自信自立自強作文

　　自信、自立、自強是人生中最耀眼的三盞明燈。下面，小編為大家分享自信自立自強作文，希望對大家有所幫助!

　　自信自立自強作文一：

　　自強是中華民族的傳統美德。自強是支持著(zhù)中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。

　　解放后，中國人民繼承了自強不息的傳統美德，在毛澤東“獨立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會(huì )主義建設的偉大勝利。在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，我們也必須發(fā)揚自強美德，去適應日趨激烈的競爭。自強道德規范，也就是孔子反復強調的“求諸己”。

　　所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調以下內容：第一，自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀(guān)念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴(lài)別人恩賜的僥幸心理劃開(kāi)界限，把爭取個(gè)人利益和幸福，放在自己努力的基礎上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來(lái)的利益不是真正意義上的個(gè)人利益，由包打天下情結形成的依賴(lài)關(guān)系，最終將轉化為依附關(guān)系，而形成新的奴役關(guān)系。所以，自強規范不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負責，自己承擔對自己的責任，把命運掌握在自己手里。當然，我們說(shuō)的自主絕不是自我封閉，而是強調矛盾的主要方面在自身，主要責任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時(shí)，也只有做到自立自強，才能贏(yíng)得友誼和援助。

　　第二，自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的'人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認識的基礎上的。自信不是認為自己無(wú)所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會(huì )做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環(huán)境的人，才會(huì )有真正的自信。對周?chē)鷹l件和環(huán)境的充分認識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會(huì )堅持自主意識，堅持對自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強規范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素。

　　第三，自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己，自我發(fā)動(dòng)。無(wú)論是自主還是自信，必然要落腳到行動(dòng)上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿(mǎn)希望、精神激昂的人生開(kāi)拓中。有為的人生哲學(xué)，樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，積極的開(kāi)拓行動(dòng)，昂揚奮發(fā)向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀(guān)，不頹廢，不自棄，調動(dòng)自己整個(gè)生命中蘊含的活動(dòng)能量，去進(jìn)行人生的創(chuàng )造。第四，自強規范要求自責。自責就是自我責備，勇于承擔責任。在社會(huì )生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過(guò)內因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個(gè)人際遇的問(wèn)題上，特別是遇到不稱(chēng)心、不如意的境況時(shí)，有的人就會(huì )怨領(lǐng)導，怨同事，怨客觀(guān)條件，把個(gè)人的挫折歸因于客觀(guān)環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨轉為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長(cháng)他人志氣，滅自己威風(fēng)。

　　這樣的認識歸因，會(huì )使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇于自責的人;勇于自責的人，才能做到自強。自強的規范不只是個(gè)人修養的規范，它通常在三個(gè)層次上使用。第一，一個(gè)國家、一個(gè)民族要有自強不息的精神。第二，自強的規范在團體的層次上使用。每一個(gè)單位要做到自強不息，才能立于不敗之地。第三，自強規范在個(gè)人品德中使用，在人生征途中應做到自強不息。

　　自信自立自強作文二：

　　《周易》云：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬(wàn)物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強。作為當代大學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮斗。當我們聽(tīng)到中國加入WTO成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)，心潮澎湃，滿(mǎn)腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來(lái)報效祖國。興奮之余，但當回到現實(shí)，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著(zhù)我們前進(jìn)的腳步。身處現實(shí)的我們覺(jué)得無(wú)助�，F實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

　　朋友抬起你的頭來(lái)，不要氣餒。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國。讓我們回眸洪戰輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公�。焊赣H是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄?是堅強還是軟弱?他選擇了抗爭，選擇了決不妥協(xié)的自立自強!

　　他，就象一只負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。來(lái)自：作文大全如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間�！彼龖阎�(zhù)這樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒(méi)有機會(huì )走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng )作并獲得了嬌人的成績(jì)。

　　古人同樣給我們留下了許多自強不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》�！对�(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古人之圣賢給我們樹(shù)立了學(xué)習的榜樣。

　　人的一生誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀(guān)的'存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰(shuí)都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽(yáng)光。

　　孟子書(shū)云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果沒(méi)有逆境的磨練，我們不會(huì )成長(cháng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道在你孩提時(shí)代會(huì )為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現在連路都不會(huì )走啊。在坐的有不會(huì )走路的人么，沒(méi)有。這就說(shuō)明我們都有戰勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰。成功就在不遠處。

　　時(shí)代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會(huì )發(fā)現你一生是那么的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創(chuàng )舉時(shí)你不會(huì )再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州X號你就是總設計師。

　　自信自立自強作文三：

　　自強是中華民族的傳統美德。自強是支持著(zhù)中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。解放后，中國人民繼承了自強不息的傳統美德，在毛澤東“獨立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會(huì )主義建設的偉大勝利。在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，我們也必須發(fā)揚自強美德，去適應日趨激烈的競爭。

　　自強道德規范，也就是孔子反復強調的“求諸己”。所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調以下內容：

　　第一，自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀(guān)念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴(lài)別人恩賜的僥幸心理劃開(kāi)界限，把爭取個(gè)人利益和幸福，放在自己努力的基礎上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來(lái)的利益不是真正意義上的個(gè)人利益，由包打天下情結形成的依賴(lài)關(guān)系，最終將轉化為依附關(guān)系，而形成新的奴役關(guān)系。所以，自強規范不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負責，自己承擔對自己的責任，把命運掌握在自己手里。當然，我們說(shuō)的自主絕不是自我封閉，而是強調矛盾的主要方面在自身，主要責任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時(shí)，也只有做到自立自強，才能贏(yíng)得友誼和援助。

　　第二，自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認識的基礎上的。自信不是認為自己無(wú)所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會(huì )做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環(huán)境的人，才會(huì )有真正的自信。對周?chē)鷹l件和環(huán)境的充分認識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會(huì )堅持自主意識，堅持對自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強規范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素。

　　第三，自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的'積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己，自我發(fā)動(dòng)。無(wú)論是自主還是自信，必然要落腳到行動(dòng)上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿(mǎn)希望、精神激昂的人生開(kāi)拓中。有為的人生哲學(xué)，樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，積極的開(kāi)拓行動(dòng)，昂揚奮發(fā)向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀(guān)，不頹廢，不自棄，調動(dòng)自己整個(gè)生命中蘊含的活動(dòng)能量，去進(jìn)行人生的創(chuàng )造。

　　第四，自強規范要求自責。自責就是自我責備，勇于承擔責任。在社會(huì )生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過(guò)內因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個(gè)人際遇的問(wèn)題上，特別是遇到不稱(chēng)心、不如意的境況時(shí)，有的人就會(huì )怨領(lǐng)導，怨同事，怨客觀(guān)條件，把個(gè)人的挫折歸因于客觀(guān)環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨轉為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長(cháng)他人志氣，滅自己威風(fēng)。這樣的認識歸因，會(huì )使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇于自責的人;勇于自責的人，才能做到自強。

　　自強的規范不只是個(gè)人修養的規范，它通常在三個(gè)層次上使用。第一，一個(gè)國家、一個(gè)民族要有自強不息的精神。第二，自強的規范在團體的層次上使用。每一個(gè)單位要做到自強不息，才能立于不敗之地。第三，自強規范在個(gè)人品德中使用，在人生征途中應做到自強不息。