以自信心為題的作文

　　導語(yǔ)：做任何事情都要有信心，以下是小編為大家分享的以自信心為題的作文，歡迎借鑒！

　　自信的本錢(qián)是相對的。對只能躺著(zhù)的，能站立就是本錢(qián)；對坐輪椅的，拄拐杖行走也是本錢(qián)。自信心的門(mén)檻并不需要太高，其實(shí)在優(yōu)勝劣汰的世界里，存在就意味著(zhù)成功。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》有一篇記載，魏王曹操將見(jiàn)匈奴使者，因自嫌相貌丑陋，不足以震服外邦，便讓美男子崔琰替代，自己“捉刀立床頭”。

　　戲到底演得怎樣呢？事后，匈奴使者評價(jià)道：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也�！辈荒懿粴J佩使者的眼光。若論外形體貌，曹操明顯比崔琰差幾個(gè)檔次�？捎⑿郛吘故怯⑿�，估計是“捉刀人”眉宇間的非凡氣度，讓使者大為嘆服。那么，這一氣場(chǎng)又源于何處？想必是曹操骨子里透出的自信。

　　自信心絕非英雄專(zhuān)屬，即使是普通人，也完全可以有自己的底氣。每個(gè)人來(lái)到世上，都是生命角逐的贏(yíng)家。試看當初游向母親子宮的，是數億個(gè)擺著(zhù)小尾巴的精子。在熙熙攘攘之中，僅有極少數進(jìn)入輸卵管。待抵達目的地，殘酷的較量才剛剛開(kāi)始，卵子通常只有一個(gè)�？梢�(jiàn)，最終受孕的精子是億萬(wàn)對手之間的奪魁者。如此想來(lái)，任何人都足以自豪。

　　伴隨第一聲啼哭，人人都作為父母的產(chǎn)品降世。但在此后的一生中，從本質(zhì)上講，每個(gè)人終究是自己的產(chǎn)品。因為我們是星球上獨一無(wú)二的存在，誰(shuí)都不可能被完全取代。自信是對自身品質(zhì)的相信——相信自己的力量，相信自己的選擇，相信自己的未來(lái)。

　　相信自己是很重要的。一般來(lái)說(shuō)，只有自信，才有“他信”。一個(gè)人如果懷疑自己，在精神上就先敗下陣來(lái)，又怎能指望他人相信？從某種角度講，自信是“一”，其他的能力、素質(zhì)是“一”之后的“零”�！傲恪痹俣�，缺了“一”，就缺了內在的支撐，那些“零”就成了一堆泡沫。因此，摧毀一個(gè)人的斗志，首先是打垮他的自信；捍衛一個(gè)人的意志，關(guān)鍵也是守住他的自信。

　　自信是人在內心深處對自我價(jià)值的確認。當這一信念充滿(mǎn)體內，就好比開(kāi)啟了一個(gè)人能量的閥門(mén)。大家做事尤其是難事，若堅信“我能”，通常真的“能”。一旦臨事而懼，老擔心“不能”，結果也大多“不能”�？梢哉f(shuō)，自信是撬動(dòng)成功的杠桿支點(diǎn)，能充分調動(dòng)人們的精氣神。困難總欺軟怕硬，我們咬牙進(jìn)了一步，許多障礙和問(wèn)題便迎刃而解。

　　然而，真要擁有自信心，并不那么容易。崔琰對父母給的相貌想必自信，可要扮演魏王，光靠模樣還不夠。何況在真魏王的眼皮底下，難免會(huì )有些心虛。也許正是某一點(diǎn)不自信，讓玉樹(shù)臨風(fēng)的崔琰雖“雅望非�！�，卻與氣宇軒昂的“捉刀人”形成了反差。

　　自信需要實(shí)力說(shuō)話(huà)，許多人于是感到缺乏本錢(qián)。但天下眾生，尺有所短，寸有所長(cháng)�？v然像曹操這樣的牛人，也曾自慚形穢，以致想出了假冒的餿主意。反之，再普通不過(guò)的人，雖然有太多的毛病，可照樣在某些方面會(huì )有相對的比較優(yōu)勢。所以，既不要讓他人的光環(huán)照暈，又不要被自己的劣勢嚇倒，因為這些都是一個(gè)側面。找到自己的閃光點(diǎn)，強化最擅長(cháng)、最有把握的那部分，就能找到自信的立足點(diǎn)。退一步說(shuō)，即使各方面平平，當瞄準某一項不足，堅信能夠改進(jìn)，也是一種自信。

　　《法華經(jīng)》有則故事：一貧者走訪(fǎng)富家親戚，受到熱情款待，不知不覺(jué)為美酒所醉。親戚有事外出，見(jiàn)他睡得正香，臨行前就在其衣中縫了不少珍寶�？上�那老兄并不知曉，仍過(guò)著(zhù)漂泊窮苦的日子。同樣道理，每個(gè)人都有無(wú)限的潛在稟賦，好比蘊著(zhù)一個(gè)不為己知的寶藏，自信是最好的挖掘機。只要勇于并善于自信，就不難發(fā)現自己不可低估的能量。

　　自信離不開(kāi)實(shí)力依托，可自信的本錢(qián)是相對的。對只能躺著(zhù)的，能站立就是本錢(qián)；對坐輪椅的，柱拐杖行走也是本錢(qián)。自信心的門(mén)檻并不需要太高，其實(shí)在優(yōu)勝劣汰的世界里，存在就意味著(zhù)成功。每個(gè)人從出生到成長(cháng)，就像淌過(guò)一條條河流才走到今天。從某種角度講，任何人都是一定層面的強者。

　　誠然，人與人的差異很大，但人的差異性也決定了道路選擇的多樣性。對世上的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論大材、小材都“天生我材必有用”，都可以有適宜立身的位置，有一個(gè)能夠馳騁的疆域。我們不妨在力所能及的空間，多給自己一點(diǎn)鼓勁，更拿出一些舍我其誰(shuí)的勇氣。

　　自信不是關(guān)起門(mén)來(lái)的自我感覺(jué)，在現實(shí)中常需承受他人的質(zhì)疑。愛(ài)因斯坦的廣義相對論問(wèn)世不久，便引來(lái)眾口抨擊，撻伐文章還被編成《百人駁相對論》�？蓯�(ài)因斯坦說(shuō)：“假如我的理論是錯的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零�！�

　　事實(shí)上，任何人都會(huì )被打問(wèn)號，有被輕視、貶低或譏諷的時(shí)候，自信不可缺堅強的神經(jīng)。尤其是身陷困局，就更不能自亂陣腳，因為動(dòng)搖了自信，常常有一瀉千里的骨牌效應。而自信心在，我們就留有日后扳盤(pán)的精神支柱。許多事即使今天不行，也許總有一天能行起來(lái)。

　　自信與自負看似一紙之隔，卻有著(zhù)本質(zhì)的區別。自負缺乏自知之明，往往狂妄、浮夸，故遇到波折，極易一蹶不振，甚至由自大變作自卑。自信了解自己的長(cháng)短，看得起自己，也看得起別人，可謂恰如其分的自我肯定。正因如此，自信就比自負多了主心骨，既能低調地接受喝彩，也能冷靜地承受波折。這是一種不同凡響又腳踏實(shí)地的品質(zhì)，從而使人堅持認定的取向和步點(diǎn)，真正地成為自己的主宰，讓生命的勢能得到最大限度的發(fā)揮。