追尋人類(lèi)起源作文(2篇)
在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的追尋人類(lèi)起源作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
追尋人類(lèi)起源作文1
你是不是常常會(huì )有這樣的疑惑，我是誰(shuí)？人們常常都會(huì )有這樣的疑惑，我來(lái)自哪里？我又將去往何方？我們常常對人類(lèi)的起源充滿(mǎn)好奇，追尋人類(lèi)的起源是我們祖先就開(kāi)始思考的問(wèn)題，盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人、耶和華創(chuàng )世紀、伊甸園等都是我們的祖先對世界的產(chǎn)生和人類(lèi)起源的想象。
人類(lèi)對于自己到底是從哪里來(lái)的問(wèn)題，一直都爭論不休，在封建時(shí)代，人們更相信自己是由神創(chuàng )造出來(lái)的。因此當達爾文提出進(jìn)化論時(shí)，受到了那些王公貴族的嘲笑，大家都不能接受自己是從猴子進(jìn)化來(lái)的，常常嘲笑達爾文是一只猴子。
但是在如今科技發(fā)達的今天還是有很多人相信神創(chuàng )論，就連著(zhù)名的物理學(xué)家牛頓在晚年都加入了宗教，相信神創(chuàng )論。人類(lèi)的起源是一件非常復雜的問(wèn)題，就連達爾文的進(jìn)化論都沒(méi)有完全解釋清楚。
甚至還有一些人認為人類(lèi)是由外星人創(chuàng )造的，他們甚至提出來(lái)一些假想，認為人類(lèi)是外星人和猿人結合的產(chǎn)物，這些假說(shuō)都沒(méi)有完全的理論支撐，還是有很多人不能完全接受這樣的猜想。
因此，現如今的社會(huì )比較流行就是進(jìn)化論，人類(lèi)是由森林古猿進(jìn)化而來(lái)，近代以來(lái)人們通過(guò)解刨學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育重演律等學(xué)科證實(shí)了進(jìn)化論的大部分理論，但是這個(gè)理論還是有一些缺陷的。
達爾文通過(guò)從環(huán)境與生物兩者共同作用的方向出發(fā)，認為生物的變異是由于環(huán)境的改變而造成的。最典型的例子就是長(cháng)頸鹿，最開(kāi)始長(cháng)頸鹿的脖子并沒(méi)有那么長(cháng)，只要低頭就能吃到矮灌木叢葉子，但是隨著(zhù)環(huán)境的改變，低矮的灌木叢都沒(méi)有了，只有高大的樹(shù)。為了能吃到頭頂上的樹(shù)葉，長(cháng)頸鹿不得不伸長(cháng)脖子去吃樹(shù)上的葉子，時(shí)間久了，脖子短的長(cháng)頸鹿都餓死了，脖子長(cháng)的長(cháng)頸鹿因為活了下來(lái)，他們長(cháng)脖子的基因就遺傳了下去。這就是最典型的進(jìn)化論。
可這個(gè)理論也有很多弱點(diǎn)，缺少過(guò)渡型化石，生物在成為新物種之前，兩種物種應該有過(guò)渡時(shí)期的形態(tài)，但是現在出土的化石很少有過(guò)渡時(shí)期的化石，并不能完整的證明進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。
目前，進(jìn)化論的很多理論都被證實(shí)，但是還有很多證據是凌亂的無(wú)法有利證明進(jìn)化論理論。追尋人類(lèi)起源的道路還很漫長(cháng)，但是我們是永遠不會(huì )放棄的，總有一天我們會(huì )找到源頭，揭開(kāi)人類(lèi)起源的神秘面紗，找到真相。
追尋人類(lèi)起源作文2
從古猿開(kāi)始，人類(lèi)和類(lèi)人猿開(kāi)始向不同方向進(jìn)化，緊接著(zhù)，能人，直立人，智人輪番登場(chǎng)，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類(lèi)起源的秘密之門(mén)，好像離打開(kāi)已經(jīng)不遠了�？墒�
進(jìn)化論是目前關(guān)于人類(lèi)起源的較為權威的觀(guān)點(diǎn)。但這種觀(guān)點(diǎn)，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當時(shí)宗教人士們的攻擊和強烈抵制，認為這是異端邪說(shuō)。不過(guò)后來(lái)，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來(lái)的神話(huà)傳說(shuō)。
不過(guò)，關(guān)于進(jìn)化論的爭論并沒(méi)有停息。海猿說(shuō)外星人說(shuō)等新的說(shuō)法向傳統的人類(lèi)起源說(shuō)提出了挑戰。這些新的'觀(guān)點(diǎn)也有它的道理，它的依據，并且動(dòng)搖了140多年來(lái)被塑造的堅不可摧的進(jìn)化論。不過(guò)，這些觀(guān)點(diǎn)一提出，就遭到了一些權威專(zhuān)家不經(jīng)任何調查的批判和反對。這些新的說(shuō)法畢竟是假設，但誰(shuí)又能說(shuō)進(jìn)化論論不是假設呢？用一種假設去草率地否定另一種假設，是不是太絕對了些？
這扇看似即將打開(kāi)的秘密之門(mén)不但沒(méi)有打開(kāi)，而且旁邊又多了幾扇門(mén)，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門(mén)才是通向人類(lèi)起源的正確方向呢？或是這幾扇門(mén)我們都找錯了呢？
腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢？
我的思緒不由得飛回到了過(guò)去�！痘茨献印分杏幸黄芯衿�，講的就是對人類(lèi)起源的猜想。
我國古代的神話(huà)傳說(shuō)女?huà)z造人，描繪了一幕自然又美好的人來(lái)起源場(chǎng)景。同時(shí)，外國的神話(huà)也獨具一格充滿(mǎn)魅力，埃及神話(huà)的呼喚而出說(shuō)，日耳曼民族的植物變人說(shuō)，還有十分常見(jiàn)的動(dòng)物變人說(shuō)，最廣泛流傳的泥土造人說(shuō)等。
原來(lái)，古今中外的人無(wú)不對人類(lèi)的起源有著(zhù)莫大的好奇與渴望。這些神話(huà)極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀(guān)止。
傳說(shuō)是夢(mèng)想，科學(xué)是現實(shí)。
傳說(shuō)有文學(xué)性，科學(xué)有科學(xué)性。
傳說(shuō)是古代人民智慧的結晶，用想象來(lái)傳頌。
科學(xué)是現代人們探索的成果，用現實(shí)來(lái)銘刻。
科學(xué)，傳說(shuō)；傳說(shuō)，科學(xué)
通向真理的路用傳說(shuō)鋪就。
真理殿堂的門(mén)需要科學(xué)開(kāi)啟。
追尋人類(lèi)起源我們終會(huì )找到答案。
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