關(guān)于尊嚴的作文匯編九篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的尊嚴的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴的作文 篇1
溫總理在十一屆人民代表大會(huì )上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴”，可見(jiàn)，當今社會(huì )已不僅僅滿(mǎn)足于溫飽的小康生活了，而是更側重于對人格的尊重，即尊嚴。一個(gè)人，即使一無(wú)所有，也要持有自己的一份尊嚴。
在尊嚴面前，人人都是平等的。如果說(shuō)人是一棵大樹(shù)，那么尊嚴就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹(shù)就不倒；如果說(shuō)人是一艘航行中的船，那么尊嚴就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會(huì )失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴，對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是相同的。
人需要尊嚴，如果失去了尊嚴，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無(wú)所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達一個(gè)小鎮，當其他人都欣然接受鎮長(cháng)發(fā)放的救濟食物的時(shí)候，他卻沒(méi)有接受，而是詢(xún)問(wèn)是否能先工作再接受食物。鎮長(cháng)將他留在了自己的農場(chǎng)，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因為他接受幫助時(shí)持有的那份尊嚴，造就了他20年后成為著(zhù)名實(shí)業(yè)家的未來(lái)。假使哈默只是像其他人那樣簡(jiǎn)單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說(shuō)成就自己的事業(yè)了。
每個(gè)人都有無(wú)價(jià)的尊嚴，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強調“讓人們生活得更有尊嚴”了。古語(yǔ)道：授人以魚(yú)，不如授之以漁�，F如今，大多數人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過(guò)：自己是處在怎樣的角度來(lái)給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴�！睅椭藨撜驹凇巴埔话选倍皇恰袄话选钡慕嵌�，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來(lái)說(shuō)，或許食物和金錢(qián)的幫助更為直接，但是遠不如付出勞動(dòng)得來(lái)的酬勞來(lái)得更有尊嚴。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但尊嚴的價(jià)值是無(wú)價(jià)的。我認為人生超然的境界即在于：一無(wú)所有的時(shí)候以懷揣尊嚴為最大的財富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴作為最大的財富，超然物外。
尊嚴的作文 篇2
世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴是男人精神的高度--是榮譽(yù)，權威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個(gè)普通男人被崇拜的陶醉和滿(mǎn)足，父愛(ài)的尊嚴是一種痛。
然而，為了捍衛這種神圣的高度，卻需要一個(gè)男人付出辛酸的代價(jià)，父親和朋友在一起說(shuō)話(huà)這樣說(shuō)：孩子小的時(shí)候不要他理解做大人的艱辛，如果少時(shí)他明白了父親的艱辛就會(huì )過(guò)早的承受一份本不該屬于他這個(gè)年齡的生活經(jīng)歷。為什么要用生活的沉重來(lái)代替他童年的無(wú)悠無(wú)慮？
現在大了，已經(jīng)明白了父親的不容易，原來(lái)父親堅強的背后有那么多的“無(wú)言”這么多年為了維護父親在孩子心中的尊嚴，為了維持一家的生計而默默的承受的壓力！
生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴，這也是父親精神領(lǐng)地的最后一塊領(lǐng)土，凜然不可侵犯！
多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個(gè)很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長(cháng)河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的纖細，真
父親的尊嚴是男人精神的高度，是榮譽(yù)、權威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個(gè)普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿(mǎn)足。然而，為了捍衛這種神圣的高度，卻需要一個(gè)男人付出辛酸的代價(jià)。
我想起我在讀大學(xué)時(shí)遇到的一名校園清潔工。他負責打掃學(xué)生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭發(fā)花白，臉像松樹(shù)皮一樣黝黑且皴裂開(kāi)來(lái)。他每天的活又臟又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來(lái)水用梳子將花白的頭發(fā)梳得平平整整，一絲不茍，換上潔白、干凈的襯衫，而且還會(huì )扣上封領(lǐng)扣，并滑稽地戴上一副眼鏡。這時(shí)的表情慈愛(ài)而莊嚴，與平時(shí)判若兩人。后來(lái)他覺(jué)察出我們的好奇，就解釋說(shuō)，他有個(gè)女兒在初中讀書(shū)，他每天下班后都去接她回家，女兒只知道他在大學(xué)工作，而不知道他具體干什么……
所以，在見(jiàn)到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學(xué)識，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著(zhù)自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽(yáng)神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。
我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對此也了然于心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦�？墒�，他每次回家，父親總裝著(zhù)若無(wú)其事的樣子，對他報以頑強的笑容。這時(shí)他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺(jué)得這便是他對父親最大的錯處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對病痛的忍耐，讓生命最后時(shí)刻的父親，也不能自然地、人性地通過(guò)呻吟來(lái)宣泄痛苦……
看來(lái)，對父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚(yú)死網(wǎng)破的掙扎。讓父親做一個(gè)很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長(cháng)河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細。真正愛(ài)父親就是學(xué)會(huì )接納父親的卑微和渺小。
尊嚴的作文 篇3
一個(gè)人能學(xué)習差，但不能沒(méi)有尊嚴，每個(gè)人的人格尊嚴神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊嚴的人必將收到道德譴責和法律制裁。
作為高中一年級的學(xué)生，由于學(xué)習成績(jì)差的原因得不到老師的尊重，這是隨我和像我這樣的人人格的巨大打擊，那些學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，經(jīng)�？歼M(jìn)全班前幾名的學(xué)生，難道他們就一定是國家的人才嗎？我認為不是的，不是沒(méi)有人才，是社會(huì )沒(méi)有發(fā)現人才，”千里馬常有而伯樂(lè )不常有“說(shuō)出了人世間不是沒(méi)有人才，人世間經(jīng)常有人才，只是缺少發(fā)現人才的人。學(xué)校這樣說(shuō)過(guò)：你現在認真學(xué)習，不說(shuō)你能為國家做出多大的貢獻，你認真學(xué)習將來(lái)為你自己創(chuàng )造幸福的生活。學(xué)校教育的方向就是錯誤的，沒(méi)有強大的國家，怎么能有幸福的生活，有過(guò)才有家，假如有一天我們的國家非常衰弱，那么我們的國家很容易就崩潰了，沒(méi)有了國家，哪來(lái)的幸福的家。我是一個(gè)熱愛(ài)國家的人，我非常注重人格尊嚴，我保持我的思想，有些多人說(shuō)我的愛(ài)國之心是多余的，沒(méi)有必要管那么多，這些人實(shí)際上是打擊了我的人格尊嚴，再次，我能強烈譴責這些人，假如每一個(gè)人都想你們這么想，那么我們的國家造詣不存在了，我們也就不在了。我要保全的我的人格尊嚴，學(xué)校沒(méi)有給我們一個(gè)發(fā)展的空間，學(xué)校打擊了我們的人格尊嚴，不是沒(méi)有人才，而是沒(méi)有發(fā)現人才，要相信自己的能力，或許你就是社會(huì )最需要的人才，或許你就是那星星之火，能燎原。
人格是最寶貴的精神財富，在任何情況下，都要保全自己的人格。
尊嚴的作文 篇4
材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì )償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒(méi)有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過(guò)程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō)：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話(huà)也道出了每個(gè)人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì )接受�？鬃釉f(shuō)：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時(shí)候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì )停課，但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當家長(cháng)向學(xué)校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長(cháng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢(qián)，陳光標笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當我們準備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時(shí)也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
點(diǎn)評
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀(guān)點(diǎn)即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴�！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中，作者還能夠聯(lián)系現實(shí)，在肯定當前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說(shuō)空話(huà)和套話(huà)的文章形成了鮮明的對照。
尊嚴的作文 篇5
陸羽棄佛從文
唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大!
少年包拯學(xué)斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀
清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
周恩來(lái)總理的故事
有一次，周總理去會(huì )見(jiàn)某外國元首。那個(gè)國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過(guò)手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時(shí)，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛了祖國的尊嚴。
有記者問(wèn)："中國到底有多少人民幣?"周恩來(lái)不急不慢地回答道："中國共有人民幣十八元八角八分。"當時(shí)的人民幣票面的總合正是這個(gè)數字。
不是嗟來(lái)之食
春秋戰國時(shí)期，有一年，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著(zhù)餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。
一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著(zhù)臉，拖著(zhù)一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因為不吃這種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
韓信關(guān)于尊嚴的故事
韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚(yú)換錢(qián)維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周?chē)说钠缫暫屠溆�。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫對韓信說(shuō)：你雖然長(cháng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話(huà)，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著(zhù)許多圍觀(guān)人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書(shū)上稱(chēng)“胯下之辱”。
后來(lái)韓信在楚漢戰爭中，發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬(wàn)楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會(huì )師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。漢朝建立后解除兵權，封為楚王。這就是用恥辱來(lái)挽回尊嚴。
周總理關(guān)于尊嚴的故事
有一次，周總理去會(huì )見(jiàn)某外國元首。那個(gè)國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過(guò)手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時(shí)，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!意思是告訴那個(gè)外國元首，你的手比我的還臟。一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛了祖國的尊嚴。
一次，有記者問(wèn)周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來(lái)回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路�！�
外國名人關(guān)于尊嚴的故事
俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢(qián)。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著(zhù)，他握著(zhù)乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對不起，我忘了帶錢(qián)出來(lái)�！逼蜇ち髦�(zhù)淚說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線(xiàn)上就已經(jīng)讓我感激不盡了�！�
尊嚴的作文 篇6
夏日的午后，太陽(yáng)正曬得火熱，在高溫之下，蟬，沒(méi)了往日的活潑。柏油馬路似乎都被融化，腳下軟綿綿的，一切都是那么無(wú)精打采。
匆忙的腳步在高大建筑物之間的陰涼小路中來(lái)回穿梭，漫無(wú)目的的躲避著(zhù)這狂暴的太陽(yáng)。
路經(jīng)一個(gè)小小的拐角處，不經(jīng)意的瞥了一眼，卻猛然定格住了我的目光，令我不禁駐足許久。
襤褸破舊的衣衫，擺在面前的破碗，空空蕩蕩的左腿褲管——與其他乞討者相比，沒(méi)有什么特別之處，我甚至見(jiàn)過(guò)比他還凄慘的流浪者�？墒�！他所擺出的姿勢！一個(gè)特別的姿勢！與周?chē)窀癫蝗耄阂桓婆f殘缺的。勉強算是拐杖的木棍，堅實(shí)的立在水泥地面上，支撐著(zhù)他整個(gè)身體的重量；而他，雙手緊握著(zhù)這拐杖，努力地伸直了自己僅剩的右腿，盡力將自己瘦弱不堪的身軀挺得筆直。完全不同于我之前遇到的乞討者——癱在馬路上，頹廢而無(wú)望。
太陽(yáng)正是熱烈的時(shí)候，一切都顯得那么喪氣頹唐，毫無(wú)生氣。只有他，屹立在那里，不動(dòng)不嘆，不被這惡劣的天氣打到，勇敢地向它發(fā)出挑戰，成為了這里最亮麗的一道風(fēng)景線(xiàn)。他的額頭沁出了點(diǎn)點(diǎn)汗水，順著(zhù)臉頰滴滴滑下，在空中自由落體，散落于地。臉很黑，上面滿(mǎn)是年輪的印痕，嘴唇早已干裂，顯然是饑渴了許久。一件背心，破舊卻洗的發(fā)白，褲子上露出了好幾個(gè)洞，顯然經(jīng)歷了不少風(fēng)雨。
可即使這樣，他依舊站得筆挺，沒(méi)有一絲卑微和對生活的哀怨。他的眼中滿(mǎn)是亮光。
心中忽然有了一種沖動(dòng)，掏出了五元紙幣，小心翼翼的來(lái)到他的身邊，不愿驚擾這座“雕像”。彎腰，輕輕將紙幣放在碗中——并不充盈的碗中，也只有寥寥無(wú)幾的一兩元紙幣，少的讓人心疼。
他點(diǎn)了點(diǎn)頭，彎了彎嘴角，扯出一個(gè)生硬的笑容——一個(gè)我不曾在其他任何一個(gè)乞討者臉上看到過(guò)的微笑——一個(gè)燦爛的微笑！
最終，我還是離開(kāi)了。緩緩踱步遠離了那條小路，而他卻依然矗立在那里，迎接著(zhù)不止的高溫與烈陽(yáng)。
我不知他是如何淪落到乞討的地步，但我相信他一定不甘于此——他在用實(shí)際行動(dòng)傳達出自己的尊嚴！
再見(jiàn)了，乞討者，希望下次，我不會(huì )再遇見(jiàn)你。
尊嚴的作文 篇7
20xx年，5月19日，2：28分，我站在學(xué)校的操場(chǎng)上，在下半旗的五星紅旗下，深切哀悼四川蜀地死去的難友，這個(gè)日子終生讓我難忘. 那一刻，三分鐘凝聚的是眼淚，是默默的哀悼，是奔赴天堂的同胞給我們留下的痛殤，忘不了，課桌邊那一具具痛徹心底，不在怒放的花蕾，同胞媽媽用自己的身體，遮掩的幼小尸體，老人家那驚詫未定的眼睛，不能合攏的瞬息，殘墻繼瓦后的一片廢墟。我的同胞，我的`兄弟姐妹，去往天堂的路有我們十三億人點(diǎn)起的心燈，愿你們一路走好，安息吧！
死去的同胞們，有億萬(wàn)人的哀思，你就安詳的睡吧，我們永遠記著(zhù)你.從死神中活過(guò)的幸存者，不能讓悲痛纏繞你的全身，應從悲痛中解脫出來(lái)，面對新的生活，應更加堅強地挺立起來(lái)。大地在下，蒼天在上，人是萬(wàn)物的精靈，災難是暫時(shí)的，我們的生活是長(cháng)久的。所以，把創(chuàng )造要當成我們的宿命，把奮進(jìn)當成我們的方向，把開(kāi)始當成我們屹立于天地之間的屏障。
那一刻，擦干淚水之后，我們也分明看到，中華民族沒(méi)有被擊倒，沒(méi)有被擊潰，沒(méi)有被擊��！空前的災難與考驗，將全中國人民無(wú)比緊密地團結在了一起，匯聚成為一種遠遠大于災難，任何人，任何事也無(wú)法戰勝的力量。這種“艱難困苦，玉汝于成”的偉大民族精神無(wú)疑還是我們的巨大財富，也是汶川地震后最值得我們珍惜的頑強精神。
那一刻，哀悼之后，人們高舉國旗，情不自禁地高呼：“四川加油，中國加油，中國萬(wàn)歲！”既然我們第一次為大規模的普通死難者下了半旗，那么就讓我們淚水與希望交織的20xx年，弘揚民族精神，徹底打贏(yíng)抗震救災這場(chǎng)硬仗，重塑我們的民族魂。
那一刻，僅僅的3分鐘，彰顯了生命的尊嚴，歷史會(huì )永遠記住這一刻，人類(lèi)會(huì )永遠記住這一刻，中國會(huì )永遠記住這一刻。
尊嚴的作文 篇8
每一個(gè)人都有尊嚴，無(wú)論這個(gè)人是貧是富，是善是惡，是好是壞，都有自己的尊嚴，我們絕對不能踐踏他人的尊嚴，我們應該尊重每一個(gè)人的尊嚴。
記得有一個(gè)冬天，天氣很冷，我走在去學(xué)校的路上，快走到校門(mén)口時(shí)，發(fā)現有一個(gè)老人正在校門(mén)旁邊要飯，他頭戴一個(gè)破帽子，身上穿著(zhù)一件很舊很破又很臟 棉襖，他跪在雪地上，身旁放著(zhù)一個(gè)小碗，里面有一些一元，五角的 硬幣，想必是好心人施舍給他的吧，再看看這老人，心猛地一顫，老人家看起來(lái)已年近七旬，歲月老人在他的 臉上下很多皺紋，花白的胡須在凜冽的寒風(fēng)中隨風(fēng)浮動(dòng)，哎，這么大的歲數的老人還出來(lái)要飯，真可憐，正當我想著(zhù)這一切時(shí)，我可見(jiàn)了這樣的一幕，我班同學(xué)慢慢的走向老人，把頭抬的高高昂起，把手高高的抬起瞄準碗口，然后一張10元紙幣仍進(jìn)了老人的碗里，可是，我他的眼中卻未看到絲毫同情和憐憫，相反是得意和驕傲，他在炫耀，炫耀他富有，他并不是出于同情而把錢(qián)給老人的而是把老人當做一種炫耀的工具，他的動(dòng)作充滿(mǎn)了鄙視與不屑，似乎在說(shuō)：“你窮，我給你錢(qián)，我可憐你，”老人可到他仍錢(qián)的動(dòng)作，臉上掠過(guò)了一絲不易察覺(jué)的憂(yōu)傷。趕緊對我這位同學(xué)說(shuō)：“謝謝，謝謝�！蓖瑫r(shí)還伴有低頭的動(dòng)作，然而我這位同學(xué)傲慢的，頭也不回的走了，在旁邊看著(zhù)這一切的我，心中有一種說(shuō)不出的滋味，雖然老人得到了錢(qián)，可我卻絲毫不為老人欣喜，因為我那同學(xué)根本就不尊重老人的尊嚴!難道家里窮出來(lái)要飯就失去了尊嚴嗎?他也一定是迫不得已才要飯的啊!如果他有錢(qián)他會(huì )這么大年紀伸手向別人要錢(qián)嗎?為什么我那同學(xué)不能尊重他的尊嚴呢?如果他并不是出于同情老人，完全可以不給老人錢(qián)，又何必把老人當做炫耀的工具呢?
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)“生命都是平等的，只有精神才有高低貴賤之分”，沒(méi)錯，生命是平等的，每一個(gè)人都有尊嚴，請尊重別人的尊嚴!
尊嚴的作文 篇9
把尊嚴留下
這是上周六我看見(jiàn)的一幕，我想也是街頭很常見(jiàn)的一幕。
天橋那邊，一個(gè)年輕的壯漢，衣衫的襤褸依然沒(méi)有遮蓋住他健全的身體“求求您了，您給點(diǎn)錢(qián)吧”然后是硬幣在錢(qián)罐里碰撞的聲音，年輕人跪在地上，不住的磕頭，“咚咚”，這種祈求真讓人心痛，雖然鄙夷，但應對如此可憐之人，還是給一些錢(qián)吧，但是在我心里，這種給予是施舍。
天橋這邊，優(yōu)美的彈唱，唱的是一些農村小調，質(zhì)樸悠揚……我轉過(guò)身，驚詫地看到彈奏這樣樂(lè )曲的竟是一個(gè)雙眼失明的老人。老人臉上印滿(mǎn)了歲月的滄桑，手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見(jiàn)譜子，我無(wú)法想象他是怎樣學(xué)會(huì )拉二胡的，也許譜子，他早已印在心里了。生存，這是他應對的一個(gè)多么殘酷的事情，在北京這樣科技發(fā)達的城市讓一個(gè)身無(wú)分文的失明老人怎樣生存？活著(zhù)，也許就是一種負擔。而他卻沒(méi)有在暗無(wú)天日的黑暗世界里哀嘆，而是用自我健全的雙手彈奏著(zhù)生命的奇跡！他沒(méi)有跪在地上乞討，因為男兒膝下有黃金，尊嚴，不能丟下。所以，應對生存，他務(wù)必做出選取，是躺在路邊伸手祈求，還是走一條很艱難的路去維護他的尊嚴，一個(gè)失明老人的決定頓時(shí)讓人震撼！為了尊嚴，他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路，也許他邁出的每一步，腳都會(huì )被荊棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟讓他變得如此堅強！
一個(gè)是健全的壯丁，一個(gè)是身殘志不殘的失明老漢，截然不一樣的做法下面體現著(zhù)截然不一樣的人生態(tài)度。這天，你能夠跪倒在地，你失去的就是整個(gè)人生，這天，你昂著(zhù)高貴的頭，你為自我贏(yíng)得的就是為人的尊嚴！
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