【精品】寫(xiě)重陽(yáng)節的作文合集五篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的寫(xiě)重陽(yáng)節的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫(xiě)重陽(yáng)節的作文 篇1
重陽(yáng)時(shí)節，人們在登高的同時(shí)，還伴有放風(fēng)箏的活動(dòng)。此時(shí)的街頭和曠野上，隨處可見(jiàn)放飛的風(fēng)箏：天上白云飄飄，風(fēng)箏點(diǎn)點(diǎn)；地上笑語(yǔ)陣陣，菊花盞盞。好個(gè)重陽(yáng)九月天！
按照當地民間的傳統習俗，一年有兩次集中放飛風(fēng)箏。上半年在清明，下半年在重陽(yáng)。清明時(shí)節地氣上揚，是放風(fēng)箏的好時(shí)機；而重陽(yáng)時(shí)節金風(fēng)送爽，天高云淡，視野開(kāi)闊。人們紛紛借登高之機放風(fēng)箏。此時(shí)，不少老者也加入到登高、放風(fēng)箏之列，以健康的體格證明自己能夠活到九十九。
風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。因為當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明紙張，因此只能用竹木制成。漢代，人們已經(jīng)能夠用牛皮制作風(fēng)箏了。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，人們便開(kāi)始用紙制作風(fēng)箏，出現了“紙鳶”和“紙鷹”的稱(chēng)謂�！帮L(fēng)箏”之名的出現，是在五代時(shí)期。唐以后，風(fēng)箏在民間盛行，形狀已經(jīng)不局限于鵲、鳶等鳥(niǎo)類(lèi)，還有仙女、龍、鳳、蜜蜂、蝴蝶、蟲(chóng)、魚(yú)等等，花樣繁多，應有盡有。
放風(fēng)箏是一種傳統的民間活動(dòng)，帶有濃厚的地域民俗色彩，并與各地農時(shí)相關(guān)。在我的故鄉，清明時(shí)節放的風(fēng)箏各式各樣，但以龍的造型和圖案為主，傳說(shuō)自清明之后，龍的活動(dòng)就越來(lái)越頻繁；重陽(yáng)時(shí)節，天空高遠晴朗，經(jīng)�？梢钥吹桨肯璧男埴�，所以此時(shí)風(fēng)箏的形狀圖案就以雄鷹為主。飛向高空的風(fēng)箏，與登高的人群相呼應，表達了人們對美好生活的不懈追求和向往。
重陽(yáng)節的前兩天，我們這些半大孩子就開(kāi)始自己動(dòng)手扎風(fēng)箏了。扎風(fēng)箏的原料都是自己尋找的。骨架有的用劈開(kāi)的竹條，有的用柳條。當然，柳條的效果不如竹條理想。扎好骨架后，用糊窗戶(hù)的毛頭紙將其糊上，再用毛筆蘸上染粗布用的顏料，在上面畫(huà)上喜歡的'圖案，一架風(fēng)箏就大功告成了。至于雄鷹風(fēng)箏，我們是扎不了的。且不說(shuō)制作難度大，單是所用材料，我們根本找不到。因此，我們都盼著(zhù)村里會(huì )扎走馬燈的貓爺來(lái)制作雄鷹風(fēng)箏。他的雄鷹風(fēng)箏，帶著(zhù)竹哨，放起來(lái)的時(shí)候，會(huì )發(fā)出好聽(tīng)的哨音。每年重陽(yáng)節，他都會(huì )在鄉親們登高的土丘旁把雄鷹風(fēng)箏放起來(lái)，引來(lái)鄉親們的稱(chēng)贊和喝彩。正是：重陽(yáng)到來(lái)放風(fēng)箏，互比高低戲秋風(fēng)。眼界最是今日寬，菊花香中傳笑聲。
寫(xiě)重陽(yáng)節的作文 篇2
聽(tīng)媽媽說(shuō)，重陽(yáng)節也是老人節，古人在這天有登高的習慣。
于是，在重陽(yáng)節那天，我陪著(zhù)爺爺、奶奶、二姨奶奶他們一起去爬紫金山，還參觀(guān)了天文臺，回來(lái)后又到了中華門(mén)城堡。
這天過(guò)得真有意義，在重陽(yáng)節陪老人登高，也是咱們民族孝敬老人的傳統吧？
不過(guò)老人節和孝敬日會(huì )不會(huì )是同一天呢，我不知道。
寫(xiě)重陽(yáng)節的作文 篇3
農歷九月初九（10月5日），是一個(gè)節日，以前我真的不知道還有一個(gè)節日叫重陽(yáng)節，今年算是知道了。后來(lái)媽媽還跟我說(shuō)了一些重陽(yáng)節的故事，還說(shuō)重陽(yáng)節要去登山、登塔，只好是往高的地方去都行，可是我怕累，沒(méi)去，結果這天我們全家就請客了，請了我的外婆、外公、舅爺、舅奶、還有兩個(gè)姨婆去飯店吃飯，我在酒店里為他們這些老人端水、倒茶、還端椅子，我還陪婆婆打了一會(huì )兒牌，還讓婆婆贏(yíng)了一次，外婆開(kāi)心極了，說(shuō)我長(cháng)大了。
吃飯的時(shí)候，媽媽還讓我為大家做好服務(wù)工作就是夾菜，我為每個(gè)人都服務(wù)N次，大家很開(kāi)心，都笑呵呵的。媽媽對我說(shuō)，每個(gè)人都有會(huì )老的，所以讓我從小就要對老人好一點(diǎn)，從小就要學(xué)會(huì )孝敬老人，我一定聽(tīng)媽媽的話(huà)，因為我覺(jué)得我在孝敬老人的時(shí)候，大家都開(kāi)心，我也開(kāi)心，哈哈哈！
最后我想起來(lái)，我們的這個(gè)活動(dòng)“孝敬小能人”，要拍一張一照片，可是媽媽竟然忘記帶相機了，我只好回家用文字來(lái)敘述我是如何做一個(gè)孝敬小能人的N了！
寫(xiě)重陽(yáng)節的作文 篇4
重陽(yáng)節是老人的節日。重陽(yáng)節里，我們應該給老人送上一句祝福，遞上一張賀卡。在那個(gè)重陽(yáng)節里，我想為爸爸做一件事。今天就幫爸爸洗碗吧!我對爸爸說(shuō)：“今天就讓我來(lái)洗吧!”爸爸說(shuō)：“好，今天就看你的了�！薄拔乙欢ㄏ吹帽饶阆吹眠�干凈!”我信心十足的說(shuō)。
晚飯吃好了，爸爸讓我來(lái)洗。我撩起袖子，開(kāi)始洗第一個(gè)碗，把碗拿起來(lái)，打開(kāi)水，用洗潔精把碗搓呀搓，一會(huì )滑下來(lái)，一會(huì )滑下去，像一個(gè)頑皮的小猴子，逃過(guò)我的手掌，我想出了一個(gè)絕妙的辦法，左手拿碗，右手沖洗，把碗洗得干干凈凈，給爸爸看，爸爸說(shuō)我洗得很好，我聽(tīng)了心里甜滋滋的!
隨著(zhù)候鳥(niǎo)的遠走高飛，我們迎來(lái)了碩果累累的秋天。金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時(shí)節讓人心曠神怡。此時(shí)，九九重陽(yáng)節帶著(zhù)所有人對老人的尊敬與愛(ài)戴，悄悄地來(lái)到了我們身邊。重陽(yáng)節前夕，讓他們享享清福，一起來(lái)度過(guò)這個(gè)一年一度的老人節。
唐代詩(shī)人王維有這么一首詩(shī)：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！弊鹄�、敬老、愛(ài)老、助老是我們每個(gè)人義不容辭的事情。我們不但要在老人節多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實(shí)我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注老人，從點(diǎn)滴做起，“老吾老，以及人之老�！本妥屛覀�，去關(guān)心身邊的每一位老人吧!
寫(xiě)重陽(yáng)節的作文 篇5
在此次調查中，50%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽(yáng)節為父母送去一份祝福。這種對重陽(yáng)節“有名無(wú)實(shí)”的認識，反映了傳統倫理道德觀(guān)念在不少年輕人觀(guān)念中的某種弱化。
重陽(yáng)節已經(jīng)過(guò)去了，但與此有關(guān)的一條新聞卻仍發(fā)人深省。重陽(yáng)當日，解放日報進(jìn)行了一次隨機性的街頭調查。結果顯示，多數被訪(fǎng)的年輕人不知道當天是重陽(yáng)節，有的知道重陽(yáng)節，但不曉得重陽(yáng)節與尊長(cháng)敬老之間的關(guān)系。
重陽(yáng)節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習壓力大、工作競爭激烈等客觀(guān)因素來(lái)解釋自己的這種忘卻，但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統節日被淡忘的同時(shí)，西方節日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。
事實(shí)上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節登高、賞菊，更無(wú)法體會(huì )其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽(yáng)節為父母送去一份祝福。這種對重陽(yáng)節“有名無(wú)實(shí)”的認識，反映了傳統倫理道德觀(guān)念在不少年輕人觀(guān)念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無(wú)疑有益。但是對于那些類(lèi)似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”之類(lèi)優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規范與價(jià)值觀(guān)念，成為構筑現代人格的重要力量之一。
在重陽(yáng)節被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì )的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書(shū)五經(jīng)的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬(wàn)孩子開(kāi)始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī)，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書(shū)達理、尚禮重義”的棟梁之才。
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