精選追求作文集合八篇
在學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編收集整理的追求作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
追求作文 篇1
在歲月的盡頭,在燦爛的天涯路,高高地擎起一輪雄渾的落日。
風(fēng)雨飄搖,不再惆悵,不再?lài)@息,我心之海洋搖蕩著(zhù)希冀、追求的小船。
為了尋索真誠,結果受騙于虛偽的許諾。
為了幸福的祈求,贏(yíng)得的卻是雙重的傷悲。
人生的美好莫非都是一種虛幻么?
一切美好的探求莫非都是一種可怕的選擇?
所有的飛鳥(niǎo)都尋找到一個(gè)安逸的歸巢,可我仍漂泊于漫漫沙漠戈壁灘。
所有的歌都響起快樂(lè )的音符,可我的心仍在顫抖。
人生也許是一種無(wú)法抗拒的力量?
匆匆走向黎明的太陽(yáng),遠方有一抹微綠可撫慰我沒(méi)有亮色的心地。
希望并非無(wú)所謂有、無(wú)所謂無(wú)。在天之盡頭,有我思念的素馨花,也有我夢(mèng)中的紅玫瑰,橫越了所有的苦難和憂(yōu)郁,人生將是一片燦爛的艷陽(yáng)天……
追求作文 篇2
無(wú)悔里有無(wú)奈,而不悔更干脆。
每個(gè)人都有自己的追求,有自己的路要走,別人列出的遺憾的悔恨,和我沒(méi)有關(guān)系,我不會(huì )依照別人的標準來(lái)要求自己。我努力爭取,盡人事,然后安天命,我不為得不到的而傷懷,我關(guān)注已經(jīng)得到的,手中握有的美好。
理想是一種精神的境界。從某種理想的意義上說(shuō),想象的生活,才是人的生活,才是人的生活的本質(zhì),或是人本質(zhì)的生活。只對現實(shí)的東西或具備現實(shí)可能性的東西感興趣,不僅暗含這智商的低下,更是心靈的萎縮。
就像我們以前學(xué)過(guò)的一首詩(shī)一樣:《在山的那邊》。童年時(shí)代,誰(shuí)都有過(guò)美好而朦朧的“夢(mèng)”。這首是敘述了一個(gè)山區孩子童年的幻想——對大海的熱烈向往,成長(cháng)過(guò)程中他一直不停的追尋它。上課的時(shí)候老師提出了一個(gè)問(wèn)題:他真的是在尋找大海嗎?經(jīng)過(guò)我們的討論,知道了他并不是在尋找大海,而是對理想的追求。文中的山是追求理想過(guò)程中的重重艱難險阻;文中的“!笔怪硐氲木辰。
奔向理想的人生征途是漫長(cháng)的,但是,只要百折不撓的堅持奮斗,理想境界中將會(huì )實(shí)現。
追求作文 篇3
電影《無(wú)問(wèn)西東》中說(shuō)道:“這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人,缺的是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情",這句話(huà)一下子激發(fā)起沈光耀的內心深處的滿(mǎn)腔熱血。讓他從國家和小家之間做了抉擇。他不顧母親的極力反對,毅然加入空軍;沈光耀執行任務(wù)期間,不忘曾死在炮火中的男孩,于是總繞道去給貧窮的孤兒們投喂食物,救了無(wú)數個(gè)像孤兒......點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃現著(zhù)人性的美好善良的力量。
電影中的善良彰顯了人性的光輝,可在現實(shí)生活中,我們缺很少見(jiàn)這樣的善,偽善的行為屢見(jiàn)不鮮。何為偽善?即是“在他人眼中顯得善”、虛情假意的善。偽善的人在行善的過(guò)程中,目的往往都是為了體現自己所謂的高尚品德,而不是如何解決問(wèn)題。
偽善者總會(huì )站在富足的地方憐惜貧窮。當今社會(huì ),有部分明星有詐捐的行為,他們的行為大多都是跟風(fēng)那些慈善家,名義上的捐款,實(shí)則未到位,是一種作秀,更是一種造假。在媒體上樹(shù)立了熱情正面的形象,這無(wú)疑是偽善,當許多真正的熱心人捐款捐物希望幫助他人時(shí),卻發(fā)現被他人利用,為作假當了墊腳石。
而造成這種現象的原因,主要有兩點(diǎn)。其一,他們?yōu)榱饲蟮盟^的心安。當事件發(fā)生后,由于內心受到事件的種種影響,促使他們渴望得到內心的安寧,于是便有了這種偽善的行為。其二,是為了名利。人為了社會(huì )的功利與名譽(yù)而去行善,急于求成的心理使得他們忽略了善的本質(zhì),僅僅為了體現自己高尚的品德。他們害怕自身的利益受到損傷,所以總躺在安全的地方怒斥邪惡。于是乎,真正的善已經(jīng)變味,取而代之的是偽善。這樣下去,影響的是社會(huì )對于善的看法,越來(lái)越多人放棄真正的善。
善良是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情。一個(gè)健全的社會(huì )勢必呼吁真善美的來(lái)臨,但是如何避免這種變味的善良呢。
首先,從道德方面,需要在社會(huì )樹(shù)立或者是找出行真善的模范型人物,并大力宣傳與弘揚他們的事例,以此來(lái)帶動(dòng)全社會(huì )人民去行善。
另外,從法律層面上,可以建立完善行善的機制,去制定具體的措施。使得行善有法可依,有法必依。呼吁人們去行善,將行善落實(shí)到實(shí)處。
最后,從個(gè)人層面上。我們要培養真善的心。明末清初理學(xué)家朱柏廬說(shuō):“惡,恐人知,便是大惡;善,欲人知,不是真善!闭嬲屏嫉娜耸遣磺蠡貓蟮,因為他們是內心慈悲的涌現,更是人性善良光輝的彰顯。
所以,讓我們去追求真善,去發(fā)揮人性善良的光輝吧。
追求作文 篇4
縱使漆黑的蒼穹,也有求真那微弱的星光;縱使迷失方向,求真也必會(huì )引你隨風(fēng)遠航。求真,這堅定的信念,已經(jīng)成為了一種至上的追求。
《皇帝的新裝》中那個(gè)清脆的聲音,那是孩子特有的純真。一個(gè)孩子的心聲,竟是一個(gè)國家唯一真實(shí)的語(yǔ)言,這難道還不足以引起人們的注意嗎?
求真者的內心是堅強的,因為他們不怕求真路上的任何阻撓,而他們的求真之言必會(huì )被接受。賢臣魏徴敢于直言,輔佐李世民穩住半壁江山,指出李世民的許多缺點(diǎn),仍受到了皇帝的賞識。鄒忌以家喻國,讓齊威王在國力上戰勝他國,直言指出,君主受到的蒙敝,也得到了采納。
求真也能得真理。伽利略不迷信權威,因此發(fā)現了自由落體定律,打破了亞里士多德得的權威。同樣,古希臘先哲亞里士多德也說(shuō)過(guò)“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理!币郧笳嬷拇竽戀|(zhì)疑,執著(zhù)追求,不僅能夠求得真理,而且還能推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展。
然而如今,一直把求真當做追求的人還有多少呢?與歷史上冒殺頭危險還直言進(jìn)諫的人相比,當今社會(huì )是不是在求真這方面有所退步呢?當然,違背求真之路,也必將走向沒(méi)落。數學(xué)上的騙子丹尼爾丹諾,晚年致力與神學(xué)的牛頓,不是如此嗎?因此,我們要追求求真,無(wú)論在哪一方面,都要做到“知之為知之,不知為不知”的人生態(tài)度。唯有如此,才能如屈原般滿(mǎn)懷愛(ài)國心,不被喧囂之世而迷倒。
繁星點(diǎn)綴,那閃耀的星光令人陶醉。人世間,唯有求真最為偉大,這是一種追求,一種信仰,一顆堅定的心,因追求而永不停下。
追求作文 篇5
古人有云,活到老,學(xué)到老,紅旗鎮老人的求學(xué)事跡感動(dòng)了許多人,一頭白發(fā)也不懼他朝學(xué)的風(fēng)氣,步履的蹣跚,擋不住她追求理想的道路,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,洪齊珍老人的事跡也印證了這一道理,生命不止,追求亦不知,即使兩鬢霜白,一堅決而不動(dòng)搖。
83歲老人齊洪珍,12年司法長(cháng)跑,64歲自學(xué)的漢語(yǔ)言專(zhuān)科和,法律本科學(xué)歷,沒(méi)有人能夠想象一位年逾百歲的,老人如此的與眾不同,垂暮之年,許多老人早已經(jīng)退休,享受著(zhù)安逸的老年生活,但這就是這樣,一位本應該輕輕松松度過(guò)晚年的老人,擼起了袖子,織起了一支筆,一頭扎進(jìn)了學(xué)海里面,從此12年一如既往,學(xué)習的道路上,不管年齡資質(zhì)如何,即是64歲才開(kāi)始,即使過(guò)上了年半小學(xué),又如何?英雄不問(wèn)出路,老人只是這樣一位老人,夢(mèng)在遠方,一,風(fēng)雨無(wú)阻,他的生命不止他的理想追求也道路不止。
但是老人并不是個(gè)例,著(zhù)名學(xué)者楊絳先生,在年月半百的支系,在父女雙雙離世之際,不顧自己衰弱的身體,將父女兩人的作品,散文一一整理著(zhù)作,追求了我們仨。就在幾年前,年過(guò)百歲的他還堅持參加了清華院士的原價(jià),并將一生的積蓄獻出。直到他離世前還筆耕不做夢(mèng)想的道路一往無(wú)前,那些勇于追夢(mèng)的人更是令人欽佩,班共21世紀的我們,屢屢出現了一些高喊著(zhù)高考無(wú)論用,學(xué)習無(wú)用論的人,也有一些經(jīng)歷了失敗再也不肯向前的人,大唐無(wú)論用,是當代中國教育界的一大壞現象,追其原因應該是應試教育的弊端,成績(jì)上的制度壓垮了許多優(yōu)秀學(xué)生的心理,品德,兼備的方面的漠視又產(chǎn)生了,摔倒老人也無(wú)法涂的,現象,他們一朝被蛇咬,十年怕井繩,他們蓬勃的生命面前卻停止了追求的步伐,如此的現象令人深思……
老人的司法長(cháng)寶無(wú)疑是給那些止步不前的人一次重擊,年逾百歲的老人都在不停的奔跑,我們還有什么理由得過(guò)且過(guò),上次的迎接未來(lái)呢,袁隆平,中國未來(lái)雜交水稻之父,名譽(yù)滿(mǎn)身的她早已是,80多歲的高齡的他,在研究出半斤的水稻之后,又開(kāi)始著(zhù)手研究海水,倒看著(zhù)這些老人們,他們雖已白發(fā)蒼蒼,但他們追求之心卻散發(fā)著(zhù)青春的活力,老人模特季德勝,同樣大出十多歲的,才開(kāi)始鍛煉,如今的他已是一位擁有六塊腹肌,身材十足的老年模特,她有一句話(huà)說(shuō),我不知道練多久才會(huì )成功,我知道練了到什么時(shí)候我都不會(huì )停下生命,不因年歲而改變,即樸質(zhì)的靈魂歲月帶走的不過(guò)是他的外表,生命卻是一顆鮮活的心而經(jīng)久不息,古人追求詩(shī)意的道路從未止步,厚人追求的理想之心更因如此,生命不止,其追求也不應該停止。
追求作文 篇6
在這個(gè)人人談貧富論成敗,忙忙碌碌汲汲營(yíng)營(yíng)的當下,如何讓心靈透過(guò)紛攘嘈雜,在蕪雜中找到秩序,在紛亂中感受寧靜?誠如愛(ài)因斯坦所言:“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真”。這定能讓我們深思再三,我想,追求真善美才是我們走向至高的明途。
相信康德的預言:“誠實(shí)比一切智謀更好”,在明星犯錯不與庶民同罪的當下,高曉松知錯認錯,在看守所呆足184天,“堅持了黑是黑,白是白的童真曲直觀(guān),不隱瞞、不逃避、不爭辯,稀缺又顯得特別真實(shí)”。倘若他沒(méi)有追求、向往、踐行真誠,怎能在11月出獄時(shí)沒(méi)有被指責,沒(méi)有被謾罵,反而獲得罕見(jiàn)的全民熱迎,成為“誠信”偶像?韓寒,常常就是那個(gè)說(shuō)出“皇帝什么都沒(méi)穿”的孩子,他擁有真實(shí)的力量,入選“全球影響力100人”;請相信真,請微笑著(zhù)接受富蘭克林先生的一句忠告:“失足,你可以馬上恢復站立;失信,你也許永難挽回”。
“真”是春風(fēng),拂去心靈的微塵。那么“善”猶如三月的春雨,澆灌出生命的花朵。信客忍受風(fēng)霜苦旅的艱辛,傳遞著(zhù)城市與鄉村的期盼;病中的老王送香油和雞蛋,溫暖了楊絳苦難的歲月;阿長(cháng)奔波于街頭巷尾買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》娛樂(lè )了魯迅的童年,如此善意之舉怎能不令人感動(dòng)?但在如今的食品行業(yè),“智慧無(wú)窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”,炮制出一個(gè)又一個(gè)駭人聽(tīng)聞的奇怪食物。他們見(jiàn)利益舍大義,喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時(shí)代的人們留下警告:“惡往往是曇花一現的,都要和作惡者一同滅亡;善,則永世長(cháng)存”。
大善至美,聽(tīng)聽(tīng)泰戈爾在《飛鳥(niǎo)集》中的吟唱:“美呀,在愛(ài)中找你自己吧”。愛(ài)傳遞著(zhù)美,美蘊含著(zhù)愛(ài)?狙蛉獯膼(ài)心巴郎依靠每串羊肉串僅賺得的三毛錢(qián),做起草根慈善家,迄今共捐出15萬(wàn)元,阿里木給晴天很少的貴州帶來(lái)了照亮內心世界的愛(ài)的陽(yáng)光;當剛為人母的吳菊萍看到危險裹脅生命呼嘯而來(lái),她張開(kāi)愛(ài)的懷抱,接住女童妞妞,托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德成為“最美媽媽”。他們書(shū)寫(xiě)了人間的'大愛(ài)。
真善美,早就是亙古不變的人之血脈;真善美,真切地存在于生活的每一天;真善美,被復制與仿效;真善美,匯聚而成無(wú)窮的力量,真善美,甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。
在泥沙俱下的世相面前,高舉真善美的大旗,我們從不缺乏這樣的美!讓我們面帶微笑,用真善美待人,從一朝一夕做起,從舉手之勞做起,在人群中激蕩起向真向善向美的漣漪,將真善美積累成明日的太陽(yáng)。如此我們將迎來(lái)至真至善至美,如此我們將迎來(lái)史詩(shī)中新的圣誕。
追求作文 篇7
袁隆平是中國科學(xué)院院士,被譽(yù)為“雜交水稻”之父。中國人靠占全球8%的耕地面積養活了占全球22%的人口,很大一部分原因是因為中國有了袁隆平。76歲的袁隆平堅持實(shí)地研究已有50年。
20xx年6月10日,中央電視臺《面對面》欄目以“袁隆平:誰(shuí)將養活中國”為題,對他進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。
袁隆平說(shuō):
“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓!
“做事先做人是我一輩子最深刻的感悟!
“‘機遇寵愛(ài)有準備的人’,這句話(huà)我很喜歡!
“我的樂(lè )趣在事業(yè)上面!
“坐奔馳車(chē),坐寶馬車(chē),耀武揚威,有什么意思呢?”
“運動(dòng)是非常重要的。早晨要做操,下午要打球,夏天里要游泳……”
我追求,我快樂(lè )
我追求,我快樂(lè )!半S風(fēng)奔跑自由是方向,追逐雷和閃電的力量,把浩瀚的海洋裝進(jìn)我的胸膛,即使再小的帆也能遠航……”唱著(zhù)這首激情的歌,我放縱自己盡情地飛翔,因為我有一雙夢(mèng)想的翅膀。我努力地追求,因為我追求,所以我快樂(lè )!
我是一條歡歌而行的小溪。我從一座險峻的高山流下,一路走來(lái),我從巖石的身旁掠過(guò),我曾滋潤菌菌的綠草,也曾觸摸過(guò)大地的脈搏。我的追求是追尋大海的足跡,一路奉獻。在我前進(jìn)的路上,人們喜歡用我潔凈的身軀映照自己的臉龐,或者用我擦把臉。我至今仍能夠聽(tīng)到孩子們在我身邊嬉戲的回音和那瑯瑯上口的洗衣瑤。我在巖石間飛漱,我在平原上飛騰,我在鄉野間飛瀉,我一定要和大海融為一體。雖然前進(jìn)的路上充滿(mǎn)艱辛,但我知道,大海是我最好的歸宿,不管追求的路上有多少痛楚等著(zhù)我。只要勇敢地追求,我就會(huì )感到快樂(lè )。
我是一片樹(shù)葉。我用一生執著(zhù)地綠著(zhù),我想成就一個(gè)金色的夢(mèng)。我擁有美麗的容顏、美好的青春,我的追求是在人生舞臺的大幕合攏之際,悠然飄零,化作春泥,然后微笑著(zhù)對自己說(shuō)“生命無(wú)悔”。于是,我在陽(yáng)光下經(jīng)受考驗,我在暴雨中堅強自己。當生命的戀歌奏起,我微笑著(zhù)閉上眼睛,欣然地飄落到大地母親的懷抱,沒(méi)有猶豫,沒(méi)有遲疑。因為我知道,這是我回報大地母親關(guān)懷的最好形式。我愿用我的生命給大地帶來(lái)新的生機和活力。
我是天空中的一片執著(zhù)追求的云,我因追求而快樂(lè )……
我是沙漠里的一株執著(zhù)追求的樹(shù),我因追求而快樂(lè )……
我一直都記得一句話(huà):要輸就輸給追求,要贏(yíng)就贏(yíng)得幸福。追求是一個(gè)美麗的過(guò)程。無(wú)論成敗,我都會(huì )追求不已。因為我追求,所以我快樂(lè )!
【溫馨點(diǎn)撥】
這是一篇成功的材料作文?忌プ∷o材料中科學(xué)家袁隆平所說(shuō)的第一句話(huà)——“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓”,擬定“我追求,我快樂(lè )”這一題目,行文中,把自己假設成“一條歡歌而行的小溪”和“一片樹(shù)葉”,形象具體地展示“小溪”和“樹(shù)葉”追求的過(guò)程,以此來(lái)表現自己追求的堅定信心。全文語(yǔ)言流暢優(yōu)美,體現了“追求而快樂(lè )”的主題。
寫(xiě)作的提高是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程,材料作文的寫(xiě)作亦是如此,因此以上說(shuō)的都是實(shí)際寫(xiě)作時(shí)提高作文質(zhì)量的方法,希望考生能在平時(shí)不斷練習,把上述應戰策略綜合運用,養成寫(xiě)作習慣,這樣面對材料作文你就可以輕松下筆啦!
追求作文 篇8
“幸福是”苦苦尋求幸福的你定會(huì )問(wèn),欣欣享受幸福的我也會(huì )問(wèn)。幸福,比金錢(qián)、榮譽(yù)、權利都昂貴的寶物;幸福,比花兒、綠葉、小草都簡(jiǎn)單的物品。
“幸福是”我大聲地問(wèn)一望無(wú)際的海,海語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“幸福是寬容的果,懷有一股寬容的新,便有一股幸福的泉!
“幸福是”我輕輕地問(wèn)微乎其微的嫩草,嫩草歡快地對我說(shuō):幸福不過(guò)是,對自身條件的罷了。上帝給我的并不比別人少啊,我也擁有陽(yáng)光雨露呀!我也在努力我的幸福哦,那做鮮花的陪襯!
幸福原來(lái)是寬容和的心態(tài),屈死不告狀、身殘不放棄的人才能有幸福感覺(jué)!
可是,生活于大千世界、奔波在滾滾紅塵的蕓蕓眾生和自然的心靈有同感呢?
我迫不及待想要問(wèn)幼兒園的小朋友、學(xué)校里的奮斗者、度晚年的老人們:幸福是?回答是簡(jiǎn)潔的:幸福是媽媽獎勵的棒棒糖的味道;幸福是能夠考上理想的好學(xué)喜悅;幸福是可以手挽手看夕陽(yáng)的從容……
細細品味的字字句句,風(fēng)吹過(guò)的剎那,我恍然大悟:我的幸福就在溫馨的家里、團結的班里;我的幸福老師的表?yè)P,親朋的一聲問(wèn)候;我的幸福數不盡,我的想法居榜首、
沐浴幸福的你和心灰意冷的他都要努力幸福,幸福怨天尤人的人們來(lái)說(shuō),昂貴的不可及;幸福在寬容、、奮斗的人們眼里,簡(jiǎn)單的太普通。
讓擦去心中的大問(wèn)號,寫(xiě)上幸福的感嘆號吧!
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