實(shí)用的尊嚴作文合集7篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的尊嚴作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尊嚴作文 篇1
大家知道什么叫尊嚴嗎？尊嚴就是一個(gè)人的自尊、自信、自強，對就是這些。大家都聽(tīng)過(guò)尊嚴的故事吧，在這就講一個(gè)尊嚴的故事。
這個(gè)小故事講的是石油大王哈默年輕時(shí)以自己的言行維護了個(gè)人尊嚴，贏(yíng)得了別人的尊重，從而改變了自己的命運。
故事的開(kāi)頭是這樣描繪的：一群難民受到善良的沃爾遜人的款待，正狼吞虎咽地吃著(zhù)食物。接著(zhù)，難民群體中出現了一個(gè)例外的青年人。他與其他難民不同的是，他要求鎮長(cháng)讓他干活，如果不讓他干活，他就不吃不勞而獲的食物。鎮長(cháng)最后只得答應讓他為自己捶背。捶完背后才狼吞虎咽地吃起來(lái)。這個(gè)故事富有戲據性，鎮長(cháng)的一雙慧眼發(fā)現哈默高尚得人品，并留他住在莊園里，還把自己婷婷玉立得女兒許配給他。
用自己的勞動(dòng)去換取報酬是一種尊嚴，這也正是哈默與眾不同的人格而得到別人的賞識和尊重。
尊嚴是無(wú)價(jià)之寶，它是人生的一個(gè)歷史的見(jiàn)證。
要是大家做了有損自己尊嚴的事情一定要舊地重找回尊嚴。
尊嚴作文 篇2
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹(shù)，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑�，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺(jué)的驅使？不，我認為人最高價(jià)值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個(gè)性的認可。
因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。
很小的時(shí)候就開(kāi)始聽(tīng)獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛(ài)和好奇中生長(cháng)，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長(cháng)大，在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座??這雖說(shuō)是美國動(dòng)畫(huà)大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不可置疑這是以現實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，所以，誰(shuí)能否認《獅子王》真實(shí)地再現了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴與權力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著(zhù)一尊象征著(zhù)法老尊嚴與權力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當作尊嚴和權力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì )以大欺小，以強凌弱，獅子只會(huì )享用自己捕獲的獵物，真是愛(ài)民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹(shù)上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過(guò)，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會(huì )去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來(lái)之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起
統治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實(shí)人活著(zhù)就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴。用尊嚴來(lái)表現自己尊重生命、尊重生活的執著(zhù)。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。
尊嚴作文 篇3
走在街上，隱約聽(tīng)見(jiàn)一陣幽遠的二胡聲從商店門(mén)口傳來(lái)，聲音中帶著(zhù)凄涼，帶著(zhù)滄桑，引我不由地走上前。
那是一個(gè)拉著(zhù)二胡的老人，也許是個(gè)賣(mài)藝人吧!戴著(zhù)一頂布滿(mǎn)灰塵的草帽，檐邊的幾根干草雜亂地散著(zhù)，卻不知為何增添了幾分藝術(shù)的氣息。帽檐不是很寬，但卻遮住了他的上半張臉，我只能看見(jiàn)他的胡須像許多鋼針般扎滿(mǎn)了整個(gè)下巴，大概有很多個(gè)月沒(méi)有剃了吧!他的嘴巴有些蒼白，也有些干裂，看上去像是用刀在石頭上刻出來(lái)的一般。他上身穿一件灰黑色縫滿(mǎn)補丁的衣服網(wǎng) ，下身穿著(zhù)一條像是用麻做的褲子。鞋子是一雙陳舊、底被磨得很薄的布鞋。在那鞋的旁邊，放著(zhù)一只破碗，里面只有零零散散的一些錢(qián)，一角的、五角的、一元的，甚至有人把超市里的小票也扔了進(jìn)去。
我的心頭像忽然被什么東西攪了一下，有種很酸的感覺(jué)。這時(shí)候，迎面走來(lái)一對很時(shí)髦的小青年，她們看到老人似乎有些驚喜，快步走來(lái)。我想：她們一定是善心人吧!誰(shuí)知，她們卻將手里剛找來(lái)的零錢(qián)拋向那只破碗，如冰雹般砸了下去，與破碗叮當碰撞的聲音顯得特別刺耳，有一些在碗底滑了個(gè)圈圈，蹦了出去，散落在街上。那對小青年一步也沒(méi)有停留，迎著(zhù)頭高傲地走得越來(lái)越遠，淹沒(méi)在人群中。老人呢?依舊沒(méi)有動(dòng)，依舊用他那枯槁的手拉著(zhù)古老的曲子，那石頭般的嘴唇還是動(dòng)也不動(dòng)。
我蹲下了身子，撿起了地上的零錢(qián)，又從口袋中拿出自己的零花錢(qián)，一并放入了老人的碗中。我本想輕一點(diǎn)兒，再輕一點(diǎn)兒，可還是免不了與碗底輕輕碰撞發(fā)出“叮當”一聲。老人那石頭般的嘴似乎動(dòng)了，用近乎沙啞的聲音說(shuō)了一句：“小姑娘，謝謝�！闭f(shuō)實(shí)話(huà)，我著(zhù)實(shí)嚇了一跳，我順著(zhù)他的話(huà)語(yǔ)向上看，讓我更吃了一驚。我看見(jiàn)，在他那帽檐下是一對深深塌陷的眼眶，中間居然留了一大片空白，空洞地望著(zhù)前面——他居然是一個(gè)盲人!
我心里震撼極了，一個(gè)盲人，帶著(zhù)一把二胡過(guò)日子。也許他天生失明，也許他后來(lái)遇到什么重大變故才導致失明。不管怎樣，我能想象當他得知自己失明時(shí)，心里一定是萬(wàn)分痛苦的，一個(gè)人要克服對黑暗的恐懼是多么的困難，而他又多么堅強地挺了下來(lái)。他沒(méi)有像其他乞討的人一樣，用自己的尊嚴換錢(qián)，他是用自己的勞動(dòng)在生活。他是真正的生活的強者。
盡管他是卑微的，但他的尊嚴不卑微。
尊嚴作文 篇4
十九世紀中期，長(cháng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》問(wèn)世，轟動(dòng)了整個(gè)文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述的自傳體小說(shuō)，在世界各國經(jīng)久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛(ài)，成為世界文學(xué)寶庫中的一本不朽之作。簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛(ài)。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小就寄人籬下，遭受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，逆來(lái)順受，挨打受罵，“竭力想贏(yíng)得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專(zhuān)橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環(huán)境下生活的簡(jiǎn)·愛(ài)，小小年紀便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡(jiǎn)·愛(ài)在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平��！”后來(lái)發(fā)展到當面反擊舅媽?zhuān)坝辛艘环N前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省，嘗到報復的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡(jiǎn)·愛(ài)悲慘的童年生活為她既倔強抗爭又忍讓克制的個(gè)性奠定了基礎。
如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨海德府對社會(huì )的不公有了初步體會(huì )，那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構為名，虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著(zhù)單薄而不合身的衣服，吃著(zhù)差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時(shí)治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐，很多學(xué)生在這場(chǎng)災難中死去，簡(jiǎn)·愛(ài)倔強抗爭的性格也有了很好的體現。在這里，作者創(chuàng )造了另一個(gè)角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡(jiǎn)·愛(ài)，她深受宗教的毒害，逆來(lái)順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限悲憤，也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡(jiǎn)·愛(ài)與海倫相處的過(guò)程中，可以看出簡(jiǎn)·愛(ài)倔強抗爭的意識在不斷增強。
后來(lái)，由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習條件的改善，譚波兒小姐的關(guān)心和教育，簡(jiǎn)·愛(ài)在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結婚而離開(kāi)洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復存在”，“對八年來(lái)的生活常規感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開(kāi)了新的一頁(yè)。
在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)·愛(ài)從沒(méi)被人欺侮過(guò)，從沒(méi)被人恐嚇過(guò)，從沒(méi)被當成下人，她過(guò)上了一種充實(shí)而幸福的生活。一月的一個(gè)下午，簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了羅切斯特先生，這標志著(zhù)她平淡單調的生活開(kāi)始出現了變化。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的相處后，她深深地愛(ài)上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時(shí)，她對羅切斯特說(shuō)：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現在不是用習俗、常規，甚至也不是用血肉之軀跟你說(shuō)話(huà)，就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣！”這些話(huà)反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛(ài)上了她這樣的獨特個(gè)性。
然而在結婚當天，簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然決定要離開(kāi)莊園。在強大的愛(ài)情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴，做出了一個(gè)理性的決定。
然后簡(jiǎn)·愛(ài)遇到了圣約翰，他是一個(gè)知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教，他要求簡(jiǎn)·愛(ài)和他結婚，這樣他的事業(yè)會(huì )得到很大的幫助。簡(jiǎn)·愛(ài)當然無(wú)法接受圣約翰，和圣約翰結婚就意味著(zhù)她失去了自由和尊嚴。她向往和渴望自由，不會(huì )受任何人擺布，所以后來(lái)她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，與羅切斯特結婚并幸福地生活在一起。簡(jiǎn)·愛(ài)得到了她向往的愛(ài)情，過(guò)上了她向往的生活。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部作品描寫(xiě)了一個(gè)矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過(guò)程，她有著(zhù)強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛(ài)情。在那樣一個(gè)社會(huì )，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴的堅持和追求。
尊嚴作文 篇5
我覺(jué)得，用這樣一個(gè)詞來(lái)形容它，再合適不過(guò)，高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，但就是可以那么真切的感受得到。當你正義凜然時(shí)，你看到的是他的面孔，當你蠅營(yíng)狗茍時(shí)，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是尊嚴。
尊嚴，不是面子。所謂的面子，是物質(zhì)上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰�？勺饑朗侨烁竦莫毩⑴c精神的高潔。簡(jiǎn)愛(ài)追求的人格平等是種尊嚴，朱自清不食嗟來(lái)之食是種尊嚴，蘇東坡詩(shī)退金兵是一種尊嚴，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴!也許你已看見(jiàn)了尊嚴的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來(lái)的東西。
我也不知道，如何闡述，才會(huì )得到一個(gè)有關(guān)尊嚴的清晰概念。那真的是一種只可意會(huì )，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒(méi)有尊嚴，因正義而遭人排斥不是沒(méi)有尊嚴，因才華而被人嫉妒也不是沒(méi)有尊嚴，世人不曾嘲笑過(guò)韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過(guò)李白的不得皇恩，更不曾批判過(guò)蘇軾的`文化突圍。那是因為人們感受得到他們所具有的那份尊嚴。所以，就有了韓信漂泊時(shí)的千金一飯，就有了李白潦倒時(shí)的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監時(shí)的萬(wàn)人默念。
尊嚴作文 篇6
雨果筆下的鐘樓怪人曾說(shuō)過(guò)：“我要有尊嚴的活著(zhù)，而不是作為一個(gè)只會(huì )敲鐘的怪物！”
有尊嚴的活著(zhù)，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒(méi)有地位、沒(méi)有金錢(qián)，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。
失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉！
英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個(gè)最基本的標準，有個(gè)聲音在呼號：“要有尊嚴的活著(zhù)！”
活著(zhù)，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！比倘柝撝夭皇鞘プ饑�，不要以“有尊嚴 的活著(zhù)”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了 的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關(guān)重新站起來(lái)，仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛�！白饑馈比噪S他們共進(jìn)退、 共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長(cháng)流。
有尊嚴的活著(zhù)，能讓你坦然面對真實(shí)的自己，尊嚴與活著(zhù)休戚與共。你有著(zhù)生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開(kāi)、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說(shuō)：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命�！濒斞笇�(xiě)下“一個(gè)民族的尊嚴關(guān)系到這個(gè)民族是強大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰�！弊饑缹γ褡鍖叶既绱酥匾�，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體？
有尊嚴，是我們活著(zhù)的最基本標準，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴的人，無(wú)論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無(wú)為，但一定要有尊嚴，尊嚴無(wú)關(guān)乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來(lái)衡量，你自覺(jué)地維護你的尊嚴時(shí)，你的生命便也會(huì )發(fā)出奪目的光彩。
尊嚴作文 篇7
尊嚴在人們的心中處于最高地位，尊嚴是無(wú)價(jià)的，尊嚴是無(wú)可代替的，尊嚴甚至比生命更重要……
記得有一次我和媽媽去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，那個(gè)菜市場(chǎng)的兩邊都擺滿(mǎn)了蔬菜攤位，中間的路很窄。突然一輛汽車(chē)飛奔而來(lái)，司機“叭叭”鳴笛示意兩邊的菜攤讓一讓?zhuān)^(guò)去。
路邊的菜攤紛紛向后退，媽媽也拉著(zhù)我避讓在一邊�？晌业哪抗馔Ａ粼谝粋�(gè)老婆婆身上，那位老婆婆因為年齡大，動(dòng)作遲緩沒(méi)有來(lái)得及避讓?zhuān)禽v車(chē)經(jīng)過(guò)的時(shí)候把老婆婆的菜攤撞翻了，有的蔬菜都滾到了路中間。
頓時(shí)，所有人都將目光集中到這里。而那輛車(chē)的司機下車(chē)后不但沒(méi)有給老婆婆道歉，還說(shuō)了一堆難聽(tīng)的話(huà)，并把掉在地上的菜都踩壞了。只見(jiàn)他從錢(qián)包里掏出一百元錢(qián)，丟在地上踩了腳說(shuō)：“去撿吧！”隨后冷笑了一聲就走了。
那位老婆婆嚴肅地說(shuō)：“站住，把你的錢(qián)拿回去，我不需要你的施舍！”那個(gè)司機笑了一下說(shuō)：“真不識好歹�！倍俏焕掀牌耪f(shuō)：“我是一個(gè)有尊嚴的人，不需要你給我這帶侮辱性的東西！我的尊嚴是無(wú)價(jià)的，不是一百元就能夠代替的！”人們?yōu)槔掀牌诺墓菤�，鼓起掌�?lái)……
這件事情讓我明白了尊嚴的可貴，做一個(gè)有尊嚴的人，是值得尊敬的！
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