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精神追求作文

時(shí)間:2021-12-08 10:20:21 追求 我要投稿

有關(guān)精神追求作文匯總八篇

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編收集整理的精神追求作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)精神追求作文匯總八篇

精神追求作文 篇1

  每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中,我認為它是最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但時(shí)至今日,不變的是那曲曲折折,色彩斑斕的神話(huà)世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象:唐僧——誠心向佛、心腸慈悲、頑固執著(zhù),孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由,豬八戒——貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,作者善于刻畫(huà)人物形象,烘托場(chǎng)景描寫(xiě)介紹便是他的精妙之處。

  《西游記》是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象,而我也從中看到了作者追求自由的夢(mèng)想。

  書(shū)中講到石猴出世,放浪不羈,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親,用一句“山中無(wú)甲子,寒盡不知年”表示了自己的對石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶,大鬧天宮,即使是被壓在五指山下也是無(wú)所畏懼。在我看來(lái),他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個(gè)人都明白, 不管是過(guò)去,還是現在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

  然而,目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,滿(mǎn)足于現狀,不思進(jìn)取,因為一點(diǎn)小小的名譽(yù),就自我滿(mǎn)足。這是我們小學(xué)生,以及社會(huì )上的人都擁有的惰性心理,我們要及時(shí)的更正,在大千世界里,自由地發(fā)揮自己無(wú)限的潛能。

  我馬上就要升初中了,在今后的學(xué)習生活中,我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的束縛,要自由的開(kāi)創(chuàng )屬于自己的新天地,努力學(xué)習,要時(shí)刻不滿(mǎn)足自己,在知識這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的藍天中自由自在的飛翔……

  在歷盡錘煉的《西游記》中,深深包含著(zhù)人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。

精神追求作文 篇2

  一只豬的理想生活,除了吃喝不愁、每天睡到日曬三桿的基本需求以外,除了“四周籬笆全撤掉,天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹,全國人民信回教”之四大愿望以外,還有一個(gè)追求精神享樂(lè )、發(fā)誓將精神奢侈的極致生活進(jìn)行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。

  做一只追求精神享樂(lè )與奢侈的優(yōu)雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式,一種積極的生活態(tài)度和人生樂(lè )趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華,這種品位、這種奢侈與物質(zhì)無(wú)關(guān),與風(fēng)尚格調無(wú)關(guān)。更多的是一種心靈的感悟,一種靈魂的高雅,一種文化的厚重,一種人生的詮釋?zhuān)粓?chǎng)奢侈的愛(ài)的盛宴……

  看似平淡,奢侈卻由此而來(lái)。即使沒(méi)有了生活的來(lái)源,我們仍然會(huì )為愛(ài)堅守、為靈魂而戰。做一只追求精神享樂(lè )與奢侈的癡情豬吧。傳說(shuō)豬的祖先有八釘耙,算命先生說(shuō)我們命中犯桃花。哪知先生只說(shuō)對了一半,半真半嗔,半分癡情半分緣。呼扇那么大一對耳朵也聽(tīng)不到先生是在罵你傻:別以為耳根發(fā)燒發(fā)燙,就是誰(shuí)在思念誰(shuí)?癡情不是罪過(guò),但過(guò)了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂(yōu)傷,在別人的愛(ài)情故事里傾聽(tīng)至尊寶的經(jīng)典誓言罷:“曾經(jīng),有一份真誠的愛(ài)情放在我面前,我沒(méi)有珍惜,等我失去的時(shí)候才后悔莫及,人世間最痛苦的事情莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機會(huì ),我會(huì )對那個(gè)人說(shuō)三個(gè)字:我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)前加一個(gè)期限,我希望是——一萬(wàn)年!”但是,當紫霞仙子臨死前說(shuō):“我的意中人是個(gè)蓋世英雄,有一天他會(huì )踩著(zhù)七色的云彩來(lái)娶我,我猜中了前頭,可是我猜不著(zhù)這結局”時(shí),癡情的至尊寶又到哪兒去了呢?相信以豬的智慧是永遠也想不通的。

  做一只追求精神享樂(lè )與奢侈的笨笨豬吧。盡管有智豬博弈的傳說(shuō),但是再聰明的豬,再有智慧的豬,說(shuō)到底也不可能是其他什么動(dòng)物,只能是豬。在精明厲害的人類(lèi)面前,永遠只能是任人宰割的一碟小菜。都說(shuō)只有笨死的豬,沒(méi)有憋死的人。雖然笨,但是我卻不愿做一只笨死的小懶豬,要做就要做一只極致享樂(lè )的舒服死的開(kāi)心豬吧!澳愕亩亲邮悄敲垂,一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那么白,上輩子一定投在富貴人家”。是啊,豬頭豬腦豬身豬尾巴,原來(lái)跑跑跳跳真還離不開(kāi)我!其實(shí)精神享樂(lè )與閑云野鶴并不相左,物質(zhì)清苦與精神富足也并無(wú)矛盾,前者是陽(yáng)春白雪,后者是苦中作樂(lè )。這樣的境界,人都不容易做到,何況豬乎?!尤其是對我這種平凡而單純的充滿(mǎn)理想浪漫主義的小笨豬而言,簡(jiǎn)單是福,平淡是福。吃了睡、睡了吃,這就是我作為一只豬的全部的人生理想,僅此而已。再奢侈一點(diǎn),就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛(ài)與被愛(ài),此生足矣。

精神追求作文 篇3

  千錘萬(wàn)鑿出深山,

  烈火焚燒若等閑。

  粉身碎骨全不怕,

  要留清白在人間。

  我喜歡這首詩(shī),并不僅僅是因為它讀起來(lái)朗朗上口,更深沉的意義是它每時(shí)每刻都在提醒著(zhù)我們大家?jiàn)^發(fā)向上的精神。不信?我就是一個(gè)很好的例子啊!

 、鼻уN萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

  曾經(jīng),我很討厭學(xué)習,因為它像一座大山壓得我好辛苦,好累。我常;孟耄喝绻艘怀鍪谰蜕现煳南轮乩,那該多好呀!然而,世界上是沒(méi)有這么“美味”的免費午餐。

  直到有一天,我看見(jiàn)愛(ài)迪生的一句名言“天才,那就是一分靈感加上九十九分汗水!”,我才明白之前的想法是那么的愚蠢;叵肫鹬(zhù)名的科學(xué)家居里夫人在研究鐳時(shí),經(jīng)歷了“千千萬(wàn)萬(wàn)”次的失敗,都毫不喪氣,更出乎人意料的是——她竟說(shuō):“雖然失敗,起碼讓我懂得了那么多的失敗途徑!”

  我想,不管在多么艱難的情況下,人就應該要有學(xué)而不厭.勇往直前的精神。此后,我對學(xué)習便是產(chǎn)生濃濃的興趣了。

 、卜凵硭楣侨慌,要留清白在人間。

  記得在一次測驗中,我竟然拿到了全班第1名,真是皇天不負有心人!為此,我興奮極啦!可是,快樂(lè )并不長(cháng)久。我發(fā)現,老師改多我8分了。那么算一算,我不就排到第五名去了?哎……難道好事就遇不上我嗎?

  剎那,一只惡魔浮現在我腦子里,它用狠狠的語(yǔ)氣對我說(shuō):“笨蛋,蠢豬,你不去告訴老師不就行了嗎?那你不就能在第一名穩坐如山了嗎……”我想了想,覺(jué)得似乎有道理。頓時(shí),一陣清脆的聲音打斷了我的思緒,哦!是我腦子里的天使,它一本正經(jīng)地對我說(shuō):“嘿!主人主人,不能這樣做,榮譽(yù)算什么?人重要的是內涵,一定要誠實(shí)……”惡魔和天使吵了起來(lái)啦!在矛盾中,我竟然聽(tīng)了惡魔的話(huà)。

  此后的幾天,我心里一直毛毛癢癢的,好像干了什么通天壞事一樣,連自己都不能寬恕自己。我知道了,是那“分數”做的怪。最后,我鼓起萬(wàn)分勇氣向老師說(shuō)明一切,呵呵!老師不僅原諒了我,還夸了我呢!

  沒(méi)錯,做一個(gè)誠實(shí)的孩子真不容易,常常會(huì )有人為一時(shí)的利益撒下謊言。朋友,要知道,有些東西一旦錯過(guò)就不會(huì )回來(lái),它比利益更珍貴,它,便是誠信精神!我愿排除萬(wàn)難,只求“清白”。

  瞧!我說(shuō)的有道理吧!

精神追求作文 篇4

  冬天快要來(lái)臨了,燕子們排好了隊伍,準備向南方出發(fā)了。

  在隊伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉兒。它想:“每年都是春天來(lái)北方,秋天去南方,飛來(lái)飛去多累多無(wú)聊!”于是,莉兒悄悄地離開(kāi)了隊伍。

  莉兒飛到了森林上方,但是不幸的事發(fā)生了,一只箭朝它飛來(lái),莉兒躲閃不及,翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著(zhù),可是沒(méi)用,它落進(jìn)了森林深處。趁著(zhù)獵人沒(méi)注意,莉兒費盡艱險,躲進(jìn)了旁邊的一個(gè)樹(shù)洞中。

  正好有兩個(gè)小孩路過(guò),他們發(fā)現了瑟瑟發(fā)抖的莉兒。女孩說(shuō),好可憐啊,我們把它帶回家吧!男孩點(diǎn)頭同意了。于是,兩個(gè)小孩子帶著(zhù)莉兒一起回家了。

  孩子們天天給莉兒喂水、喂食物,不久后,莉兒的.傷好了?吹嚼騼喝耘f是一副沮喪的表情,孩子們把它放走了,可莉兒一點(diǎn)也高興不起來(lái),因為它失去了親人。

  藍藍的天空中,一只孤獨的鳥(niǎo)兒飛翔著(zhù)……

精神追求作文 篇5

  推開(kāi)心靈的窗戶(hù),遙望彩霞滿(mǎn)天,來(lái)到盛唐兩宋的時(shí)代,文人騷客,先賢圣哲們,紛紛傳來(lái)人生的追求,猶如暗夜的明燈,應領(lǐng)著(zhù)我前行。

  劉禹錫在仕途失意后,被貶到安徽,但他毫不在意,寄情于山水,知縣知道后,為了教訓他,將其住房面積減半,但他看到新居那里依山傍水,岸柳婆娑,寫(xiě)下了“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京”這副對聯(lián),知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中,但他依舊不改初心,身居陋室,卻感“何陋之有”,寫(xiě)下了“斯是陋室,惟吾德馨”的千古名句,他不做追名逐利的鳶,不做目光短淺的鼠,有著(zhù)高尚的情操。仁為先,德為首,這是他的追求。

  “人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月”的周敦頤身處世俗時(shí),卻“出淤泥而不染,濯清清漣而不妖”,他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明,身處世俗選擇了做隱士,而是直面世俗,選擇了仕途之路,在仕途之路上“中通外植,不蔓不枝”,以其潔身自好,報效國家。清廉正直,這是他的追求。

  本該“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的清照,卻因國破家亡而“凄凄慘慘戚戚”;本該“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”的清照,卻因奔波思念,而“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。盡管她是“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”經(jīng)天緯地之才,但終究還是“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”;盡管她“生當作人杰,死亦為鬼雄”,但終究還是“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”。但是,她用一顆滾燙的追求的心直面困難,不畏顛沛流離,不懼千辛萬(wàn)苦,不怕苦難重重。心向光明,這是她的追求。

  巴里摩爾曾言“要是一個(gè)人還有追求,他就沒(méi)有老,直到后悔取代了夢(mèng)想,一個(gè)人才算老!眲⒂礤a的仁為首,德為先,周敦頤的清廉正直,李清照的心向光明,都經(jīng)引領(lǐng)著(zhù)我前行。我們不能少了心靈的耕耘,不能少了精神的追求,我們要“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。

  攜手追求,走向生活,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生。

精神追求作文 篇6

  張愛(ài)玲說(shuō),低到塵埃里也能開(kāi)出一朵花來(lái)。追求物質(zhì)的殷實(shí)是本性,追求精神的富足是境界。人生倘若能在精神的天地里自由徜徉,是多么愜意而又需要定力的事情。

  一位作家用抒情的筆調贊美了一幅他所欣賞的生活畫(huà)面:在寧夏西海固的黃土高坡,在貴州的偏遠山區,在四川的小涼山深處,到處可以看到,大人和小孩子,只要吃飽了,就會(huì )很安詳地坐著(zhù)曬太陽(yáng),甜蜜地打盹,萬(wàn)事不掛心,目光溫和得如新生羔羊……這種“貧窮而又快樂(lè )”的生活,旁人自會(huì )被感染。人因為生活簡(jiǎn)單,追求精神富足,所以滿(mǎn)臉自得。

  為什么貧窮的國家如尼泊爾、不丹、老撾、智利等人均幸福指數那么高?為什么經(jīng)濟發(fā)達的日本、韓國自殺率節節攀升?這是幸福感使然。精神富足了,幸福感也就有了。一個(gè)叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫(huà)面:一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理,此人在辦公室里超負荷地忙碌著(zhù),雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿(mǎn)面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫(xiě)字樓工作的清潔工,他身著(zhù)藍色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見(jiàn)他一邊清掃垃圾,一邊哼著(zhù)鄉村歌曲,一副怡然自得的樣子。

  總經(jīng)理是典型的富人代表,而清潔工是典型的窮人代表。富人因為欲望太多,所以神情疲憊;窮人因為生活簡(jiǎn)單,所以滿(mǎn)臉自得。窮人和富人不能只比物質(zhì),還要比幸福感,追求更高程度的精神富足。

  雨果說(shuō)過(guò)“腳不能達到的地方,眼睛可以達到;眼睛不能達到的地方,精神可以飛到!本竦母叨,遠不是物質(zhì)能達到的!耙缓勈,一瓢飲,居陋巷,不改其樂(lè )”,“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”,顏回的安貧樂(lè )道展現的是精神的平靜和安寧?鬃拥茏尤,但最為欣賞的是顏回。因為顏回追求精神富足。倘若他不注重精神修養,他不一定比世俗之人有更好生活。

  這是一個(gè)經(jīng)濟發(fā)達、物欲太多的社會(huì ),在這樣的社會(huì )里會(huì )有很多人執意追求珍珠而摔碎好多玻璃球;在這樣一個(gè)物欲太多的社會(huì ),會(huì )有太多人為了得到更多“面包”而忘了靜下心來(lái)欣賞一下“水仙花”。人不能沒(méi)有精神,所以要追求精神富足。

精神追求作文 篇7

  兩位古人類(lèi)學(xué)家雖然表現不同的觀(guān)點(diǎn),但這都是結合所學(xué)知識,有理有據的作用和功能,而并非專(zhuān)業(yè)的托姆,用另外的角度發(fā)現是對火種功能的補充,更體現出人類(lèi)的需要,不單單是物質(zhì)上的。

  需求的多樣化,要使人類(lèi)文明綻放出絢麗多彩的花圃,成然,我們離不開(kāi)物質(zhì)需求,因為這是精神需求的基礎,絢爛多姿的火種在空中飄搖,隨風(fēng)起舞,像小精靈一般的跳動(dòng)者,歡慶者每一次搏動(dòng)都充滿(mǎn)了生機,令人喜悅,令人敬畏。

  無(wú)高低之分,無(wú)貴賤之別。構成人類(lèi)文明的其實(shí)都是不可或缺的,對物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現,這是自然的選擇,表示理解和不加干涉才是文明的表現。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標簽,更是褻瀆。以欣賞的眼光看,淡追求美好的人才是最好的表現。

  然而精神需求卻是獨一無(wú)二的,如果兩位古人類(lèi)學(xué)家不能夠看見(jiàn)美發(fā)現美,從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)看,結合知識理論性客觀(guān)的給出答案,就會(huì )得到成就感,因為角度不同,所以不能一概而論,將自己的觀(guān)點(diǎn)強加于別人身上,是不道德的行為,學(xué)習也是如此。

  在日常生活中機械化的學(xué)習需要苦中作樂(lè ),在平凡中發(fā)現美,在獲得成就時(shí)被肯定被贊美,成就感自豪感油然而生時(shí),物質(zhì)和精神的雙重滿(mǎn)足是人類(lèi)的至高追求,由此可見(jiàn)精神追求是不可或缺的。

  火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時(shí),能夠照亮前方的道路,而火種卻是會(huì )熄滅的,需要不斷的加柴,才能夠持續的照亮遠方。精神需求也如同這絢爛的火光,一時(shí)的心悅,只要讓人類(lèi)文明止步不前,唯有滿(mǎn)足不斷追求不斷才能開(kāi)辟出一條燦爛的陽(yáng)光大道。

  未來(lái)的人生中回望高三的路程,也許會(huì )忘記枯燥的學(xué)習,忘記日夜陪伴的老師卻不會(huì )忘記同學(xué)間歡慶時(shí)光,老師在課間中開(kāi)的玩笑,這給予了我精神快樂(lè ),點(diǎn)綴了我的生活,給予了我精神的滿(mǎn)足,充斥在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

精神追求作文 篇8

  鋼筋的橫縱交錯,簡(jiǎn)單卻又復雜,混凝土一層一層的澆灌,冰冷而又堅固。如今,我們就生活在這冰冷的框架之中,只不過(guò)多了門(mén)和窗的封閉保護。街道繁華的象征已不是櫥窗內精美的物品,更不是霓虹燈的耀目,而是從街頭到巷尾的車(chē)水馬龍,一輛接著(zhù)一輛,綿延不絕。

  我們生活在機器的轟鳴,還有所謂的文明喧囂之中,在這里我看不見(jiàn)未來(lái),回憶不了過(guò)去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,時(shí)間在齒輪的高速運轉和激烈的摩擦中一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒,終為灰燼,而我們呢?便就被埋在這灰燼之下,一點(diǎn)點(diǎn)的腐爛,消去。諸如此類(lèi)的生活早已使我們厭倦,我們不滿(mǎn)足于生活在這種空洞的世界里,我們也有夢(mèng)想也有追求。我們要的不只是物質(zhì)的生活,我們要的是可以擁有精神上的滿(mǎn)足。

  落葉堆積,厚厚的軟軟的,沙沙,作響。我走在這軟綿綿的小路上,去尋找那份快樂(lè ),去忘記往事的惆悵。湛藍的天空,沒(méi)有白色的斑點(diǎn)——望不到邊。一塊琥珀,一塊碧玉,一西,一東,鑲嵌在這湛藍中,愜意中。又夾雜著(zhù)些許惆悵。

  當我走在歸泊之徒,望著(zhù)那些形形色色的路人時(shí),我感到了一種莫名的悲哀,他們穿梭在街頭巷尾,低著(zhù)頭,邁著(zhù)艱難的腳步,未曾回過(guò)頭,去望望這秋,往往這轉瞬即逝的秋。而當他們發(fā)現秋天已經(jīng)過(guò)去是時(shí),冬天也快要完了。這樣的生活,精神何在?

  如今21世紀,人們心中所向往的擁有物,早已不是那愜意的生活,早已不是能擁有那午后沿著(zhù)窗檐斜灑下來(lái)的陽(yáng)光,這么簡(jiǎn)單。人們的頭腦中被金錢(qián)、利益所充斥著(zhù)。沒(méi)有人過(guò)多的去徘徊于事外的愜意生活。只是埋頭苦干,沒(méi)有方向,沒(méi)有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了歸泊方向的一葉孤舟,看不見(jiàn)岸邊的燈塔,看不見(jiàn)那洋溢著(zhù)溫暖、愜意、舒適的家。人們忘記了自己的使命,忘記了那條先輩們走過(guò)了無(wú)數次的大“道”。偏偏選擇那泥濘,陡峭的不歸之路。他們忘記了什么是滿(mǎn)足,什么是精神,什么是追求。

  人活在世上,不是為了享受榮華富貴,平庸、同樣也可以很幸福。重要的是精神上的滿(mǎn)足,心理上的愉悅,而非肉體上的享受。真正的擁有沒(méi)有那么復雜,沒(méi)有那么苛刻,更沒(méi)有那么奢華。只要帶著(zhù)一顆平常心去面對大千世界,既便會(huì )擁有屬于自己的一片天空。

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