)：尊嚴。

　　是的，老人與婦人，同樣的身世，同樣的厄運。面對生活的黑暗，老人使出了自己的本領(lǐng)，以自己唯一的才藝向捐錢(qián)的人道了最動(dòng)聽(tīng)的一聲謝謝。而婦人痛楚地一聲道謝，恰恰比老人少了一份重量�，F在，我不再把老人看作一個(gè)卑微的乞丐，而是一位憑著(zhù)自己的付出，得到“工錢(qián)”的打工者。他，是有尊嚴的。他沒(méi)有用自己的身世、遭遇換取人們的同情，不甘得到這些“沒(méi)有底氣”的錢(qián)幣。老人只用一把二胡，就推開(kāi)了一切憐憫與同情，拿回了原本屬于自己的尊嚴。

　　我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我從生活中學(xué)到了人生最應該做的一件事，抓牢自己的尊嚴，別讓它溜走。

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