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尊嚴作文常用【5篇】
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的尊嚴作文5篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
尊嚴重要嗎？尊嚴是面子還是給自己留一條后路？我不知道，也不敢確定。直到發(fā)生了那兩件事，我才明白尊嚴是什么。
記得前不久舅舅家蓋新房子，因為他家的房子蓋了又賣(mài)，賣(mài)了又蓋，所以到頭來(lái)，欠了很多的債。
一天早晨，媽媽接到了外婆的電話(huà)。外婆傷心的在電話(huà)里說(shuō):“小康們又來(lái)撒潑耍賴(lài)了，他說(shuō)他沒(méi)錢(qián)蓋房子，所以把我的錢(qián)都要去了�！眿寢寽喩矶荚诎l(fā)抖，咬緊牙說(shuō):“你們怎么又給他們錢(qián)了？不是給你們說(shuō)不要給他們錢(qián)了，你看看他們什么時(shí)候孝敬過(guò)你們，你們生病了，他們都不管，他們只知道問(wèn)你要錢(qián)�！蓖馄乓埠軣o(wú)奈地說(shuō):“沒(méi)有辦法啊，他們要啊�！�
是啊，媽媽說(shuō)的沒(méi)錯，舅舅們只知道問(wèn)外婆要錢(qián)，從沒(méi)有管過(guò)他們。外婆，什么事情事情都是我媽媽在管。但是從這里我也知道了，外婆和外公沒(méi)有給自己留一點(diǎn)尊嚴，全都舅舅們。
不久，外婆的生日到了。我和媽媽?zhuān)憬愕艿茉谕馄派盏那耙惶炀偷搅�。因為路程遠，外婆家又在鄉下，所以我們沒(méi)有買(mǎi)蛋糕，媽媽說(shuō)讓姨夫買(mǎi)。但是第二天居然下雨了，姨夫沒(méi)有辦法，只有叫舅舅買(mǎi)。舅舅來(lái)的時(shí)候擺著(zhù)一張臉，看樣子是舅媽不讓買(mǎi)蛋糕也不讓給外婆過(guò)生日，所以吵架了。
舅舅擺著(zhù)臉，帶著(zhù)堂弟走進(jìn)客廳。我禮貌性的'打了招呼。堂弟什么也沒(méi)說(shuō)也沒(méi)有向外公外婆問(wèn)好，那樣子真像一個(gè)陌生人，他們坐了一會(huì )就走了。雖然我們心里都不好受，但是我們還是很高興的給外婆過(guò)了生日。
在回家的路上，媽媽看見(jiàn)了，舅媽說(shuō)在手機上的很難聽(tīng)的一些話(huà)。我們馬上立即把買(mǎi)蛋糕的錢(qián)發(fā)給了舅舅。我這次明白了，媽媽是在維護自己的尊嚴。
媽媽的做法讓我明白了，這尊嚴是維護自己保護自己的而不是委曲求全。
尊嚴作文 篇2
美國某地下了大雪，學(xué)校要求所有的學(xué)生都要回校，有的家長(cháng)反對。學(xué)校說(shuō)，這是為了那些家貧無(wú)暖氣的孩子，他們回�？梢杂信瘹夂蜔釡�。一些家長(cháng)說(shuō)，你就讓家里沒(méi)暖氣的孩子回校就好了，為什么要全部回去？學(xué)校說(shuō)，這樣做是為了維護窮孩子的尊嚴。 這理由不荒唐也不可笑。這也維護了一個(gè)國家的尊嚴。
有一個(gè)很爛的朋友給我講了一個(gè)小故事，他說(shuō)他做事不講信譽(yù)，對人不友好，不真誠，在朋友圈里從不受歡迎，也很少有人托他辦事，他說(shuō)他活的很失敗。一次，他路過(guò)藏區，在一個(gè)小鎮上，一個(gè)藏族女孩攔住了他們的車(chē)，給他1000元錢(qián)和一個(gè)電話(huà)號碼，說(shuō)是錢(qián)帶給在城里打工的哥哥 ，別的什么都沒(méi)說(shuō)沒(méi)問(wèn)，然后轉身離去，朋友幾經(jīng)轉折把錢(qián)交到了女孩哥哥的手里。那天，他自己感覺(jué)自己干了一件驚天動(dòng)地的大事，他找回了自己久違的尊嚴，他感覺(jué)他是一個(gè)很有尊嚴的人，有感，尊嚴是別人給的，也是自己給的。藏區的天亙古不變的藍，藏區的草原依然是那么的寬闊悠遠，藏區的女孩用她的淳樸教育了我們。
我曾經(jīng)想，到底怎樣才是一個(gè)有尊嚴的人，怎樣做事又不失尊嚴？如果，一個(gè)人體體面面，那么，這個(gè)國家也一定體體面面。記得有一個(gè)大人物說(shuō)，讓我們的國民有尊嚴的生活。古語(yǔ)也說(shuō)“衣食足而知榮辱，倉廩食而知禮節”。我們老百姓如果有錢(qián)，就不必上大街賣(mài)西瓜讓城管打死，小商販如果有錢(qián)，也不必推著(zhù)小車(chē)走街串巷和城管做貓抓老鼠的游戲。誰(shuí)不想有尊嚴的活著(zhù)？
也許，已經(jīng)習慣了，公共場(chǎng)所吸煙、吐痰、說(shuō)臟話(huà)、高聲喧嘩......我們習慣了商場(chǎng)里的假商品、習慣了吃帶毒食品，喝假酒，吃假藥，習慣了適應虛假。各行各業(yè)的虛假，我們做事不講規矩，找捷徑，我們基本失去道德的底線(xiàn)，我們見(jiàn)死不救聳聳肩，搖搖頭理所當然。我們全然失去了禮儀之邦的高貴血統。很多年前，一位傳教士說(shuō)：“中國最需要的'不是現代科技，而是基礎文明�；A文明就是契約精神、權利意識和對民主政治和個(gè)人自由的理解，這些東西現在被稱(chēng)為普世價(jià)值，意思就是，每個(gè)人都應該懂得，除非你還是個(gè)野蠻人�！� 我們還徘徊在野蠻的邊沿，又怎么會(huì )有尊嚴呢？
周?chē)秸f(shuō)：“高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現在似乎很少有人提起了。中外哲人都認為，人要有做人的尊嚴，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，如果違背，就意味著(zhù)不把自己當人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴為何物，不把別人當人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他沒(méi)有把自己當人，事實(shí)上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點(diǎn)是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現。人的靈魂應該是高貴的，人應該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢(qián)有勢的精神賤民？”
不要因為你是教授，就只是做研究，不要說(shuō)你是開(kāi)發(fā)商就只賣(mài)房子 ，不要因為你是學(xué)生，就只管學(xué)習，不要因為地位低下，就無(wú)人聽(tīng)你的話(huà)......也許，一言一行，一舉一動(dòng)就會(huì )體現出你是個(gè)有尊嚴的人。
尊嚴作文 篇3
一個(gè)人，有尊嚴！一個(gè)家族，有尊嚴！一個(gè)民族，也有尊嚴！一個(gè)國家，他也有他的尊嚴！而一個(gè)國家的人民，同樣有著(zhù)屬于自己、家族、民族、祖國的尊嚴。中國人的尊嚴——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護中華民族尊嚴而浴血殺繆的故事數不勝數，他們?yōu)榱嗣褡遄饑�，拋頭顱，灑熱血。
巍巍中華民族五千年，我們?yōu)樽约荷頌橹袊硕械津湴�，我們面對外國人可以驕傲地說(shuō)：“我們是中國人，我們是炎黃子孫！”隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，物欲橫流，我們中國人的素質(zhì)不斷下降，丑聞不斷，身為中國人的我們，顏面何存？
網(wǎng)絡(luò )曾一度瘋傳過(guò)這樣一幅畫(huà)面：一位年輕的女白領(lǐng)在公交車(chē)上看見(jiàn)一位年邁的農村老人，不但沒(méi)有讓座，而且還破口大罵，并要老人蹲在車(chē)上。不知道這位當事人看到這樣照片會(huì )有什么感覺(jué)？這樣無(wú)視個(gè)人尊嚴的言行，自然要遭到社會(huì )輿論的一致譴責。但作為中國人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。
也許有人認為覺(jué)得這樣的例子只是少數，不足為提。好，我們再來(lái)看看下面一些例子吧。
五一、國慶、春節等一些傳統的節假日，都是旅游的高峰期，出國旅游的人更是數不勝數了，而且遍布中國人的“足跡”：隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便，甚至在一些旅游景點(diǎn)上刻下“xxx到此一游”這些標志性的留言——此刻，我想問(wèn)一下：“你們忘記了自己是中國人了嗎？忘記自己是炎黃子孫了嗎？你們這樣的行為，讓我們中國人的'顏面何存？”
現在，經(jīng)濟發(fā)展了，車(chē)多了，過(guò)馬路又成為了我們中國人的一個(gè)特色，被外國人稱(chēng)為“中國式過(guò)馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過(guò)馬路——這些現象發(fā)生在我們中國人身上比比皆是。電視臺也多次曝光這些不雅的現象，可是這些行為有增無(wú)減，作為中國人，我們的顏面何存？
這一系列的現象，一幅幅被外國人嘲笑的畫(huà)面，我們中國人反倒不覺(jué)得難堪，還引以為榮。作為有良知的中國人，此刻看到這些現象和畫(huà)面，你們還覺(jué)得自己是中國人而自豪嗎？還覺(jué)得自己是炎黃子孫而驕傲嗎？
不，絕對不能，這些是作為中國人的恥辱的事情，我們絕對不能再做了。作為一個(gè)中國人，我們希望我們的民族在整體上有尊嚴，所以我們應該身體力行，時(shí)刻保持個(gè)人尊嚴，我們應該把這作為一個(gè)中國人的責任。
尊嚴作文 篇4
在古典小說(shuō)里，我們常會(huì )看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個(gè)個(gè)都是英雄好漢，但細細想來(lái)，只為個(gè)人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?
春秋時(shí)的吳越之戰想必大家都聽(tīng)過(guò)。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無(wú)存。照“士可殺，不可辱”看來(lái)，勾踐早該自刎了�？伤麉s在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國。十年生聚，十年教訓，臥薪嘗膽，后來(lái)一舉滅了吳國。
試想，如果當初勾踐不能冷靜地對待自己所受的屈辱，又何談后來(lái)的成功。這正如中國的一句古話(huà);“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒�！比说�'生命便為青山，只要身存于世，總會(huì )有出頭的一天。
“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時(shí)曾從井市流氓的胯下爬過(guò)，可后來(lái)卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門(mén)宴上，對項羽謙卑到了極點(diǎn)，可后來(lái)兵力強盛，卻舉兵討伐項羽，做了一國之君。
這樣的例子舉不勝舉�？煞粗�，干什么事都以個(gè)人榮辱為重，這種人往往害了自己。
公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項羽聽(tīng)了自己家鄉的歌被敵軍所唱，認為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。
項羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概�？伤麉s缺少成功者最重要的一點(diǎn)：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點(diǎn)，所以讓士兵唱楚歌來(lái)刺激他，而項羽正中圈套，落下個(gè)自殺的下場(chǎng)。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，會(huì )不與也�！笨梢�(jiàn)孔子也并不贊同空手打老虎和毫無(wú)憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無(wú)意義的!
朋友們，只剛不柔難免會(huì )折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個(gè)競爭如此激烈的社會(huì )里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學(xué)會(huì )承受屈辱和挫折，做一個(gè)寧可受辱也不“可殺”的“士”。
尊嚴作文 篇5
當年拿破侖縱橫歐洲，把誰(shuí)都不放在眼里。但是，只有60多平方公里的彈丸之地圣馬力諾改變了他的態(tài)度。拿破侖不但讓圣馬力諾繼續獨立存在，而且還想再撥一些土地給它，讓它更像樣一點(diǎn)。但是，圣馬力諾人告訴拿破侖：“我們不要別人一寸土地，也不給別人一寸土地�！�
圣馬力諾讓我懂得了尊嚴：第一，尊嚴主要產(chǎn)生于以弱對強，以小對大，而不是反過(guò)來(lái);第二，尊嚴主要產(chǎn)生于平靜的自述，而不是聲辯;第三，尊嚴主要產(chǎn)生于拒絕，而不是擴張。
做一只聆聽(tīng)的甕◎簡(jiǎn) 媜
在聆聽(tīng)之前，必須讓自己變成一只寬口大腹的甕，把陳年的灰塵泥垢刷洗干凈。不管聽(tīng)來(lái)的是一把帶刺的莽草，還是幾朵盛放的小花，插在甕里，任其伸展，別有一番虛心承受的古意。
有一種聆聽(tīng)特別需要忘我，也許是在短程的公交車(chē)里聽(tīng)到放學(xué)的孩子們嘻然交談;也許是走到陌生的風(fēng)景里，聽(tīng)到季節捎來(lái)的.一段小道消息，或是一句溪澗的自言自語(yǔ)。畢竟，活在這世上，人聲紛雜，天籟難聞。
若聽(tīng)到令你茅塞頓開(kāi)的話(huà)，好好藏入甕里，讓這只甕大到可以腌漬一座山。
秘訣◎尤 今
有的廚師訓練學(xué)員時(shí)，只教他們步驟，絕不詳細解釋烹飪的原理。這樣一來(lái)，學(xué)員便只能依樣畫(huà)葫蘆，絕對難以衍生出其他的變化。比方說(shuō)吧，為了保持菜蔬嬌艷欲滴的色澤，在翻炒時(shí)，必須加入幾滴醋。但是很少有學(xué)員追問(wèn)其間蘊藏的道理，也就無(wú)法觸類(lèi)旁通，廣為運用。
如果讀書(shū)只會(huì )死記“什么”，而不積極地追問(wèn)“為什么”，知其然而不知其所以然，那么習得的學(xué)識往往是死的、有局限性的。如果能連環(huán)式地投出無(wú)數個(gè)“為什么”，便能抽絲剝繭地進(jìn)入問(wèn)題的核心，進(jìn)而舉一反三，從而繁衍出無(wú)數。