有關(guān)追求作文匯編十篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的追求作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

追求作文 篇1

　　徘徊，我看見(jiàn)受傷的李叔同惆悵于江南的煙雨里；靜默，我看見(jiàn)黑夜中的顧城用黑色的眼睛尋找光明。山山水水，溝溝坎坎，我將心向何方？泯滅的幻影中，我看見(jiàn)陽(yáng)光的眸子——追求。

　　逐日?大漠 盛世繁花，綻開(kāi)在擁有詩(shī)般歲月的唐朝，和風(fēng)細雨，如癡如幻。 天藍如水，而腳下卻是灼人的沙漠，浩渺的沙塵。不知經(jīng)歷了多少年烈日的洗禮，他們如火般燃燒�？嘈械娜艘褵o(wú)力支撐，幾天的跋涉，讓他衣衫襤褸，疲憊不堪。

　　孤獨的人，身后是一串長(cháng)的難以想象的腳印。

　　烈日瘋狂地炙烤著(zhù)這一片不毛之地，前方的胡楊已被烈日烤干，一只鷹立在上面等待，犀利的眼睛充滿(mǎn)了貪婪�？嘈姓咛ь^，充滿(mǎn)蔑事的舔了舔干裂的嘴唇，暗喧佛號“阿彌陀佛”，繼續向前緩緩行走。

　　苦行者前行。一陣風(fēng)沙撲面刮來(lái)，風(fēng)沙模糊了他的雙眼，他的雙眼痛苦地抽搐，陽(yáng)光流淌在他的雙眼上，他想，“這或許是佛祖對他的恩賜�！�

　　茫茫大漠中，一個(gè)叫玄奘的僧人艱難得走著(zhù)，瞥眼看見(jiàn)陽(yáng)光的眸子，滑落下一顆晶瑩的液體——誠，佛祖將它滴在那個(gè)虔誠僧人的心里。

　　他，追求那卷誠于佛無(wú)比神圣的經(jīng)書(shū)。

追求作文 篇2

　　清水出芙蓉，天然去雕飾，最美不過(guò)自然，最好不過(guò)自己，人與人本來(lái)就是各不相同，于是有人豪邁奔放，有人婉約清麗，要懂得看到自己的美，何必為了一個(gè)另一種不符自己的美而失了自我本真呢？正如鴨子為了變成天鵝，葬送了自己的性命，殊不知，鴨子也有它的可愛(ài)之處。所以學(xué)會(huì )欣賞自己，做好自己，追求自然本真之美。

　　勿刻意模仿，要做好自己，自然本身才最美。模仿的終究是贗品，終不抵貨真價(jià)實(shí)到自我珍貴，一味刻意到來(lái)，可能還是竹籃打水一場(chǎng)空。自古以來(lái)，東施效顰，邯鄲學(xué)步的笑談，又何時(shí)休止過(guò)，無(wú)論是那可笑的東師，還是那愚蠢的學(xué)步之人，他們都是在追求不符合自己的美，可是這種美，就算學(xué)得了，也是一種變態(tài)美，遠不如自己最初的樣子美好，不必哀嘆別人天生麗質(zhì)，自己儀表平平，不必妒忌他人身懷六藝，自己平平凡凡，其實(shí)只要做好了自己，追求自然本真，少些刻意呆板，自己就已經(jīng)很美了。

　　勿盲目聽(tīng)從，要理智清醒，自然本真才最美，現在明星的號召力大到讓人難以想象，真可謂是一呼百應，趕時(shí)尚，追潮流已成了當下的一種風(fēng)氣，為了變成自己心儀的樣子，吃藥，做手術(shù)，聽(tīng)信什么大師的言論，但各種不如人意的殘局又層出不窮，有時(shí)就是自己的這種盲目追求的心理害了自己，聽(tīng)信他人的恭維言論，卻讓自己付出了代價(jià)，看看那出淤泥而不染的蓮花吧，他何時(shí)與牡丹比美，與梅花比香，他只不過(guò)是在堅守的自己的本身，它的亭亭玉立的凌然之姿，又讓多少文人學(xué)士為之折服，植一株蓮在心中提醒自己去追尋自然本真之美。不是要為了表面的美而喪失理智，喪失清醒的頭腦。

　　勿愛(ài)慕虛榮，要淡然寧靜，自然本真才最美。牡丹亭中的唱詞艷晶晶花簪八寶填，胭脂水粉，耳環(huán)珠釵是女子的最?lèi)?ài)，輕絲羅衣是女子的鐘愛(ài)，可真有這樣的必要嗎，愛(ài)美之心人皆有之，但這個(gè)美絕對不是庸俗，膚淺的美，而是由內而外的一種氣質(zhì)，一種自然本真的意蘊。這種美，無(wú)需修飾，無(wú)需言語(yǔ)，就足以讓人沁人心脾，令人折服。俗話(huà)說(shuō)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，只要懂得做好自己就已經(jīng)是最美了，讓一顆淡然寧靜的心伴自己賞世界美景，看人間百態(tài)，無(wú)需刻意改變，保持最真實(shí)的自己就好。

　　自然之美是純凈的，刻意之美是徒勞的，追求自然本真之美，于花草蔥郁中遇見(jiàn)最美的風(fēng)景，遇見(jiàn)最美的自己。

追求作文 篇3

　　現在，我依舊在仰望星空，依舊在尋找著(zhù)屬于我的星。

　　我想我是喜歡寫(xiě)作的。不然我在暑假里投稿是干什么?不然我平日里抄寫(xiě)美文美句為了什么?啊，我對寫(xiě)作是充滿(mǎn)熱愛(ài)的。文字總是有那種魅力，超越時(shí)空，超越現實(shí)，給人以想象的空間;如果我選擇了這條道路，那便是在用文字編織起美麗衣裳，翩翩裙擺，裙角上是點(diǎn)綴的蝴蝶，似乎要掙脫桎梏飛翔!我希望我筆下出現的人物是鮮活的，是沒(méi)有任何限制的，能夠像真人一樣，在我想象的世界里遨游，飛翔，不會(huì )受到阻攔，他們是自由的!我想起莎士比亞說(shuō)，他們是沒(méi)有靈魂的人。沒(méi)有靈魂，怎么會(huì )呢?他筆下的人物，充滿(mǎn)活力，極為真實(shí)，這也是我追求的。后來(lái)明白，他所說(shuō)的沒(méi)有靈魂，意指沒(méi)有界限，沒(méi)有人能制止的了他的文字，因為他沒(méi)有靈魂!他是故事的編造者，是有著(zhù)超越靈魂界限，真正自由的人!這樣的人，筆下的文字自然是鮮活的，讓人看了好生羨慕。

　　這是我的夢(mèng)想吧!我想。此時(shí)，我還不能確定，我不知道未來(lái)是否會(huì )有變數，可是……

　　天空上，藍熒熒的星在望著(zhù)我，為我指引明路，我霎時(shí)充滿(mǎn)希望——不管前途如何，不管世界變化，我都不會(huì )忘記在夜晚，仰望星空，等待機會(huì )的到來(lái)，真正走上追求理想之路!

追求作文 篇4

　　現在我們所處的時(shí)代是個(gè)“看臉的時(shí)代”。顏值不是衡量一個(gè)人品行，和辦事能力的唯一標準。但是，很多人在就業(yè)或是招聘是首先關(guān)注的是人的長(cháng)相，長(cháng)得好看的顏值高的優(yōu)先錄取，不管你的學(xué)歷和辦事能力。

　　顏值固然重要，但它不是衡量一個(gè)人辦事能力的標準。三國時(shí)的龐統，此人長(cháng)相丑陋，但是他的文化。統兵技能是相當的高。但最初當他去劉備處謀職的時(shí)候，劉備看他面相丑陋便讓他去做了一個(gè)小縣令。龐統肯定不服氣��！于是他把賬目算好之后開(kāi)始飲酒作樂(lè )，張飛一天去視察工作看見(jiàn)他在飲酒作樂(lè )還喝的大醉，便二話(huà)不說(shuō)把龐統打了一頓。當龐統把賬本拿出來(lái)張飛一一檢查后張飛便再也不說(shuō)了。所以說(shuō)人不可貌相��！顏值低的人不是沒(méi)有文化水平的。

　　顏值只是能讓人看上去舒服點(diǎn)，但是在工作上只有長(cháng)得好看是沒(méi)有用的，長(cháng)得好看沒(méi)有真才實(shí)學(xué)大公司或是其他單位照樣是不會(huì )錄用你的，因為你除了長(cháng)相什么都沒(méi)有。和人交往也是如此，如果你只有長(cháng)得好看，說(shuō)話(huà)還很偏激。那么時(shí)間長(cháng)了別人也就不愿意和你在做朋友了，即使你長(cháng)得再好看。因為你的長(cháng)相是好看，但是你沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有好的品行，那么你就在社會(huì )中一無(wú)是處。

　　還有就是現在阿里巴巴集團的ceo馬云。顏值也不高，創(chuàng )業(yè)初期馬云因為長(cháng)得矮顏值不高所以對自己沒(méi)有信心，但是他并沒(méi)有對自己失去信心。他去租來(lái)了一個(gè)又高又帥的歐巴幫他推銷(xiāo)他的產(chǎn)品，就這樣馬云的產(chǎn)品被越來(lái)越的人知道了解。所以說(shuō)顏值不會(huì )影響人創(chuàng )辦事業(yè)。馬云在大學(xué)的時(shí)候有一個(gè)夢(mèng)想就是追到�；�，但是他剛開(kāi)始就為自己的顏值擔心，但是他沒(méi)有失去信心，堅持創(chuàng )業(yè)，最后成功追到�；�。

　　顏值固然重要，但是顏值不是衡量一個(gè)人品行，和辦事能力的唯一標準。讓我們一起在“看臉的時(shí)代”不看臉。

追求作文 篇5

　　隨著(zhù)作文水平的上升，我的語(yǔ)文成績(jì)也獲得了極大的提高，也能夠與年級最高分相媲美了，感覺(jué)自已的語(yǔ)文水平面對高考已經(jīng)無(wú)壓力了，而此時(shí)，我正在努力的攻克物理和化學(xué)，也希望其它的學(xué)科也能像語(yǔ)文這樣如魚(yú)得水。

　　行動(dòng)造就夢(mèng)想，水中的魚(yú)兒潛底而游，擺動(dòng)著(zhù)自已妙曼的鲯漿，心沉如水靜，用自已的淚水迎接越過(guò)龍門(mén)的那一天。那一天，對魚(yú)兒來(lái)說(shuō)雖是瞬間的一躍，但卻是它一生中最重要的里程碑。不管失敗與成功，奮斗過(guò)的淚水是甘甜的，奮斗過(guò)的人生是>幸福的，奮斗過(guò)的成功也將是終生難忘的'。歡樂(lè )與淚水將會(huì )在那時(shí)一齊綻放，繽紛我們的人生。

　　大學(xué)夢(mèng)漸漸的來(lái)了，越來(lái)越近了，我感覺(jué)到高考的氣息越來(lái)越濃了，在奮斗中前進(jìn)，在淚水中擁抱夢(mèng)想。明年的六月不遠了，我離自已的夢(mèng)也不遠了。

　　于是在現實(shí)和夢(mèng)想的拔河中，我跌跌撞撞的升上了高中。升到高中后，聽(tīng)著(zhù)老師問(wèn)的猶如天書(shū)的講課內容，看著(zhù)同學(xué)從容不迫地回答問(wèn)題的神情，我感覺(jué)到愈來(lái)愈迷惘，我甚至會(huì )想我是否永遠也考不上了“清華”“北大”。在迷惘的同時(shí)，我感到了與迷惘同樣增大的不甘。我開(kāi)始徘徊在堅持和放棄之間，我就象同時(shí)被兩股力量拉住，夾在中間的繩子。

　　在我猶豫不決的時(shí)候，我忽然發(fā)現有個(gè)以前考的比我還差的同學(xué)夢(mèng)想著(zhù)考上“清華”，還為此而努力。我覺(jué)得很奇怪，問(wèn)他：“你夢(mèng)想是‘清華’？你成績(jì)這么差怎么考得上清華？”他很奇怪，反問(wèn)：“你怎么知道我考不上‘清華’？雖然不是努力了一定可以成功，但連試都不試試，你怎么知道結果？”我聽(tīng)了他的一番話(huà)，我忽然不再感到迷惘，并且有了更大的信心。是啊，努力了不一定會(huì )有結果，但是連試都不試一試，甚至連夢(mèng)想都沒(méi)有，怎么可能會(huì )實(shí)現呢？連夢(mèng)想都不敢有的人是不會(huì )成功的。我暗暗下定了決心，無(wú)論在未來(lái)的高中生活中有什么困難在等著(zhù)我，我不會(huì )再迷惘，也不會(huì )再徘徊，我要為了實(shí)現我的大學(xué)夢(mèng)而努力奮斗。因為無(wú)論是誰(shuí)，身處何方，都有著(zhù)夢(mèng)想的權力。

追求作文 篇6

　　我是一條河，從雪山流下。

　　聽(tīng)說(shuō)這世上有長(cháng)江，有黃河，有尼羅河，有密西西比河……它們都很長(cháng)很長(cháng)。但是我認為，真正優(yōu)秀的河流是沒(méi)有盡頭的，我要流得很遠很遠，永遠都沒(méi)有止境。

　　我帶著(zhù)夢(mèng)想，堅定地朝沒(méi)有盡頭的目標出發(fā)了。

　　流過(guò)沒(méi)有人煙的荒漠，一座高山阻隔了我。哦，不，這怎么可以?為了我的目標，為了那理想中的極限，我千萬(wàn)次地不停地沖擊它。終于，它讓開(kāi)了一條狹窄的通道。我不停地奔流著(zhù)，一天天日出日落，一年年花開(kāi)花謝，我依然堅守著(zhù)自己的夢(mèng)想。

　　在這漫長(cháng)的長(cháng)途跋涉中，我遇到過(guò)無(wú)數的河流。他們有的笑我狂妄，有的支持我，不斷地匯集到我身邊。前面就是大海了。很快我看到了海的博大、遼闊和深邃。我不希望自己匯入其中。

　　我身邊的同伴勸告我，“海是我們唯一的歸宿，你不流進(jìn)大海，你會(huì )干涸的!”

　　不，不行，我要去實(shí)現我的夢(mèng)想;我不能流進(jìn)平凡的隊伍，絕對不能，這不符合我們家族的要求。

　　可同伴們又說(shuō)，“現在這個(gè)世界，由于亂砍亂伐，水土流失嚴重，沙塵暴天氣不斷，地下水位大幅下降，你只有拋棄家族的規則，才能贏(yíng)得生存的機會(huì )�！�

　　正因為這樣，我就更有責任用自己的生命去喚醒他們的良知。我開(kāi)始調轉方向，我望見(jiàn)大海離我越來(lái)越遠，我有一點(diǎn)失落，但更多的是滿(mǎn)足。我是大地的孩子，我要拯救干涸的土地，澆灌無(wú)數的田園生命。

　　又來(lái)到一片荒漠，我覺(jué)得自己越來(lái)越渴。我身體的水分正在一點(diǎn)一點(diǎn)地滲入地下。但是我無(wú)怨無(wú)悔，因為為夢(mèng)想而生、為夢(mèng)想而死是河流真正的精神。

追求作文 篇7

　　同為名山，華山險，泰山雄，黃山奇，峨眉秀。險雄奇秀，這就是山的不同個(gè)性。山如此，人亦然。倘若一個(gè)人沒(méi)有了個(gè)性，便失去了自我。

　　追求真我，張揚個(gè)性是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸狂放;追求真我，張揚個(gè)性是陶淵明“久在樊籠里，復得返自然”的釋然達觀(guān);追求真我，張揚個(gè)性是蘇軾“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的超然逍遙。

　　由此看來(lái)，個(gè)性的張揚，有利于促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步。16世紀歐洲的文藝復興運動(dòng)，就極大程度地解放了人的思想，發(fā)展了人的個(gè)性。同樣，春秋戰國時(shí)期的百家爭鳴，也是一次個(gè)性的大展示。這樣的個(gè)性才是有魅力的，才是有利于人的健康發(fā)展的。韓寒、蔣方舟這些“80后”“90后”當代作家，他們敢于展現自己，張揚個(gè)性，讓自己成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。韓寒被美國《時(shí)代周刊》評為最有影響力人物之一，蔣方舟則被清華大學(xué)破格錄取。他們突破自己，張揚個(gè)性，敢于向傳統說(shuō)“不”，活出了精彩，成為青年心中的偶像。

　　社會(huì )在發(fā)展，太多新潮的元素涌入了我們的生活。我們在目不暇接、眼花繚亂地學(xué)習新時(shí)尚，領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí)，也將真正的自我拋到了九霄云外。

　　走到街上，“紅毛小子”“黃毛丫頭”隨處可見(jiàn);眼前閃過(guò)的臉，因為濃妝艷抹，已經(jīng)辨認不出原來(lái)的模樣;耳釘、唇釘、舌釘，這一系列的打扮，似乎成了個(gè)性的代名詞。別扭的裝扮成為流行，怪異的裝束成為時(shí)尚。我們的青春似乎被附加上了太多多余的元素。這真的是個(gè)性嗎?回答是否定的!

　　那么，什么才是真正的個(gè)性、健康的個(gè)性呢?個(gè)性就是展露自我的風(fēng)采，展示自己的才華，表達自我的見(jiàn)解，是日積月累、逐步培養出來(lái)的。它是由內而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而并非一味地追求時(shí)尚，效仿他人的裝束、言談、舉止等。

　　世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有個(gè)性完全相同的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有不同于他人的特質(zhì)。如果你一定要與別人追求雷同，保持一致，那么自己獨特的個(gè)性就會(huì )消失殆盡，以至于在茫茫人海中暈頭轉向找不到北。

　　張揚自己的個(gè)性，做真正的自己，做最炫的主角吧，在人生舞臺上瀟灑走一回!

追求作文 篇8

　　今天，我繼續閱讀曹文軒先生的的《根鳥(niǎo)》。曲折的故事情節，生動(dòng)的語(yǔ)言文字，栩栩如生的人物形象不時(shí)出現在眼前。

　　“從前，你什么也不怕。千里迢迢，你獨自一人走在路上。但你挺著(zhù)脊梁。因為你心里有個(gè)念頭——那個(gè)念頭撐著(zhù)你。而如今，這個(gè)念頭沒(méi)有了，跟風(fēng)去了，你就只想糟踐自己了……”板金說(shuō)，“你不應該這樣的，不該�！�

　　“你長(cháng)途跋涉，你死里逃生，你一把火將你的家燒成灰燼，難道就是為了到鶯店這個(gè)地方結束你自己?jiǎn)�？你真傻呀！�?/p>

　　這是當根鳥(niǎo)的老朋友板金知道根鳥(niǎo)已經(jīng)沒(méi)有尋找大峽谷的愿望的時(shí)候對他說(shuō)的話(huà)。板金就像一位智慧的長(cháng)者，點(diǎn)醒了混沌中的根鳥(niǎo)。

　　就在這天夜里，久違了的大峽谷又來(lái)到了他的夢(mèng)中——

　　大峽谷正是春天。那顆巨大的銀杏樹(shù)，已搖動(dòng)著(zhù)一樹(shù)的扇形的小葉，翠生生的。百合花無(wú)處不在地開(kāi)放著(zhù)，整個(gè)大峽谷花光燦爛。白鷹剛換過(guò)羽毛，那顏色似乎被清冽的泉水洗過(guò)無(wú)數遍，白的有點(diǎn)發(fā)藍。他們或落在樹(shù)上，或落在草地上，或落在水邊。幾只剛會(huì )飛的雛鷹，繞著(zhù)銀杏樹(shù)，在稚嫩的飛翔。一條溪流淙淙流淌，水面上飄著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的落花。

　　當紫煙終于出現時(shí)，根鳥(niǎo)幾乎不敢相認了：她竟然出落成那樣一個(gè)亭亭玉立的少女。

　　甘泉、果醬、濕潤的空氣，給了她美麗的容顏。風(fēng)雪、寒霜，倒使她變得結實(shí)了�；蛟S是她早已經(jīng)習慣了，或許是她不再抱有離開(kāi)大峽谷的希望，她倒顯得比以前安靜了。這里有花，有鷹，有叮咚作響的泉水，有各色鳥(niǎo)兒的鳴囀，她似乎已經(jīng)能夠忍受這里的寂寞了。原先微皺的眉頭，已悄然舒展，眼睛里的憂(yōu)傷也以深深的藏起。顯露在陽(yáng)光下的，更多的是清純之氣與一個(gè)女孩才有的柔美。

　　這是根鳥(niǎo)再次燃起了找到大峽谷，拯救紫煙的愿望之火后所出現的幻境。

　　找到開(kāi)滿(mǎn)百合花的大峽谷，救出紫煙——這其實(shí)就是根鳥(niǎo)的夢(mèng)想或者說(shuō)愿望，也可以理解成理想。一個(gè)人如果不知道自己明天要做什么？其實(shí)是挺凄涼的一種感覺(jué)。俗話(huà)說(shuō)“人活一口氣”，其實(shí)就是告訴我們每個(gè)人都要有自己的理想追求，只有每天努力的向目標靠近，我們的人生才更有價(jià)值和意義。

追求作文 篇9

　　“日月光華，旦復旦兮�！比赵碌膫ゴ笤谟谒麄儗�光明的探尋，追求不息。一個(gè)人的偉大并不在于他最終是成功還是失敗，而在于他有沒(méi)有用自己的生命去堅持去追求那份成功。

　　追求本身比成功更加寶貴。桑迪亞哥已經(jīng)好多天沒(méi)有打到魚(yú)了，但他還是要出海，因為海上才有他的追求，即使失敗過(guò)，他依然要去追求。最終他只帶回了一副馬林魚(yú)骨架，他沒(méi)有成功，但它依然是一個(gè)勝利者，它的偉大在于對勝利的執著(zhù)追求，在于追求過(guò)程中表現出的偉大勇氣。能夠堅持追求的人，其實(shí)就已經(jīng)成功了一半。

　　追求，不應被失敗阻止。愛(ài)迪生在點(diǎn)亮第一盞燈泡前經(jīng)歷了無(wú)數次失敗的試驗，可他還在追求。山德士上校在創(chuàng )辦肯德基之前，曾被1000多家餐廳拒絕，可他沒(méi)有放棄追求。被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限。

　　追求，不應被成功阻止。居里夫人在第一次獲得諾貝爾獎后，依然不放棄對科學(xué)的追求，不停歇追求的腳步。他繼續在艱苦的環(huán)境中工作，終于在兩年后再次登上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。假如居里夫人在第一次獲得諾貝爾獎后沉湎于榮譽(yù)，而停下了追求的腳步，那么科學(xué)史上只會(huì )留下諾貝爾獎獲得者瑪麗居里。而不會(huì )有偉大的居里夫人，先賢祠中也會(huì )少一位撐起法蘭西民族脊梁的精神巨人。居里夫人之所以偉大，并不僅僅在于他的科學(xué)成就，更在于他對科學(xué)的執著(zhù)追求。

　　“中國自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人�！蓖瑯又袊�自古以來(lái)就有執著(zhù)追求的人，從遠古追日的夸父，填海的精衛，移山的愚公到古代，西通西域，廿載乃還的張騫，東渡扶桑，六次成行的鑒真，寧向西行一步死，不往東歸半步生的玄奘，再到近代“雖�？菔癄�，此身尚存，此心不死”的中山先生，中華民族的追求從遠古至今，不曾停息。當代中國雖然發(fā)展已取得了諸多成就，但中國沒(méi)有停歇，追求偉大復興的腳步，改革在深化，社會(huì )在進(jìn)步，我們仍在追求的路上。

　　“生命不息，追求就不該停息�！边@是羅曼羅蘭在《約翰克里斯朵夫》扉頁(yè)題記中的一句話(huà)。讓我們用執著(zhù)的追求，使生命散發(fā)耀眼的光芒。

　　生命不息，追求不止。

追求作文 篇10

　　人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無(wú)為；可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀(guān)其一生，就會(huì )發(fā)現，無(wú)論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著(zhù)一種人生的追求，只不過(guò)一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。

　　人有追求不是壞事，沒(méi)有了追求那才是憾事。人生其實(shí)很短暫，有時(shí)猶如天上的流星，轉瞬即逝，不留痕跡，但不管如何短暫，總會(huì )發(fā)覺(jué)有條無(wú)形的引線(xiàn)貫穿始終。從你第一天在眾人的期待中“呱呱墜地”來(lái)到這個(gè)世界，到你有一天在眾人的不舍中“老態(tài)龍鐘”的離開(kāi)這個(gè)世界，不管是人為強加的，還是自己主觀(guān)意識的，總有一種期望，一種追求永遠追隨著(zhù)。人生正是有了這種期望與追求，才稱(chēng)其為藝術(shù)人生、完美人生；正是有了這種期望與追求，才使自己的血肉之軀有了靈魂，成為了一種行為藝術(shù)，使其更加的美麗與動(dòng)人，不再是一具單純的軀殼。

　　人的一生必定會(huì )經(jīng)歷幾個(gè)階段，按照年齡的大小，可以人為的分為童年、少年、青年、中年、老年，每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段的特點(diǎn)，每個(gè)人生階段有每個(gè)人生階段的追求，人生正是將這些分割的追求綜合起來(lái)，形成了一生的追求。

　　當我們來(lái)到這個(gè)美麗的世界，張開(kāi)小嘴發(fā)出第一聲哭喊的時(shí)候，我們完成了人生的一次初始。那個(gè)時(shí)候我們也許還沒(méi)有所謂的思想，只知道睜著(zhù)眼睛打量著(zhù)神奇、陌生的世界。那個(gè)時(shí)候最多的是來(lái)自父母對我們的期望，他們希望我們能夠快快長(cháng)大，健康與快樂(lè )是他們的最大心愿。我們也正是在他們這樣的期望中慢慢長(cháng)大，在他們心里由期望所衍生的模式里茁壯的成長(cháng)。

　　等我們一步一步由爬到站，到走路，乃至第一聲“媽媽”、“爸爸”的喊出，無(wú)形中包含了他們很多的心血與期望。那時(shí)的我們也有些了思想，最起碼我們認識了父母與親人，懂得了吃飯與玩耍，因此童年所帶給我們更多的是快樂(lè )與美好，我們不去考慮太多，但也有了一點(diǎn)追求，那是最基本的：看到別的小朋友有好的玩具，總希望自己也能擁有；看到別人有了新衣服，也盼望自己有一天也能穿上；每天盼望著(zhù)過(guò)年，因為過(guò)年有新衣服穿，有好東西吃，會(huì )跟著(zhù)父母出去玩，拜訪(fǎng)親戚與朋友。那個(gè)時(shí)候可能和小伙伴在一起時(shí)，也會(huì )吹牛，說(shuō)將來(lái)要當軍人，威武的持槍站崗；要開(kāi)汽車(chē)，走遍全國萬(wàn)水千山；要坐飛機與火箭，去看看月亮上到底有沒(méi)有嫦娥與玉兔；甚至要去學(xué)習武術(shù)，如同武俠劇中的俠客，能夠飛檐走壁，武功超群，路見(jiàn)不平，拔刀相助。這一些的思想，無(wú)非是自己看電視看多了，在無(wú)法辯白真假的情況時(shí)，幻想也就變得天馬行空，但我覺(jué)得這不是幼稚，而是一種童心。社會(huì )，那個(gè)時(shí)候對我們來(lái)說(shuō)還很遙遠，我們就希望自己能夠快快長(cháng)大，去實(shí)現心中的想法。

　　童年也許很快會(huì )在我們這種虛幻的想法度過(guò)，該上學(xué)了，背起了書(shū)包，那股勁甭提有多神氣了，因為當自己還處于童年的時(shí)候就羨慕那些背著(zhù)書(shū)包上學(xué)、放學(xué)的大哥哥大姐姐們。當自己有朝一日帶上紅領(lǐng)巾，成為一名光榮的少先隊員時(shí)，那種興奮勁是很難言表的，也就是從那時(shí)起，我們步入了少年時(shí)代。

　　我們的少年時(shí)代大多是在窗明幾凈的教室里度過(guò)，因為那是我們對知識真正的認識與原始積累的重要時(shí)段，每天伴隨著(zhù)朗朗書(shū)聲，雖還沒(méi)有到“家事國事天下事事事關(guān)心”，但也是“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳” .

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