關(guān)于追求的作文集合10篇
關(guān)于追求的作文1
“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。
女孩在花園里種植了一顆雛菊，它剛剛長(cháng)出枝干，并不打眼，每天享受著(zhù)女孩細心的照料。為了開(kāi)花，它向下扎根，穿透厚實(shí)的大地努力向下鉆，根須牢牢地抓住地底。一層，兩層，三層……沉重的土壤壓在纖細的根須上。
它本可以等待女孩的照顧，安然的享受這份寧靜，可是它想要開(kāi)出更美麗的花朵，迎接每一天的第一縷陽(yáng)光，它不放棄奮力的扎根。直到有一天，暴風(fēng)雨來(lái)臨了，狂風(fēng)肆意的吹卷著(zhù)大地，花草在空中無(wú)力的呻吟�？墒请r菊的根須牢牢地抓緊大地，任憑大風(fēng)的撕扯。第二天，溫暖的太陽(yáng)灑在雛菊光禿禿的身上，掉落了的外衣靜靜地躺在地上，她不甘放棄，不能放棄，她的身軀顫抖著(zhù)，掙扎著(zhù)，漸漸挺立著(zhù)……她還活著(zhù)，她依然用傲然的姿態(tài)面對身邊的一切，為了追求夢(mèng)想中那更絢麗的花朵。
溫室的花朵也有不輸于蒼松的氣節，夢(mèng)想就是活出更精彩的人生。追逐夢(mèng)想，永不放棄。
人生，既是旅途也是追求。
破曉夢(mèng)醒，晨光微曦，旭日東升，萬(wàn)物爭輝。只要有日出就有新的希望。如果你是蒼鷹一定不屑于細長(cháng)的葡萄蔓，可是對于蝸牛來(lái)說(shuō)，那就是遙遠的距離，但那晶瑩剔透的葡萄卻是它前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想就有希望……
當葡萄還未長(cháng)出嫩葉時(shí)，蝸牛蠕動(dòng)著(zhù)它嬌弱的身軀努力向上攀爬，黃鸝嘲笑它的不自量力，它不在乎，它也不怕失敗。即使從枝干上滑下，還要繼續向上。
一天，兩天……
一個(gè)月，兩個(gè)月……
當葡萄成熟的時(shí)候，它終于到達了。因為它堅信為了心中的夢(mèng)想只要不放棄，慢慢走總會(huì )到。
“冰凍三尺非一日之寒”。即使再渺小，我們也同樣有著(zhù)對夢(mèng)想的執著(zhù)。追逐夢(mèng)想，永不放棄。
虞有澄，曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把‘夢(mèng)’做的高些。雖然開(kāi)始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停的做，不輕易放棄，夢(mèng)想就能成真�！�
追逐夢(mèng)想，永不放棄，一首無(wú)言的詩(shī)，一段漫長(cháng)的路。我相信，只要不放棄，我們總能找到屬于自己心中的那一片圣地。
關(guān)于追求的作文2
如果我們是風(fēng)中的一粒沙，也要隨風(fēng)漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風(fēng)，水兒選擇了大海，它們都在追求人生，追求自我。
“眾人皆醉我獨醒”這是屈原那顆忠貞，愛(ài)國的心的吶喊。為了堅守，為了追求自己的人生價(jià)值，它選擇了他自己的路。身子傾向了目的一方，永遠的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最終以死來(lái)詮釋了人生。追求人生，造就了他靈魂永存，追求自我，早就了他的輝煌人生。
李太白的醉酒狂歌，放蕩不羈，可謂逍遙自在。他的一生不追隨什么功名利祿只想獨自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩(shī)是一大樂(lè )事。他的酒后愁情，會(huì )讓你為之更愁;正可謂“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。而他積極的人生態(tài)度，會(huì )讓你有一種拼搏奮斗的動(dòng)力;所謂的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！彼麨榱怂娜f(wàn)家酒樓和十里桃花，他會(huì )不遠萬(wàn)里趕到那里，那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。
人生把握在自己的手里，也許我們有時(shí)只為了漂泊而選擇了風(fēng)雨兼程的人生，但只有我們走過(guò)，那里總會(huì )有我們曾經(jīng)留下的足跡，而我們的歌聲也會(huì )在那里回蕩。
他的名字讓人聽(tīng)起來(lái)總是會(huì )那么的親切，那么的熟悉。年紀尚輕的叢飛是一個(gè)有愛(ài)心的歌手，他用他掙來(lái)的錢(qián)供那些窮困的孩子讀書(shū)。而當自己身患絕癥的時(shí)候卻沒(méi)有人來(lái)看望他。也許他會(huì )感到失望，他也許受到了心靈的打擊。但他從沒(méi)有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻了他的愛(ài)，因為他所追求的人生是不圖回報，他所追求的自我就是將愛(ài)傳遞下去。
人生，有平直的大道通天，也有羊腸小路的迂回;有大江東去的豪邁，也有小橋流水的優(yōu)雅。不論怎樣，我們要追求屬于我們的人生，即使前方有荊棘坎坷，既然選擇了遠方，只顧奮勇前行，因為那里有我的夢(mèng)。嘗到了酸甜苦辣，經(jīng)過(guò)了陽(yáng)光后的風(fēng)雨即是人生的一部歷史�；钪�(zhù)就要有自己的性格。追求屬于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是輝煌。
關(guān)于追求的作文3
“不要老想你擁有什么，要常想想自己沒(méi)有什么”，我對此言特別有感觸。我覺(jué)得，一個(gè)人，的確應該常常想想自己沒(méi)有什么。
想自己沒(méi)有什么，是側重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說(shuō)就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì )越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。
同樣是人，為何會(huì )有差別，會(huì )有高低不等呢?主要是看人的自身努力、進(jìn)修等如何。人，從娘肚子里生出來(lái)，基本上沒(méi)有什么區別。但越長(cháng)大區別就會(huì )越明顯，為什么呢?因為后天的進(jìn)修、學(xué)業(yè)、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢?都是后天學(xué)不學(xué)習，努不努力，追不追求，進(jìn)不進(jìn)取使然。
常常想想自己沒(méi)有什么，自然就會(huì )促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身�！币部梢哉f(shuō)是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì )進(jìn)步;自滿(mǎn)，永遠是止步。
曹操說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力發(fā)展得越快�！毖┤R說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己�！必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多個(gè)球，記者問(wèn)他哪一個(gè)最精彩，他說(shuō)：“下一個(gè)……”
我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話(huà)：“天行健，君子以自強不息�！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是，作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。我還喜歡另外一句“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�(《論語(yǔ)》)見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認真學(xué)習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
人只有在不斷地追求中才會(huì )感到持久的幸福和滿(mǎn)足。追求永遠超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。
沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì )有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì )有完美的精神生活。
關(guān)于追求的作文4
窗外有一只美麗的蝴蝶，即使沒(méi)有美麗的花朵，翠綠的小草，我們也應該走出，因為我們有走出的理由——追求美。
我們不應忽視外界環(huán)境的美�，F代社會(huì )與古代社會(huì )進(jìn)步很大，幾乎人人都能吃飽穿暖。但為什么人們心中的壓力反而越來(lái)越大，痛苦越來(lái)越多，心靈更脆弱呢?因為我們想得到更多的欲望越來(lái)越大，心中的躁動(dòng)讓我們不能平靜，無(wú)視和錯過(guò)生活中的美。
一顆嫩綠的草芽，能讓我們嗅到春的氣息;一只美麗蝴蝶飛翔的動(dòng)作，能讓我們感受到生命的活力和追求自由的熱情;在窮困不堪、瘟疫蔓延的非洲，一個(gè)兒童天真的微笑，能讓我們看到未來(lái)的希望……所以，不要讓現實(shí)的的困難和痛苦泯滅我們的希望、黯淡我們發(fā)現美的眼睛，停下腳步，駐足觀(guān)美。即使在硝煙彌漫的戰場(chǎng)，因地震生靈涂炭的廢墟，也讓我們停下腳步，止住眼中的淚水，細看那一棵棵綠，一朵朵紅。
不僅是現實(shí)的外界環(huán)境，理想是我們心中的美。我們坐在這有些擁擠的教室里，看似被禁錮，追求不到窗外的自由和美，但一百多個(gè)理想的火光早已沖出窗外，我們的心也填進(jìn)了希望和激情，因此不再空虛和迷茫，我們所應做的也就是努力和奮斗。想到自己，也想到那些不懼困難，勇于前進(jìn)的偉人們。英國的作家和詩(shī)人沙士比亞原來(lái)只不過(guò)是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門(mén)縫和小孔里偷看戲臺上的演出，他憑著(zhù)這種執著(zhù)的“偷學(xué)”精神，終于使自己聞名于世，有著(zhù)執著(zhù)的美。張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子的反射來(lái)看書(shū)，最后她以驚人的毅力學(xué)會(huì )了4國外語(yǔ)，并成功翻譯了16本海外著(zhù)作。她追求到了不畏病魔、堅強之美。因致力于耳科神經(jīng)學(xué)研究而獲得諾貝爾獎的巴雷尼，小時(shí)候因病致使腿殘疾，但他始終不放棄，堅持鍛煉，戰勝了病魔，也創(chuàng )造了偉大的成就。他追求到了堅持之美。所以我們不要讓困難像小屋一樣把我們禁錮，去追求那些執著(zhù)、堅強、堅持中的美，讓我們的人生更精彩!
小屋是心中的痛苦，小屋是悲觀(guān)的情緒，小屋是成功前的重重困難。而生活中的美無(wú)處不在，讓我們走出去，追隨蝴蝶翩躚起舞的身影，使我們的步伐更輕快，也更有生氣，踏出一路的美……
走出小屋，因為窗外有一只美麗的蝴蝶，我們追求美的腳步永不停歇……
關(guān)于追求的作文5
隨著(zhù)時(shí)光像沙漏一樣慢慢流逝，我也一天天的長(cháng)大，心智開(kāi)始慢慢成熟，是否早已失去了那份純真。
好懷念小時(shí)候的傻傻的笑，沒(méi)有任何的負擔，沒(méi)有任何的煩惱，可以和朋友們一起無(wú)所顧忌的大笑，毫無(wú)顧忌別人的感受和眼光，可是當我們慢慢的長(cháng)大，我們關(guān)注的東西越來(lái)越多，我們眼中的事再也沒(méi)有那么純粹，當我想要和他們一起瘋一起鬧的時(shí)候，他們卻心有余悸的說(shuō)要保持形象，是不是長(cháng)大了，就再也沒(méi)有純粹的友誼了嗎?
長(cháng)大了，心思細密了，開(kāi)始學(xué)會(huì )防著(zhù)別人，可是學(xué)會(huì )處心積慮，開(kāi)始學(xué)會(huì )怎么樣不受欺負，可是慢慢的隨大流，可是慢慢的變壞，心里的秘密再也不敢和別人說(shuō)，因為不再相信別人，懷疑別人會(huì )公布自己的秘密。各自心里想的都藏在自己的肚子里，誰(shuí)也不說(shuō)出來(lái)。
長(cháng)大了，再也不那么單純了，喜怒哀樂(lè )都要控制著(zhù)自己，因為不想讓別人看笑話(huà)，學(xué)習上充滿(mǎn)了勾心斗角，問(wèn)問(wèn)題藏著(zhù)掖著(zhù)，不想告訴別人，生怕別人超過(guò)了自己。
為什么，長(cháng)大了，一切就變了，為什么小時(shí)候的單純會(huì )隨著(zhù)慢慢長(cháng)大而失去，為什么再也不能純粹的笑，純粹的哭，為什么會(huì )徒增那么多的煩惱，有什么會(huì )憑空出現那么多那么多的顧忌，我很無(wú)奈，也會(huì )很苦惱，有時(shí)我會(huì )覺(jué)得好做作，好假�？墒乾F在的我們早也不會(huì )傻到把對別人的感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，因為那會(huì )讓人討厭，所以我有時(shí)也學(xué)會(huì )了圓滑，也學(xué)會(huì )了所謂的為人處事，可是我覺(jué)得好累，我覺(jué)得每天就像戴著(zhù)面具在生活，我好想回到小時(shí)候。
追求那份原先的純真，追求那原來(lái)的美好。青春的我們應懷有自己的理想，脫去那一些俗套，那些莫須有的煩惱，那些所謂的處心積慮，讓我們手牽著(zhù)手，一起去追尋我們向往的未來(lái)。
純真也可以和夢(mèng)想并存，有了那份純真作伴，我們追尋夢(mèng)想的道路會(huì )更加輕松，會(huì )更加快樂(lè )，我們才不會(huì )被那些亂七八糟的事迷了方向，心中清澈得像一汪泉水，我們更容易找到生命的方向。讓我們保留那份純真，人與人之間才會(huì )真誠相待，我們的人生才不會(huì )孤獨，才不會(huì )像個(gè)小丑一樣整天戴著(zhù)面具去面對生活中的每一個(gè)人。
純真與青春，陪伴著(zhù)我們，支持著(zhù)我們去尋找人生的.真諦。那份純真，希望每一個(gè)人都會(huì )長(cháng)留心間，那樣，生活才會(huì )幸福，才會(huì )輕松，人生才能充滿(mǎn)陽(yáng)光與笑容�？鞓�(lè )的對待每一天，純真長(cháng)存心間。
關(guān)于追求的作文6
雖然瑕庇與錯誤也是生活的組成部分，我們不能為了追求完美而忽視了我們眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死；精衛填海，失志不移；女?huà)z煉石，力補蒼穹。這種執著(zhù)和頑強的精神，體現了生命的高貴，演澤了生命的壯麗和輝煌。追求完美，使人不在碌碌終生；追求完美，使人不在悔恨不已；追求完美，使人永垂千史；追求完美，是人達到人生目標。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。我們雖然做不到完美，但我們可以追求完美，至少我們在向完美前進(jìn)，在向完美挑戰。至少我們進(jìn)步了。試想，若我們沒(méi)有追求完美的精神，因一點(diǎn)小成就而沾沾自喜。那么，“神州5號”載入飛船能順利取得突破性的成功嗎？許多疑難雜癥能解除嗎？歷史的諸多問(wèn)題能揭開(kāi)嗎？但是，如果我們有了這種追求完美的精神和毅力。那么我們就可以大聲的對著(zhù)藍天對著(zhù)大地喊：“我們能行�。�！”
生命的長(cháng)短用時(shí)間計算，生命的價(jià)值用貢獻計算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的業(yè)績(jì)，定能體現出生命的價(jià)值與意義。小而言之，追求完美是為了自己將來(lái)的幸福；大而言之，追求完美是為了報效祖國，報效人民，為祖國人民出一份力。
人在世界上最大的敵人是自己，而人生中最難做到的事就是做到完美�？晌覀內祟�(lèi)之所以不同于其它動(dòng)物，就是因為我們有著(zhù)這種堅忍不拔，執著(zhù)和頑強的精神。我們或許不能做到完美，但我們可以追求完美，向完美更進(jìn)一步。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是我們人類(lèi)的進(jìn)步。
關(guān)于追求的作文7
“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了�！钡拇_，許多人在名利場(chǎng)上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。
武則天當政時(shí)的宮廷詩(shī)人宋之問(wèn)雖依附于權貴，人品低下，為世人所鄙視，但他所作的詩(shī)語(yǔ)言精練，氣勢流暢，為后世批評家所推崇。歐陽(yáng)修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫(xiě)下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動(dòng)員在刷新一項項世界紀錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒(méi)有受到金牌、榮譽(yù)和金錢(qián)的誘惑嗎?當然有。正因為在名利的驅動(dòng)下，人類(lèi)才會(huì )不斷追求，在追求名利的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng )新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒(méi)有名利，就像沒(méi)有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒(méi)有名利，就像沒(méi)有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。沒(méi)有名利，就像味覺(jué)失去了苦的感覺(jué)，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒(méi)有名利的生活是不完整的，沒(méi)有名利的生活是不可想象的。老子“小國寡民”、沒(méi)有名利、遠離名利的構想是不現實(shí)的。世上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者。
名利絕不是萬(wàn)惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會(huì )成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過(guò)征程，送你走向成功。
每一杯過(guò)量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。
善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
關(guān)于追求的作文8
一番盛開(kāi)之后，一片片潔白的蘋(píng)果花瓣隨風(fēng)飄灑在地上。蝴蝶為之黯然神傷，而蘋(píng)果樹(shù)平靜地回答，“為了秋天的滿(mǎn)枝碩果，我寧可放棄現在的美麗可愛(ài)�！钡拇_，沒(méi)有了蘋(píng)果花的果樹(shù)變得不那么可愛(ài)了，但為了追求滿(mǎn)枝的碩果，放棄表面的可愛(ài)與美麗又有何妨呢？
放棄是為了更高的追求。
放棄了渾濁，你便可以去追求清冽；放棄了喧囂，你便可以去追求寧靜；放棄了狹隘，你便可以去追求廣闊。放棄是為了更高的追求。
美國富翁馬克·維克多·漢森是個(gè)“半途而廢”的人。他曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)過(guò)建筑業(yè)，但因事業(yè)慘敗，最終他退出了這一領(lǐng)域。他徹底地放棄了建筑業(yè)，放棄了重返建筑業(yè)的一切努力，甚至想方設法忘記了這方面的知識和經(jīng)歷，包括他的老師——著(zhù)名的建筑師布克敏斯特·富勒。他去了一個(gè)截然不同的領(lǐng)域，并且很快就發(fā)現自己對公眾演說(shuō)方面有獨到的領(lǐng)悟和見(jiàn)解。不久，他成了一個(gè)具有感召力的一流的演說(shuō)家。他的著(zhù)作《心靈雞湯》登上了《紐約時(shí)報》的暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，他也因此成了一名富翁。人，應該懂得及時(shí)抽身。當你在某一領(lǐng)域不能充分發(fā)揮自己的才干或者遭受失敗的時(shí)候，你可以嘗試放棄，就像馬克那樣。放棄，并不是意味著(zhù)怯懦，也不意味著(zhù)墮落；放棄是為了更高的追求，努力追求實(shí)現人生的價(jià)值。
有時(shí)，我們并不需要誓不罷休的氣概，也不需要“明知山有虎，偏向虎山行”的固執，我們應該學(xué)會(huì )放棄。
米洛斯的維納斯，她放棄了具有兩條胳膊的“全”，而追求到了斷臂后的殘缺之美。這種美超越了更久更久的年代，穿越了更遠更遠的國度，因而也更加迷人了。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，放棄了與家人團聚，追求百姓安寧，得到了人們的崇敬；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，放棄了自身的安逸，追求為國效勞，得到了后世的稱(chēng)贊；錢(qián)學(xué)森一生致力于祖國科學(xué)事業(yè)，放棄了國外優(yōu)厚的待遇，追求為國家做貢獻，得到了歷史的肯定。放棄，可以得到更高的追求。
當時(shí)間吞沒(méi)了美貌和健康，吞沒(méi)了金錢(qián)和榮譽(yù)的時(shí)候，患得患失的文明人啊，你還會(huì )剩下些什么呢？放棄對金錢(qián)、名利的追求，你的生命將更加精彩！
關(guān)于追求的作文9
種子沖破巖層的禁錮，奔向光明；雄鷹不懼風(fēng)暴的陰遏，射入蒼穹；駿馬突破韁繩的束縛，馳騁疆場(chǎng)；海燕沖入猛烈的暴風(fēng)雨，搏擊風(fēng)浪。各種生命都在追求理想，都在為理想而奔跑。
人亦是如此。生命原本就是一個(gè)燦爛的過(guò)程，每個(gè)人都是世界的過(guò)客。思忖自己，如何綻放生命最燦爛的一面，唯有追求。生活是每個(gè)人的戰場(chǎng)，追求是最具動(dòng)力的中堅力量。迎接生活的檢閱，努力追求，才是讓我們生命燦爛的至寶。
陶潛，你淡泊明志，不為五斗米折腰，寧可“采菊東籬下”、“種豆南山下”，也不愿在官場(chǎng)隨波逐流。柔和的月光以最美的角度傾瀉下來(lái)，照在你緊鎖的額眉上，我知道你在擔憂(yōu)國運，雖懷滿(mǎn)腔報國情卻無(wú)處施展。你憎恨政壇上的爾虞我詐，寧愿過(guò)閑云野鶴般灑脫的生活，縱情于山水，流連于詩(shī)詞。恬靜的田園生活是的你追求。
鐵木真，你有著(zhù)桀驁不遜的性格，一心想鑄就宏圖大業(yè)，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的廣袤草原滿(mǎn)足不了你的征服欲，你還是率著(zhù)蒙古鐵騎踏進(jìn)了中原。成就霸業(yè)是你年少時(shí)的理想，你終于讓世人看到了生命最閃耀的一面。你的追求，你的帝國，隨時(shí)間奔向歷史長(cháng)河……
貝多芬，你不屈服于命運的判決，緊緊扼住命運的咽喉，用心靈去譜寫(xiě)生命的華章，用生命撞擊黑白琴鍵，奏響命運的交響曲�？v使耳朵失聰，也阻擋不了你對音樂(lè )的向往和追求。我讀懂了你生命的意義，它如交響樂(lè )般跌宕起伏，令人沉醉。你的心靈在奔跑，流淌著(zhù)天籟般的音樂(lè )，奔跑在生命的岸邊，追求命運的交響！
即使沒(méi)有陶潛的清高，我們可以懷揣一顆平常之心，追求無(wú)愧于心；即使沒(méi)有鐵木真的稱(chēng)雄野心，我們可以涌向理想的大門(mén)，追求自己的人生目標；即使沒(méi)有貝多芬的音樂(lè )天賦，我們可以勤奮刻苦，探尋自己的人生寶藏。
追求，是我們生命燦爛的法寶。生命不止，奮斗不息。古來(lái)成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志，勇于探求之心。自由？約束？拼搏？掙扎？何去何從，要問(wèn)問(wèn)自己的心，心的方向，就是追求的風(fēng)向標。
既然可以不顧一切追求光明，那我們就沒(méi)有理由被禁錮在黑暗中；既然可以飛向遼闊的藍天，那我們就沒(méi)有理由懼怕風(fēng)暴的陰遏；既然可以突破束縛馳騁原野，我們就沒(méi)有理由裹足不前；既然可以沖入險境搏擊風(fēng)浪，就沒(méi)有理由畏懼退縮。追求，才是真諦。奔跑，方可顯示生命的卓姿。
每個(gè)人的戰場(chǎng)，需要用追求去戰斗，用奔跑來(lái)搏擊。
關(guān)于追求的作文10
胡祖耀，是我曾在出版社工作期間的老同事。那天路上邂逅，知其退休在家多年，已經(jīng)年逾古稀，閑暇時(shí)日，一直還畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，可謂老有所樂(lè )，其樂(lè )融融悉可道也！
說(shuō)來(lái)，他也是原工藝美校的老畢業(yè)生，同學(xué)鷂鴿徑天，名聲灸手的甚多，不過(guò)命運的推搡、安排，使他進(jìn)入了出版行業(yè)，為美術(shù)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)地干起了添磚加瓦的事兒。編書(shū)設計，研究選題，夜以繼日，加班加點(diǎn)，經(jīng)歷了“大發(fā)行、小編輯”的風(fēng)風(fēng)雨雨。想想那些日子，也真叫人有許多的感懷和回憶……
言歸正傳，還得說(shuō)說(shuō)這位老兄，他生性憨耿，做事認真。不能說(shuō)多才多藝，也可講興趣廣泛，頗有民國遺風(fēng)。尤其是他對國粹京劇的愛(ài)好，那是相當的有程度，社慶、年終的聚餐聯(lián)歡，他略有走調的“京腔”節目少不了常會(huì )給大家帶來(lái)快樂(lè )。繪畫(huà)方面，他確實(shí)還真有點(diǎn)像“全才”范兒，像油畫(huà)、粉畫(huà)、中國畫(huà)，水彩、素描、鋼筆畫(huà)，他樣樣俱能，冷不防還給你畫(huà)出點(diǎn)味兒來(lái)，這很不易。
在他許多年的各種作品積累中，我很偏愛(ài)他的鋼筆畫(huà)。我覺(jué)得他的鋼筆畫(huà)還是很有看頭的。鋼筆畫(huà)原屬素描，它起源于古老歐洲的蘆葦管、鵝毛管寫(xiě)字、繪畫(huà)年代。19世紀才獨立成為畫(huà)種，并被廣泛運用于速寫(xiě)、漫畫(huà)、插圖以及連環(huán)畫(huà)和裝飾畫(huà)創(chuàng )作中。我國在上世紀三十年代也曾流行過(guò)鋼筆畫(huà)，但現在畫(huà)鋼筆畫(huà)的人已是寥寥無(wú)幾，也許現在充斥電腦的社會(huì )已不太重視這一畫(huà)種了。但在這一種仿佛被人淡忘的畫(huà)種里，我卻深深地感受到了祖耀的一種執著(zhù)，一種清新，一種從骨子里追求藝術(shù)的虔誠。真的，就這么一張鉛畫(huà)紙，一支蘸上黑墨水的鋼筆，就可以把你對映入眼簾的萬(wàn)千氣象的世界精心描繪，層層疊疊，密密匝匝，千點(diǎn)萬(wàn)線(xiàn)。安格爾曾說(shuō)，“這藝術(shù)的世界就是黑白的世界”，分明就是要追求這一種單純的表現，尋覓到這一種極致的感覺(jué)，一板一眼，黑白分明，純而又純，理所當真。
翻翻祖耀的鋼筆畫(huà)作品，還真賞心悅目，開(kāi)卷有益呢！《牧》，乃鄉村一景，小河邊，大樹(shù)下，老牛馱個(gè)放牛娃。畫(huà)面洋溢著(zhù)童心快樂(lè )，宛如一曲讓人陶醉的田園牧歌�！冻醮骸�，大地新春，樹(shù)木綻芽，牧童短歌，春風(fēng)如醺。好一幅“春天到了”的圖畫(huà)！《藝圃小景》，蘇州園林，典雅精致，“飛閣翹檐回廊榭，曲徑通幽睡蓮溪”，藝圃一角，儼然神現�！董h(huán)繡山莊》，曲橋流水蓋天工，假山逶迤似婀娜，古松勁健，亭臺翼然�！肚铩�，為鋼筆淡彩畫(huà)，實(shí)際是鋼筆與水彩的結合，鋼筆線(xiàn)條的明快，水彩色調的輕松，增加了作品的表現力度�？芍^“山花漫野金黃色，野樹(shù)赭紫是秋香！”�！断挠辍�，亦如法炮制，更增添了水的成分。氤氳夏雨剛剛過(guò)，濕潤江南湖水邊，渡船隨浪起伏搖，葳蕤隔岸云霧般�！抖�，柯枝崢嶸說(shuō)日月，雙樹(shù)扶搖亦參天，靜謐河畔，心靈家園�！多l村小路》，一條小路伸向遠方，路旁有樹(shù)林、村莊，故土情，歸家意，繾綣天涯游子心！《生命之根》，則聚焦于一棵老樹(shù)的根部特寫(xiě)，盤(pán)根錯節，伸張蔓延，充滿(mǎn)了生命精神的擴張力，給人以思考與震撼。作為鋼筆畫(huà)中最美的境界其實(shí)就是心靈的流露，是一種心性的表現，其中還蘊藏著(zhù)精神、潛象、韻律和節奏的美感，體現出作者的氣質(zhì)和修養。祖耀的鋼筆畫(huà)，筆筆認真，幅幅執著(zhù)，畫(huà)幅里透示出他對藝術(shù)的執拗和耿勁。計黑守白，細密緊湊，精細入微，高度概括，能這樣靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，應該說(shuō)，本身就是一種健康、快樂(lè )的心理狀態(tài)。
祖耀告訴我，這輩子他內心是熱愛(ài)藝術(shù)的“真心一族”，雖然很“業(yè)余”，但癡心未泯，樂(lè )在其中。而我認為，一個(gè)人，其實(shí)追求藝術(shù)的最佳狀態(tài)倒真正是“業(yè)余狀態(tài)”，無(wú)功利心，無(wú)世俗氣，浮生得閑，左右逢源，心氣平和自泰然。偶獲佳作，亦可與家人同賞，朋友共勉，亦可自?shī)首詷?lè )，亦非人生樂(lè )事乎？
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