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自由的作文[優(yōu)選]
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的自由的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
自由的作文 篇1
我的家鄉是個(gè)風(fēng)景宜人、山清水秀的好地方。這里的天藍、草綠、花美、水清、鳥(niǎo)兒快樂(lè ),它的名字叫京山。我的家鄉是湖北省唯一的國家級生態(tài)縣,是中國的觀(guān)鳥(niǎo)之鄉,這里生活著(zhù)最美麗的鳥(niǎo)類(lèi)和世界上最珍稀的鳥(niǎo)種。
我美麗的家鄉空氣清新怡人,家鄉的鄉親們都愛(ài)鳥(niǎo)、護鳥(niǎo),決不允許任何人傷害它們,所以總會(huì )有許許多多的鳥(niǎo)兒在這里幸福、快樂(lè )地生活!
都說(shuō)燕子走了,有再來(lái)的時(shí)侯,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)侯。每年秋天,罕見(jiàn)的中華秋沙鴨總是眷念著(zhù)這塊純凈的土地,不遠萬(wàn)里地來(lái)到我的家鄉;吳嶺水庫是大雁和蒼鷺的中轉站,每天都有南來(lái)北往的水鳥(niǎo)在這里打尖落腳,遠行的鳥(niǎo)兒們在這里填飽肚子,美美地睡上一覺(jué),再各奔東西;成群結隊的鴛鴦在楊集的鴛鴦湖嬉戲、玩!
不信,你看一只身披綠盔甲、頭戴黃冠帽的小鳥(niǎo),飛過(guò)我家門(mén)前的草地,飛向那片蔥綠的樹(shù)林,不一會(huì )兒,飛到了那棵樹(shù)上,我跟著(zhù)它,走到一個(gè)美麗而神秘的地方。
空間在我眼前擴大了,茂盛的樹(shù)林組成了龐大的鳥(niǎo)家族,不遠處,有幾只和它長(cháng)得一模一樣的小鳥(niǎo)。它飛過(guò)去了,熱情地和其他小鳥(niǎo)打招呼,它們在一起議論紛紛,該不會(huì )是它們的親人吧?在這巨大的`空間里,鳥(niǎo)兒們在林中穿梭,進(jìn)入了一個(gè)個(gè)巢穴。我也跟了過(guò)去,仔細看,像是它的“家”,周?chē)黄渚G,在這些枝桿上,掛滿(mǎn)了紅綠“燈籠”,哇!是真的嗎?這真的是它們的家嗎?真美!往前看,便有一處美景,我躡手躡腳地跑了過(guò)去,看見(jiàn)似天堂般美麗的地方。這是一處瀑布,一大片一大片的青苔被瀑布掩蓋著(zhù),像是遮掩的一層層薄薄的水藍色紗衣,鳥(niǎo)兒們在周?chē)P(pán)旋,在天空中鳴叫,它們成群結隊地飛過(guò)來(lái)又飛過(guò)去,像是在歡迎我的到來(lái)呢!五彩的隊伍在我眼前旋轉,讓我應接不暇。
夕陽(yáng)西下,到了鳥(niǎo)兒歸巢的時(shí)侯,我也該回家了。我告別了林中的鳥(niǎo)朋友,行走在這鳥(niǎo)兒自由的天堂,帶回一路的好風(fēng)景、好心情、好月色。
自由的作文 篇2
人生的舞臺上,每個(gè)人都在用情的演出,在生命的原野上,人們自由地放夢(mèng)飛翔……我躲在黑幕下靜靜地看戲,我在想,是不是每一個(gè)夢(mèng)想都可以自由地飛翔?
――題記
少年時(shí)代正是如詩(shī)如畫(huà)的歲月,是放飛琥珀般的夢(mèng)想的時(shí)節,我是一個(gè)很愛(ài)作夢(mèng)的女孩子,在我的夢(mèng)中,我是穿破巖石的水滴,我是可以搏擊長(cháng)空的鯤鵬,可那畢竟是夢(mèng),在夢(mèng)醒之時(shí)我意識到自己只不過(guò)是一條追逐浪花的魚(yú)兒,一只渴望藍天的雛鷹……
曾經(jīng)有過(guò)許多的黃昏,我對著(zhù)夕陽(yáng)低吟淺唱;曾經(jīng)有過(guò)數不清的黎明,我迎著(zhù)朝霞講述自己的向往,我不愿循祖輩父輩的生活軌跡,而是希望有自己的生活方式?墒菦](méi)有一帆風(fēng)順的人生,我找不到那個(gè)可以放夢(mèng)飛翔的天堂!我也漸漸明白:希望越多,失望越多。
忘不了在眾人的面前說(shuō)不出話(huà)的尷尬
忘不了直線(xiàn)下跌的考試成績(jì)
忘不了發(fā)下成績(jì)時(shí)父母眼里的失望
忘不了別人說(shuō)自己的孩子時(shí)父母的'黯然神傷
我期待著(zhù)自己有一天可以對著(zhù)一切的一切產(chǎn)生免疫力,我寧愿讓時(shí)間冷凍我一切的感情,我渴望在這個(gè)季節里有一個(gè)奇跡的出現,可是,我失望了。我可以垂下眼臉讓別人看不出我得想法,但是,我明白自己心里在想什么,在渴望什么……
天空飄起了紛紛揚揚的雪花,樹(shù)枝也禿光了,刺骨的寒風(fēng)迎面吹來(lái),風(fēng)吹冷了我得思緒:即使時(shí)作繭自縛我也在渴望有朝一日能破繭成蝶!
當冰封上的一片雪花在陽(yáng)光的擁抱中成了一滴水珠時(shí),他便擁有了生命,有了與生具來(lái)的蔚藍色的夢(mèng);當這一滴水把自己融入涓涓流淌的山溪時(shí),它便擁有里追夢(mèng)的勇氣,因為它感到自己被陽(yáng)光改變的不僅僅是生存的形式,更重要的是復活里它那個(gè)被冰封了太久太久的夢(mèng)想!它穿過(guò)了長(cháng)長(cháng)的曲折的山路,它走過(guò)長(cháng)長(cháng)的隨時(shí)會(huì )把它還原成冰的冰川,終究會(huì )有一天它會(huì )把自己融進(jìn)一條長(cháng)長(cháng)的河流,它無(wú)聲無(wú)息的隨著(zhù)波浪前進(jìn),并時(shí)時(shí)刻刻的拒絕著(zhù)岸邊柳柔花艷的吸引,走阿走啊,在某一個(gè)黑暗過(guò)后的黎明,他突然發(fā)現自己竟然已置身有夢(mèng)想之中的那一片蔚藍……
而現在,在這個(gè)飄雪的冬季,就讓我們像那一片雪花,在陽(yáng)光擁抱中,釋放自己全部的希望,期待著(zhù)一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子,奔像草原與蝴蝶共舞。
在某一個(gè)微風(fēng)輕撫的日子里我可以驕傲的對身邊的人說(shuō):“看我得夢(mèng),它在自由的飛翔!”
自由的作文 篇3
之所以稱(chēng)復雜性自由,而不叫復雜性自由主義,因為還談不上主義這么高大上。但自由是一個(gè)好東西,所有觀(guān)點(diǎn)的人都可以用。以復雜性范式看待自由,同復雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義會(huì )有什么不同?
在我看來(lái),復雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義,在范式上都可以歸結為簡(jiǎn)單性自由。簡(jiǎn)單性自由,是指復雜的自由與簡(jiǎn)單的自由的總和。復雜不同于復雜性。一個(gè)用機械的科層制組織起來(lái)的大企業(yè),內部可能非常復雜,但結構上卻是簡(jiǎn)單性的。因為科層制本身就是簡(jiǎn)單性結構?茖又圃購碗s,本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織,不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構成的復雜性。
復雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義之間有什么差別?汪丁丁沒(méi)有詳細講,張維迎更是不承認這種差別有意義。不過(guò)從旁觀(guān)者看,差別還是有的。簡(jiǎn)單的自由主義更多強調直接的自利;而復雜的自由主義更多通過(guò)“內生偏好的”利他,迂回地強調自利。映射到策略上,前者更強調在“中國問(wèn)題”的復雜背景下強調自由(汪丁丁,20xx),后者更主張直截了當地強調自由。
這種自由主義的集合,被人新稱(chēng)為“朗潤派”,與共同強調復雜性范式的“顛覆派”(陳禹、我、韓小明和楊培芳)在簡(jiǎn)單性與復雜性這個(gè)范式上,觀(guān)點(diǎn)形成差異,不是偶然的。但即使身在其中,也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認為雙方觀(guān)點(diǎn)差不多。但隨著(zhù)討論的深入,其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現出來(lái)。
3月6日,致福軒的一位聽(tīng)眾,游敏老先生給我打電話(huà)并發(fā)來(lái)一文,指出新舊兩種觀(guān)點(diǎn)的分歧,實(shí)際是哲學(xué)觀(guān)的不同。新觀(guān)點(diǎn)隱含的'哲學(xué)觀(guān)是“中”,舊觀(guān)點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀(guān)是“排中”。指的是,例如,舊觀(guān)點(diǎn)認為利己與利他,在誰(shuí)為第一性上,應按照排中律,只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人,相當于不認為排中律是對的(對應互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化,你中有我,我中有你)。游敏老先生的話(huà)讓我不能不佩服。因為高邦仁在跟我共同醞釀《3%》時(shí),最主要強調的一點(diǎn),就是游敏老先生反復強調的中庸。以致董光璧老先生在評論《3%》一語(yǔ)破的:“本書(shū)作者所倡導的‘經(jīng)濟學(xué)之道’,就是以‘天人合一’這一偉大結論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來(lái),更挑明了背后實(shí)質(zhì),這就是容納悖論(paradox ,佯謬)。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據的是啟蒙理性(“去魅”),而中庸之道所依據的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。
這樣一看,簡(jiǎn)單性范式中的自由,與復雜性范式中的自由,含義就可能正好相反。當把不同范式的自由,作為經(jīng)濟學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時(shí),在實(shí)證上會(huì )有四個(gè)基本不同。下面我們就從《3%》就地取材,來(lái)剖析一下這種不同。
第一,效率和多樣性,何為自由的標準?
從復雜性角度理解的自由,首先表現為選擇,沒(méi)有選擇就沒(méi)有自由。在實(shí)證上,選擇應由多樣性(Variety)來(lái)標度。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不是今天才有,它源自阿瑪蒂亞森的“以自由看待發(fā)展”。這是復雜性自由的基石。為此,主張把Variety內生為復雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由,一般稱(chēng)為多樣性。
而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由――無(wú)論是復雜的自由,還是簡(jiǎn)單的自由――都是沒(méi)有選擇的自由(是理性經(jīng)濟人的必然)。也就是Variety的值等于1(我在發(fā)言中稱(chēng)為品種N=1,意思是無(wú)論有無(wú)選擇,對均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響)。這種自由,是效率意義上的自由(同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界)。
由此,可以把簡(jiǎn)單性自由與復雜性自由的觀(guān)點(diǎn)差別,歸結為效率優(yōu)先,還是多樣性?xún)?yōu)先。多樣性在實(shí)證上對應質(zhì)量、創(chuàng )新、信息化。例如現行主流流行的提高經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量的觀(guān)點(diǎn)是強調效率標準,《3%》明確主張,提高經(jīng)濟增長(cháng)質(zhì)量,應堅持效率與多樣性標準并重。
第二,最優(yōu)與恰當,何為帕累托最優(yōu)(或最優(yōu)是否可以容納悖論)的取向?
從復雜性角度理解的自由,所謂最優(yōu)是針對節點(diǎn)的,因此是分布式的最優(yōu)。在復雜性的均衡中,由于內生了Variety的維度,當最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時(shí),它相當于傳統均衡中存在多條需求曲線(xiàn)或成本曲線(xiàn)時(shí)的均衡,均衡不是一個(gè)點(diǎn),而是均衡集合!3%》顯示出長(cháng)尾曲線(xiàn)實(shí)際可以是均衡曲線(xiàn)在品種-數量平面上投影下來(lái)的等均衡線(xiàn)。
而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由,最優(yōu)是針對中心的,只能有一個(gè)最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的,復雜性均衡與簡(jiǎn)單性均衡之間,相差一個(gè)平均成本(AC)與邊際成本(MC)之差,復雜度越降低,這個(gè)差就越小。當這個(gè)差為零時(shí),復雜性系統就轉化為簡(jiǎn)單性系統(N=1,即同質(zhì)性假定),這時(shí)復雜性均衡就會(huì )轉化為簡(jiǎn)單性均衡。也就是說(shuō),簡(jiǎn)單性的自由只是復雜性自由在不存在多樣性、復雜性時(shí)的特例。
多點(diǎn)均衡,在哲學(xué)中就對應容納悖論。意思是各種選擇,即使不相容,甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”(實(shí)際是指恰當、正當、滿(mǎn)意)。這種去中心化的“最優(yōu)”,在實(shí)踐中是指一對一精準均衡(即情境相關(guān)的場(chǎng)合最優(yōu))。它應是由一個(gè)基準的(數量-價(jià)格上的)均衡,加一個(gè)隨具體時(shí)間、地點(diǎn)浮動(dòng)的(品種-價(jià)格上的)均衡構成的聯(lián)合均衡。人們常說(shuō)的小批量、多品種,就是指這種類(lèi)型的價(jià)格最優(yōu),其極限是個(gè)性化定制。
由此可見(jiàn),簡(jiǎn)單性與復雜性自由的區別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復雜性的自由對左右觀(guān)點(diǎn)之所以能保持中立,是因為它根本不在同質(zhì)一元這個(gè)平面上討論問(wèn)題。
第三,自由是風(fēng)險(不確定)偏好,還是風(fēng)險(不確定)規避的?
簡(jiǎn)單性的自由與復雜性的自由,隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對稱(chēng)為常態(tài),后者以節點(diǎn)對等(如P2P)下的信息對稱(chēng)(透明)為常態(tài)。簡(jiǎn)單性的自由主義,多主張規避風(fēng)險與不確定性。張維迎的觀(guān)點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟學(xué)預設信息不對稱(chēng),化解風(fēng)險,尤其是不確定性,一定代價(jià)高昂,需要能降低交易費用的制度來(lái)平衡。
復雜性的自由完全相反。首先就不認為系統越復雜,成本應該越高,而是越復雜,邊際與平均成本越低(基于品種的范圍報酬遞增)。根據就是基于ICT革命的智慧化,使復雜性從成本不經(jīng)濟,變?yōu)槌杀窘?jīng)濟。必然推論是偏好風(fēng)險和不確定性。在實(shí)踐中,提出C2B,意在化風(fēng)險為機會(huì )(因為一旦供求一對一貼緊,實(shí)現個(gè)性化經(jīng)濟,就無(wú)所謂風(fēng)險了);ヂ(lián)網(wǎng)親風(fēng)險投資與創(chuàng )新,都是復雜性自由的特有表現。
第四,自由是“小乘”的,還是“大乘”的?
簡(jiǎn)單性自由往往相當于小乘佛教,強調少數精英(如企業(yè)家)的核心作用,復雜性自由卻相當于大乘佛教,主張人人都可以搭上創(chuàng )新的班車(chē)。例如,張維迎在發(fā)言中極力強調企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強調大眾創(chuàng )新,將企業(yè)家化解不確定性的中心作用,解構為由草根創(chuàng )新化解不確定性。
復雜性自由的選擇,不是主觀(guān)選擇,而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過(guò)相當于“槍”,不會(huì )打槍也可以得天下,重要的是明白為什么人扛槍?zhuān)瑸槭裁慈舜蛘。具體說(shuō),搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟的人,要明白互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自由的真諦,在于解放人的多樣性選擇的能力。
自由的作文 篇4
月明星稀,四周一片寂靜,十點(diǎn)了,我揉了揉發(fā)痛的眼睛。我多么想像海鷗喬納森那樣自由自在的飛翔!
可是,我并不能,我永遠只是一只被人控制的風(fēng)箏,沒(méi)有自由,也沒(méi)有屬于自己的天空。
如果我可以自由自在的飛翔,我將會(huì )飛向那無(wú)邊的大海,停在海邊,眺望那洶涌澎湃的大海。
如果我可以自由自在的飛翔,我見(jiàn)飛向那金黃的麥田,停在枝頭上,給辛苦勞作的農民伯伯唱歌。
如果我可以自由自在的飛翔,我將會(huì )飛向那巍峨險峻的高山,在云霧繚繞的山頂觀(guān)賞那雄偉壯觀(guān)的日出,讓那金黃的光芒溫暖我的身體。
如果我可以自由自在的飛翔,我將會(huì )飛到那熱鬧非凡的公園,停在湖邊,看著(zhù)孩子們和小鳥(niǎo)玩鬧,看著(zhù)他們天真無(wú)邪的笑容,和他們一起奔跑。
如果我可以自由自在的飛翔,我會(huì )飛往音樂(lè )廳,感受音樂(lè )給我們的恩賜,陶醉其中……
我渴望著(zhù),渴望著(zhù)自由的天空,一片屬于自己的天空!
望著(zhù)窗外,那些小鳥(niǎo)還是在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍,是多么快樂(lè ),多么自由!他們可以飛到枝頭上,可以飛到屋檐上休息。他們飛向屬于自己的世界,做自己想做的`任意事,沒(méi)有作業(yè),也沒(méi)有課本,也不用去學(xué)校,他們是多么自由!
盡管我十分勞累,但我知道,海鷗喬納森也是通過(guò)一天天努力,一天天提升速度,從每分鐘二十英里提升到每分鐘二百五十英里。練習時(shí),他的雙翼在空氣的快速沖擊下會(huì )產(chǎn)生撕心裂肺的疼痛,達到身體極限后,體力消耗盡了,就只能從高空摔進(jìn)大海,他每天都要拖著(zhù)疲憊、冰冷的身體回家,但他仍然每天堅持練習,最終創(chuàng )造了奇跡。
想完這些,我恍然大悟,我現在辛苦枯燥的練習,是為了將來(lái)能飛得更高,更快,更遠,看到更廣闊的蒼穹!
自由的作文 篇5
“媽媽爸爸,拜拜,嘻嘻,我終于解放了!”我輕聲說(shuō)。爸爸媽媽臨時(shí)出門(mén)辦事去了,我就像籠子里的小鳥(niǎo)被放飛一樣,獲得了自由。哈哈,我可以想干什么就干什么了。我要做以前爸爸媽媽在家的時(shí)候,不能做的事情。
我跑進(jìn)爸爸媽媽的房間里,打開(kāi)電視,哇!各個(gè)頻道里有這么多好看的`電視。骸短斓赜星椤、《意難忘》、還有《白蛇傳》……啊,我都不知道要看什么好了,我隨便摁了個(gè)頻道,劇情好慢呀,我看了一半就換頻道了,別的頻道也許更好看,這么多節目我都看不過(guò)來(lái)了,哎!還是不看電視了。
我又走到電腦前,打開(kāi)電腦,哇,電腦讓我更享受:我一會(huì )兒跟同學(xué)聊班級里的瑣事;一會(huì )兒玩“武林外傳”的小游戲;一會(huì )兒看“少年包青天3”,還養養小寵物,真是爽極了……
“咕嚕,咕!,原來(lái)是我的肚子叫了,看看手表已經(jīng)11點(diǎn)半了。
“叮咚,叮咚”,正好,爸爸媽媽回來(lái)了,可以給我做好吃的了,又可以享受了。
爸爸媽媽不在家的感覺(jué)就是兩個(gè)字——享受。
自由的作文 篇6
我向往自由
誰(shuí)不向往自由,能擁有自己的一片天空?墒谴笕藗兡芙o我們一點(diǎn)時(shí)間;我們就已經(jīng)心滿(mǎn)意足了!
從前,我本是一只無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由快活的小鳥(niǎo)?墒,在我即將面臨上中學(xué)的時(shí)候,我不幸失去了往日的自由。
一個(gè)人剛剛獲得自由,就像剛出籠的小鳥(niǎo)。我渴望自由、向往屬于我的生活,但這時(shí)間的鎖卻好像永遠無(wú)法打開(kāi)似的!干自己不喜歡的事,就覺(jué)得時(shí)間過(guò)的一分一秒都是那樣的險難;做自己喜歡的事,就恰恰相反!似乎一眨眼時(shí)間就過(guò)去了。
有人說(shuō),中國像一頭沉睡的獅子;有著(zhù)五千年文明歷史的中國不會(huì )永遠沉睡下去。直到有一天,它突然蘇醒過(guò)來(lái)。它的怒吼聲便驚動(dòng)了整個(gè)世界,不知可不可以這樣比喻;我現在的生活就像一頭沉睡的獅子?傆幸惶,它會(huì )醒過(guò)來(lái),我的小天地將是自由。
雖然,有首詩(shī)是這樣寫(xiě)的:可憐天下父母心,溺愛(ài)必然是禍根。但是父母對孩子的愛(ài)應該有寬容、有嚴厲、有說(shuō)笑與玩耍,還有刻苦學(xué)習。我們的生活才會(huì )更加有意義!
天下的父母。我想對你說(shuō):我們都向往自由
我想要的自由
唉,老媽你什么時(shí)候能體會(huì )下我啦!
我真的真的不會(huì )學(xué)壞,為什么那么不相信你的女兒嘞?
每次,你都在我的同學(xué)面前毫不留情的給我一頓罵!是啊,你當然不知道我多難受,不理解我的'你,每次都抓著(zhù)我的小辮子不放。
為什么啊。為什么每次都要逼我?
自由對一個(gè)合格的人來(lái)說(shuō)多么重要,現在
走到哪跟到哪,不讓我到同學(xué)家,又不讓同學(xué)來(lái)咱家,您想怎么樣我并不是不知道呢,媽媽!我是您女兒,沒(méi)有
比我更了解你的了,是的,一個(gè)可愛(ài),文靜乖巧的女兒誰(shuí)不想要?但是這些的代價(jià)并不是一定要在家悶著(zhù)!
你總說(shuō)把學(xué)習排第一,行!滿(mǎn)分120分?讓我考滿(mǎn)分嗎?
從小我就數學(xué)不好,您總是說(shuō)我不認真學(xué),不好好學(xué),可是,媽媽你不給我解釋的機會(huì ),從來(lái)不給媽媽?zhuān)艺娴谋M力了呢
老媽你知道嗎?我現在對你是徹底無(wú)語(yǔ)了!真的,我特別想要自由!您知道自由對一個(gè)12歲的女孩多么重要嗎?
您不知道我在學(xué)校多么的倔強,我就像一株仙人掌呢!
可是,您也不知道,仙人掌的身體了,是水啊
我這株仙人掌,傷人三分
自傷七分啊!
自由的作文 篇7
在那段自由的日子。
風(fēng)聲,雨聲,讀書(shū)聲。
我輕輕擦拭寂靜書(shū)架,細細品味著(zhù)那些給我正能量的文字,慢慢領(lǐng)略著(zhù)那些千古風(fēng)流人物的靈魂,給自己的精神吸取正能量,給我的心靈留出了一片恬靜的自由空間……
那段日子,我給心靈留出一片自由空間,去感受。我打開(kāi)書(shū),雙手輕翻著(zhù)潔白的紙張,仿佛已經(jīng)穿越了數千年的光陰。那是一處崇山峻嶺之地,一行人正在享受著(zhù)流觴曲水的雅趣,其中一位正列坐其次,提筆記錄著(zhù)這蘭亭美景,只見(jiàn)他下筆如行云流水,筆墨似輕云之蔽月。他,就是書(shū)圣王羲之,他用自己曠達的心懷和流暢的筆墨書(shū)寫(xiě)下了千古名篇;“況修短隨化,終期于盡”——令人敬仰的書(shū)圣選擇了稱(chēng)病棄官,給自己自由的心靈留出了一片靜謐的空間,那里,清流如綢帶映襯左右。
那段日子,我給心靈留出一片自由空間,去感觸。翻開(kāi)書(shū),雙手摩挲著(zhù)光滑的紙張,仿佛已經(jīng)跨越了千許年的歲月。那里一片十余畝的田地,有一位隱士正在采菊耕田,只見(jiàn)他一邊揮動(dòng)著(zhù)手中的鋤頭,一邊欣賞著(zhù)“暖暖遠人村,依依墟里煙”的田園景致。他,就是“歸園田居”的五柳先生陶淵明!伴_(kāi)荒南野際,守拙歸園田”——面對黑暗的官場(chǎng)生活,他毅然離開(kāi),棄官歸隱,過(guò)著(zhù)安貧樂(lè )道的生活!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”——“不為五斗米折腰”的陶淵明給自己自由的心靈留出了一片安逸的空間,那里,盛開(kāi)著(zhù)純潔的野菊花。
那段日子,我給心靈留出一片自由空間,去感慨。展開(kāi)書(shū),雙手撫摸著(zhù)如玉的紙張,仿佛已經(jīng)橫越了兩千四百多年的'歷史。那是暗流涌動(dòng)的汨羅江,有一位白鬢長(cháng)須的老者在昂首凝視著(zhù)正前方。他,就是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”——矢志不渝的屈原用自己的生命去追求不滅的真理;“身既死兮神似靈,子魂魄兮為鬼雄”——屈原用自己的堅貞與執著(zhù)給自己自由的心靈留出了一片廣闊的空間,那里,燃燒著(zhù)永不熄滅的靈魂。
那段自由的日子,我輕輕擦拭著(zhù)寂靜的書(shū)架,細細品味著(zhù)那些給予我無(wú)限正能量的文字,慢慢領(lǐng)略著(zhù)那些千古風(fēng)流人物的靈魂,給自己的精神吸取能量,給自由的心靈留出了一片恬靜的空間……在自由的日子里,我留出了一片空間給自己那顆自由的心靈。
自由的作文 篇8
天空是浩瀚的,寬廣的,自由的……仰望天空,總能被他的自由、寬廣所感染。
早晨,我沿著(zhù)窗戶(hù)的陽(yáng)光向外看,看見(jiàn)幾只身穿灰褐色外衣的小鳥(niǎo),他們頭上扎著(zhù)“小辮子”,在天空自由的'飛翔、玩耍。你看,有只頑皮的小鳥(niǎo)從樹(shù)上飛起,在天空中盤(pán)旋,時(shí)而快,時(shí)而慢,時(shí)而緩,時(shí)而急。它一會(huì )兒往左邊飛,去銜一支粗壯的樹(shù)枝,一會(huì )兒又突然掉頭往右邊飛,轉頭時(shí),翅膀伸得直直的、緊緊地,像是完成了一項重要任務(wù)的英雄,凱旋而歸,找完樹(shù)枝,就歡快的回窩了。樹(shù)上的鳥(niǎo)兒則是心情愉悅的歌唱、跳舞。你看,他們正在尋找舞伴呢。舞會(huì )馬上開(kāi)始了,它們伸伸脖子、抖抖翅膀,跳一跳,轉個(gè)圈,舞姿真是千姿百態(tài)。過(guò)了一會(huì )兒,他們跳累了,便成群結隊的飛出了窩,轉眼間就消失在無(wú)邊的天空中。
到了晚上,我躺在床上,看天空中閃閃的星星,聽(tīng)它們悠閑自得的唱歌,歌聲時(shí)而高亢,時(shí)而婉轉。你看它們閃啊閃的,好像在嬉戲、舞蹈呢。說(shuō)不定,月亮媽媽正在陪它們做游戲呢!
天空真是一個(gè)自由自在的游樂(lè )場(chǎng),我真想去玩一玩。
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