【必備】尊嚴的作文匯總五篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的尊嚴的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴的作文 篇1
對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？在我看來(lái)，是尊嚴！先哲說(shuō)過(guò)，君子不受嗟來(lái)之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……
這是上周六我看見(jiàn)的一幕，我想也是街頭很常見(jiàn)的一幕。
天橋那邊，一個(gè)年輕的壯漢，衣衫的襤褸依然沒(méi)有遮蓋住他健全的身體“求求您了，您給點(diǎn)錢(qián)吧”然后是硬幣在錢(qián)罐里碰撞的聲音，年輕人跪在地上，不住的磕頭，“咚咚”，這種祈求真讓人心痛，雖然鄙夷，但面對如此可憐之人，還是給一些錢(qián)吧，不過(guò)在我心里，這種給予是施舍。
天橋這邊，優(yōu)美的彈唱，唱的是一些農村小調，質(zhì)樸悠揚……我過(guò)身，驚詫地看到彈奏這樣樂(lè )曲的竟是一個(gè)雙眼失明的老人。老人臉上印滿(mǎn)了歲月的滄桑，手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見(jiàn)譜子，我無(wú)法想象他是怎樣學(xué)會(huì )拉二胡的，也許譜子，他早已印在心里了。生存，這是他面對的一個(gè)多么殘酷的事情，在北京這樣科技發(fā)達的城市讓一個(gè)身無(wú)分文的失明老人怎樣生存？活著(zhù)，也許就是一種負擔。而他卻沒(méi)有在暗無(wú)天日的黑暗世界里哀嘆，而是用自己健全的雙手彈奏著(zhù)生命的奇跡！他沒(méi)有跪在地上乞討，因為男兒膝下有黃金，尊嚴，不能丟下。所以，面對生存，他必須做出選擇，是躺在路邊伸手祈求，還是走一條很艱難的路去維護他的尊嚴，一個(gè)失明老人的決定頓時(shí)讓人震撼！為了尊嚴，他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路，也許他邁出的每一步，腳都會(huì )被荊棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟讓他變得如此堅強！
一個(gè)是健全的壯丁，一個(gè)是身殘志不殘的失明老漢，截然不同的做法下體現著(zhù)截然不同的人生態(tài)度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整個(gè)人生，今天，你昂著(zhù)高貴的頭，你為自己贏(yíng)得的就是為人的尊嚴！
尊嚴的作文 篇2
尊嚴如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒(méi)有了尊嚴，就像樹(shù)失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。
尊嚴貴重如金錢(qián)、權力，甚至生命。人有了尊嚴，才會(huì )有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴是成功之本，是信念之源。有了尊嚴才有成功。我并不想否認失去尊嚴就一定失敗。但我認為，為了成功而犧牲尊嚴，當成功與尊嚴地失去畫(huà)上等號，那么這種成功不要也罷。
當我們重新翻開(kāi)歷史地時(shí)候，歷史告訴了我們尊嚴地可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒(méi)有放棄回國地信念。無(wú)論是不為五斗米折腰地陶淵明，還是安能摧眉折腰事權貴地李白；無(wú)論是燕雀安知鴻鵠之志地陳勝，還是留取丹心照汗青地文天祥；無(wú)論是怒燒一地林則徐，還是巴黎和會(huì )上拒不屈服，昂首挺胸地顧維鈞，他們用尊嚴捍衛正義，書(shū)寫(xiě)歷史。
一個(gè)人不僅要捍衛自己地尊嚴，也要捍衛國家、民族地尊嚴。當盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當時(shí)有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴。直至今日，那些為了國家尊嚴而血戰到底地人，注定要永載史冊，受后人敬仰。
如今，很多人在成長(cháng)中失去了方向，失去了尊嚴，在利益中徘徊。金錢(qián)蒙蔽雙眼，權力蒙蔽內心。我想，只有找回尊嚴才能看到未來(lái)。
什么是尊嚴？尊嚴，就是一種高尚地人格，是一種價(jià)值觀(guān)，一種自強、自立、奮斗地精神。尊嚴如火，因為尊嚴，生命更加絢麗多彩。
尊嚴的作文 篇3
為我們遮風(fēng)擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶(hù)；洋溢著(zhù)廉潔的地方叫理想之窗。如果說(shuō)，生命是一棵樹(shù)，廉潔之心則是它生長(cháng)的根；如果說(shuō)，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說(shuō)，生命是海，廉潔之心則是它流動(dòng)的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因為廉潔的心不僅能張揚人性，還可以提升個(gè)人價(jià)值。
廉潔之心，天生是為所有人而來(lái)的，無(wú)論是一個(gè)富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛(ài)者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無(wú)廉潔之心的差別。自古以來(lái)，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話(huà)，人人都會(huì )念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現其“廉”�？墒侨杂行┤吮唤疱X(qián)與名利的傲氣所迷惑，所有個(gè)人的尊嚴與價(jià)值觀(guān)都丟掉了，因為他們認為金錢(qián)可以滿(mǎn)足他們種種欲望，認為世上沒(méi)有清心寡欲的`人，所以他們連自己僅存的一絲財富也埋沒(méi)了，這些是奴性十足之人，是權力之奴，金錢(qián)之奴，名利之奴，由于個(gè)人心靈的變化，把它們置于尊嚴之上，不再是人格的橋梁，已變?yōu)榱遂`魂的軀殼。
為了找回我們丟失的尊嚴——廉潔之心，為了使人與人之間的關(guān)系不再建立于金錢(qián)，權力之上，我們應“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因為世間有“見(jiàn)利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權與勢的關(guān)系孰重孰輕？恐怕不是每一個(gè)人都能夠掂量得準，這就需要我們去擺脫它，去征服它；“尊重”每一個(gè)人，是維護自我尊嚴的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀(guān)，道德觀(guān)，我們要有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。
一份廉潔是一滴水，千萬(wàn)的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬(wàn)的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴；讓廉潔之心種進(jìn)每個(gè)人的心田；讓廉潔之花飄過(guò)每一寸土地！
尊嚴的作文 篇4
兩個(gè)小時(shí)前打的送水電話(huà)，到此刻還沒(méi)送來(lái)，要在以前，我會(huì )再打電話(huà)催促的，可此刻下這么大雨，我完全能夠理解。隨手翻開(kāi)一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無(wú)意間，似乎聽(tīng)到咚咚的敲門(mén)聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一齊，好比夢(mèng)里的囈語(yǔ)難以分辨。仔細一聽(tīng)，沒(méi)錯，敲門(mén)聲來(lái)自我家門(mén)口，我明白，必須是送水的來(lái)了。開(kāi)了門(mén)，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的雨水正沿著(zhù)他的剛盔帽沿往下滴，一點(diǎn)、兩點(diǎn)……我有一種想哭的感覺(jué)，不為所謂的誠信，而為生命的負荷。
他換完水，我給他十元，小聲說(shuō)：“那兩元你不用找了�！币驗橹挥袃稍�，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，因為我看到他在口袋里摸錢(qián)。我急了，再重復了我的話(huà)語(yǔ)，這次我確信他是聽(tīng)見(jiàn)了，但是他什么也沒(méi)說(shuō)，摸出兩元錢(qián)就放在我的鞋柜上，我啞然無(wú)語(yǔ)，難道是錢(qián)太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門(mén)，一任我在門(mén)前的誠惶誠恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個(gè)勁地自責，我想我必須是傷害了他。
外面的雨，還在肆意地渲泄著(zhù)，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車(chē)胎，慢慢地攪動(dòng)得縮小以至全無(wú)了，心忽然也軟得沒(méi)有力量跳躍。
手里，還是那翻開(kāi)的《感謝生活》――“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收……”
我明白：此時(shí)，我是一個(gè)醒了的天使。
尊嚴的作文 篇5
王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛(ài)玲(題記)
人若是遺失了尊嚴就像中空的蘆葦，就無(wú)法承擔生活中的點(diǎn)滴重量。當我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴”時(shí)，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。
呼喚尊嚴，是讓自己的靈魂覺(jué)醒。在我看來(lái)，“尊”即是尊重別人，“嚴”則為莊嚴自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個(gè)世事擾攘、物欲橫流的當下，太多的人以“亞尊嚴”覆蓋真實(shí)的自己，在不知不覺(jué)中遠離了尊嚴。
父親在子女面前的尊嚴，是夾雜著(zhù)倔強的;青年在所愛(ài)女子前的尊嚴，是伴著(zhù)沖動(dòng)的;窮人在富人面前的尊嚴，是帶著(zhù)自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無(wú)需再呼喚尊嚴了嗎?
環(huán)視當今，有多少人能用無(wú)色的眼光去看待整個(gè)社會(huì )?“犀利哥”式的悲劇是否會(huì )在明天重演?犀利哥本沒(méi)有錯，卻被網(wǎng)民無(wú)意識的傷害;他本有自己心中的尊嚴，可是終唯有仰天長(cháng)嘯以呼喚那破碎的尊嚴;他本有家，可如今卻落下無(wú)助的淚水。對犀利哥品頭論足的你，是否在無(wú)意間抹殺了別人的尊嚴?
與此同時(shí)，還有許多人都以自己的方式守望尊嚴。剛剛謝世的J·D·塞林格，當他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無(wú)質(zhì)”的作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛了自己作品的尊嚴。被逼無(wú)奈的張海超，不顧醫生勸阻，用開(kāi)胸驗肺的極端方式捍衛農民工的尊嚴;歷盡磨難回國報國的錢(qián)學(xué)森用“兩彈一星”捍衛了中華人民共和國的尊嚴。這些人與事無(wú)論巨細、無(wú)需細數，深深觸動(dòng)著(zhù)我心中那柔軟的土壤。
“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛(ài)!”特里莎嬤嬤如是說(shuō)。她在給予窮人尊嚴的同時(shí)贏(yíng)得了自己的尊嚴，她的理念與行為讓我對“做好事不留姓名”的老話(huà)有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹(shù)，中國不僅需要陳光標式的高調捐贈，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實(shí)際行動(dòng)展示“90后”的尊嚴!
那么，剛剛經(jīng)過(guò)了成年禮的我們該如何去贏(yíng)得尊嚴呢?
不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動(dòng)的心情，而貴族是一種平穩的心態(tài);暴發(fā)像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹(shù);暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來(lái)，人生航向未明的我們無(wú)論未來(lái)是貧是富，要贏(yíng)得真正的尊嚴，不妨在心里許下做一個(gè)“精神貴族”的宏愿，將“達則兼善天下，窮能獨善其身”注入新的時(shí)代內涵。此時(shí)此地，于我，呼喚尊嚴更表現為呼喚一種自立奮斗的精神。
尊嚴有格，尊嚴無(wú)價(jià)。
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