真正的自由作文1000字

　　真正的自由不是外在的，不是別人給你的，而是一分自由的心情，一分自己給自己的悠閑自在的感覺(jué)，無(wú)論外在的環(huán)境如何。今天小編就來(lái)分享真正的自由作文1000字，請各位讀者好好欣賞。

　　真正的自由作文1000字(一)

　　人是自由的，但心卻是鎖著(zhù)的……

　　人一出生以來(lái)就是一個(gè)學(xué)習機器，卻總是忘了給自己的軸承加潤滑油。從我出生開(kāi)始，我的大腦就被灌入了一些簡(jiǎn)單的漢字、數學(xué)加減法和英語(yǔ)單詞。我媽媽常對我說(shuō)：“人不能輸在起跑線(xiàn)上。”我覺(jué)得這不科學(xué)。人的一生就像開(kāi)車(chē)一樣，要經(jīng)過(guò)一段磨合期，并且定期檢修才能發(fā)揮最佳性能。如果在開(kāi)始時(shí)就跑得飛快，機器零件就會(huì )磨損，后面的一段路就很難領(lǐng)先了。

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我也在不斷的更新?lián)Q代，學(xué)習難度也在逐步增加。在幼兒園里，一首首的唐詩(shī)宋詞接踵而來(lái)，我第一次感受到了背書(shū)的痛苦。“舉頭望明月，低頭思故鄉”之類(lèi)的古詩(shī)詞雖然我在當時(shí)背的朗朗上口，但是古詩(shī)詞中蘊含的情感在當時(shí)我怎能體會(huì )呢?這不就失去背古詩(shī)詞的意義了嗎?

　　時(shí)間就像火車(chē)一樣，轟隆轟隆就過(guò)去了。轉眼間我已變成小學(xué)生，在小學(xué)開(kāi)始了我為期五年的磨練�？荚嚦蔀榱宋业牡谝淮髷橙�，他總是用鞭子抽打著(zhù)我，并不停地念叨道：“要努力學(xué)習，拿滿(mǎn)分……”只要你的成績(jì)比上一次差，就會(huì )引發(fā)可怕的多米諾骨牌響應：首先老師會(huì )找你到辦公室去“談心”，然后還會(huì )遭到同學(xué)們的冷嘲熱諷，更可怕的是回家后還會(huì )享受到“臀部按摩”……父母為了讓我進(jìn)步，還會(huì )把我拽到那惡魔般的補習班去，美其名曰“激發(fā)學(xué)習樂(lè )趣的游樂(lè )場(chǎng)”。我和自由之間又被一道密不透風(fēng)的墻狠狠地隔開(kāi)了。

　　“小學(xué)時(shí)節雨紛紛，教師學(xué)生欲斷魂。借問(wèn)自由何處有，眾人笑指中學(xué)生。”在上小學(xué)時(shí)我就經(jīng)常聽(tīng)到有人念這首打油詩(shī)，所以我以前一直認為初中是自由的天堂，可事實(shí)讓我的自由夢(mèng)破滅了。學(xué)科變得更加繁多，我的敵人也由“語(yǔ)數英聯(lián)軍”變成了“七科聯(lián)軍”(后來(lái)又升級成了“八科聯(lián)軍”)，使我不得不添加筆墨彈藥�？荚嚦煽�(jì)廢除了“自知制”，改成了“公開(kāi)制”，且又添加了“排名制”。學(xué)生被分成兩種：公辦生和民辦生，前者可享受減免“學(xué)習稅”等優(yōu)惠政策……總而言之，自從我進(jìn)入初中后，手腳都似乎被一條無(wú)形的鐵鏈拴住了，沒(méi)法兒亂跑。我這樣就跟被人隨意擺弄的玩具木偶沒(méi)什么兩樣了。

　　起初，我和自由之間是一次函數，直行即可見(jiàn)面;后來(lái)，我們之間變成了多次函數，雖然路途曲折而坎坷，始終也能相會(huì );現在，我們之間變成了反比例函數，雙方距離時(shí)遠時(shí)近，卻永遠也無(wú)法跨越那冰冷的坐標軸……我只求以后我們之間不要變成那抽象而無(wú)理的三角函數，這樣我就滿(mǎn)足了。

　　說(shuō)到這兒，我不由得羨慕起了美國人。相比之下，他們是多么的自由啊!當他們在課堂上大聲喧嘩甚至隨意地吃零食的時(shí)候，我只能拿著(zhù)書(shū)機械地讀著(zhù)那不知所云的文言文;當他們在操場(chǎng)上盡情追逐打鬧的時(shí)候，我只能在教室里寫(xiě)著(zhù)那堆積如山的作業(yè);當他們在電腦前瘋狂地玩著(zhù)網(wǎng)頁(yè)游戲的時(shí)候，我只能在補習班里聽(tīng)老師在黑板前“高談闊論”……唉，誰(shuí)叫我是中國人呢?沒(méi)辦法，我只好繼續坐在書(shū)桌前，一邊在作業(yè)本上寫(xiě)著(zhù)“全石以為底”之類(lèi)的東西，一邊在心里默問(wèn)道：“真正的自由在哪里?”

　　真正的自由作文1000字(二)

　　最后一個(gè)地球人坐在家里，突然響起了敲問(wèn)聲。

　　唐聞聲走到門(mén)后，然后打開(kāi)門(mén)。

　　“嗨!唐!圣誕快樂(lè )!”一個(gè)虛影站在門(mén)口，微笑著(zhù)看著(zhù)唐。

　　唐平靜地說(shuō)：“有什么事嗎?偉大的主。”

　　主有些不高興，說(shuō)：“老兄，別這樣，你可是地球最后一個(gè)人類(lèi)了。”

　　唐說(shuō)：“這并不是什么值得高興的事，不是嗎?偉大的主。”

　　主微笑著(zhù)：“兄弟，這當然是件值的高興的事。主可以幫住你升華，成為神，不在受任何一絲束縛，進(jìn)入真正的自由國度!”

　　唐閉上眼睛，似乎是在抉擇，或者是在回憶。

　　一年前，一個(gè)意識體來(lái)到了地球，它就是主!

　　主擁有一個(gè)奇點(diǎn)，并使之無(wú)限膨脹，以此建立了一個(gè)十一維空間，一個(gè)只存在時(shí)間與空間;感知與記憶的精神空間。主無(wú)比強大，崩潰了世界上所有人類(lèi)的科學(xué)和認知還有世界觀(guān)。主聲稱(chēng)可以人類(lèi)脫離進(jìn)化的限制，進(jìn)入無(wú)限的升華，脫離物質(zhì)世界，在精神世界隨心所欲，沒(méi)有一絲束縛，感受真正的自由。

　　主一出現，地球人上大部分人都愿意與主神化，成為真正的神!而小部分人不愿意，面對主的壓迫，他們做出了反抗，戰爭一觸即發(fā)!

　　然而主強大到令人發(fā)指，所謂的戰爭只不過(guò)是主的單方面屠殺。一年來(lái)反抗軍死的死，投的投，如今已經(jīng)全軍覆沒(méi)，只剩下一個(gè)人。

　　而唐，就是反抗軍最后一個(gè)人，也是最后一個(gè)地球人。

　　現在，主要這個(gè)最后的地球人升華，成為神。

　　“來(lái)吧，兄弟，在我的世界，你可以隨心所欲，想干什么就干什么，沒(méi)有一點(diǎn)束縛。”主試圖‘引導’唐。

　　唐睜開(kāi)眼睛，說(shuō)：“主，你知道什么是自由嗎?”

　　主說(shuō)：“隨心所欲，不受束縛。”

　　“你錯了，那是放縱，不是自由。”唐說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓。真正的自由是介于放縱與束縛之間的平衡點(diǎn)。無(wú)論這個(gè)點(diǎn)向那邊傾斜，只要有傾斜，便不在是自由。”

　　主微笑著(zhù)：“愚蠢的人類(lèi)，主一個(gè)卡爾巴的智慧又豈是你能想像。”

　　“那么我愿意愚蠢的、像條狗一樣毫無(wú)意義的死去，偉大的主。”‘唐微笑，左手拿著(zhù)一個(gè)筆記本，右手拿起m500，對準自己的太陽(yáng)穴，扣動(dòng)了板機。

　　一聲槍響，唐的腦袋成了肉醬，身體倒了下去，而這意味著(zhù)，地球上再無(wú)人類(lèi)這個(gè)物種。

　　主從來(lái)不會(huì )蹲下，但這次主蹲下了，拿起唐手中的筆記本，發(fā)現這是本日記，輕輕的打開(kāi)到最后一頁(yè)。

　�。何矣|摸著(zhù)眾神之門(mén)，卻并不準備開(kāi)啟。它通向力量與永生，是永無(wú)止歇的升華。

　　然而我迷戀我的凡軀，我依然戴著(zhù)鎖鏈，承受著(zhù)束縛。

　　當欲望失去了枷鎖，就沒(méi)有了向前的路。只能向左，或者轉右。

　　左邊是地獄，右邊也是地獄。

　　真正的自由作文1000字(三)

　　前幾天在看《中國文人非正常死亡實(shí)錄》時(shí)，里面提到了很多文人自殺的情況，不知是哪位哲人說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，人最大的自由莫過(guò)于可以自主得選擇結束自己的生命，在肉體上將自己消滅，結束一切的塵世痛苦都結束掉。然而自殺真得就是最大的自由了嗎，真正的自由又是什么呢。

　　存在主義哲學(xué)的大師薩特說(shuō)過(guò)如此經(jīng)典的一句話(huà)：“人生而自由”，而這種自由是因為人的存在而存在的，人不是存在以后而變成自由的，是作為一個(gè)存在者就是擁有了思想上的自由。而這種人類(lèi)的自由先于人的本質(zhì)而存在，并使人的本質(zhì)成為可能。人的最大自由莫過(guò)于天馬行空般的思想自由，在內在世界里，每個(gè)人相對于自己來(lái)說(shuō)就是唯一的君主。而叔本華對這一內在世界的自由的詮釋就更為精妙了，他認為生存環(huán)境只不過(guò)是對我們產(chǎn)生一種間接影響，每一個(gè)人的心靈也不全合乎他周?chē)�的環(huán)境。各人都活在他自己的心靈世界中，至于所處的世界如何，主要在我們以什么方式來(lái)看待。他的這一觀(guān)點(diǎn)固然揭示了人在自己的內在世界是獨立而自由的，但是他并沒(méi)有真正指出人在這一自由過(guò)程中仍然是受到限制的。

　　心學(xué)的開(kāi)宗祖師陸象山曾說(shuō)過(guò)一句偏激的話(huà)“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，也同樣在說(shuō)明一個(gè)人在內在世界的相對自由。誠然，內在世界的確是相對自由的，人們無(wú)法去干涉他人思想上漫無(wú)邊際的翱翔，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，思想是的自由是最純粹的，也是最徹底的。然而，我們在內在世界的思考真得是自由自在不受任何拘束的嗎。

　　我們的內在世界是隨著(zhù)我們肉體的誕生而即為存在的，但這只是前意識的部分，真正形成完備的內在世界仍是外在客觀(guān)世界作用下逐步完成的。所以，人的內在世界同樣是客觀(guān)世界的產(chǎn)物，人在這個(gè)完全屬于私人的空間里活動(dòng)也是一種社會(huì )實(shí)踐，因為人的內在世界同樣也具有社會(huì )性以及客觀(guān)性。社會(huì )形成的公共道德和禮儀規則在人的內在世界同樣起著(zhù)制約作用，盡管思考自由，但我們總會(huì )不自主得在這個(gè)世俗固定的傳統思維鉗制下進(jìn)行思考。即使有越矩的思考出現，而公德禮儀的那桿尺就會(huì )自動(dòng)亮了出來(lái)，對其不正當，不符合規范的思考進(jìn)行限制與約束。人在這一過(guò)程中只是一種相對的自由，但不是絕對的自由。

　　真正的自由肯定是在于意識之中的，而這種定義也肯定是唯心的。然而選擇怎樣思考是自由，這種選擇同樣也是責任。我們生活在這個(gè)塵世就注定我們要烙上強烈的社會(huì )屬性，集體屬性，這就要求我們對客觀(guān)進(jìn)行思考判斷歸納的時(shí)候有相同分量的責任感。真正的自由不是外在于人的目標，而是人通過(guò)自身對這世界的分析認識后意識的內在結構。它既是唯心的，同時(shí)也是唯物的。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事，只是片面強調了自身主觀(guān)能動(dòng)性的重要作用，然而知行仍須并用，與對客觀(guān)世界的了解共同主宰內在世界，那么，這時(shí)所進(jìn)行的思考才是真正的自由。

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