自由的作文精華[5篇]

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的自由的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由的作文 篇1

　　人生在世，沒(méi)有絕對的自由。莊子眼中，如若一個(gè)人自由，必然已達到“一物我”的境界，然而仔細一想，當人與自然融為一體時(shí)，人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書(shū)《天藍色的彼岸》中對死的描寫(xiě)：“人死后會(huì )升入天堂，但這并非是真正的回歸。只有當心中無(wú)所牽絆，才能通往天藍色的彼岸。那時(shí)，我便不再是我，我是青山，我是綠水，我是一切�！�

　　所以，自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當然，自由包括物質(zhì)自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學(xué)家，我認為精神自由往往是建立在物質(zhì)自由之上的。李白，一代詩(shī)仙，他的詩(shī)張狂霸氣，隨行自如，不難看出他用有著(zhù)豐富且自由的精神世界。然而他周游各地，錢(qián)從何來(lái)？曾有人推測她的父親李客是一個(gè)家財萬(wàn)貫的大富豪，才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的.自由。相對的，海子，同樣是才華橫溢，卻貧困潦倒。他曾經(jīng)到小酒館，想以一首好詩(shī)換一壺好酒，老板卻因同情他免費給了他一壺。海子沒(méi)有接受，悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺，難道他的精神世界不夠自由嗎？如果說(shuō)他臥軌自殺是因為這個(gè)世界不符合他的理想，“喂馬，劈柴，周游世界�！边@是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質(zhì)保障。連凡人的幸福都無(wú)法達到，所以他憾然離去，將“面朝大海，春暖花開(kāi)”的美好理想寄托給靈魂，永遠離開(kāi)了人世。

　　這也就是為什么人在年輕時(shí)豪情壯志，甘愿為了事業(yè)犧牲自由，在逐漸提高自己的物質(zhì)生活之后，厭倦官場(chǎng)的明爭暗斗，想要獲得內心的寧靜，于是就此放下事業(yè)，遠遷郊區或者背著(zhù)碩大的旅行包四處旅行。

　　自由始終是彼岸的一座燈塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處，卻仍然執意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼，沉醉不知歸途。但當人們凝神細看，還是會(huì )依稀地看到那微弱的光線(xiàn)，所以，若想在塵世中追求相對的自由，先要為自己積累一定的物質(zhì)基礎，并且時(shí)刻不忘自己對自由的這一份熱忱。即使永遠也到不了彼岸，仍然會(huì )感到一束來(lái)自遠方的光束靜悄悄地打在身上，帶著(zhù)一股平靜的力量。

自由的作文 篇2

　　今天是Thursday，上午有“自由課”！歷經(jīng)星期1~星期3的風(fēng)風(fēng)雨雨痛苦時(shí)光，終于迎來(lái)了這節課的到來(lái)。哦，說(shuō)明一下，“自由課”就是書(shū)法課啦。

　　第三節課的鈴聲響起，書(shū)法老師到來(lái)，眼保健操上，大家都鬧哄哄的.，老師不管，大家可放肆啦。接著(zhù)，老師就會(huì )這樣說(shuō)一句：“可以寫(xiě)作業(yè)、看書(shū)、畫(huà)畫(huà)，就不能說(shuō)話(huà)！”我們可樂(lè )啦，班上有百分之八十的同學(xué)在寫(xiě)作業(yè)，而百分之十五的同學(xué)在說(shuō)話(huà)(無(wú)法無(wú)天咯），則百分之五的同學(xué)呢，就在看書(shū)、畫(huà)畫(huà)。佷自由吧，有時(shí)候搞笑星們都來(lái)大顯身手，你一言，我一句，引得我們哈哈大笑。我同桌就有一個(gè)習慣，就是每次趁老師不注意，就拿紙屑揉成一小團，朝斜上的那些同學(xué)扔去，居然沒(méi)發(fā)現！太搞笑了！

　　怎么樣？這節“自由課”夠自由吧？

自由的作文 篇3

　　在一個(gè)人人都有翅膀，可以自由飛翔的國度，一個(gè)先天沒(méi)有翅膀的善良的小仙子坐在礁石上遙望著(zhù)大海，喃喃說(shuō)道：“我多么想擁有一雙翅膀，飛過(guò)這片大海，去看看外面到底是什么樣子�！泵慨敶藭r(shí)，一些瞧不起人的.小仙子就會(huì )諷刺她：“呵，就你這樣，生下來(lái)就沒(méi)有翅膀的小仙子，根本就不配生活在這片土地�！�

　　小仙子在這個(gè)國度里沒(méi)有朋友，只能與動(dòng)物做伴，動(dòng)物昆蟲(chóng)們就天天和小仙子玩樂(lè )，生活?lèi)芤�。開(kāi)始，昆蟲(chóng)動(dòng)物們沒(méi)有發(fā)現小仙子的憂(yōu)郁，后來(lái)看見(jiàn)仙子與其他仙子不同，才明白仙子每次眉頭皺起的原因……昆蟲(chóng)動(dòng)物們?yōu)榱嗽�仙子的�?mèng)，集合起來(lái)，變成一雙翅膀的樣子，帶仙子飛過(guò)了那片湛藍的大�！�…

　　后來(lái)，這個(gè)故事被譽(yù)為“代表自由的夢(mèng)”……

自由的作文 篇4

　　也許從種角度上看，天生的不自由就相當于人生的自由。

　　伴我渡過(guò)N分之一初中生活的小鯉魚(yú)死了。據媽媽說(shuō)，是因為水太多了，魚(yú)蹦出來(lái)了，死了。

　　鯉魚(yú)其實(shí)是在池塘釣的，肯定不習慣只拘束于不到半米的小盆子里，比起幾料長(cháng)的池塘，顯然是讓它不大自由。在以前的日子中，它幾次蹦出來(lái)，都被我五抓了回去，所以，它就有了經(jīng)驗，不再跳了，但也許它是認命了吧!可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到它盡然因此而永遠不自由。

　　想一想，如果說(shuō)它從一開(kāi)始的來(lái)習慣到習慣，它就不會(huì )死。雖然在形式上似乎是失去了自由，但總比冒險去死，總比在自由的池塘里被人釣起做紅燒魚(yú)好。在小小的盆子里，可能它連懶腰都伸不開(kāi)，可是它的思維不限，即使是沒(méi)有做大動(dòng)作的地方，但這也是一片小小的天地呀，這么說(shuō)來(lái)，此刻的它是自由的。

　　但如果它選擇的是反抗，那除非它是個(gè)人，它只是魚(yú)，它對它認為的不自由的反抗最后所造成的是，不僅身體受更大的限制，這思維也消失滅盡，這便是它在認為不自由的環(huán)境中認為的自由。

　　我們雖是人，但是我們也在自由與不自由之間打問(wèn)號，可以說(shuō)繁忙的初中生活是不自由的，但學(xué)了知識，我們至少思維自由了。如果我們選擇形式上的自由不學(xué)習，我們不僅沒(méi)有能用武之地，并且也連武都沒(méi)有，這樣看來(lái)，現在形式上的不自由也是為將來(lái)的'自由打基礎的呀!

　　魚(yú)死了，它的小錯誤最終鎖住了它通向自由的大門(mén)。世界大，錯誤多，自由小，至細心則無(wú)可誤，看來(lái)往往所謂的自由是建立在不自由之上的。

自由的作文 篇5

　　對于生活在21世紀的我們來(lái)說(shuō)，“自由”算得上是一個(gè)最熟悉的詞了，無(wú)論是在政治歷史書(shū)上，還是在大人們說(shuō)的話(huà)中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有這樣的疑問(wèn)：我們真的自由么？咱們從小往大說(shuō)吧：小時(shí)候，當你上課時(shí)和同學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)，老師往往會(huì )抓住你教訓一頓，難道我們沒(méi)有說(shuō)話(huà)的自由么？再長(cháng)大點(diǎn)，當你可以騎車(chē)上馬路的時(shí)候，會(huì )發(fā)現有人行道和車(chē)行道之分，難道我們不可以想走哪兒走哪么？等到你成人了，哪天氣兒不順，沒(méi)事打110玩兒，警察馬上就會(huì )找到你，難道是我們沒(méi)有打電話(huà)的自由么？

　　對于以上這些疑問(wèn)，我認為這是有些人對自由意義的曲解。在地球上，一共居住著(zhù)60億的'人，如果每個(gè)人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就亂了。自由，對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，所以我們不可以只顧著(zhù)自己逍遙而把別人的自由給毀了。就用上述的例子來(lái)說(shuō)，當你在發(fā)揮說(shuō)話(huà)的自由時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)其他人聽(tīng)課的自由？當你在大街上自由狂奔的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)其他車(chē)輛行駛的自由？當你因為心情不好而故意撥打110時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)其他需要幫助的人的自由？正因如此，才有了一些本著(zhù)大家都相對平等的秩序出現。這并不是剝奪了自由，而是極大程度上地維護了每一個(gè)人。

　　再看一個(gè)全世界都知道的例子。我們來(lái)看美國。正如大家所知道的，在美國，每個(gè)公民都有持有武器的自由。這一點(diǎn)與中國的情況大不相同，以至于讓某一部分人對美國贊賞有加，而對中國保持“白眼”狀態(tài)。但是不知道他們觀(guān)察過(guò)沒(méi)有，美國的殺人事件可是比中國多了不少。這就跟美國的自由政策有關(guān)。在中國，你和某人因誤會(huì )結下仇，第二天不會(huì )有什么事；可要是在美國，碰見(jiàn)那個(gè)心理狹隘的，第二天就沒(méi)準去見(jiàn)上帝了。他使用了他的自由剝奪了你活下去的權利，難道這樣就是對的么？更有甚者就是因為自己心里不痛快就開(kāi)始向別人掃射，難道這就是我們想要的自由么？

　　為了每一個(gè)人都有享受自由的權利，我們必須要用秩序來(lái)規范它。在不妨礙別人的情況下行使我們的自由，這才是它的真諦！

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