寫(xiě)事的作文：要勇于跪倒在自己面前

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的寫(xiě)事的作文：要勇于跪倒在自己面前，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　老作家巴金的《隨想錄》一問(wèn)世，便引起許多人的深思。

　　這五本薄薄的小冊子，被譽(yù)為“說(shuō)真話(huà)的大書(shū)”。尤其是這位老人，在直言者盧梭像前所作的自我反省，更向每個(gè)人提出了一個(gè)既嚴肅又深刻的問(wèn)題：人們有沒(méi)有勇氣跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真誠使我第一次注意到，原來(lái)在人們意識的深層，埋藏著(zhù)懺悔的種子。

　　大概沒(méi)有一個(gè)人能挺直腰板宣布，自己在往昔歲月里始終如一地保持著(zhù)真實(shí)的本色。

　　哪一個(gè)人未曾掩飾過(guò)自己呢？哪一個(gè)民族沒(méi)有因為愚昧或是盲從而有時(shí)破壞了自己的文化呢？哪一個(gè)國家沒(méi)有因為種種原因而一度走了彎路，摧殘了自身呢？也恰恰是因為有了這一切，才產(chǎn)生了勇于懺悔的個(gè)人、民族和國家，才有了在作過(guò)深沉懺悔與反思之后的騰飛。

　　我想，具有“懺悔意識”應該被稱(chēng)為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去，讓真靈魂顯示無(wú)與倫比的光芒，這難道不值得稱(chēng)道嗎?狹義的懺悔是流露心底里的歉疚和羞愧，廣義的懺悔是把自身的卑污與純潔一同出示。

　　懺悔是一種勇氣，一種敢于面對自己、面對人生、面對社會(huì )充滿(mǎn)責任的勇氣。只有當一個(gè)人把推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步作為己任時(shí)，才有可能毫不留情地批判自身；只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開(kāi)時(shí)，才能算得上一個(gè)真正的人。從這個(gè)意義上講，懺悔是高尚的`，也是堅強的。懺悔者沒(méi)有一絲羞怯，因為真誠和使命感已經(jīng)成為他力量的源泉。

　　盧梭并沒(méi)有因為袒露自己曾有過(guò)的卑污而留下罵名；魯迅先生嚴格解剖自己，嚴格解剖我們的民族，毫不留情地批判國民的劣根性，也并沒(méi)因此而為人民所怨恨；巴金老人并沒(méi)有因為揭露自己的丑陋而被人唾棄。

　　我認識一個(gè)研究比較文化的德國青年。當我問(wèn)起他對第二次世界大戰的看法，他流露出深深的負疚：“德國對于全人類(lèi)犯下的罪過(guò)，足夠整個(gè)民族在歷史面前懺悔千百年�！�

　　我感動(dòng)得幾乎流淚。這是一種高貴的、優(yōu)秀的、不同凡響而又無(wú)比摯誠的懺悔，是值得人們高聲禮贊的。因為，這不是在祈求原諒，而是在對歷史進(jìn)行理性分析。這種分析是一個(gè)曲折的揚棄過(guò)程。

　　我相信，當一個(gè)民族、一個(gè)國家開(kāi)始在前進(jìn)中反省過(guò)去、拂拭歷史塵埃、檢點(diǎn)自己污點(diǎn)時(shí)，也正是它尋覓原來(lái)不曾發(fā)現的珍珠，并從此走向新生與繁榮的時(shí)候。

　　我們這一代人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“xxx”，沒(méi)有嘗到那個(gè)漫長(cháng)的否定之否定過(guò)程中的酸甜苦辣，但是，卻能從上一輩人口中聽(tīng)來(lái)許許多多不為人知或驚天動(dòng)地的悲劇故事。那十年，幾乎沒(méi)有哪一個(gè)民族曾像我們那樣理直氣壯地扼殺真理，煞有介事地欺騙自己。我們主演著(zhù)殘害自己民族和國家的丑劇，卻還無(wú)知地為自己喝彩。

　　面對著(zhù)這樣一段污濁的歷史，我們怎能不冷靜地回頭想一想?我們怎能不跪下來(lái)懺悔自己的過(guò)失?

　　從悲劇與噩夢(mèng)中走出的人們，現在已越來(lái)越清醒，與巴金老人一樣在作著(zhù)高貴的靈魂反思；而經(jīng)歷了悲劇的國家，在一片精神的瓦礫之中，必將構建起新的大廈。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，我們個(gè)人、我們民族、我們國家在經(jīng)歷了這種跪倒在自己面前的歷史反思之后，真誠的人生、光榮的民族、偉大的祖國將恢復本來(lái)面目。一個(gè)鼓舞人心的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，她是光彩奪目的。